辰山戊向围墙门西南申方对池塘好吗?

一、何知经安灶吉凶断:

【长生】是金匮、【沐浴】是天德【冠带】是白虎、【临官】是玉堂【帝旺】是天牢、【衰位】是玄武、【病位】是天刑、【死位】是朱雀、【墓位】是司命、【绝位】是勾陈、【胎位】是青龙、【养位】是明堂。

定修方:灶位按吉宅中点位下罗经之法,乃选择家第一紧要,盖中点定而后方隅始定,于选灶方位及修方等事方准。灶为一宅之主,养生所由关焉。故司命之神,视主中馈者为隆潜也,盖中馈之所从元定而灶动作有因,证期执一而既施,今见时师为人选择。言取主命之食禄,生命旺为吉、至有同一生命同日、时而作灶之家有彼吉此凶者、非由用神之各有不同乎、明因作灶之课不易择、故将其旨剖释,实为不吝之秘授出。希择吉者明乎慎而取用。 

二、解凶灶秘法(八宅法):

       灶者,一家之主,吉凶祸福,其应如响,何也?灶乃养命之原,万病皆由饮食而得,故灶宜安生气、天乙、延年三吉之方,不宜凶方。

       凶灶莫过于五鬼,其次者六煞,误犯此二灶者,或人口不安,或家多病疾,如求速效,将旧灶上之灰土,用净水洒扫洁净,逢五日送郊外,有河倾之于河,无河倒之于十字路口。另买新砖新石新土,于门主之吉方安天医灶,能化凶煞,即刻效验。

       木灶应三十日后,土灶应五十日后,金灶应四十日后,火灶应二十日后,水灶应六十日后,即主应吉,或病愈,或得财;子息、功名应在三年之内。

       修厨作灶,司命帝君乃一家之主,火灶为养命之源,择日宜馈主生旺食神生财,堆禄堆贵;忌冲阳气阴胎。食神属木火,宜春夏;属金水,宜秋冬月;属土宜四季月;

       日辰以壬癸为上,甲乙庚辛次之,丙丁为命杀,戊己为土星杀。

       甲丙戊庚壬阳命用禄,乙丁己辛癸阴命用长生格形,宜成开定等吉日;忌壬子灶君死日,并正绝烟日戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅此五日灶君登天微宫忌作灶,但合吉无妨。

       九良星戊子戊午年占,三四月占,胎神四、十一月;羊马胎十二月,猪胎三、七、八月,丙辛日寅申日均占灶皆不宜修灶。

二十四山作灶方位吉凶:

壬山丙向:丙午丁方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。
未坤申方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。
庚酉辛方受孤凄,家主出外作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。
戌乾亥方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。
壬子癸方出灾残,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。
丑艮寅方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。
甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。
辰巽巳方大吉昌,钱财布匹满柜箱, 
绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。辰戌卯酉方作猪栏,大吉,
乾巽丑未方作牛马栏,上吉,
甲丁庚癸方作鸡鸭鹅位,上吉。

丙午丁方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。未坤申方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。戌乾亥方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。壬子癸方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。甲卯乙方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。辰巽巳方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。子午丑未方作猪栏上吉,
辰戌坤艮方作牛马栏上吉,
壬丙乙辛方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。未坤申方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。戌乾亥方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。壬子癸方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。甲卯乙方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。辰巽巳方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。辰戌酉卯方作猪栏上吉,
丑未乾巽方作牛马栏上吉,
癸丁甲庚方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。未坤申方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。戌乾亥方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。丑艮寅方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。甲卯乙方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。辰戌卯酉方作猪栏上吉,
丑未乾巽方作牛马栏上吉,
甲庚癸丁方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。未坤申方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。戌乾亥方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。丑艮寅方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。甲卯乙方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。辰戌卯酉方作猪栏上吉,
乾巽丑未方作牛马栏上吉,
癸丁甲庚方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。未坤申方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。庚酉辛方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。 壬子癸方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。丑艮寅方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。辰巽巳方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。子午丑未方作猪栏上吉,
辰戌艮坤方作牛马栏上吉,
壬丙辛乙方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。未坤申方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。庚酉辛方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。壬子癸方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。丑艮寅方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。辰巽巳方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。子午丑未方作猪栏上吉,
辰戌艮坤方作牛马栏上吉,
壬丙乙辛方作鸡鸭鹅位上吉。 

