我青少年时喜欢唐诗宋词，壮年时期喜欢毛泽东诗词，而今年上八十，最青睐的是苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼这千古绝唱，哲理深刻，韵味无穷，让人倾倒？

人说苏轼所云是“当局者迷，旁观者清。”身在庐山中，反而倒“不识庐山真面目”了。其实，这不过是皮相之谈，对事物、对人生只采取一种观照的态度，所谓“万物静观皆自得”，是“自”以为“得”而已，得到的只是影像。要识得庐山真面目，并不在于领略她的岭峰远近高低，而是要揭示她的真性格，显现出她的真精神。庐山，是我国最具文化意义的奇山，一称匡山。相传殷、周间有匡姓兄弟结庐隐此得名，在江西省北部，耸立鄱阳湖、长江之滨，最高峰海拔1543米。其山九叠，川亦九派，江湖水汽郁结，云海弥漫。峭壁、清泉、飞瀑，林木葱茏，气候宜人。历代诗人文士多所题咏。

苏轼登临庐山《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这一千古绝唱是苏轼高度的人生境界。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”是苏轼命途多舛，宦海沉浮之象。苏轼身在庐山，庐山的真面目不是岭峰远近高低，而是“景物无自主，惟情所化”之境界。

苏轼才华盖世，遭小人陷害，累及子女，他还是如烟云从他悟性非凡的心里穿行而从不停滞，依然热爱着生活，旷达乐观着人生。

——这才是庐山在苏轼心中的真面目。

“景物无自主，惟情所化。”我们可以从毛泽东《登庐山》得到启迪。此诗“陶令不知何处去，桃花园里可耕田？”以向陶令设问作结，更是想落天外，隽妙之极。由于陶潜是浔阳人，又常来往庐山，所以后人至此，每每想起这位诗人，原是很自然的。不过一般叹羡他辞官归隐，清风亮节，高远飘逸，不外士大夫文人的抒情。有谁能够想到陶渊明重返桃花园去呢？毛泽东于此这样设问，是新时代的现实，在毛泽东心中带着微笑的想象！此“庐山真面目”是真中新，是新的真，其中有堂堂中国人民的新风度、新胆魄，这就是当今中国的庐山真面目。

追梦之中的八十老翁我，竟然在“僰俗”作者读者朋友们的激励之下，又拿起笔来。苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”余音袅袅

——我的“庐山真面目”在哪里？也许在我流泻笔端的背后……

其实，每一个有灵魂的人的“庐山真面目”就在自己心中！