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民间禁忌100例(人体类)

1、对于“抽血”是颇有顾虑的,除非迫不得已,绝不会做这种事

2、男不露脐,女不露皮
3、丧事时禁忌理发、剃须
4、外甥禁忌在舅家剃头,会“妨舅”,舅与旧谐音,“旧”又指老人
5、头发里藏着财气,晚上忌梳头,“白天挣头牛,搁不住晚上一梳子搂”
6、白发是不能拔的,“拔一根,长十根”,拔白发成为一种禁忌
7、女性不能轻易露面,还要笑不露齿,
8、小孩换牙时,下牙要扔上屋顶,上牙要扔进床底
9、出麻疹、天花,忌生人入门
10、忌晚上照镜子,容易照见鬼
11、小孩头忌用枰杆打,长大后会失算
12、忌身材矮小,“矮子怪,钻鸡赛”
13、也忌个子过长、过瘦,要“多穿三尺布”
14、忌弯腰驼背,“象个小老头”
15、忌平足、外八字、内八字,“象鸭子一样走路”
16、忌女子屁股过小,不利于生育
17、忌男子娘娘腔,长大了没有出息
18、忌男子不长胡子,没出息或阴险
19、忌女子长胡子或腿毛,克夫或泼辣
20、忌女子喉结大或脊椎骨大,定会克夫,是个泼妇
21、忌女子是个白虎,被认为是异类狐狸精
22、最忌阴阳人,避之不及
23、男人满脸麻子者凶恶
24、面长横肉者为凶相
25、两腮无肉者不可交
26、忌人中狭窄,“人中宽又长,儿女站满堂”
27、忌脑门和下巴不对称,所谓“天地不对称,一生命苦受孤伶”
28、眉梢搭拉,俗称为八字眉,一般认为是阴险的象征
29、又认为八字眉好淫逸,俗语“眉分八字,贪花柳”
30、眉毛翘竖成倒八字,心毒、性野、无谋,俗称为“虎眉”
31、眉毛浓密粗长者长寿,眉毛忌剃掉或拔掉,尤其突出的“寿眉”
32、眉毛很少的人无兄或少兄,后世子孙亦不会繁荣
33、妇女忌四白,即睛之上下左右皆露眼白,“目有四白,五夫守宅”
34、忌三角眼,长三角眼的人孤僻、无情、凶恶、贼性难防
35、鼻尖下勾者小气、薄气,为人阴险,俗称“鹰钩鼻”
36、自己的耳屎不可乱扔,让别人脚踏了对自己身体不利
37、女人忌嘴大,俗谚“男人嘴大吃八方,女人嘴大吃菜糠”
38、最忌讳嘴角有纹路入口,叫做“锁口纹”,“锁口纹,饿死人”
39、一罗穷,二罗富,三罗四罗开当铺,五罗六罗挑柴卖,七罗八罗住大屋,九罗十簸箕,买地到江西
40、男子手如绵,生来一世闲;男子手如爪,一辈子好不了
41、断掌纹女子会克死丈夫,“断掌男人是相公,断掌女人守空房”
42、俗谚云“二拇脚趾长,长大不要娘”
43、旧时兴裹小脚的年代里,妇女忌天足
44、禁忌拔脚毛,发须间藏有元神,“一腿脚毛,管三个鬼”
45、忌右眼皮跳,“左眼跳财,右眼跳灾”
46、人外出忌鸟屎拉在头上,回家要吃太平面以驱晦气
47、禁远行前洗脚,夏天会越走越热,冬天会越走越冷
48、俗谚“打人不打脸,骂人不揭短”
49、以中指指人,被看作是很不礼貌的行为
50、女子除了哺乳期,乳房是禁止裸露的
51、俗说,“上身长,坐中堂;下身长,走忙忙”
52、俗话,“上身长,下向短,不吃嘴就是懒”
53、婴儿喜胖忌瘦,生下来时是个“大胖小子”讨人喜欢
54、青年时期喜瘦忌胖,谚云“后生发福,棺材当屋”
55、老年又喜瘦忌胖,所谓“有钱难买老来瘦”
56、洗澡会使人伤元气,损伤身体,不能多洗澡
57、照相机普及前,人们认为自己的形象被画在纸上,灵魂也就被拿去了
58、照相也会使人伤元气,还能摄走真魂
59、有人说照相会失血,没有照上腿脚的相片会导致自己真的失去腿脚
60、气虚乃元气大伤,忌外出以防凶神降祸,必须外出时带朱砂、桃树枝避邪
61、突然乏力是一大忌讳,总是一种凶兆
62、唾液含有魔力,手上没有劲时吐两口唾液,立即力量陡增起来
63、据信,唾液中含有元神,“白痰轻,绿痰重,吐了黄痰要了命”
64、遇到不顺心的事常常连“呸”三声,连吐三口唾沫,以示轻蔑鄙弃
65、最忌讳别人向自己吐唾沫,必须向对方吐还原
66、妇女的经血、分娩时的血水不洁,必须避忌
67、如果有病,夜间“盗汗”,必然惊觉,或以为是凶兆
68、忌天热、劳累而无汗,是血气不顺畅的表现
69、出汗多时禁忌洗冷水浴、喝井水、脱衣服、站在风口等
70、禁忌男子好色纵欲,“十滴汗一滴血,十滴血一滴精”
71、小儿百日内禁止剃发,否则就有夭折的危险
72、旧时也多蓄须,有男儿无须不美之说
73、清朝留辫,“留头不留发,留发不留头”
74、旧时有落发禁忌,反映出一种惜发的心理
75、教训小孩禁忌打头、打脸,打头使小孩呆傻,打脸刺伤自尊心
76、忌讳头大面小,“头大面小,终身不了”
77、忌讳五官不正,“五官不正,邪气通天”
78、忌讳面上长痣,“头无恶骨,面无善痣”
79、忌讳小儿头未睡成扁形,尤其是女孩
80、面色发青、发黑、灰暗都是短命征兆
81、午、辰、巳时右边脸的肉颤抖是凶兆;亥时左边脸的肉颤抖会失财
82、丑时、未时脸发烧,有什么烦恼、忧虑的事发生
83、忌讳头肿,尤其是女人,头肿是性命将要丧亡的象征
84、眉毛忌说“倒了”,因“眉”字谐音“霉”字,恐其成为谶语
85、眼忌歪科,俗以为“眼斜心不正”
86、眼睛上忌长黑痣,长黑痣要做强盗
87、眼泪中有元神,故在哭丧时,切忌将眼泪掉进棺材里
88、打喷嚏,是有人在背后咒骂自己,一定要回咒一句
89、俗语,“鼻歪意不端”
90、鼻子长得直、高为好,但过高而面颧不相称也不好
91、鼻梁短、凹不好,俗称“塌鼻梁”、“扒鼻子”,是劳碌卑贱之命
92、忌讳耳朵发热,有人背地里在咒骂自己,用手搓耳朵破解之
93、男人忌讳口小,“口小而圆,衣食难全”
94、忌讳脖子长得短,俗云“脖项短,不是瘸腿,就是瞎眼”
95、忌讳年幼者拍打年长者的肩膀,是对年长者的不尊重
96、在公共场所,禁忌提及有关性器官的词,称之为“脏话”
97、异性间禁忌看视对方的性器官
98、旧时妇女不慎在人前裸露了性器官,有因羞愧难当而自杀的
99、男人忌碰、摸女人的肩膀,男女调情为“调膀子”
100、手、脚的指(趾)甲忌讳随便丢弃,否则“令人生疮”民间禁忌100例(婚姻类)

