请问共工怒触不周共工触山的故事告诉我们什么主题是什么呢?

《共工怒撞不周山》由会员分享,可在线阅读,更多相关《共工怒撞不周山(25页珍藏版)》请在人人文库网上搜索。

1、该课件由【语文公社】 友情提供 该课件由【语文公社】 友情提供 “五帝五帝”指的指的 是是黄帝黄帝和他以后的和他以后的颛顼颛顼()、帝喾、帝喾()、尧、舜、尧、舜 这五个部落联盟领袖,他们被古代的历史这五个部落联盟领袖,他们被古代的历史 学家尊称为学家尊称为 五帝五帝 ) 人物介绍 该课件由【语文公社】 友情提供 人物介绍: 该课件由【语文公社】 友情提供 释题 触:碰、撞;触:碰、撞; 不周山:不,表否定;周,周全,不周山:不,表否定;周,周全, 完整。这山一有名字,就不完整。完整。这山一有名字,就不完整。 共工氏怒触不

2、周山的时候,这山就共工氏怒触不周山的时候,这山就 叫不周了。它本身就象征着不完整、叫不周了。它本身就象征着不完整、 灾难。灾难。 该课件由【语文公社】 友情提供 淮南子淮南子又名又名淮南鸿烈淮南鸿烈,是,是西汉淮南西汉淮南 王刘安及其门客王刘安及其门客集体撰写的一部著作,今存的集体撰写的一部著作,今存的 有有二十一二十一篇。篇。“鸿鸿”是广大的意思,是广大的意思,“烈烈”是是 光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明 的通理。全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、的通理。全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、 法和一部份儒家思想糅合起来,但主要的宗

3、旨法和一部份儒家思想糅合起来,但主要的宗旨 倾向于道家。倾向于道家。 作品简介作品简介 该课件由【语文公社】 友情提供 听录音朗读。(注意正音,把握好节奏) 昔者,共工与颛顼争为帝,昔者,共工与颛顼争为帝, 怒而触不周之山,天柱折,地怒而触不周之山,天柱折,地 维绝。天倾西北,故日月星辰维绝。天倾西北,故日月星辰 移焉移焉;地不地不 满东南,故水潦尘满东南,故水潦尘 埃归焉。埃归焉。 该课件由【语文公社】 友情提供 听录音朗读。(注意正音,把握好节奏) (1)颛顼( ) 水潦( ) (2) 、共 工 与 颛 顼 争 为 帝; 、怒 而 触 不 周 之 山;

4、、故 日 月 星 辰移 焉; 、故 水 潦 尘 埃归 焉; zhunxshulo (文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。 ) (若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等 或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后 面要加以停顿。 ) 该课件由【语文公社】 友情提供 昔者昔者( )共工与颛顼争)共工与颛顼争 为帝,怒而为帝,怒而触触( )不周之)不周之 山,天柱折,地山,天柱折,地维维( )绝绝 ( )。天倾西北,)。天倾西北,故故( ) 日月星辰移日月星辰移焉焉 ( );); 地地不满不满( )东南。故水潦尘埃)东南。故水潦尘埃 归

5、归( )焉。)焉。 字词疏释:字词疏释: 从前从前 碰,撞碰,撞 断断 兼词,相当于兼词,相当于“于之于之”,在那,在那 里里 塌陷塌陷 流向流向 所以所以 该课件由【语文公社】 友情提供 (共工) 怒而触不周之山。 文言文语句中根据习惯,省略某词或某种成分的 句子叫省略句。 (省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词后 宾语、省略介词等。) 该课件由【语文公社】 友情提供 翻译方法 一、基本方法:直译和意译。 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译,是指用现代汉语的词对原 文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。所谓意译,则是根据 语

6、句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。这两种翻 译方法当以直译为主,意译为辅。 二、具体方法:留、删、补、换、调、变。 1、“留”,就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、 国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变。如“共工与颛顼” 2、“删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“不周之山”中的之是助词,不 译,可删去。 3、 “补”,就是增补。如(共工)怒而触不周之山。注意:补出省略的成分或语句, 要加括号。 4、“换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“余忆童稚时中的”余“换 成“我”。 5、 “调”就是调整。把古汉语倒装句调

7、整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、 介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语表达习惯。如” 蒙辞以军中多务”中的“以军中多务”为介宾短语后置翻译时应放到动词“辞”的前 面。“ 6、“变”,就是变通。在忠实于原文的基础上,活译有关文字。如“不滿”,可活译成 “塌陷“ 该课件由【语文公社】 友情提供 【课文翻译】【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王,从前共工与颛顼争做帝王, (共工在大战中惨败,)愤怒地撞(共工在大战中惨败,)愤怒地撞 击不周山,支撑着天的大柱子折断击不周山,支撑着天的大柱子折断 了,拴系着地的大绳子也断了,了,拴系着地的大绳子也断了

