今天讲的是一个悲剧，主角是一位女性。但一开始，我们却先要从一个成功的男人讲起。

（今天是三八节，我写了四个字送女同胞们一一富瘦双全，祝大家都能暴富、暴瘦，过上幸福生活！）

提起这个男人，那可是大名鼎鼎，几乎无人不知、无人不晓。他就是春秋末期的赵襄子，“三家分晋”的始作俑者，赵国的实际缔造者。正是有了他的推动，历史的车轮滚滚前行，从春秋时期正式过度到战国时期。司马光写《资治通鉴》，也将“三家分晋”当成历史的起点，列为开篇之作。

能做出如此“丰功伟业”，这赵襄子必有过人之处。只不过，他的出身却并不体面。他虽然是晋国权臣赵简子的儿子，品种优良、系出名门，却由于母亲是从妾，又是狄人之女，因此不仅属于庶子，还是庶子中地位最低下的，舅舅不疼，姥姥不爱，父亲无视，兄弟不屑。

或许正是地位的卑微和自小承受的白眼和屈辱，磨练了赵襄子的意志，在他心里埋下一粒奋发图强的种子。但毋庸讳言的是，这种环境和心态，从好的方面来说是“逆境催人奋进”，可由此带来的副作用也难以逃避，那就是很容易让人心理扭曲，生出对权势的病态狂热，为达目的不择手段。

赵襄子悸动着一颗不甘不屈、强烈渴望出人头地的心，但内心越炽热，外在却故意表现得越平静、越乖巧。他不像其他同父异母的兄弟那样，招摇过市、寻欢作乐，将纨绔子弟的骄横跋扈发挥得淋漓尽致，而是温文尔雅、彬彬有礼，见人先问好、开口必带笑，怎么看都是人畜无害的忠厚少年。并且，他还敏而好学，将别人胡闹的时间都用在了看书学习上，为将来出人头地做准备。

赵襄子与众不同的表现，让赵氏家臣子卿很是惊异。子卿是赵家的御用相师，也就是看相算命的，据说他的眼光非常毒辣，看人极准，深得赵简子的信赖。有一天，赵简子召集所有的儿子，请子卿看视。子卿早就对赵襄子颇有好感，趁机推荐他，狠狠吹嘘了一番，赵襄子终于引起了父亲的关注。

赵简子，那是官场上摸爬滚打一辈子的老奸巨猾之辈，浑身都是心眼儿，连头发丝儿都是空心的。对儿子们，他也有意无意耍手段、玩套路，采取了一些试探的措施——他将自己的训诫之词写在竹简上，每个儿子给一份，要求他们认真习读、深刻领会精神实质，并表示，三年后要对学习效果进行考察验收。

三年一晃而过，到了“考察验收”的时候，赵简子险些没被气得背过气去。儿子们没有一人能够熟练背诵他老人家的教诲，有的甚至连竹简都找不到了，谁知道丢到哪个臭水沟里去了。唯独赵襄子，对竹简内容倒背如流，背诵时还面容整肃、满脸虔诚，声调铿锵、饱含感情，让人生出一种错觉，误以为那些说教之词是至高无上的真理。特别是他的竹简，已经光滑如镜、滑不留手，像文玩核桃、油腻中年男的标配手串一样隐隐泛着红光，很显然被赵襄子随身携带、随时把玩，恶心的人体油脂已经人竹三分。

自此，赵简子才彻底相信了神棍相师子卿的说法，认为赵襄子才是赵家的麟子凤雏，必能光大门楣，前途不可限量。但他依然心存疑虑，又谋划了新一轮的测试。上次考验的是忠诚，这次考察的是胸襟和魄力。