1、女方出嫁由长兄背上轿,自己走出被视作毫无眷恋娘家之意
2、女方出嫁,娘家人要放声哭嫁,越哭越发
3、如果男方有病,当年不能结婚,但可提前迎娶,叫冲喜
4、忌丧冲喜,家有丧事一年内不能成婚,但可在丧期冲喜
5、未出嫁女子不能在婆家过夜
6、女方出嫁,不要沾地和回头看,怕带走了娘家福气
7、忌男方招亲到女方家,叫钻锅窿、倒门贴
8、忌喜冲喜,两兄弟或兄妹,不能在同一年结婚
9、在兄弟姐妹中,小的结婚不能比大的早
10、异辈通婚是最典型的乱伦行为,有直系血亲关系的忌之最甚
11、同姓不婚的婚俗禁忌普遍存在
12、“骨血不倒流”反对姑家、舅家通婚,但反而有“亲上加亲”
13、禁忌婚前性生活,强调“童贞”,女子尤甚
14、忌讳身体健全的人与身体有残疾的人恋爱、结婚
15、“男不亲求,女不亲许”,反对男女青年自由恋爱
16、尚男比女大,但也忌讳双方年龄相差太大
17、忌年龄相差三、六岁,“三岁刑”、“六岁冲”
18、一般忌讳女比男大,尤其忌讳女比男大一岁
19、忌男女同年同月出生,影响下代子孙的繁衍
20、议婚时,男女双方的八字要合
21、合婚时忌讳女方属虎,后半夜出生的“下山虎”更忌
22、合婚时忌女子属羊,“女子属羊守空房”
23、迎亲路上忌碰上大树、大石头、井台等,躲避不开用红布遮盖住
24、迎亲路上不能走反水路
25、结婚的当天,晚上忌讳无人听房,俗谓“人不听鬼听”
26、年间的正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九为“杨公忌日”,“羊”与“杨”同音,所以忌属羊的女子生于“杨公忌日”
27、忌在正月提亲、议亲,十议九不成
28、出嫁临近满月时,娘家人择单日子送来鸡、面等,叫“满月茶”,婚仪至此全部结束
29、送亲路上,忌无村边孩童“砸新娘”,俗谓越砸越发
31、选择结婚日期,忌讳在没有立春的盲年(寡年)
32、在吉日选择上,忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、往亡、八专、亥日等时间
33、婚礼中,新娘忌穿黑色、白色衣服,一般为红色
34、婚礼中,忌有小孩哭闹
35、婚礼中,忌带孝的人、寡妇,孕妇进新房
36、新婚之日忌穿白的妇女进屋
37、迎亲路上忌与丧葬相遇,遇到摔物件或互换礼物
38、新婚未满一个月的夫妇禁守空房,意不能白头偕老
39、结婚迎亲禁走回头路,否则夫妻不团圆
40、忌讳别人坐在新人床上
41、新娘入男家忌踏门槛,否则男家遇丧病之灾
42、新娘衣服忌有口袋,会带走娘家的财气
43、结婚三个月内新娘忌用镜子照别人,以防失去丈夫疼爱
44、夫妻三个月内不能吃别人喜饼、喜宴,以防冲喜
45、夫妻三个月内忌看戏,否则夫妻不睦
46、已定的结婚日期忌改他日,改日死婆家人
47、新娘衣服忌用两块布缝接,取“从一而终”、“不再婚”之意
48、妾俗称“小老婆”,贱于妻,故民间忌为人妾
49、迎亲时新娘忌途中下地
50、迎新男女傧相忌已婚者
52、婚事中忌说不吉利的话
53、婚庆筵席上,客人忌不慎打破碗碟汤匙等餐具
54、新婚女子百日内不进月房
55、结婚前晚选一个全福童,陪新郎官“压床”,求早生贵子
56、新娘出门时嫂嫂不能相送,因“嫂”与扫帚星的“扫”同音
57、出门时,新娘要倒穿鞋子,意为不忘娘家
58、新娘初至,姑嫂陪她吃饭,她不能吃,只能干看,谓之“看席”
59、婚后三日回门,必须在日落之前赶回夫家,不能留宿
60、新娘子蜜月里不许到别人家串门,因处女膜血污一月后方除
61、婚姻择日忌清明或鬼月,影响一对新人的运程
62、婚礼的前一个月或后一个月,均不宜探病问丧或参加婚宴
63、不能将新婚的镜子借给他人,以防镜破婚姻不合
64、“门当户对”方可联姻,地位低的一方也不愿意“攀高枝”
65、择婚属相不能相冲:从来白马怕青牛,金鸡见狗泪交流;龙逢兔儿云中走,蛇鼠相逢一旦休;羊遇猛虎一刀割,猪逢猿猴不到头
66、不论男女,十八岁时结婚,婚后都将受“十八难”
67、婚日男方沐浴,穿生布毛身衣(只在出生、新婚、归山时穿三次)
68、过礼、定礼都要成双成对,忌讳单数
69、礼单、礼帖用红纸(忌白纸)写好,上边的字数忌单数
70、定聘时忌讳说“重”和“再”字,会导致“重婚”、“再嫁”
71、定亲之后,男女双方就要改口,分别和对方一样称呼亲友
72、每逢三节(端阳、中秋、春节)男方要去女方家“看节”
73、聘礼送到女家后,女家忌将聘礼全部收下,要将一部分退回男家
74、“提(定)日子”由男方先提出个意见,很少由女方主动要求的
75、婚姻大事,嫁娶的日子是最关键的,一定要算日子择吉避凶
76、如果有两个立春日不能结婚,要有第二春
77、结婚年龄忌轮的倍数,即二十四、三十六、四十八岁
78、除非无子嗣,男人纳妾亦遭人非议
79、在农忙季节的五月、七月、九月等“恶月”鬼多,不宜嫁娶
80、“七月七日,迎新嫁女避节”,与织女牛郎的传说有关
81、婚日新妇有月经叫“骑马拜堂,家破人亡”,可让新娘吃醋炒蛋
82、迎亲的或送亲的人数要成双,要派健全的“全活人”
83、喜日不准任何人要债、逼债
84、新房、嫁衣由福寿双全的妇女布置,忌寡妇、不孕妇等
85、喜日用锅底灰把送亲客抹成大花脸,忌讳变脸生气
86、新妇三天不下厨、新人三天不干活
87、新娘上轿出大门后,女方家人随即将大门关好,防止财气带到夫家
88、新娘在迎亲途中是不许哭的,这时候再哭是不吉利的
89、俗传新娘有煞气,禁忌窥视轿中的新娘,看到会瞎眼或死亡
90、迎亲途中怕出现不好的天气,特别是打雷,夫妇中有一人要早死
91、花轿到男家门口要停留片刻,以灭新妇火性,日后不敢犯上
92、花轿需从男家门前两堆旺火中间通过,取“兴旺发达”
93、新娘下轿时要踏在麻袋上,取意“接宗接代”
94、新娘下轿时要撒花生五谷,取意“多子多福”“五谷丰登”
95、婚日要请两位知书达理的青年男客在新床上睡一夜,叫“温床”
96、蜡烛燃得不旺,或中途熄灭,新人有灾,不能白头偕老
97、吃完喜酒,收拾盘碟时,忌讳将空盘相叠,以免犯了“重婚”之讳
98、洞房新婚,忌新娘非处女,有落红风俗
99、婚日新娘踩住了新郎的鞋,新郎一辈子在妻子面前抬不起头
100、忌娶寡妇,寡妇出嫁后忌讳再回到前夫家

民间禁忌100例(佳节类)

1、大年初一不扫地、不倒垃圾
2、大年初一不泼水,会把财气倒掉
4、大年初一不与人争吵
5、大年初一不打骂小孩
7、大年初一不做针钱活,忌动刀、剪、尺
8、大年初一只吃两顿,晚上早早睡觉
9、初一不出门,初二拜新灵,初三拜母舅,初四拜丈人
10、正月初一忌说不吉利的话
11、正月初一忌动用家什物件有响声,忌摔打
12、正月初一不杀生,血光是不祥之兆
13、正月初一忌午睡,男人午睡田畦崩塌,女子午睡厨房生灾变
15、正月初一忌借东西
17、正月内忌看病请医生,一般小病不服药
18、手艺人新年第一次开工要给红包,不能记帐
19、春节后出远门要逢六、八吉利日子
20、正月不提亲,认为提亲死媒人
21、春节禁忌打碎器物,打碎了要说岁岁(碎碎)平安吉利话
23、春节忌向别人借一切物件,包括钱
24、春节忌条凳倒地,因为人死出殡时抬起棺材,踢倒条凳才起步
25、春节忌付款,忌清偿债务,忌讨账
26、初四各家方可扫地倒垃圾,扫地时要从外扫到内表示进财
27、年夜饭上鱼而不吃鱼,表示年年有余
28、年夜饭不要喝汤,要不出门遇雨
29、十二月十六日至除夕夜忌病故、伤亡,被说成是年猪
30、三十中时乎各家吃挂面
31、除夕夜游子定要归家团圆,“有钱没钱,回家过年”
32、过年吃过中午饭到正月十五,不可以逼债
33、正月十五又称上元节,俗称完年,要吃汤圆、观灯
34、六月十三日为龙王会,要祭祀祈求风调雨顺、五谷丰登
35、九月二十二日为火神会,悬大红纱灯、请道士念经
36、端午节吃鸭蛋明目清心,最好让童子尿泡过,也吃绿豆糕
37、二月十九、九月十九为观音会,限女子自愿参加
38、六月六为“姑姑节”,要请回已出嫁的老少姑娘招待一番
39、六月六“晒龙袍”,将藏在箱底的衣物取出来晒一晒,可免霉烂
40、六月初六是“天贶(赐赠)节”,此天的寿星别人要让着他
41、腊月二十四祭灶,初为老太,后改男人,女性祭灶要戴斗笠遮面
42、腊月二十四要打扬尘(除尘),清洁卫生
43、腊月二十四过小年,有的地方为腊月二十三
44、正月初七为人生日,要吃胡椒汤,象征人生酸甜苦辣
45、过年前要择日洗“过年澡”,不可以拖到三十这一天
46、清明或冬至挑坟,小年或大年请坟祭祖
47、先祖过世要荫七个七和百日、周年、生祭,五七由孝女祭祀
48、清早黎明出门容易遇到鬼,俗谓“大清早上遇到着鬼”
49、有的地方,大年初一拜新灵
50、下午不去探望病人
51、下午一般不去做客
52、有的地方做寿“祝九不祝十”,因十数为满,惟恐有到头了的嫌疑
53、冬至日要食南瓜粑,俗谓明目
54、七巧节女人要在月光下做针线活,谓之乞巧,否则不会女红
55、四月初八为浴佛节忌杀生,猎人停止狩猎,小孩禁伤鸟类,今不存
56、清明节请坟添土可在上午,但上坟烧纸忌在早晨和中午,要在下午四点钟以后
57、初一、十五日是敬神祭鬼的日子,不能看望病人
58、有些地方“送36岁”,亲友送白鸡一只,白衬衫一件避邪
59、七月十五为鬼节,傍晚在村头焚化纸钱赈济孤魂野鬼
60、端午节又称五月节,午时全家闭门不出,躲午避凶
61、三月三俗称鬼节,古称上巳节,吃蒿子粑,驱邪粑鬼
62、出远门归家忌前后一周时间,即从出门之日至回来时间刚好七天
63、五十岁开始做寿,男做九,女做十
64、“七不出,八不归”,逢七不出,古代女子有“七出”
65、逢八不归,八有分的意思
66、二月初二晚主妇坐床头用木棒击打破瓢:敲瓢碴,十窝老鼠九窝瞎
67、二月二百虫出蛰。主妇炒熟黄豆,一家人都吃,叫“吃蝎子爪”
68、重阳节忌出嫁不到三年的女儿回娘家,“回家过重阳,死她婆婆娘”
69、冬至节夫妇忌宿娘家,“娘家住个冬,夫家失去公”
70、“逢五莫出门”,每月初五、十五、廿五这三天都不宜出门
71、中元节诸事不宜,不买車、不购屋、不嫁娶等
72、中元节不能在家里祭拜亡魂,在外面或马路上,否則易招游魂野鬼入室
73、中元节拜亡魂同时千万別说自己是谁,只要说请用即可
74、中元节拜亡魂后的东西最好別吃
75、婚嫁、丧葬、添丁、盖房等红白喜事后,七天内钱、谷及用具均不外借
76、上述还忌付款理账、忌讨偿债务
77、正月忌理发,认为正月理发死舅舅或大伯
78、正月初一至十五忌农事耕作
79、腊月十六后忌动土,忌搬迁、拆房
80、腊月二十四祭灶后忌打破碗碟
81、每年立春后的第一至第五个戊日不动土、不挑粪、不推磨、不扫地
82、“初五、十四、二十三、太上老君不炼丹”,月公忌日诸事不宜
83、凡历书所载阳(杨)公忌日诸事不宜
84、农历二月初二为“雀儿会”,忌进菜园
85、大田播种日期分为伸日和缩日(农历每月的1至5、11至15、21至25日为伸日,其他为缩日),选在缩日播种,庄稼长不好
86、打雷时要向门外丢一把刀或剪子,可以防止被雷惊吓的邪物逃进屋里来
87、半夜或雾天有熟悉的人叫你名字,切要等到三声后才能答应
88、半夜不能照镜子,所以在民间老百姓家里的镜子都是扣着放的
89、天黑以后回家,进门后要转过身来关好门,不能直接带上门
90、半夜去厕所或去没有人的地方,要先大声咳嗽,以提示阴阳互相回避
91、正午时分是一天中的凶时,杀人在午时三刻,此时不要独自去野外乱走
92、土地会,二月初八和八月初二,限男人参加
93、二月初二古称中和节,俗称龙抬头,忌动剪刀针线
95、二月初二汲水忌碰井沿,以上都是怕伤了龙
96、清明节前一二日为寒食节,禁忌烟火
97、每月初一、十五是敬神祭鬼的日子,忌服药、忌说不吉利话
98、日落后不可吹哨子,会召来鬼魂,或吵醒神明和祖先
99、七月鬼节忌晚间外出,以免惊动鬼神遭殃
100、八月中秋节忌阴雨,否则来年年景不好 