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丑未巽乾方作牛马栏上吉,
癸丁甲庚方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。未坤申方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。戌乾亥方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。壬子癸方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。甲卯乙方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。辰巽巳方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。子午丑未方作猪栏上吉,
辰戌艮坤方作牛马栏上吉,
壬丙辛乙方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方大口昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。未坤申方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。戌乾亥方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。丑艮寅方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。甲卯乙方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。子午丑未方作猪栏上吉,
辰戌艮坤方作牛马栏上吉,
壬丙辛乙方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。未坤申方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。戌乾亥方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。丑艮寅方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。甲卯乙方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。甲戌卯酉方作猪栏上吉,
丑未乾巽方作牛马栏上吉,
甲庚癸丁方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。未坤申方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。庚酉辛方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。壬子癸方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。丑艮寅方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。辰巽巳方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。卯酉辰戌方作猪栏上吉,
乾巽丑未方作牛马栏上吉,
甲庚癸丁方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。未坤申方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。庚酉辛方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。壬子癸方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。丑艮寅方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。辰巽巳方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。卯酉辰戌方作猪栏上吉,
丑未乾巽方作牛马栏上吉,
甲庚癸丁方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。未坤申方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。戌乾亥方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。壬子癸方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。甲卯乙方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。辰巽巳方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。

子午丑未方作猪栏上吉,
辰戌艮坤方作牛马栏上吉,
乙辛壬丙方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。未坤申方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。戌乾亥方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。壬子癸方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。甲卯乙方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。辰巽巳方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。

甲酉辰戌方作猪栏上吉,
丑未巽乾方作牛马栏上吉,
甲庚癸丁方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。未坤申方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。戌乾亥方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。丑艮寅方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。甲卯乙方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。

辰戌卯酉方作猪栏上吉,
丑未乾巽方作牛马栏上吉,
甲庚癸丁方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。未坤申方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。戌乾亥方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。丑艮寅方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。甲卯乙方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。子午丑未方作猪栏上吉,
艮坤辰戌方作牛马栏上吉,
壬丙乙辛方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。未坤申方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。庚酉辛方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。壬子癸方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。丑艮寅方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。辰巽巳方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。子午丑未方作猪栏上吉,
艮坤辰戌方作牛马栏上吉,
辛乙壬丙方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。未坤申方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。庚酉辛方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。壬子癸方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。丑艮寅方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。辰巽巳方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。子午丑未方作猪栏上吉,
辰戌艮坤方作牛马栏上吉,
乙辛壬丙方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。未坤申方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。戌乾亥方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。壬子癸方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。甲卯乙方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。辰巽巳方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。卯酉辰戌方作猪栏上吉,
丑未乾巽方作牛马栏上吉,
癸丁甲庚方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。未坤申方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。戌乾亥方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。壬子癸方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。甲卯乙方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。辰巽巳方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。子午丑未方作猪栏上吉,
辰戌艮坤方作牛马栏上吉,
壬丙辛乙方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。未坤申方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。戌乾亥方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。丑艮寅方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。甲卯乙方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。子午丑未方作猪栏上吉,
辰戌艮坤方作牛马栏上吉,
壬丙辛乙方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。未坤申方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。戌乾亥方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。丑艮寅方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。甲卯乙方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。子午丑未方作猪栏上吉,
辰戌艮坤方作牛马栏上吉,
壬丙辛乙方作鸡鸭鹅位上吉。