赵简子再次将儿子们召集起来，煞有介事地吩咐说：“我将一个宝符藏在常山之上，现在你们一起去寻宝，谁先找到，大大有赏。”于是乎，儿子们争先恐上山了，可是，趁兴而去、败兴而归，两手空空，一无所获。只有赵襄子自信满满地声称：“我得到宝符了！”赵简子便命他详细解释，赵襄子说道：“我看了，常山险峻异常，如果凭借常山之险来攻打代国，必然可以将代国一举吞并！”赵简子听后不由大喜，当即做出了一个并不艰难的决定——废掉嫡长子赵伯鲁的世子之位，立赵襄子为世子。这在当时，即便算不上惊世骇俗，那也是相当罕见了。

赵襄子终于凭借自己的努力，力压比他出身“高贵”的兄弟们，主事赵家，一步一个脚印，朝着儒家推崇的“修身齐家治国平天下”的道路大踏步推进。

赵简子心机深沉，赵襄子青出于蓝，心机更加深沉。比如那个竹简考验，赵简子那些假大空的所谓教导，有什么值得学习研究的？可赵襄子却摆出一副无比虔诚的模样儿，又是背诵又是顶礼膜拜，搞得跟真的似的，仿佛这是人间至理一般。很明显，这不过是向父亲表忠心的表演罢了，他是个表演艺术家啊。可这一套对某些自以为是的“大人物”非常有效，赵简子一下子就在飘飘然中着了儿子的道儿。任你奸似鬼，也不知不觉喝了儿子的迷魂汤。

赵襄子上位后，做的第一件事情是什么？请姐夫喝酒。

赵襄子的姐姐嫁给了代国国君，成为“第一夫人”。赵襄子来到夏屋山，邀请姐夫来见面叙旧。小舅子约酒，代王毫无戒备，欣然前往。没想到赴的却是鸿门宴，一去不返，被小舅子在酒宴上当场刺杀。代王丧命，代国群龙无首，乱作一团。赵襄子趁机出兵，一举灭代，兑现了当初对父亲夸下的海口，轻轻松松便将代国土地收归囊中。要知道，这时候赵简子才死不久，尸骨未寒，赵襄子连丧服都还没来得及脱下来，就悍然灭了姐夫，未免太过猴急，也太过残酷无情了，简直伤天害理，畜生不如。

代王死后，赵襄子派人迎接姐姐（也就是代王夫人）回赵国。说是迎接，其实却是胁迫，无非是担心姐姐丧夫之后气愤难平，说不定会生变数，影响代地的稳定。

从小一起长大的，谁还不了解谁啊？代王夫人哭诉道：“我受先君之命嫁给代王，已经十几年了。代王没有什么罪过，新的主君（赵襄子）却杀了他。现在代国已经亡国了，我能去哪里呢？况且我听说，贞节的妇人是不能侍奉两个丈夫的，我不可能再嫁人，你接我回去干什么？因为弟弟的缘故而对不起丈夫，是不义；因为丈夫就怨恨弟弟，是不仁。我虽然不敢埋怨弟弟，却也绝不会回去！”遂泣而呼天，自杀于靡笄之地。

刘向《列女传》中称，“君子谓赵夫人善处夫妇之间”，也就是说她善于处理夫妻、家庭之间的关系，既不违背夫妻之道，也顾及了姐弟骨肉之情。这就有点胡说八道了，代王夫人与其说是为了顾全各方亲情而死，不如说是被弟弟给逼死的。虽出身显贵之家，却依然难以摆脱弱女子受人操控的命运，欲苟活于乱世而不可得，这是何其悲惨的人生！就不要将这样的悲剧往“正能量”上靠了。

最后，还再想说说赵襄子。从赵襄子的上位，可以很清楚地看出，赵简子选拔任用人才的标准，就是所谓的雄才大略、胸怀大志，有心机、有手段，唯独没有良知、人性和敬畏。当然，这也是被那个乱世给逼的，尔虞我诈、弱肉强食的大环境里，适者生存，不适应者必然被无情淘汰。劣币驱逐良币，坏人淘汰好人，是当时的常态和基本生存法则。事实证明，赵简子的选择从实用主义的角度看完全正确，赵襄子掌权后如鱼得水、游刃有余，迅速扩张了赵家的势力，奠定了百年基业。