民间禁忌100例(丧仪类)


1、不能血葬,要在野外厝放几年(厝基),然后再葬

2、下葬时,先由孝子挖三锄,谓“开穴”
3、安葬三日后要带三牺“复山”
4、安葬后要做七七四十九天,孝子不理发、不修面,谓之“养孝”
6、安葬后要做百日、周年,以后归为常规祭祀
7、葬穴挖成后燃芝麻秸“暖井”
8、择定时辰移棺下葬,谓“下字”
9、下葬时穴底要平整,大头低对大儿子不利,小头低对小儿子不利
10、棺木入穴后先由长子用衣襟包第一抔五合土覆棺,其它亲人随之
11、下葬时直系亲属不能看棺内
12、抬棺材到别人门口要放鞭炮
13、老人弥留之际须穿“上路衣”
14、老人弥留之际抬坐椅上,谓“上大椅”
15、老人弥留之际亲人力求到场“送老(终)”
16、老人咽气后焚烧纸钱和床铺草,谓烧上路钱和下床草
17、去世当日设灵堂,点香油灯,放鸡蛋两只(倒头蛋)
18、有长辈来吊丧,长子等亲人必须长跪嚎哭
19、吊丧期间,亲人垢面素食,以示悲恸
20、棺木有十圆、十二花、十四刈之分,贫家用“四块板”
21、棺木一般都要在老人生前早早准备好,“六十不治棺”
22、第一年对联只能用白纸,第二年用黄纸,第三年恢复用红纸
23、送葬路上碰到相识者忌打招呼,恐被亡人得知,对被招呼者不利
24、作葬事者不得呼叫姓名,只能比手势,惟恐错为亡人,当“代死鬼”
25、祭拜祖先忌用不带皮的肉、去掉鳞的鱼,否则对祖先不恭、不孝
26、忌席上摆上三个菜,俗称过去死囚徒斩首前吃法
27、古有临丧不笑,望柩不歌,适墓不登垄
28、邻居有丧事时,舂米不能发出用力的声音
29、村子里有丧事时,不能在村内巷子里唱歌
30、适墓不歌,哭日不歌,送丧不由径,临丧则必有哀色
31、装殓时嘴里不能空着,古代有含玉习俗,后代有含饭团
32、忌给死者穿黑色衣服,会变成驴
33、死者棺内脚忌悬空,要踏在棺板上,头忌顶棺板,要隔以衣物
34、有的地方忌讳正午出殡
35、葬礼忌穿黑白两种颜色以上的衣服,忌穿戴鲜艳的服装首饰
36、行人忌讳碰上出殡的队伍
37、服丧时间依亲疏而定,儿子为父亲一般要服丧三年
38、家中有祭祀时,忌孩童大声说话,怕神听不到祭祀人的祈求
39、老人病逝忌说死,应说“老了”或“过去了”“走了”
40、守丧期忌走亲访友
42、孝子服孝期间,男百日不理发
43、送葬忌讳回头看,忌讳从原路回来
44、丧葬时的花圈及纸扎祭品禁放在家门前
45、婴幼夭亡禁入祖坟
46、守丧期亲友互不拜年
47、异地死亡得设法抬回家中,不得做“门外鬼”
48、“冷尸入村败到底”,身死异地者只能停尸于村外
49、办丧酒宴请亲友帮工,筵席散,禁忌言谢,不予挽留
50、死人忌以裘皮之类做装裹,恐怕来世托生兽类
52、至亲友家报丧忌进入房中,忌直言“死”
53、参加完丧事仪式忌径直回家,须到其他场所兜个圈子
54、忌邀同去吊唁者到家中
55、忌死者尸体不僵,尸软后代不发
56、棺材下丧时,忌墓坑中有水,有垃圾污物
57、忌砍村口、坟前之树
58、有丧事、火灾之家,7日内忌串门
59、凶死在外的,忌停尸于堂
60、夭亡者忌葬于比祖坟高的地方,只能葬于低洼处
61、挖坟井忌动土后又换往他处
62、抬死尸忌走回头路
63、泥鳅、鳝鱼等没有鳞的鱼,因其形状像龙,不能用作祭祀
64、神祭(三年内为魂祭,三年后为神祭)时,汤菜里不能撒辣椒面
65、祭桌上不能摆狗肉
66、孕妇忌看喜丧事,切勿手触棺木,否则婴儿会夭折
67、忌流泪于夭折之婴儿尸上,否则再生者亦将夭折
68、人死后用方形草纸对角蒙在脸上,有了蒙脸纸防止牲畜为死人换气
69、不能让狗看见家里的死尸,否则的话,家里会再死人
70、忌81岁死,九九数到了尽头,后代将会走下坡路,将算盘拆散仍窗外解之
71、好死与凶死者的葬礼不容混同
72、不许寡妇,产妇参加丧葬
74、结发夫妻生则同衾,死则同穴
75、忌双日下葬,否则祸事成双
76、孝子全身披麻戴孝,手执哭丧棒和招魂幡,引导灵柩上路
77、棺木一落入墓穴就不准再移动
78、下葬时要请巫师祭穴
79、下葬时,忌讳送葬者的人影投入墓穴,就等于殉葬
80、葬礼归来前焚稻草三堆,送丧者从火上跨过,就算没事了
82、收殓时用艾草抹澡,将孝子取来的净水洒在胸口,然后换上孝衣
83、孝衣有三领五腰、五领七腰、九领十三腰之别,外加红布做成的“大红袍”
84、孝衣先由孝子由外到里反穿在身上,然后统一脱下来替老人穿上
85、外面要裹上丝棉,或以丝棉被作棺内垫盖
86、入棺后用两端悬有铜钱的红钱对准鼻尖牵于棺中“分经”,会后盖棺
87、盖棺后用秤砣在棺顶猛击三下,“棺材头顶三声响,方知自己是亡灵”
88、出丧时吹鼓手开道,前有幡幛,亲人在灵柩后随从,沿途鸣鞭撒纸
89、棺木入穴后,地星校正坟向,执壶筛酒,高声“呼龙”
90、大年初一,必须到亲人或近邻家崇拜新灵
91、丧时忌流泪在尸上,否则该人将发疯
92、守灵时忌猫跳上尸体,以免尸体受吓抱住旁人,可使之抱住扁担解之
93、进圹时,凡生肖相克者将之贴示门前,均须回避以免冲犯
94、葬期忌“重葬日”:正月甲日,二月乙日,三月戊日,四月丙日,五月丁日,六月己日,七月庚日,八月辛日,九月戌日,十月壬日,十一月癸日,十二月己日
95、灵桌上油灯燃油俗称剌油,不要触摸,否则身体会感到痛楚
96、入殓忌逢雷鸣,迷信死者腹肚会胀,须盖锣在身上以镇压之
97、黄鳝尾巴是尖的,是“绝尾巴”,用作祭祀恐怕要绝子嗣。
98、茄子俗称“吊死鬼”,因为吊在花梗上的,所以不能用作祭祀
99、黃豆芽形同“如意”,所以俗名“如意菜”,祭祀不可用
100、幼儿不能看葬礼、上坟,天灵盖未闭合容易被阴气侵扰而得病

民间禁忌1000例(饮食类)

