欢欢在奶奶家连续住了两个月,这两个月都是大月,这两个月可能是几月和几月?

《老人与海》读后感(精选51篇)

  认真读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编帮大家整理的《老人与海》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

  《老人与海》读后感 篇1

  《老人与海》这篇小说讲述了一个惊心动魄的故事:圣地亚哥,以打渔为生,整日早出晚归,如此般生活了数十年。一天,他独自一人出海捕鱼,在海上飘荡了84天后仍一无所获。或许是出于上帝的眷顾,老人钓到了一条奇大无比的马林鱼,这条鱼老人从未见过,也未听说过,足足比他的船还大两英尺。面对着庞然大物,老人不仅没有丝毫胆怯,反而更加勇敢地与之作斗争。怎奈大鱼劲也大拖着小船漂流了两天两夜。老人在这两天两夜中经历了前所未有的考验,终于刺死了马林鱼,栓在船头,但或许是鱼腥太重招来了鲨鱼。老人与鲨鱼几经搏斗,最终马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人只得把剩下的一副光秃秃的鱼骨架拖回家。

  读后,脑中反复浮现老人与马林鱼,鲨鱼的殊死搏斗,让人久久不能平静,可是老人最后可以安全到家,还是让人庆幸的。也许老人并非是笑到最后的,可是他从始至终没有向马林鱼,鲨鱼,大海妥协,他是一个敢于接受挑战,自信和勇敢的胜利者。

  无可否认,老人的确有所缺陷,但当一个人勇于承认并主动战胜它而非屈服它时,无论捕到了马林鱼还是光秃秃的鱼骨架,这都已经没有任何价值了,因为一个人的生命价值已在追捕马林鱼,勇于挑战的过程中充分体现了,曾经挑战自身缺陷和自信,勇气并为理想而奋斗,难道他不是一个胜利者吗?

  人,只要顽强地以一颗自信的心去进行搏斗,才能自强不息,才能使人为自己的理想而奋斗,才能使人在艰难的事业中保持必胜的信念,才能使人越过险峻的高山,度过茫茫的湖水,这样,他将永远是一个胜利者!

  在生活中,一些挑战和磨练是在所难免的,只要自信,顽强的与之搏斗,才会让自己更上一层楼,登上人生的顶峰。虽然有时我们会将战胜,但最重要的是:当自己被击垮时,自己是否可以以一颗平常心去冷静看待,使自己不再萎靡不振,重新恢复信心,以更好的状态去迎接接下来的挑战。

  《老人与海》读后感 篇2

  一位老人在海上打鱼。有一次他钓到了一条大鱼,但是在返回的路上遇到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗,鲨鱼把能吃的肉全吃完了,结果拖回去的只是一架鱼的骨架,却还有800磅左右……

  这就是《老人与海》。

  当我第一次读到这部小说时,老人桑提阿果爷爷坚韧不屈的精神深深地震撼了我。后来,老爸让我谈谈《老人与海》的读后感,我将故事情节简单地向老爸叙述后,他哈哈大笑。弄得我莫名其妙,问他笑什么,他不说,只是向我介绍了作者海明威是美国作家,《老人与海》获得1954年诺贝尔文学奖。老爸又要求我再读一遍小说,细致读。我讨厌他的故弄玄虚,自以为他是汉语言文学系的,又是什么“文学爱好者”,他早在读书时代就读过这本小说,哼,以为我不知道呢

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人生在世,衣食是头等大事,所以自古就有民以食为天的说法。老百姓也常常把政府比作衣食父母,可见这吃穿之事,真是国计民生最最要紧的事。纵观古今中外,一个国家一个社会,只要衣食不保,江山就不可能稳定牢靠。我们这个社会能够长久实现国泰民安,主要原因就是有了稳定丰盛的衣食住行做物质基础。回眸改革开放后几十年的社会巨变,我们直接的获得感,就是生活中的衣食住行得到了彻底改善,人们充分感受到活在世上,有了安定温暖的社会保障体系,切身感受到了人格尊严。

