【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」

【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」

【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」

【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识，卓绝的军事和政治谋略，摇曳多姿的人物风采，而且“文不甚深，言不甚俗”，其中有不少广为流传的成语典故。
三顾茅庐 东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。
初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。
舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。
锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。
羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。
鼎足三分 赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。
在《三国演义》里，还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“死心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语，就不多说了~~~~

青 梅 煮 酒 论 英 雄
青 梅 煮 酒 论 英 雄

【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」

【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」

【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」

【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」 安身之处（安身之地）：
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”

明·罗贯中《三国演义》第65回：“须臾，李恢昂然而入。”

明·罗贯中《三国演义》第三回：“何进昂然直入。”

明·罗贯中《三国演义》第六十回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”

明·罗贯中《三国演义》第六十回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。”

明·罗贯中《三国演义》第98回；“于是即令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”

明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。”

明·罗贯中《三国演义》第26回：“袁本初败兵折将。”

明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎？略用小谋，使周瑜半筹不展。”

明·罗贯中《三国演义》第70回：“张郃出马，见了黄忠，笑曰：‘你许大年纪，犹不识羞，尚欲出阵耶？’忠怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”

明·罗贯中《三国演义》第五十六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？”

明·罗贯中《三国演义》第二十回：“不意［曹操］专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。”

明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”

明·罗贯中《三国演义》第73回：“今主公避嫌守义，恐失众人之望。”

明·罗贯中《三国演义》第106回：“主公宜避凶就吉，不可轻举妄动。”

明·罗贯中《三国演义》第八十一回：“愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”

明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“今江东兵精粮足，且有长江之险。”

明·罗贯中《三国演义》第八十四回：“诸公不知兵法，备乃世之枭雄，更多智谋，其兵始集，法度精专，今守之久矣，不得我便，兵疲意阻，取之正在今日。”

明·罗贯中《三国演义》第43回：“此正如病势尪羸已极之时也。”

明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”

明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“孔明笑曰：‘天有不测风云’，人又岂能料乎？”

明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”

明·罗贯中《三国演义》第32回：“不此之图，而伐荆州，荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。”

明·罗贯中《三国演义》第一百五回：“此事当深虑远议，不可造次。”

明·罗贯中《三国演义》第十四回：“今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。”

明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。”

明·罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之。”

近日，有市民咨询，称想了解下西安市有没有减免房租的政策，有的话是几月份?

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