1、师徒出门做工,吃饭时徒弟要先放碗(先吃完)
2、不得站起来搛菜,极不礼貌
3、饭后忌洗澡、剃头,“饭饱不洗澡,酒醉不剃脑”
4、“吃药不忌嘴,大夫跑断腿”,生病一定要注意短嘴,不吃发物
5、留客人用餐,汤菜要双,禁忌用三道菜,通常是死囚伏法前吃法
6、
亲友送来鸡蛋不可收单个,出狱回家才是一个鸡蛋,意为“一次后过运”7、老年人忌食无鳞鱼,如龟、鳖、鳝,这些是佛祖保护的圣物
8、忌在客人用餐时扫地,这意味着下逐客令
9、桌上摆碗筷,不可把一双筷子分摆在饭碗的两边,这意味着筷(快)分开
10、食不游筷,用餐时不能拿不定主意把筷子在各道菜上边移动
11、在席间毛手毛脚,移转酒杯将酒洒了,都是犯忌的
12、饭菜忌食太饱,要留有余地
13、席间忌脱衣、松裤带
14、做客时忌谈论饭菜不好
15、菜盘忌食空、食光
16、忌主动要求添菜添饭,得由主人主动
17、吃鱼时忌主动把鱼翻过来,俗谓“客不翻鱼”
18、忌不道别就离席而去,要说一句“大伙节慢吃噢”
19、告别时说“吃着走了耶”,主人回一句“光有寡饭,没吃好哟”
20、在获得丰收后常常先祭祀祖先神灵,然后再自己食用
21、食饭挟菜忌用筷敲击盘碗,用筷子敲击盘碗是乞丐讨吃的手法
22、忌将筷子竖插在饭菜碗上,这是祭死人的方式
23、忌用狗肉来办酒席,狗为不洁之物,“狗肉不上席”
24、忌扣碗,因病人服药后常将碗倒扣于桌上,以示今后不再生病吃药
25、
主人常客气地说“没有菜,饭要吃饱哟”,客人要回“吓死的,都吃不掉”26、主人在宴席上菜快结束时,客人要说“哪嗨来搞这么多菜,吃不掉哟”27、婚丧两种宴席,吃完一道菜碗碟不能重迭,怕触重丧和重婚的彩头
28、吃梨时忌两人分吃,避谐音“分离”
30、忌吃饭留饭碗(不吃干净)
31、招待客人時,最忌摆六道菜,依清朝旧例,死囚刑前才食六盤菜
32、熬米汤忌用手抓米下锅
33、不能先于别人动筷只顾自己,尤其在有老人或客人的情况下
34、吃饭先让长辈或客人下筷,长辈也不是先给自己,而是给孩子
35、女人吃饭最忌狼吞虎咽,“小伙子吃饭如虎,大姑娘吃饭如数”
36、防止食物相克中毒,有些食物配在一起吃对身体不利
37、狗肉与绿豆同食则肚腹肿大,甘草二两煎服可解救
38、桃子不能与白酒同服,多吃会令人昏倒
39、冬瓜与鲫鱼同食则脱水,吃空心菜汁一茶杯可解救
40、黄瓜与花生同时吃易肚泻,吃霍香丸可解救
41、蚕豆与田螺同食则肠绞痛,服童子尿可解救
42、民谚说:“早上人吃姜,晚上姜吃人”,姜忌晚上吃
43、“早喝盐水如参汤,晚喝盐水如砒霜”,晚上忌喝盐水
44、祭祀、吃斋时禁忌吃葱,“吃蒜不吃葱,吃葱假斋公”
45、有些地区禁食牛肉,牛在生产中贡献大,不忍心杀食
46、客席的坐次很有讲究,最低的是“小脚肚子朝门外”
47、不吃猫肉,认为猫是神物有九条命,将猫尸挂在大树上
48、吃了老母鸡的肉,皮肤也会变得疙里疙瘩的粗糙起来
49、吃辣椒会使人心眼变得毒辣无比,成为不孝子孙
50、多食韭菜可以导致神昏目眩
51、多食蒜,可伤肝痿阳
52、桃养人,杏伤人,李子树下埋死人
53、鲫鱼春天不能食用,以为头中有虫,恐食后脚气病重
54、多食冬瓜,可发黄疽;多食鳝鱼,会得霍乱
55、有些地方,毛脚女婿初次上门要灌饭、撑饭,否则不吉利
56、吃食鸭蛋,会使疟疾病加重
58、鸡食蜈蚣百虫而蓄毒,故夏不食鸡,恐食之杀人
60、未婚男女忌吃猪蹄子叉叉,吃了找不到对象,会被那个叉叉叉出去
61、在吃饭前后要给客人递上热毛巾,请客人洗脸擦手
62、盛饭时忌勺子往外翻,一说这是犯人舀法,一说是避免财水外流
63、鱼子与猪肝禁忌同食,食之必亡;
64、烧酒与生姜禁忌同食,食之坏心肺
65、花生与黄瓜禁忌同食,食之断肠、亡命
66、鸡与韭菜禁忌同食,食之生虫
67、宴客席间主人始终陪坐,忌讳提前离席
68、吃饭时,忌讳将空碗空碟收走
69、宴客时又忌茶壶、酒壶壶口向人,以为会有口舌
70、家中来客打荷包蛋忌打两个,恐犯“二蛋”的忌讳,一般为三个
71、吃别样饭(好菜)或者来了客人时,要呆在家里吃,恐显得炫耀
72、吃新禾时,有人离家未归忌讳提及此事,恐全家戚然不安
73、旧时,吃饭男女不同桌,尤其儿媳不能与老公公同桌
74、来了客人,女子和小孩不能上桌
75、五指自然捧着饭碗,忌用手掌平托碗底或攥着碗边,这像乞丐要饭
76、忌从窗口递进食物的习俗,据说吃了会得噎食病
77、忌把筷子横担在碗上,说这是供奉死人的放法
78、每双筷子应一般齐,不可一长一短,令人想起“三长两短”
79、拿筷子的位置忌过低,恐日后结婚对象离家近,没有出息
80、拿筷子的位置忌过高,恐日后离家远走,不能照顾父母
81、忌舔筷,用舌头舔筷子
82、忌移筷,刚吃了一个菜接着又吃另一个菜,中间不停顿,不配饭
83、忌粘筷,用粘着饭菜的筷子去夹菜
84、忌跨菜,别人夹菜时,跨过去夹另一个菜
85、忌掏菜,用筷从菜当中扒弄着吃
86、忌剔筷,用筷代牙签剔牙
87、忌吃饭时以足践椅栏上或脱鞋、摸脚趾,俗谓如此则食必噎
88、吃鱼吐刺,忌吐在地上,要放在桌上
89、忌吃饭伸懒腰、伸屁股,俗谓“吃饭伸腰,天打勿饶”
90、忌吃饭时照镜子,边吃饭边干活,边吃饭边玩耍,以为是对家神的不敬
91、忌吃饭时说话,食不语:“吃饭不谈白,酒醉不骑马”
92、没有孩子的人忌喝瓶子底下的残酒,俗说喝瓶子底生闺女
93、故禁忌晚间饮茶和饮茶太多。又以为"隔夜茶,毒如蛇",不可饮。
94、忌讳吃饭时筷子掉地,要用掉下的筷子在地上画个十字作破法
95、只有年长者才杀牲禽,年青人见到要把手放在背后,表示手被缚没法救
96、杀牲禽动刀前常用嘴噙一下刀背,以为破邪
97、杀鸡前叨念:“不怨你,不怨我,怨你主家卖给我”“你是阳间一碗菜”
98、抓中药时,药方不能反叠,否则药与病反,没有功效
99、抓来的药,忌放在锅台、窗台上
100、
忌将药端过门槛再服,药将失效;药渣倒在马路上,病疫由别人带走

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大一暑假社会实践报告3000字(精选5篇)

  导语:暑假社会实践是理论联系实际,应用和巩固所学知识的一项重要环节,是培养我们能力和技能的的一个重要手段。我们大一的学生可以多参加从中磨炼自己哦!以下是大一暑假社会实践报告3000字(精选5篇),欢迎参考!

  大一暑假社会实践报告 篇1

  实践是每一个大学毕业生必须拥有的一段经历,它使我们在实践中了解社会、在实践中巩固知识;实践又是对每一位大学毕业生专业知识的一种检验,它让我们学到了很多在课堂上根本就不到的知识,既开阔了视野,又增长了见识,也是我们走向工作岗位的第一步。

  改革开放给我的家乡带来了翻天覆地的变化,尤其是这两年建立了一系列的经济技术开发区,带动了乡镇、农村经济的发展,得知这一消息,在一位朋友的引荐下,我找到了离我们家比较近的一间企业,想在这里施展一下我的专业手脚,开发一下我的专业头脑。

  怀着一种美好的憧憬,我来到了,企业推行全面的质量管理,采用先进的生产工艺、齐全的测控手段。设备先进,技术力量雄厚,具有生产和开发各种产品的能力,该企业生产的系列产品,凭着过硬的质量、良好的使用效果、完善的服务受到广大客户的欢迎,在省内外已经占有一定的市场。

  初来乍到,我这一介书生顿显窘迫,紧张地有点说不出话来,含糊其词地把自己的大学生活、学习情况作了一个汇报,然后就是沉默不语。公司经理看出我的局促感,于是打破僵局说:“小伙子,长得蛮帅气的嘛!”一句不经意的夸赞顿时消除了我心中的紧张情绪,我笑了笑说:“多谢经理夸奖!以后有许多向经理您学习的地方,还请赐教。”的一位负责人过来,我坐在经理的办公室等着。一会儿,来了一位中年人,经理介绍说这是公司财务部的王会计,你以后就跟着他学习吧。我连忙起身,与他握手致意,并把自己此次的一些实践情况又说了一下。王会计点点头,笑着说:“好好干!”就这样,我的实践开始了。

  (一)第一天上班,心里没底,感到既新鲜又紧张。新鲜的是能够接触很多在学校看不到、学不到的东西,紧张的则是万一做不好工作而受到批评。也许是公司成立的时间不长,会计部并没有太多人,只设有一个财务部长,一个出纳,两个会计员,而我所见到的王会计就是其中一个。也许同是家乡人的缘故吧,王会计对我非常和气。他首先耐心地向我介绍了公司的基本业务、会计科目的设置以及各类科目的具体核算内容,然后又向我讲解了作为会计人员上岗所要具备的一些基本知识要领,对我所提出的疑难困惑,他有问必答,尤其是会计的一些基本操作,他都给予了细心的指导,说句心里话,我真的非常感激他对我的教导。在刚刚接触社会的时候,能遇上这样的师傅真是我的幸运。虽然实践不像正式工作那样忙,那样累,但我真正把自己融入到工作中了,因而我觉得自己过得很充实,觉得收获也不小。在他的帮助下,我迅速的适应了这里的工作环境,并开始尝试独立做一些事情。

  (二)第一天算是熟悉了一下公司的基本情况,第二天,我按照上班的时间早早地来到单位,先把办公室的地板、桌椅打扫干净,然后又把玻璃擦了擦,第一项工作完成了,我满意的给了自己一个微笑。