我1991年从北大荒调动回到山东,今年已经三十一年,就说说这三十多年的生活变奏吧。首先肯定地说,三十多年前的生活和今天的生活质量相比较,那时的艰难窘迫,现在的丰盛富庶,早已经发生颠覆性的变化。当然也有人不满足,说现在的物价太贵啦,鸡蛋五六毛钱一个,贵时七八毛钱一个,猪肉十几块钱甚至有段时间几十块钱一斤,就连黄瓜豆角土豆茄子辣椒大葱大蒜鸡鸭鹅牛羊肉,这些餐桌上的必需品,哪有一样是不贵的吧?甚至有人和二十世纪七八十年代的物价比较,只说那时候的鸡蛋不到一毛钱一个,猪肉才一块多钱一斤,几块钱能买一双鞋,二十块钱就能做一身好衣裳。

事实是,当今最是国泰民安,民众生活空前稳定宽裕,体现在衣食住行上更是发生了天翻地覆的巨变。如果非要以几十年前的物价和今天的物价作比较,那咱们就掰着指头算一算嘛。

我以为一个人说话一定要走脑子,否则说出来的话就就会跑偏不靠谱儿。照理说,一个正常人,要是一边享受着改革开放带来的红利,再一边嘟嘟囔囔骂爹骂娘,那就是揣着明白装糊涂,也是居心不感恩不善良。有几十岁年纪的人都有过生活缺吃少穿的困苦经历,也都能切身感受到,我们当下的社会,真是史无前例的平安盛世。我们没理由不感恩这个社会! 有人不是说现在的衣服贵,动辄几百块钱上千块钱或几千块钱一套,而三十多年以前,二十块钱就能做一身好衣裳吗?我们要想以理服人,就必须让事实说话。

几乎天下人都知道的是,现在的衣帽穿戴,你不能只看到贵的,看不到便宜的,因为市场上确实贵的贱的都有。不是说萝卜青菜各有所爱嘛,你要是图便宜,在山东省内任何一个市场,花几十块钱都能买到一套衣裳。而且即便现在二十块钱一套的衣裳,绝对比三十多年前二十块钱做的一套衣裳,质地,款式,色彩都要好得多。那么三十多年前二十块钱和现在二十块钱的货币价值相比,现在比那个时期的衣服便宜了多少啊?这样一比较,你还说现在的物价比那个时期高吗?至于你非要穿一套彰显个性化的高档服装,别说几百块钱一套,几千块钱甚至上万块钱一套都有啊。那么有便宜的服装你不买,还想不多花钱穿得洋气好看一些,鲜亮显贵一些,卓尔不群吸引眼球一些,天下哪有这般道理呀!

事实是三十多年前,哪家能离得了缝纫机?哪家主妇不是天天坐在缝纫机前,给一家老少缝缝补补?那时农村抑或城市,哪家主妇不是撂下锅碗瓢盆就纳鞋底子?那个年代的确是几块钱就能买一双布鞋,可你的月收入能买多少双鞋呀?再说,现在十块八块也能买双布鞋嘛。那时的皮鞋二三十块钱一双这也不假,但那时的平常日子你舍得买双皮鞋穿吗?而现在的人家,还有人纳鞋底子做鞋穿吗,家家还用得上缝纫机缝补衣裳吗?这样翻天覆地的生活巨变,你总不能视而不见吧?要我说,有些拿着牢骚当下酒菜的少数人,不要在阳光下装睡或昧着良心说话才好。要扪心自问,切实掂量一下你现在的生活质量,和三十多年前的生活相比,还在一个生活层级吗?

即便七八十年代的皮鞋是二十块钱一双,就算你是那个时期的高工资一个月50块钱,那你不吃不喝至多能买得起两双半皮鞋。当下你就是低收入月工资3000多块钱,现在20元30元的普通皮鞋,满大街都能买得到,那你一个月的工资能买多少双皮鞋呢?再说了,二十世纪七八十年代你要买一双皮鞋,那个月的日子你家还咋个过法?而现在即便你花上几百元钱买一双稍好些的皮鞋,能影响到你一个家庭当月的生活吗?

