为什么大家会把瑜伽说的那么神奇？

点击联系发帖人 时间：2022-05-24 23:40

瑜伽后弯的说说

最早的瑜伽修炼者是和社会脱离的，他们在喜马拉雅的雪山上攀爬，在恒河岸边冥想，但不参与社会活动。20世纪开始，人们开始意识到瑜伽对人体的益处，瑜伽才在普通人群中开始普及。

流传到今天，很多人会选择瑜伽作为健身的一种方式，无疑这种方式更受女性欢迎。有人甚至认为，瑜伽只适合女性练习，一个大男人去练瑜伽不合适。然而，钟军指出，从瑜伽的起源上看，其实这种运动最早是为男性“定制”的。曾有瑜伽大师撰书强调：“传统印度瑜伽并不适合每一个人，只适合男人，因为在远古时代，瑜伽本来就是专为男人所设计的，尤其适合运动型的肌肉男。”

在印度，至少60%的瑜伽练习者为男性，而且真正的瑜伽大师也以男性居多。在欧美某些国家，男性练习瑜伽的普及程度甚至高于女性。“瑜伽练习是不分男女的。如果你被瑜伽动作表面的柔韧性所迷惑，认为这种运动只属于女性，那么对很多男性而言，无疑是一种损失。”钟军呼吁更多的男性朋友加入到瑜伽大军中，尤其是那些长期处于亚健康状态下的职业男性们，不应该继续徘徊在瑜伽殿堂之外，应该尝试盘腿坐下，闭上眼睛练习呼吸和伸展。

那么瑜伽到底对男性有哪些好处呢?男性为什么更应该练习呢?

现代快节奏的工作和生活，尤其是社会赋予男人更多的责任和要求，使男人们承担了过多的压力。久之，就会引发一系列心理和生理上的病变以及陷入疲惫、无精打采的亚健康状态。而瑜伽的很大好处就是可以帮助脑波回归平静状态，最大限度地促进副交感神经发挥作用，恢复到精力充沛的状态，对抗各种健康危机。

有些男性平时也会做一些运动，但往往运动过后身体无法完全放松，还产生一些乳酸滞留在身体中，致使身体的一些部位出现酸痛感。而瑜伽的动作舒缓节奏慢，对柔韧性要求相对较高。同时，瑜伽更强调的是呼吸的方法和让身体进入平静状态，每个动作后都会有相应的放松，不会出现练习后身体疲劳的现象。瑜伽真正的健康效益，来自于放松，瑜伽激活了身体的放松反应，让心跳、呼吸减缓，血压恢复正常。

在现今流行的瑜伽姿势中，已有不少是专门为男士设计的。练瑜伽的目的不是强迫身体做出各种高难度动作，而是根据身体状况选择适合自己的姿势，配合呼吸，能在自己的极限范围内缓慢的伸展。女性练瑜伽多半是为了寻求更完美的身材，在做动作时也会对姿态的优美很在意，而男性对动作的美感不是非常注重，反而更能体会瑜伽修身养性的真谛。

另外，虽然瑜伽在初级阶段时的柔韧性很重要，可是越练到难度大的动作时，对力量的要求就越高，很多动作对女性而言几乎是不可能完成的，而男性却能轻松完成。瑜伽在雕塑外在形象的同时，还给人一种来自内心的力量。经过一段由外而内的锻炼后，你会惊奇地发现，在体重减轻的同时，心态也已经迥然不同。

许多男士由于经常参加各种应酬，导致身体肥胖，严重者更是患上高血压、脂肪肝、胃病、消化不良、便秘等病症，瑜伽的练习可以非常好的通过体位练习、呼吸练习调理人体内分泌腺体的机能，挤压按摩内脏器官从而达到强健身体的效果。

专家提示：在练习瑜伽动作的时候，每1000个瑜伽动作演示中只有两个动作有受伤的可能，然而却仍有许多人带着扭伤的手腕、酸痛的背和拉伤的肌肉离开瑜伽课堂。瑜伽教练提醒您，练习者练习瑜伽一定要循序渐进、量力而行。

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有一次我老婆报了一个班，要我陪她一起去。去到那个瑜伽班，原来是请的老师。那位印度老师年纪挺大了，看上去至少有六十多了。但因为练瑜伽身形不错，容貌皮肤都挺好。

我老婆练完瑜伽后，我就和这位老师攀谈起来。他说的中国话很流利，他说：我很喜欢中国，来到中国很幸福。中国人也很善良。这是我最喜欢的一点。

他说：善良的好，需要你在某一个时刻回头去体会品味。如果一个人不去体会自己的善良，有可能不会觉得善良多么好。我称之为：迷失在自己的善良里。

什么叫迷失在自己的善良里呢？我问。

他说：很多人一辈子都不做坏事，很善良，他们懂得同情别人，也不会害别人。他们却不知道自己的善良是最宝贵的东西，一直以为这是老天爷对自己的惩罚。

他们觉得，善良有个屁用，善良换不来金钱，换不来名利，换不来别人的崇敬敬仰和尊重。所以在他们的心里，善良是鸡肋，可有可无。

我说：你还会说鸡肋呢？厉害。你说的这个，确实我也认同。善良确实换不来这些，有时候我也觉得，自己所剩无几唯独剩下了善良，有个鬼用。

他说：是的，在现实的社会当中，善良没有太多功利价值，你们中国有句话叫做人善被人欺，马善被人骑。非常有哲理，这句话描述了现实情况下的善良的弊病。

是的，善良常有弊病，因为善良常夹带着软弱无力、逆来顺受，自卑，等等。这才是人善被人欺的原因。如果你的善良摆脱了这些负面的，而是和勇气智慧结合在一起，那么它的价值将闪闪发光。