  王会计也准时来到办公室,他对我说,今天主要让我浏览一下公司以前所制的凭证。一提到凭证,我想这不是我们的强项吗?以前在学校做过了会计模拟实践,不就是凭证的填制吗?心想这很简单,所以对于凭证也就一扫而过,总以为凭着记忆加上大学里学的理论对于区区原始凭证可以熟练掌握。也就是这种浮躁的态度让我忽视了会计循环的基石――会计分录,以至于后来王会计让我尝试制单时,我还是手足无措了。这时候我才想到王师傅的良苦用心。于是只能晚上回家补课了,我把《会计学原理》搬出来,认真的看了一下,又把公司日常较多使用的会计业务认真读透。毕竟会计分录在书本上可以学习,可一些银行帐单、汇票、发票联等就要靠实践时才能真正接触,从而对此有了更加深刻的印象。别以为光是认识就行了,还要把所有的单据按月按日分门别类,并把每笔业务的单据整理好,用图钉装订好,才能为记帐做好准备,呜呼!这就是会计所要从事的工作。

  (三)在接下来的日子里,我所作的工作就是一边学习公司的业务处理,一边试着自己处理业务。做过会计模拟实践的人都知道,填制好凭证之后就进入记帐程序了。虽说记帐看上去有点象小学生都会做的事,可重复量如此大的工作如果没有一定的耐心和细心是很难胜任的。因为一出错并不是随便用笔涂了或是用橡皮檫涂了就算了,不像在学校,错了还可以用刀片把它刮掉,在公司里,每一个步骤会计制度都是有严格的要求的。如此繁琐的程序让我不敢有一丁点儿马虎,这并不是做作业或考试时出错了就扣分而已,这是关乎一个企业的帐务。

  除了做好会计的本职工作,其余时间有空的话我也会和出纳学学知识。别人一提起出纳就想到是跑银行的。其实跑银行只是出纳的其中一项重要的工作。在和出纳聊天的时候得知原来跑银行也不是件容易的事,除了熟知每项业务要怎么和银行打交道以外还要有吃苦的精神。想想寒冷的冬天或者是酷暑,谁不想呆在办公室舒舒服服的,可出纳就要每隔一两天就往银行跑,那就不是件容易的事了。路途遥远自不必说,仅仅来回的折腾也就够终生受用的了。除了跑银行出纳还负责日常的现金库,日常现金的保管与开支,以及开支票和操作税控机。说起税控机还是近几年推广会计电算化的成果,什么都要电脑化了。税控机就是打印出发票联,金额和税额分开两栏,是要一起整理在原始凭证里的。其实它的操作也并不难,只要稍微懂OFFICE办公软件的操作就很容易掌握它了。可是其中的原理要完全掌握就不是那么简单了。于是我便在闲余时间与出纳聊聊税控机的使用,学会了基本的操作,以后走上工作岗位也不会无所适从,因为在学校学的课本上根本就没提过这种新的机器,看来实践真的很重要啊!

  我的虚心学习得到了公司的认可,由于要早点返校,我不得不结束我的这次实践,临走的那一天,一种日久生情的感觉油然而生,相处长了真有点舍不得,公司张经理在我临走的时候说:“如果你回家乡发展的话,不要忘了和我联系!”说罢,递给我一张名片。我双手接过,连同实践鉴定表一起装进口袋,这一天是20XX年8月。我的为期近一个月的实践就此结束了。

  三、实践所想、所感

  实践真的是一种经历,只有亲身体验才知其中滋味。课本上学的知识都是最基本的知识,不管现实情况怎样变化,抓住了最基本的就可以以不变应万变。如今有不少学生实践时都觉得课堂上学的知识用不上,出现挫折感,但我觉得,要是没有书本知识作铺垫,又哪能应付这瞬息万变的社会呢?

  经过这次实践,虽然时间很短。可我学到的却是我两年大学中难以学习到的。就像如何与同事们相处,相信人际关系是现今不少大学生刚踏出社会遇到的一大难题,于是在实践时我便有意观察前辈们是如何和同事以及上级相处的,而自己也尽量虚心求教,不耻下问。要搞好人际。要搞好人际关系并不仅仅限于本部门,还要跟别的部门例如市场部等其他部的同事相处好,那样工作起来的效率才会更高,人们所说的“和气生财”在我们的日常工作中也是不无道理的。而且在工高,人们所说的“和气生财”在我们的日常工作中也是不无道理的。而且在工作中常与前辈们聊聊天不仅可以放松一下神经,而且可以学到不少工作以外的事情,尽管许多情况我们不一定能遇到,可有所了解做到心中有数,也算是此次实践的目的了。

  实践虽然结束了,有许多让我回味的思绪,在这个春意盎然的季节,伴随着和煦的春风一起飞扬,飞向远方,去追逐我的梦!

  大一暑假社会实践报告 篇2

  引言:搞好基层文化服务,是一项重要的民生工程,事关社会主义新农村建设的全局。随着农村经济的不断发展,农村群众的物质生活已经得到提升,农村文化建设的成果得到较大改善,但是通过一些现象发现,农村物质生活的快速发展与文化发展产生了很大的偏差,“富”只富在了表面。由于文化阵地不成熟,文艺能人没有受到“保护”,文化产品的“质量”不高,社会援助少等问题的制约,使得农村文化活动建设的速度缓慢。文化活动发展不景气,导致现今农村群众业余生活匮乏、整体的思想素质差,从而影响农村精神文化建设、新农村建设的速度。

  十七届五中全会报告中指出了繁荣发展文化事业和文化产业的规划要点,以农村基层和中西部为重点,继续实施惠民工程,建设公共文化服务体系,加强基层文化队伍建设,扶持公益性文化事业,加强文化遗产保护等方针,其中的公共文化服务体系,基层文化队伍和公益性文化事业,是丰富农村文化活动的中坚力量,是加快农村精神文化建设速度的保证。但是怎样去更好的部署和组织,是我们应该深入思考和分析的问题。

  一、康家村、小马村文化活动建设现状

  20XX年以来,台安县康家村通过捐资、入股、向上争取资金等方式,多渠道筹措资金,先后打造了图书室、文化活动室、文体广场等文化活动阵地,形成了较为健全的村级文化网络。村委会有阅览室,老年活动室等文化活动场所,同时也提供了篮球架、乒乓球拍、羽毛球拍等体育设施,满足村民多层次、多方面的需求,为精神文化建设提供物质保证。村中还举办了“五好文明家庭”、“星级文明户”、“卫生检查评比”等一系列文明创建活动。

  海城市小马村今年建成其村委文艺广场,作为村中日常文化活动需要。村中现有村级文化活动室,配有电视、电脑等设备,供村民学习、培训使用。村中现有秧歌队、舞蹈队两支文艺队伍。秧歌队由村民自发组建,已达7年之久;舞蹈队作为村中村中妇女平日自娱自乐的一个非正式组织。

  在文化活动建设方面,因两个村的状况不同,暴露出的问题也不相同。本人根据两次在实践活动中的调研,总结出了两个村在文化建设方面出现的问题。

  二、发展农村文化的必要性

  虽然新农村建设正在如火如茶地展开,但是由于各方面条件的限制,与城镇相比,农村的文化生活还是贫乏的,跟农民的需求和愿望远不能适应和满足。虽然随着城市化建设步伐的加快,农村人口会逐步减少,但农民作为社会的一个重要部分,我们不仅要关注他们的物质生活,同时也必须十分注重他们的精神生活,而精神生活的改善又会进一步促进物质生活的进步;农村人口的精神状态会直接影响到农村的面貌。我们开展环境保护,整治农村卫生环境,这些都离不开农民的自觉和积极主动的参与,他们应该是主体。所以,如果不能从根本上改变农民的精神生活相对贫乏的状况,我们的新农村建设也只是浅层的,是停留在物质和表象上的,还没有进入到精神层面的建设。而精神层面的建设必须与物质生活的进步同步,只有这样,我们才能真正迎来一个全新的农村面貌。农民精神生活的提升有赖于农村的文化建设,全面提高农民的文明水平,丰富他们的精神生活就可以发挥长期和持续的作用和影响,

  三、文化活动发展中出现的问题

  1、部分农村干部对农村文化建设不够重视,影响农村文化发展速度

  由于各级政府和领导一直把经济发展状况作为衡量农村干部工作成绩好坏的二个重要标准,因而,农村的一些管理部门和部分干部对文化建设工作的重要性认识不够,只注重抓经济这一中心工作,认为只要把经济搞上去了,就一切都办好了。在这种思想指导下,他们忽视了文化建设对农村经济和社会发展的影响,往往是“说起来重要、做起来次要、忙起来忘掉,结果导致对文化建设工作领导不力。农村文化建设落后于农村经济的发展,使得农村文化大发展滞后,最终影响新农村建设的速度。

  在康家村,已经没有完整的可以组织起来的文化队伍。应文化系统网络需要打造的村级图书馆、文化广场等形同虚设,平日无人问津。对于文化活动发展,村委缺少统一的发展规划,发展基本处于“顺”其自然的状态。高坨镇小马村秧歌队成立至今7年时间,村委没有积极地扶持态度。作为一支代表本土文化的文艺队伍,一直是独立存在。队伍开展文化活动所需的经费、场地,得不到村委政府的主动支持。

  2、农民自身的思想认知方向发生偏转,文化活动开展缺乏力量支撑

  群众对文化活动的需求及认知性不够。文化活动不参加、也不参与。从而使农村的文化活动发展出现“无人参加、只欣赏不参与、不欣赏也不参与”的现象。

  2.1群众只走低级、表层的文化娱乐道路,失去真正精神层面的

  由于物质社会的高享受速发展,农民也在片面地追求时尚、崇尚“金钱”,已摒弃了中国古老的优秀文化传统和本土文化,一味地沉迷于网络、棋牌游戏等表层的娱乐活动中,不善于利用业余时间去文化阵地通过读书、看报、文艺等不同的方式去获得精神上的享受,参加一系列的文化活动。在高坨镇小马村,其秧歌队与舞蹈队加和总人数不到50人。据统计,其中长期参加活动的内部成员只有20人。与村整体人口相比,分别占1/50,1/140。也就是说,理论上该村50个人中只有一个去参与业余活动,140人中只有一个去追求文化事业。