三十多年前的物价的确是低,但你挣的钱也少得可怜,那时你得掰着指头过日子,想攒下几个钱,农村人得从鸡屁股抠,城里人得从牙缝里往外挤。现在的物价是比那个时候高出十倍二十倍甚至几十倍,可是人们的收入也的确是高出那个时期一百倍甚至更多倍,这样一比较,当下的生活质量比那个时候好了多少,就像小学生算术题那么简单了吧?

说到穿衣,我就联想到当今千千万万跳广场舞的老人们,他们的精神变迁,就体现在着装打扮上。三十多年前,老人们退休后是个什么精神状态?他们除了柴米油盐酱醋茶,就是一日三餐手不离锅碗瓢盆围着锅台转,别说生活的压力压得他们没有心思出去扭扭唱唱,就是老人想穿上一件色彩鲜艳的衣服,也只能“君子动口不动手”,即便有闲心穿也没有闲钱买。而你看看现在的老人们,哪一个不是精神矍铄,穿得色彩斑斓花枝招展?你再到任何一个广场公园看看,哪一处不是有一群老人们载歌载舞喜空前?千千万万老人们的精神风貌,就是在演绎这个时代的伟大巨变。我们老百姓图的不就是歌舞升平,天天能够欢欢乐乐扬眉吐气嘛!

现在的人们,还有人纠结于一件衣服或者一双鞋,买得起还是买不起吗?一件衣服,还有人说要新三年旧三年缝缝补补又三年吗?

还是用数据说话吧。就说有些人喜欢做比较的二十世纪七八十年代,那时大多数人的工资三四十块钱,高的也就是六七十块钱。我们就取个中间值吧,以几十年前一个人的月工资40块钱计,现在的月工资是4000多块钱。再以买鸡蛋做比较,就算几十年前的鸡蛋一毛钱一个,那时一个月的工资能买400个鸡蛋。现在的鸡蛋就算六毛钱一个,月工资却能买到将近7000个鸡蛋。不管当下的鸡蛋有多么贵,事实是,你的收入能买回来高于那个年代十七八倍以上的鸡蛋!所以呀,不能只说现在的鸡蛋比那个时候的鸡蛋贵了多少,你必须比一比现在的收入比那个时候增加了多少倍,你餐桌上的肉蛋奶和菜蔬比那个年代丰盛了多少。

当我想到以肉为例的时候,忽然想起一句俗语:人们常把觊觎什么好事的人说成“都看着XX是块肥肉”。的确在很久很久以前,肥肉曾经是人们眼里的宝。那么请问,现在的肥肉在人们眼里还是好肉吗?人们现在买肉,巴不得不带一丝的肥肉,都抢着买瘦的,甚至连排骨都比肥肉贵。不信你和养猪的人聊聊天,他们巴不得喂的猪只长排骨瘦肉不长肥膘。几十年前一头猪在人们的眼里,越肥越招人稀罕,现在的猪是越“骨感”颜值越高。这不就是因为人们肚子里的油水比那个时代多了的缘故吗?

再看看家庭餐桌上三十多年来的变化。几十年前曾经流行这样的说法,一日三餐很简单,早起馍馍咸菜粥一碗,晌午白菜豆腐一大盘,剩菜剩饭是晚餐。那个时候有谁家能像现在这样,早晨又是鸡蛋又是牛奶,或者是豆浆油条肉包子,中午哪家都是主食副食好几样。而几十年前家里来客人,为了招待一顿饭,家庭主妇得一大早就开始下厨忙活,精心算东算西,为的就是能省下几块钱。那时候哪家来客人都舍不得下饭店,不是人们的观念落后,而是根本就下不起饭店。而现在家里来几个客人,还用得着家庭主妇在厨房忙活大半天吗?除非有人把下厨当消遣,否则,可以依照客人口味,任意找一家个性餐馆坐下来,既省心省力又欢快体面。这充分证明,我们的生活和三十多年前相比,已经发生了质的变化。

