墨戎苗寨有适合拍照的地方吗?

说起我国少数民族的服饰,大家一定会想到苗族,苗族服饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐,成为多元文化交流的载体之一。其中苗族银饰更是苗族人们必备的着装之一,很多人闻名前往各地苗族聚集地找寻。在我们湖南湘西,也有着这样的一个苗寨银饰精美、造型多变,它就是——墨戎苗寨。

墨戎苗寨即龙鼻嘴村,全村由13个苗寨组成,有17个村民小组,共1018户,5568人。位于吉首、古丈、保靖三县(市)交界处,距州府吉首20公里,距古丈县城22公里,距张家界130公里,距风凰古城80公里。墨戎苗寨处于张家界至凤凰这一“黄金通道”上,焦柳铁路、龙吉高速公路、省道S229公路穿寨而过,交通便利。“墨戎”是苗语,含义为“有龙的地方”。

随着近代机器打造银饰时间短、造型多变的特点,墨戎苗寨正积极地将苗族银饰锻制技艺作为自己的职责延续、继承并从未停止对苗族传统文化、工艺的挖掘、保护和技术改造。寨子里的师傅们目前已挖掘、复原、整理了多种苗族银饰锻制技艺的工艺,分别有:溶化、锻造、浮雕、透雕、圆雕、冷拉丝、搓丝、多层掐花、编丝、吹焊、镶嵌等,并已用于银饰品的制作、加工。

苗族银饰大致出现于清末,至今有百年余历史,墨戎苗寨的银匠师傅们一般都是子承父业,世代相传,银饰的加工,全是以家庭作坊内的手工操作完成,根据要求,银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝,利用压、寥、刻、搂,剪等工艺,制出精美纹样,然后再焊接或编织成型,银饰工艺流程很复杂,一件银饰多的要经过几十道工序才能完成。

墨戎苗寨内的银匠师傅们除了在锤砧劳作上是行家外,在造型设计上银匠也得堪称高手,没有图纸,没有参考物,全凭心中的样式、手中的技艺打造随心所欲的银饰制品。师傅们可以根据自己的传统习俗、审美观点,对细节和结构整个局部的刻画注重推新,工艺上的精益求精,使得银饰精致完美。

走进墨戎苗寨,会看见很多的苗族姑娘们身上戴着大大小小的银饰制品,为什么她们这么爱戴银饰制品呢?可能是喜爱银饰的洁白无暇吧!在银匠精巧的工艺下,银饰都是光彩耀人。苗族人银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺,不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界,也展示出了一个丰富多彩的精神世界。

作为民族的外部标志,苗寨银饰制品起到维系内部的作用;作为崇拜物,苗寨银饰制品把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起;作为巫术器具,苗寨银饰制品从心理上给人们提供生活的安全感;作为婚否标志,苗寨银饰制品给我们苗寨人民的婚恋生活带来良好的姻缘。如果你也对苗族银饰制品感兴趣的话,那你可一定要来墨戎苗寨看一看呀!

① 本网所刊登文章均来自网络转载;文章观点不代表本网立场,其真实性由作者或稿源方负责
② 如果您对稿件和图片等有版权及其他争议,请及时与我们联系,我们将核实情况后进行相关删除
③ 联系邮箱: 联系电话:

}

  湘西墨戎苗寨是“苗族花鼓之乡”、“中国传统村落”、“中国非物质文化遗产传承基地”、“中国民间文化艺术之乡”,“墨戎”为苗语,意为“有龙的地方”。这是一处风情浓郁的苗寨,对了歌、喝了酒、击完鼓,才能走进这个曾经是“竿子营”的古苗寨:“竿子营”的营房、烽火台流淌着历史的沧桑;精彩绝伦的苗家手工锻造技艺会让人叹为观止;在杨占鳌将军的故居里,去感受苗族人的家国情怀、民族大义;在茶农家里,去品鉴古丈毛尖;奥运会展演过的“四方花鼓”会让人感受到战鼓的震撼;苗人的神技更会让人瞠目结舌,目瞪口呆。

  墨戎苗寨位于湘西自治州古丈县,龙鼻嘴村,距古丈县城22公里,距风凰古城80公里。墨戎苗寨的苗族风情、苗族文化艺术主要有苗族服饰、、苗族、苗族赶秋、苗歌、、荡秋千、舞狮耍龙、上刀梯下火海、绝技等,著名景点包括风雨桥、堂、博物馆等。欣赏神秘的苗族表演以及独具风味的苗家长龙宴,也深深吸引着游客,前来一赏苗家风情。

  蜂蜜、酸鱼、银器、毛尖。

   中国>湖南省>湘西土家族苗族自治州>古丈县>默戎镇

  杭瑞高速 → 包茂高速 → 龙吉高速 → S229 → 龙鼻嘴小桥 → 景区

  提前了解 墨戎苗寨 所在地 湖南>湘西>古丈 的最新天气预报,做好完美行前准备,迎接一段愉快旅程 ^-^

}

我要回帖

更多关于 墨戎苗寨简介 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信