  归根结底,造成这种对精神文化追求缺乏动力的原因首当其冲就是思想认知发生了偏转。

  近年来,农村中的私人娱乐场所快速发展,一些棋牌娱乐室,台球室,小商店挥了不正当的作用,为群众提供进行赌博的平台。当地的学生,青年也走进了非法营业的小网吧,游戏厅,迷恋上了游戏和上网。

  2.2外来宗教渗透本土文化,占据正规文化市场

  一些寺庙,教堂的得不到正规的管理和及时的检查,它们的开放,直接与经济利益挂钩,宣传和发扬宗教文化较浅。甚至有些寺庙直接带有迷信和反动色彩,寺庙的“工作人员”给群众灌输迷信思想、反党思想,污染了群众思想的纯洁,扭曲了群众对国家领导的积极性,使得群众的思想素质发展受到严重的影响。

  3、文化阵地、文化主角运用不到位文化网络中断

  3.1文化阵地缺乏、运用不到位

  在新农村精神文化建设的形式下,虽然村中的文化阵地都已完善比较完全,但是文化阵地的作用没有发挥到位。主要表现在文化阵地没有完全运用,像村中的图书阅览室平时没有人光顾,老年人活动室更是没有人活动。很多所谓的文化阵地只是在特殊时间和场合才发挥作用,无形中成为了形象工程。其次,大多数的文娱汇演也是为了应付上层检查,临时组织村民排练,真正的为群众着想,让群众自己参与,自娱自乐的活动很少。更多的汇演的活动都没有产生最佳效果,忘记了活动作用的对象

  3.2农村文化建设主角缺失。

  本村的文化能人受不到重视,村中的文化站形同虚设,缺少管理人员。群众想自发组织排练文娱节目,都是没有条件或是缺少带头人,致使文化活动流于形式或不能发起。其次,文化活动缺乏指导,致使主题不鲜明,有的活动只是取悦群众,没有掺入教育群众、影响群众的元素。

  3.3农村文化建设的体制与编制虚位。

  现行的农村文化事业主要还是以地方政府的管理为主,乡镇文化站、广播站等作为农村文化建设的主要机构,在其性质上属于事业单位,但其工作人员往往要担负其它的事务,而不能擘职从事文化下作。有的地方甚至把这些文化机构定性为经营单位,在经费上减轻了政府的负担,却导致了对其管理上的混乱,无从实现农村文化建设的目标和任务。

  近年来,大部分农村文化工作人员编制只作为安排一般人员的“调节器”,有的乡镇文化站有文艺专长的同志被调离他用,从而出现了虽有文化专干编制而人员并非专职专用的现象。加之文体服务中心的人事权归属乡(镇),县级文化部门对其很难进行有效管理,导致农村文化工作的职能无法发挥。同时,存在业务干部断层、兼职,文化站干部素质偏低,没有特长,个人待遇问题没有得到妥善解决等问题普遍存在,致使农村文化工作队伍难有作为。

  4、民俗文化没有得到重视和保护,文化活动无基石

  4.1传统文化队伍受不到重视,任其自生自灭发展

  小马村秧歌队的主要特色在于东北秧歌文化。作为一支能够完整运作的文化队伍,已经加入海城市农村区域留存不多队列中。队伍现有10余人,从伴奏击鼓、吹唢呐、奏二胡,队伍都有完整的伴奏后台。在调研过程中可以看出,秧歌队成员都是因为自己对秧歌文化、歌唱文化的热爱而加入了这份事业。秧歌队的发展,没有外界力量的支撑。村委政府没有明显的扶持态度,没有将秧歌队作为特色文化推崇壮大的意识。

  4.2民间传统文化活动样式单一,缺乏特色和创新

  现在很多乡镇的电影院没了、文化站撤了,民间传统文化活动更是不见了踪影。剩下来可供选择的文化活动方式就只有电视、麻将等为数不多的几种。而电视节目中以农村为题材的、符合农村口味的也偏少。小马村秧歌队现今的文艺活动形式也局限在扭秧歌、伴奏唱等陈旧形式。因为资金等问题的阻碍,内部“文艺能人”没有学习、培训的机会。表演节目形式单一,缺乏创新、推不出特色,也得不到群众关注和参与的热情。

  4.3干部对农村文化建设的认识上存在误区。

  一说到农村文化建设,马上想到就是放几场电影、唱几台戏,要不就是搞个篮球赛,这是很多人对农村文化建设的认识,但这种认识忽略了农村真正的文化需求。文化不是一时的热闹,文化更具有沟通人际关系、宣泄情绪、调剂精神的效能。农村文化的丰富,可以架起沟通心灵的桥梁,粘合各种心理裂痕,从而舒缓压力,娱乐心身,化解矛盾,增进融会,缓解一些农民产生的失落感和边缘感。就新开河镇康家村而言,村委干部对文化活动没有系统的认识,惧怕这项事业的开展,没有从简单的小活动开展做起的意识。

  四、对促进农村文化活动建设的对策的探讨

  在社会主义新农村建设中,农村文化活动建设是一个长期而伟大的工程,是乡风建设和农村精神文化建设的重要组成部分。其发展直接影响着群众的整体素质的提高和农村经济的发展速度,而且关乎农村结构的稳定,农村社会风气和氛围的养成。不断发展农村文化活动,繁荣社会主义文化市场,推进“城乡统筹,和谐发展”机制,使文化产业成为国民经济的支柱,进而带动社会整体的发展,是新农村建设的重要体制。为此,本人通过调研的信息,结合思考农村文化活动建设内涵,从这两方面力入手,给出发展壮大文化活动对策建议。

  1、对群众文化干部进行文化理念的培育

  加强农村文化队伍建设,不能把它简单地理解为演出、交流的问题,不能做表面工作。文化队伍建设更注重群众文化功能的内在整合,核心是文化理念的培育,即通过各种寓教于乐的文化活动,潜移默化达到自我教育和自我塑造,并由此形成时代精神和群众意识。对群众文化骨干来说,他们的演出水平高低并不重要,重要的是通过他们的演出,通过他们的文化参与和文化创造,让人们领略到新时期人民群众的风采和时代精神,让我们感受到新时期人民群众的文化理念和文化追求。群众文化功能不只是让人民群众唱会几支歌、跳会几支舞、演出几出戏,更重要的是文化理念的培育,是整体素质的提升。

  为确保文化扶贫工程能够更好地实施并收到良好效果,一要加强领导,高度重视文化扶贫工作。一要加强领导,高度重视文化扶贫工作。把文化扶贫纳入扶贫计划并制定出文化扶贫工程计划,纳入领导责任目标,作为考核干部政绩的一项内容,以增强文化扶贫工作的目的性、计划性和主动性。二要千方百计筹集文化扶贫资金。各级政府除了从财政收入中划拨部分文化扶贫资金外,还要制定出优惠的文化经济政策,广开筹资渠道,依靠乡镇企业、富裕农民和其他社会力量办文化,开展以文补文活动,发展文化产业,开辟新的财源

  2、重视充分发挥广大农民在新农村文化建设中的主体作用

  农民既是新农村文化建设的行动主体,又是新农村文化建设成果的享受主体。离开农民这一主体开展新农村文化建设是不可想像的,必须高度重视并充分发挥广大农民在新农村文化建设中的主体作用。

  2.1挖掘本村文艺能人,作为文化主角管理文化阵地

  散布于广大农村的“乡土艺术家”们生在农村、长在农村,他们的艺术养分直接来自于农村,和农民有着天然的相通性,是农村文化建设中最活跃的因子。在小马村秧歌队,就有这样的“乡村歌唱家”。培养和激励“乡土艺术家”,激发农村自身的文化活力,让其在农村文化建设中唱主角,显得尤为重要。关于文艺能人的发掘和培养的建议:

  第一、如村中有的文艺能人,任他为文化阵地的管理者或文化活动的带头人,让他带动村中文化活动的发展,也为平时的晨练,聚众娱乐做贡献;

  第二、村中调动经费,安排文艺能人外出观摩学习。使村中的文艺演出形式多样化,精彩化,农民不仅是文化艺术的享受者,更是创造者,是农村文化建设的主体,所以要注重培养农村民间艺人。村中的老年人活动室,健身广场等要做到完全开放,器材设施安装到位,制定活动和开放时间,为需要人员服务。

  2.2保护扶持本土文化,培养本土特色

  第一、首先对当地农村自身具有的民间文化资源,如民间美术、民间音乐、民谣、民俗文化,必须认真挖掘和甄别,取其精华,去其糟粕,使优秀的民间传统文化得到继承和弘扬。继承和弘扬优秀民间传统文化的同时,还要坚持古为今用、推陈出新的原则,从内容、形式、手段等方面对民间传统文化进行指导和改造,弘扬优秀民间传统文化。对民间艺术的民间传统套路、服装、道具、音乐等进行改造。提高其观赏性和艺术性,使之成为内容健康活泼、表演可亲可近、群众喜闻乐见的文化产品。充分利用农民身边看得见、摸得着,家喻户晓、喜闻乐见的文化资源来促进农村文化建设,使村民足不出村就能得到先进文化的熏陶。

  第二、鼓励、扶持以民间传统文化为主的农村民办文化。推出可行的自家文化舞台,如河北邯郸基层文化活动的亮点“欢乐乡村”,家喻户晓,影响广泛。村政府规划本村文化发展策略,创新、改进,发现本村的文化特色,推出文化产品。举办文化艺术节等活动,调动本村文化发展。活动可以以市场运作模式推行。义乌市农村文化节就是个很好的例子借鉴。

  3、充分运用文化阵地不断完善四级文化活动网络

  完善村级文化大院建设,添置电脑、投影仪等现代化的设备。真正使文化站(室)具备有一块阵地、一块牌子、一套设备、一个专职人员和一支专兼职队伍。成为农村的宣传教育阵地、科普文化阵地、广播电视阵地和民情信息交流中心。

  市一级重点抓全市性大型活动,强化文化导向;县一级重点完善基层文化设施配备,发展县域特色文化;乡一级重点建好示范村、示范户,发展各种文化群团组织,巩固基层文化阵地;村一级重点建设文化活动中心、“文化一条街”,以板报、广播、标语、展板、宣传画等形式营造乡村文化氛围,创建特色文化户,创办家庭文化室和庭院文化展。从小的简单的文化活动做起,让村民看见文化。发展农家书屋等先进文化阵地,让群众得到最纯正的文化。

  加强农村文化建设,提高农民思想道德水平,是新农村建设的精神动力和思想保证。农村经济发展的同时,不能让文化发展出现滞后。群众表面富不算富,要从骨子里富起来,让他们的内心富起来。要不断将内生力和外援力外结合,让农村的精神文化变得厚实。建设社会主义新农村,能强化农民生活生产的精神动力,也是形成农村社会和谐风气和新型的农村生活模式的必要条件。另外,推进农村文化建设的发展,才会带动国家文化和国民整体素质的发展。

  大一暑假社会实践报告 篇3

  在这个火热的七月,我们暂别象牙塔中舒适的生活,带着青年人特有的蓬勃朝气,走入社会,了解社会,深入社会。

  通过参加这次暑假社会实践,我明白大学生社会实践是引导我们走出校门,走向社会,接触社会,了解社会,投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想,修身养性,树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动,有助于我们在校大学生更新观念,吸收新的思想与知识。近一个月的社会实践,一晃而过,让我从中领悟到了很多的东西,而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情,拉近了我与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干,进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂,在那片广阔的天地里,我们的人生价值得到了体现,为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟!