再说日常生活,三十多年前的家庭主妇炒菜,舍得两勺三勺地放油吗?还有,以前人们习惯常说什么东西贵如油,请问,现在还有人把食用油看得很贵重吗?在那个年代,有哪个普通人家能把鸡蛋当成家常必备食品,而现在还有人把鸡蛋当稀罕物吗?三十多年前,要不是因为孩子闹个小毛病,哪家舍得经常买苹果?而当今的水果品种多的是,苹果橘子大鸭梨在水果中的主导地位,早已经落魄到像白菜萝卜地瓜土豆在蔬菜中的地位。现在的蔬菜已经丰富到数十种,水果更是品种繁多。更重要的是,现在的蔬菜和水果,已经没有时令概念,只要你愿意,一年四季,你都能买到新鲜的水果或蔬菜。

三十多年来,社会由穷到富有的变迁,体现在食物上,从有历史记载以来,老百姓的餐桌从来没有过像今天这样的丰盛,我们早就实现了衣食无忧。百姓有了真正意义上的丰衣足食,就是在梦里也该笑出泪来。俗话不是说知足者常乐嘛,一个人有了生活富庶的知足感,心里的幸福感才能油然而生。

几十年前曾经愁吃愁穿的我们,现在都把心思用在了吃得精一些,营养丰富一些,穿得好一些时髦多彩一些,心情安逸一些快乐一些上。无可争辩的事实证明,我们已经生活在一个物质精神都富有的全面小康社会。人们生活得幸福不幸福,快不快乐,你到公共场所看看那些老人们的精神风貌,他们挂着笑脸载歌载舞的姿态,就是最好的答案。心里无忧才能唱得响亮扭的欢快嘛!

我们常听到人们说“现在没人盼着过年了,因为过年没意思”。为什么人们会感到过年没意思了呢?过年的“意思”指的又是什么意思呢?那么,贫困年代的大人孩子们又为什么盼着过年呢?这得从“谁家过年不吃顿饺子”的俗话说起。其实不管你承认不承认,在并不富裕的年代,一家老少都盼着过年过节,图的就是能买几尺布做件新衣裳,能吃几顿有肉的好菜解解馋。尤其是饺子这种好吃的历史传统美食,那个时候不到年节,或者不是家里相亲娶亲来贵客,谁家能在平常日子随随便便包顿饺子吃?而现在,就算你是社会底层的低收入者,也能有条件天天买肉吃得起饺子,要是你家有闲人闲工夫,只要你愿意动手干活儿,天天都能包得起饺子。而且,过去包顿饺子,你得自己把肉叮叮当当剁成肉馅子,而你现在买肉的同时,人家就把你买的肉绞成了肉馅。几十年前包饺子是个挺麻烦的事,现在包饺子反而变得很简单。

当下社会的每一个家庭,都把几十年前过年过节或者招待贵客时的美食佳肴,当做日常的一日三餐,甚至现在的日常生活水准,都大大高于几十年前的过年过节。一年四季,一家老少,平日里看中的衣裳就能买,想到哪种口味了就可以尝尝鲜,人们再没有了因为吃不到某种食物的味道,买不起某件衣服而垂涎和纠结。因为没有了对过年的祈望和新鲜感,也就没有了对过年过节的盼头,所以,人们就会感觉到现在过年和平常日子没什么不一样,也就没有了几十年前对过年的那种望眼欲穿。

从吃穿这个角度说,当下真是太丰盛,太多样化了,人们再也没有了觊觎某件衣服某双鞋子买不起而难受甚至苦恼的感觉了,更没有了想吃什么却买不起的窘态感受。

现在,我们生活在这片生机盎然的国土上,在明媚的阳光下,在快乐的感受中不断改善提升着幸福指数。我们现在的生活模样是,衣食越来越丰富多彩,真正达到了想嘛有嘛,吃嘛嘛香。大人们可以天天举杯,孩子们能够时时欢笑,我们充分感受着小康社会的幸福快乐!

我们的国家正在走向富强,政治生态更加民主,中华民族正行进在文明的路上,社会氛围更加和谐;我们一没理由不爱国,二没理由不敬业,三没理由不诚信,更没理由不人人友善。我们不能不感受到社会主义核心价值观已经深深地植入民心。

我们没有理由不为这个和谐社会唱赞歌,也有一百个理由,必须一心一意成为这个社会的维护者和建设者。

作者简介:杨延斌,笔名水务。济南市作家协会会员,山东省散文学会会员,山东省作家协会会员,中国散文学会会员。

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