我一听果然有点道理。于是请他继续。

他说：有些本来善良的人，不懂得珍惜自己最宝贵的东西，在名利利益面前，随便就出卖了自己的善良，付出了灵魂污点的代价，这些人往往一辈子都在心里有点阴影。

当然，许多人彻底迷失了，他们觉得善良毫无用处，在丛林法则下，凭什么我们要做被宰割的羔羊，我们必须去宰割别人才对。

所以，这些尴尬的情况，都说明，人们没有真正正确地看待善良。

印度有句谚语：谁要是有智慧，谁就有力量。

这句话在印度很受欢迎，从来没有人说，谁要是善良，谁就有力量，善良不会代表一定有力量，现实的残酷更是让大家看到，善良的人总是处于糟糕的局面。

所以那不是全部的善良，那不是真正精准的善良。

善良，是基本人性，但是我们不能只靠善良活着，我们是复杂的社会动物，我们必须依靠许多谋生的技能，依靠与他人的关系，而存活。善良在这个时候，应该演变为正直而灵巧的方法，应该赋予生活方式以正确的航向。

比如一个做生意的人，希望自己的利润更多，这是一个再正常不过的想法了，可是他需要用善良来矫正生意模式上的过度贪婪和不合理。这就是善良的力量。

在你们中国，这叫做儒商。可是儒商很少，全世界来讲，也都很少。人们极其容易迷失在贪婪里。

可是，当我们用宽容的心去看待这个世界，你会发现，大部分做生意的人，都有善良的能量在。只不过他们不稳定，好像有问题的收音机收信号不稳定，会出现跳动和噪音。

当一个人富有的时候，他如果能及时控制自己的贪婪，而多去替社会和他人做一点事情，这个人将获得非常大的福报，这种福报最主要来自于他内心的滋润。

善良带给他的美好将如期而至。

许多通过豪取巧夺致富的人，偶尔发慈悲，布施了金钱给人，他也同样会享受短暂的善良带给他的美好感受。只不过这些感受不纯，好像你喝牛奶，喝的牛奶是加工的添加了很多东西的，味道和营养都不纯。

而某一个穷人，把自己辛苦积蓄的钱布施了，他得到的善良回馈，将会是极其纯净而美好的。

所以，什么才是最好的善良呢？首先我想说的是，别总是要求别人，先做好自己，这是人类最难做到的第一大善良。

你们中国儒家圣贤早在几千年前就提出来了，行有不得皆反求诸己；其身正而天下归之。

我说：孟子的话你都懂。

他说：我也看中国的古书。这句话说的非常好啊，我们印度也有类似的话，我想，一个人如果懂得不随便去要求和责怪别人，遇事总是在自己身上找原因，这不就是天下太平了吗，

当然这是理想化的境界，永远也达不到，可是你渴望世界变成这样依然是一个要求别人的想法，你唯一要做的，是让自己变成这样，别人是否这样，和你一点关系没有。

在我看来，圣者之所以成为圣者，贤者之所以成为贤者，都有一个重要的标签，就是他们从不勉强要求别人，他们永远把自己做好给你看，给你示范，给你引领。

他们不领导别人不控制别人不强制别人不欺骗别人，他们看似在帮助别人教导别人，但实际上他们只是在做好自己。

你们的，老子，庄子，我们的释迦牟尼，这些人都是如此。因为他们自己散发的力量是那么的伟大，自然大家都愿意聚集在他们的思想周围向他们学习。

孔子提出的“恕”，这个字是善良的最佳应用，一个人懂得用好这个字，便可以用好善良的力量。还有你们中国人最喜欢的一个字：和。这个字用的好，也可以说，善良的力量就会极其强大。

在大的场景里，善良不代表不会冲突，不会矛盾，善良甚至会以战争流血的方式去进行，只不过，这里面要维持善良的尺度，将是一件非常复杂的事情，

所以圣贤都说：把这些事交给因果吧，别人的善恶，我们无法判别，因为我们没有身处其中，我们连自己的善恶也无法判别，更何况别人呢？

所以我们信任世界的平衡和因果定律。善良也在这个平衡里。

刚才我说到，善良的人，很容易迷失在善良里，他们不懂得自己的善良是那么的珍贵。有些人天生很恶，比如从小就喜欢抢占别人的玩具，喜欢杀戮小动物，长大了就干更坏的事情，

对比这样的人，大部分的人都是幸运的，因为他们生来就善良，善良让一个人的童年充满温暖和快乐。让他的青年也充满阳光和积极。让他一生都会坦坦荡荡磊落，而恶的人则不能享受这样基本的美好。

可是我们无法在对比的心态上去感知善良的美好。

所以我们没有善待善良。

善良，是一个人感觉自己还有人性，还有情感的力量。当你看到手机里一则悲惨的新闻，你是否会有同情心，的心，是否有共情？

当你看到励志的人，是否为他高兴随喜，是否也学习了他的勤奋？你看到恶的事情，邪恶的事情，是否感到难过，是否感到不妥需要改变？

这些都是善良的作用，而有了这些，你才能享受一个人正常的温暖人性的滋养，而不是冷血冷漠。

一个人内心善良，即使深陷苦难，他的灵魂也绝无缺失损伤，反而更加饱满圆润，一个人内心善良，即使贫穷艰难，他也有机会活的快乐幸福。但这都需要人感知自己的善良，不要迷失在外界的标准框框里面。

我说：听你的这一席话，我决定，我也来报班学习瑜伽。

他笑着说：欢迎你朋友，善良的人。

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