  整天在精品店辛辛苦苦上班,天天面对的都是同一样事物,真的好无聊,好辛苦。以为满腹经纶的我可以借此大显身手,可每每遇到实际问题时,我们却掏空头也搜索不到答案。时常陷入尴尬之中,也总是在这时,我才真真的意识到自己所到的知识是那么的有限。在那时,我才真真正正的明白,原来父母在外打工挣钱真的很不容易!

  在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面,大家都知道社会上人际交往非常复杂,但是具体多么复杂,我想也很难说清楚,只有经历了才能了解。才能有深刻的感受,大家为了工作走到一起,每一个人都有自己的思想和个性,要跟他(她)们处理好关系得需要许多技巧,就看你怎么把握了你会更加去考虑别人的想法和感受,你会乐意帮助别人,你会学会宽容别人,这不仅仅是为了方便别人,你也是在帮助自己,帮助自己成长,帮助自己进步,如果你为难别人就是再给自己设置障碍,你给予了别人多少不便,你也会得到多少,或许会更多。学会做人,学会爱人和关心人。我想说的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它。如果还不行,那就改变一下适应它的方法。我在这次社会实践中掌握了很多东西,最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。“在大学里学的不是知识,而是一种叫做自学的能力”。这次实践后才能深刻体会这句话的含义。除了计算机操作外,课本上学的理论知识用到的很少很少。刚开始去的时候,还真有点不习惯,很多东西都不懂,在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨,不断学习不断积累。遇到不懂的`地方,自己先想方设法解决,实在不行可以虚心请教他人,而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

  在公司里边,有很多的管理员,他们就如我们学校里边的领导和班级里面的班干部。要想成为一名好的管理者,就必须要有好的管理方法,就要以艺术性的管理方法去管理好你的员工,你的下属,你班级里的同学们!要想让他们服从你的管理。那么你对每个员工或每个同学,要用到不同的管理方法,意思就是说:在管理时,要因人而异!

  俗话说:“在家千日好,出门半‘招’难!”意思就是说:在家里的时候,有自已的父母照顾,关心,呵护,那肯定就是日子过得无忧无虑了,但是,只要你去到外面工作的时候,不管你遇到什么困难,挫折都是靠自已一个人去解决。做一个好员工,首先,要做好自己的本职工作。其次,在工作中发现了问题,要帮助老板即使的去解决,因为问题解决了,店才会有更好的发展,最后,是态度问题,当老板帮你指出自己的错误的时候,一定要干预承担,并且要感谢他,还要即使的去改正。生活就是这样,像五味瓶,有苦也有乐,是那么的难,但是如果你有信心去做好他,也就不觉得苦了,因为你看到了希望,希望在向你不停的招手,太阳在向你微笑,你会发现,活着真好。工作中合作精神非常重要,如果我们不愿意和对方合作,自己去做的话,结果还会用更多的时间去做。团队精神,从现在开始要培养,熟话说得好,三个臭皮匠,顶个诸葛亮,众人的智慧是无穷大的。所以一定要想办法充分利用那份资源。学会高校的工作,有团队精神,恐怕找不到工作很难!把小事情做好,你有吗,这是一种心态,一种境界,好多人都做不到。印象,让客户满意,各方面都需要到位。很多重要的时刻都需要领导去拍板。对于我自己而言,不管在哪里心态很重要,以前一直担任的是学生的角色,而这次是工作人员的角色。需要和同事去相处,并且要完成领导安排的任务。

  在这接近一个月里,让我学会了自强自立!凡事都要靠自已!现在,就算父母不在我的身边,我都能够自已独立!

  五:认识来源于实践

  一切认识都来源于实践,实践是认识的来源,说明了亲身实践的必要性和重要性,但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展,不断提出新的问题,促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决,与此同步,人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用,认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生,但是认识一经产生就具有相对独立性,可以对实践进行指导。实践,就是把我们在学校所学的理论知识,运用到客观实际中去,使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践,那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面,实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习,学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同,接触的人与事不同,从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习,从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识,还要不断从生活中,实践中学其他知识,不断地从各方面武装自已,才能在竞争中突出自已,表现自已。

  选择了德语专业的我,在这次实践中自然比较关注这一环。虽然在实践中只是负责比较简单的部分,但能把自己在学校学到的知识真正运用出来也使我颇感兴奋!在学校上课时都是老师在教授,学生听讲,理论部分占主体,而我自己对专业知识也能掌握,本以为到了企业实践应该能够应付得来,但是在企业里并没想象中如此容易。平时在学校,数字错了改一改就可以交上去了,但在工厂里,数字绝对不可以出错,因为质量是企业的第一生命,质量不行,企业的生产就会跟不上,而效率也会随之降低,企业就会在竞争的浪潮中失败,所谓“逆水行舟,不进则退”,企业要时时保持着这种竞争状态,才能在市场中立于不败之地,就因为这样,企业会对每一个在厂的员工严格要求,每一个环节都不能出错,这种要求在学校的课堂上是学不到的,在学校里可能会解一道题,算出一个程式就行了,但这里更需要的是与实际相结合,只有理论,没有实际操作,只是在纸上谈兵,是不可能在这个社会上立足的,所以一定要特别小心谨慎,而且一旦出错并不是像在学校里一样老师打个红叉,然后改过来就行了,在工厂里出错是要负上责任的,这关乎工厂的利益损失。你或许本来做事不是很认真,但是现实是残酷的,你必须认真,否则你会受到批评,甚至随时都会被解雇;你必须勤奋,因为老板喜欢勤奋的员工;做个有责任心的人,把自己的工作做好;当出现错误的时候,必须主动承担,敢于面对。暑假的社会实践活动已经结束了,但社会实践给我们带来的巨大影响却远没有结束。社会是个大熔炉,无论你是谁,也不管你来自何方,走进去再走出来就截然不同。它使我们走出校园,走出课堂,走向社会,走上了与实践相结合的道路,到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志,在实践中检验自己。半个月的社会实践虽然比较辛苦。是庆幸?还是依恋?回想起来,才发觉,原来乏味中充满着希望,苦涩中流露出甘甜。

  通过本次社会实践活动,一方面,我们锻炼了自己的能力,在实践中成长;另一方面,我们为社会做出了自己的贡献;但在实践过程中,我们也表现出了经验不足,处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密等问题。我们回到学校后会更加要珍惜在校学习的时光,努力掌握更多的知识,并不断深入到实践中,检验自己的知识,锻炼自己的能力,为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。

  机遇只偏爱有准备的头脑”,我们只有通过自身的不断努力,拿出百尺竿头的干劲,才能更好地在社会上立足。

  大一暑假社会实践报告 篇4

  20XX年8月18日,很兴奋的是我的大一暑假打工生涯圆满结束。自7月19日开始,31天的时间不算长,可对于第一次在外打工的我来说也不短。

  一、我所在的公司名为XX食品有限公司

  该公司以经营袋装生鸡肉为主,其产品有好多种,一只鸡被分割成若干部分,然后分开装袋而得到不同的产品以获得最高的利润。

  该公司还有两家兄弟公司,一家为几年前在惠民建成的新厂,名为XX,另一家仍在建设中。宇飞和xx属于相互合作关系,即在xx将收购的活鸡处理后运往宇飞分割,想这样更有利于把生意做大吧。

  以前总从电视上看到些落后的地区,直到来到这儿才算是亲眼所见。这儿的确是很落后,公路很少,没有大的超市,只有很小的小卖部,房子也都很小。相信总会发展的吧。

  我经常想:是不是像中学地理课本上说的工厂要建在离市区较远的郊区,这样成本才低呢?应该是。懂得利用廉价劳动力、廉价土地。一方面能获得更大的利润,另一方面开车了该地区,给多数人提供了就业机会,精明。

  该工厂的打工人员不仅只是商河当地人,更有好多云南人呢,甚至还有缅甸人,四面八方的人都有。

  据公司人员透露,云南来的那批人员家乡比这儿更为贫困、落后,有的甚至没有电灯。想想的确非常可怕,那他们能来这儿就已经是走出来了。员工说该公司去云南招工的时候很多人不相信,想到这儿我不禁感叹:要抓住机遇,做事大嚣,不管是一小步还是一大步,总之为的是生活的更好,也很希望他们将来也能走出这里……

  今年我二十周岁,看上去还总是像个长不大的孩子,满脑子都是幼稚的想法,总想着开心,想着玩耍,而在这儿有好多和我一般大的女孩都已经当妈妈了!我不明白这么小,自己还没能力照顾好,如何来照顾小孩子呢!或许是他们比较成熟我还比较幼稚,可我总觉得人的一生不应该这么早就定格,应该努力追求自己的梦想,实现自己的愿望,使人生丰富多彩。很庆幸是宇飞锻炼了我的毅志,耐性,对以后都是很有帮助的。