丙午丁方出高官,百般星辰尽吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉兴长。未坤申方不可安,出人世代主瘟癀,不是当头人既死,出人半吉好推详。庚酉辛方受孤凄,家主外出作客亡,损妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人,富贵皆因好灶神,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。壬子癸方有灾殃,长子退败孤寡妇,位宜吉宿不宜凶,五鬼退败祸相逢。丑艮寅方最为良,家生贵子出贤良,多进四方珍才宝,牛羊兴旺有田庄。甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,长男疾痛年年有,小儿外出他乡亡。辰巽巳方大吉昌,钱财布匹满柜箱,绸缎绫罗般般有,定主富贵万年长。辰戌卯酉方作猪栏上吉,
丑未巽乾方作牛马栏上吉,
甲庚癸丁方作鸡鸭鹅位上吉。

八宅炉灶吉凶论: 

       炉灶在八宅派风水中是非常重要的一环,炉灶为煮食之处,对家人的健康存在重要的关系,可以说是疾病祸福的根源。

        八宅派对炉灶的摆设与其他风水派别有些不同,不单只论炉灶坐方位,更论灶向(灶口方向)。现代的家庭,大多只是使用煤气炉或石油气炉,其向方一般人认为是指开关掣所向之那一方。

       灶座只论位置而不论方向,灶口(灶向)则只论方向而不论所在位置。 炉灶本身并无吉凶,古时炉灶的位置因长期要煮食的关系以致产生油烟柴灰等污脏东西,因此须安放于本命的凶方。

       灶口为空气进入之口,配合柴枝来煮用食物,所以应向本命的吉方。

       八宅派安放炉灶之方法:“坐凶向吉”。简单来说,东四命宜安灶座于西方,灶口却须向西四方,这是八宅派安灶之真理。

        灶火吉凶影响旺运:风水古典名言“阳宅三要门、房、灶。”主要是风水中大门、房间和灶位十分重要。厨房风水要留意灶位。你知道吗告诉你风水秘决,安灶注重在灶向。

        首先要记住电锅、炉灶在五行中属火,方位吉凶会影响运程。运气不旺,皆是方位失调所致电锅、炉灶向东或东南此二方属木,木生火,主吉利,能得贵人助力; 

       电锅、炉灶:向南此方位属火,电锅炉灶亦属火,火火成强火,为中吉;

       电锅、炉灶:向北此方位属水,与火相遇是为“水火既济”,属小吉,主人口平安; 

        电锅、炉灶:向西南主凶、不吉,因西南虽属土,但卦象乃阴卦,为“病符”方位,主家人多病; 

        电锅、炉灶:向西或西北此二方位皆属金,与火相遇是为“火克金”,小凶,主家人运气反复。

        那么厨房中的水喉、洗水槽应该安放在哪里为吉经云“山管人丁水管财。”水是会影响财运的。

        厨房的水位、洗手盆、洗水槽,先要明白水龙头为“来水”,洗手盆为“去水”,有所不同。 

        水位置在“零神位”及“照神位”为最旺。古云“能得零神与照神,指日可入青云。”水位宜在北方、东方。 还要考虑流年的零神位有所不同。

        零神位下元八运在西南方,故2004年到2023年宜西南方见水。见零神得运旺财。要小心正神位在东北方,如见水则主破财。要留意水位千万勿在东北凶方。   

修厨安灶吉日:(参考)

安灶面西子孙良,向南烧火无祸殃。面东贫穷不吉利,务要推求仔细详。  

灶在乾方是灭门,壬亥二位损儿孙。甲寅得财辰卯富,艮乙烧火即遭殃。子癸坤方家困苦,丑方损畜家祸频。巳寅发财大富,午方旺位富儿孙。辛酉丁方多疾病,申辰未戌宅亨通。作灶切忌用粪土,新砖清水砌安宁。