  7月19日,带着无比喜悦的心情,我走进了生产车间。好多的人,好多的肉,好多的车……贷送带上鸡腿迅速流下,之后被分送到各处,好快,有点眼花缭乱的感觉。我被分配在腿二号(这个名字也是有一定含义的哦!鸡有两条腿,左腿为1号,右腿为2号)工作不定。

  开始是往袋子里装鸡肉块,这个鸡肉块可是经过好多工序才得到的!先将鸡右腿上部的骨头剔除,再将去掉骨头的肉切下来,之后将去骨肉去皮,再用刀子把去皮肉切成有一定重量,形状规则的长方形肉块。接下来就是我的工作,每二十五块一袋即包装完成。我的这项工作说起来简单但做起来却不易。二十五块鸡肉可不是胡乱丢进袋子里的,要整整齐齐摆好才行。每四块叠成一摞,每行放三摞,分为二行,最后再在其中放一块就完成了。像这样子的工作,我们每天要装够1600袋(40000块鸡肉)才行。装袋固定人数四人,有时候肉实在太多,装不完,便会有前面切肉长的人来帮忙,这就是互相帮助吧。在这件事情上我体会到互助力量的强大。通过这项工作,我不仅提高了办事效率,更锻炼了我的耐性。

  最后几天的工作也是相当的忙,比开始的工作更累,可是我并没有退缩,一直坚持着……后来发现我的力气变大了,该是在工作过程中慢慢增长的吧,这个暑假的确收获不小。

  工作真的不容易,工作车间仿佛冰天雪地般寒冷,每次去拿分层布途经那条走廊,都会打几个寒颤,白色的雾水迷漫整条走廊,地面上也都是冰冷的流水。不戴眼镜后的我,好多次滑倒,还好穿着严密,有口罩,帽子,发网,手套,围裙的保护。车间见不到阳光,也不知道车间外的炎热。这一暑假同学们大都在喊热,而我却一直在喊冷。附近村子都有两个人热死了,面我却冷的受不了,每次从车间出来,夏日里的阳光照在身上,暖洋洋的,不自觉的说出一个词语:暖和,之后又觉得好笑,怎么会把夏天当做冬天来过呢。

  七夕前后大雨小雨接连不断,路上更是泥泞不堪。早上四点五十二起床,冒雨买早饭,五点二十便要挽起裤腿趟过凉凉的泥水去上班。中午十一点半下班,十工点上班,有时真的觉得吃的不够饱呢,上下午各有一次去厕所的时间,限时十分钟,晚上也不知道什么时候下班,最晚的一次是在晚上十点多,最早的一次是下午五点多,真的没有规律,肚子饿了也是没办法的。

  很清楚的记得那天下班时已经八点多了,恰巧碰到倾盆大雨,眼看天色已经不早,雨又越下越大,并且回去晚了的话,饭会没了的,无耐之下,我便冲向雨中,一路的狂奔,拖鞋几乎要跑掉了,衣服、头发全湿了,雨水夹着泪水顺着脸颊流下,有种委屈的感觉涌上心头……

  8月9日那天晚上,天气好凉爽,风吹的树枝在空中狂舞,远处天空中,银色的闪电肆意地在空中炸裂,将蓝黑色的夜中撕碎。宿舍离厕所好远,我和一个好姐妹一同前往,白色的碎花睡裙,刚洗过被凉风吹干的长发,再加上我手里拿着的一只会发蓝光的漂流瓶,走在空荡无人的草路上,映着这样子的天气……

  朋友忽然停住脚步问我:“你是从哪来的一只幽灵?”我愣住了,想想回应道:“我其实不是幽灵,我是一个从天上坠入凡间天使,来接受世间考验的,我要很努力的锻炼自己才能重新长出翅膀。”朋友张大嘴巴,惊讶地看着我,之后我们都嘻嘻的笑了。

  在工作期间有开心的事,有伤心的事,不过这些都是对我的考验,能从中学到东西才是硬道理,吃苦我其实是不怕的。

  与人合作时难免会发生矛盾,遇到矛盾耐心解决才是办法,可是相抗,勾心斗角这就会使事情越闹越大,甚至出现严重的后果!

  员工之间:总是会为了一点小利益而斗嘴,为了少干点活,两个小组会大吵起来,甚至大打出手,拿刀子,拿石头,很可怕。

  班长之间:不团结,各自忙各自的,对对方的失误总是会幸灾乐祸,这是我最后才发现的,应该改进。

  制度问题:总觉得制度太严厉,不仁道。我不是领导,也不懂得如何管理公司,只是有点小意见:该合理安排员工的工作,打架斗殴也是可以避免的。班长、领导如果称职也不会出现罢工事件。领导们总认为一个小小的员工不能与一个公司相抗衡,我却认为不合理,一个巴掌拍不响,即便是不能,那也从中反应出该公司出现问题,是领导的失职。要从小事中吸取教训,以小见大,才能站得更稳。

  像上述问题我觉得该公司都该好好反思一下,我也从中吸取教训,不管将来我从事哪行哪业都会有用的。

  如果没有这次打工经历我不会亲身体会到生活的艰辛,不会懂得父母的辛苦,爸妈的工作也是很辛苦的。赚钱不容易,平时花着父母的钱感觉不到什么,而现在我会很用心的计算如何合理用掉我的人生第一份工资:1289元。

  小小的公司就能反映社会的一角,里面饱藏着为人处事的道理,升官赚钱的方法,站稳脚跟的同时努力向上……

  马上我就要升入大二,告别大一的天真,褪去大一的稚气,学着长大,慢慢成熟,搞好学业,生活丰富,努力充实自己。

  做强者,为美好生活奋斗。

  大一暑假社会实践报告 篇5

  时下,大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践,打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言,挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的,不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会,一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去,提高各方面的能力;另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践情况,从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法,使大学生能正确对待社会实践,在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能,寻找发展的机会。

  大学生成长成才,是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分,也决不能忽视或放弃大学生社会实践。因此这次调查就选择了在读大学生5名,其中_大学x名,_大学x名,_x大学x名,_x大学x名,_x大学x名。年级分别为大一学生5名,大二学生3名,大三学生15名。调查内容:本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习,最想参与何种社会实践,所参与的打工或实习是否与所学专业相符,能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。

  通过派发问卷进行调查,发放问卷共5份,收回有效问卷5份。(调查问卷及数据统计详见附录)

  从调查中发现,许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”,通过兼职可以学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”,职业没有高低之分,无论什么职业都有其可取与不可取之处,就看自己的需求。不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作,就可以去试一试,品牌代理,促销等以前不会是大学生从事的工作,现在都成为了大学生们可以接受的工作。

  有5%的同学认为如果要参加社会实践,最理想的就是到企事业单位进行实习交流,其次是打工或做兼职占4%;而56%的同学有做过兼职,%打过暑期工,14%参与过实习,表示从未做过的仅占1%;现在大学生兼职、打工,除了做家教(14%)、网络的实习实践(6%)外,越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销(%)、校园销售(14%)、当餐厅服务员(8%)等简单、不需要特殊技能的工作,但却与所学专业知识相去甚远,6%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符,仅4%的人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%,在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力;1%的学生认为兼职是为以后的求职做准备,在选择实习或打工目的是什么的时候,有3人选择“接触社会,积累工作经验”,占了总数的64%,选择“赚取生活费”,占了%。从选项人数中显示,大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了,钱虽然是一定因素,但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的,这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实习或打工,3%会选择任何没有课的时间,1%会选择周末。有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习,19人很赞成兼职、打工,没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外,还应该提供实习机会,至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占1%,剩下觉得学校应该提供就业体验。

  在调查中发现没有人在参加社会实践上选择“参加‘三下乡’活动”一项,说明当代大学生与以往的大学生相比较,他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越,也没有经过必要的挫折教育,因此,他们意志往往比较脆弱,克服困难的能力也较差,常常是对社会的要求较高,对自我的要求较低。当前,大学生的责任意识日益成为社会关注的热点问题,责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作,引导学生健康成长和成才的重要举措,是学生接触社会、了解社会、服务社会,培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。参与“三下乡”实践,其目的是为了支援农村的教育事业,同时给农民带去相应的指导,本着为人民服务的宗旨,同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合,并从群众中学到做人做事的道理,用于知道自己的将来的学习生活工作。现在大学生,除了一部分学生来自农村以外,很有一部分是来自城市的,往往这些学生家庭环境好,父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的“三下乡”实践活动,这样,学校所提倡的通过“三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中,三观指的是世界观、人生观、价值观,而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中,人生价值观处于主导地位,决定着总的价值取向,对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发,致使大学生自身社会阅历和实践经验不足,更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。

  另外,没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习,大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基础。对于当代大学生来说,应当刻苦学习专业知识,不断提高综合素质和运用知识的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中,就只有短短的几年时间,谁不想在将来的社会中能有一席之地呢所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动,有助于锻炼品质,提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。不能否认有过打工经历的同学,看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强,但对于学生,社会适应力只是一方面的衡量指标,大学期间主要的任务是学业结构的搭建,即知识结构、专业结构的搭建,为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习,结果是得不偿失的。

  马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界,使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动,而人是社会的人,处在一定的社会关系之中,因此,实践不是单个人孤立的行为,而是社会的活动。所以,实践作为物质世界长期发展的一个阶段,是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是人民群众。“三下乡”是大学生社会实践活动在新时期的深化发展,是促进农村两个文明建设的有益补充,具有重要的现实意义和长远意义。实践出真知,社会实践活动是大学生活的重要组成部份,培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌,充分发挥实践育人的作用,提高大学生的综合素质,也是检验所学理论知识的标准,社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能,展现自我风采的舞台,也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯,更是一个大学生进入社会,走上工作岗位前的演练场地。了解国情是年轻人的首要任务,这就需要放眼96万平方公里的土地、对占人口8%以上的农民有所了解才行。学生利用假期时间参加“三下乡”社会实践活动,这样可以使同学在实践中更好的认识国情,贴近社会,从而确定比较正确的人生前进方向。作为高校教育者,如果能引导大学生将强烈的使命感转化为学习、服务、实践、奉献等实实在在行动,把行动变为责任,将会使大学生在人生轨迹上树立起更高的起点。

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