建灶移锅家长病,除危移锅母又亡,收满移锅遭官事,平定移锅损客商,执闭移锅伤牛马,成开移锅大吉昌。

       三署总论安灶法,若灶安左边东方单另一院,即在厨房院正中下罗盘,布八卦,安坎离震巽四灶俱吉;惟安震巽二灶称为得地,坎水生木,木生火。以门主灶三者相生论为三吉,衙署必主升迁大利,三年五年即应,三年属木数,五年土数,至迟不过八年十年,三八属木,五十属土,初运一过必发。

       上备三图余署类推,欲速升迁照图修理厨灶最重要,灶为禄所何也,灶得其位,必主升官利财,此看衙署之捷径也,若升迁不利或百姓上控,多是大门克灶,或是犯主上五鬼门。上五鬼如坎署离门,主上五鬼在艮宫门上五鬼在兑宫,此二处安灶兴官大不利!百发百中,千发千中,倘有不信请验已往挂误病故之旧署无有不犯此者幸勿疑之可也。

        凡是阳宅衙署有前窄后宽棺材形紧口样者,俱主大发横财最准,请验大财主家与新发之家,多有暗合此形者,欲求生财须照此修理。

       大堂滴水至仪门滴水;宅门后滴水至二堂滴水;三堂四堂俱以滴水为界,总取单数不取双数,属阳取阳德光,亨发生万物之义。

       三丈属木,五丈属土,用洛书之数以四尺五寸为步,或用步或用丈皆取单数为吉。

       头门至仪门曰禁局,仪门至大堂曰胸堂,俱宜方阔明亮,不宜太长太狭,为蛇身鸭头煞,散财,穷!劳心劳力不吉。

局如鸭头并蛇身,若是公衙最可嗔,官政每乖虚库币,境中民物受灾殃。

       公衙吉局得凭方,宇宙洪荒总括囊,政绩掀腾高习速,万民歌舞颂虞唐。

       阴阳之理自古攸分,二者不和,凶气必至。故公衙务要合法,而庙亦不可不居乎吉地。吉地者,三吉六秀是也,宜于大堂前下罗经定之。

       文庙:宜艮甲巽三字上为得地;庙右宜高耸如笔如枪,庙左宜空缺明亮,一眼看见城上之文阁奎楼,大利科甲;再得巽丙丁一文笔高出,主出状元神童名士;

       大宦至武庙居亥庚丁三字上为得地,如居丙丁方必须坐南向北,合阴阳正配,水火既济之卦,主出武将忠臣,威镇边庭;大则封侯挂印,功压百僚,小则将军,帅间侍卫,武元武风,最利于是阴阳各安官民,永享福泽矣。

        城市中最忌者,文武庙与公衙相近,处中间十字路口建立土地庙为戊己煞,土押中央,主官民穷苦,功名不利,多出祸臂矮子,坏腿跛脚风瘫结舌之人;男女荡翁媳通,心腹疼痛,坎宫更不利坎属水,土水相克夭亡寡居,乏嗣失目,种种祸患皆犯煞之故也,定坎宫宜在近庙处十字路口下罗经方准。

        生气属木:在震巽坎离宫为得位,主清高富贵,生五子;甲乙亥卯未年应吉,长房大利。

        天医属土:在坤艮乾兑宫为得位,主福禄富贵,仁慈好善,生三子;应戊己辰戌丑未年发福,中男更吉。

        延年属金:在乾坤艮兑宫为得位,主督总兵权,英雄豪杰,生四子;庚辛巳酉丑年发祥,少男更吉。

       以上三吉星地能催富、催贵、催丁,再得龙真气壮,不出三年即发,其福之大小又在龙脉之厚薄以主之。   

        五鬼属火:大凶!邪祟官祠、口舌是非,大盗,生二子;丙丁寅午戌年见祸,长房不利。

        阳宅总纲,京都以皇城内城作主省城以三司衙署作主州县以公堂作主儒学以文庙作主庵观寺院以正以殿作主,绅士百姓以高房作主一院同居数户以锅灶为主看吉凶。

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