8、, (结果,)天向西北方向倾斜,所(结果,)天向西北方向倾斜,所 以日、月、星辰都向这里移动;地以日、月、星辰都向这里移动;地 向东南方向塌险,所以江湖流水的向东南方向塌险,所以江湖流水的 泥沙都流向东南角这里。泥沙都流向东南角这里。 【课文翻译】【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王,从前共工与颛顼争做帝王, (共工在大战中惨败,)愤怒地撞(共工在大战中惨败,)愤怒地撞 击不周山,支撑着天的大柱子折断击不周山,支撑着天的大柱子折断 了,拴系着地的大绳子也断了,了,拴系着地的大绳子也断了, (结果,)天向西北方向倾斜,所(结果,)天向西北方向倾斜,所 以日、月、星辰都向这里移动;地以日、月、星辰

9、都向这里移动;地 向东南方向塌陷,所以江湖流水的向东南方向塌陷,所以江湖流水的 泥沙都流向东南角这里。泥沙都流向东南角这里。 该课件由【语文公社】 友情提供 思考:思考:共工怒触不周山的原因是共工怒触不周山的原因是 什么?什么? 共工怒触不周山的原因是共工怒触不周山的原因是 “争为帝争为帝”,即争夺部落首领,即争夺部落首领 的位置。的位置。 该课件由【语文公社】 友情提供 相关资料:相关资料: 该课件由【语文公社】 友情提供 该课件由【语文公社】 友情提供 1 1从从“怒怒”中,你看出了什么?中,你看出了什么? 问题探究:

10、问题探究: a.从从“怒怒”看其表现看其表现 “触触” 天柱折天柱折 地维绝地维绝 激烈激烈 b.从从“怒怒”看其后果看其后果 c.从从“怒怒”看其战斗过程看其战斗过程 该课件由【语文公社】 友情提供 从从“怒怒”看其人看其人你觉得共工是一个你觉得共工是一个 怎样的人?怎样的人? 正面正面:勇敢坚强,敢于挑战权勇敢坚强,敢于挑战权 威,愿意牺牲自己来改造山河,威,愿意牺牲自己来改造山河, 具具 有大无畏的英雄气概。有大无畏的英雄气概。 反面反面:性格暴躁、偏激任性、不性格暴躁、偏激任性、不 计后果计后果 该课件由【语文公社】 友情提供 5、 你如何看待这场战

11、争? 这是一场正义的战争,共工用自己的 牺牲唤醒了人民追求光明的觉悟; 这是一场邪恶的战争,给人民带来了 灾难; 无论正义与邪恶,它只是古代人民征 服大自然的信念。 该课件由【语文公社】 友情提供 4 4、如何理解共工怒触不周山、如何理解共工怒触不周山 中结尾的两句话?中结尾的两句话? 它反映了远古部族间的斗争,同时它反映了远古部族间的斗争,同时 涉及到古代天文学上的盖天说(天塌涉及到古代天文学上的盖天说(天塌 西北,地陷东南)。远古的人类显然西北,地陷东南)。远古的人类显然 还不能解释日月星辰运动变化的原因,还不能解释日月星辰运动变化的原因, 对这一现象的最好解释就是借助于

12、神对这一现象的最好解释就是借助于神 话,通过大胆的想象和夸张的手法,话,通过大胆的想象和夸张的手法, 来解释来解释“天倾西北天倾西北”“”“地不满东南地不满东南” 的现象。的现象。 该课件由【语文公社】 友情提供 主题思想探讨: 去掉神话色彩,还原本色。(即去掉文中的 想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容? 文章反映了远古部落间的斗争,塑 造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神 的共工形象,从神话角度向人们解释 了天倾西北,河向东南流的自然现象 的原因。从侧面反映了远古劳动人民 探索自然、征服自然的强烈愿望。 该课件由【语文公社】 友情提供 拓展练习 共工与

13、颛顼争为帝之后,败而大怒,共工与颛顼争为帝之后,败而大怒, 心中十分不甘,运用联想和想象描述心中十分不甘,运用联想和想象描述 共工发怒的情状。(提示从心理、语共工发怒的情状。(提示从心理、语 言、动作、神态)言、动作、神态) 共工心想:同为帝皇之后,凭我的本领共工心想:同为帝皇之后,凭我的本领 足以治好天下,为什么一个奸诈的颛顼足以治好天下,为什么一个奸诈的颛顼 能夺取天下,他越想越气,脸气得煞白,能夺取天下,他越想越气,脸气得煞白, 青筋暴出,他巨嚎一声奋力一击,重重青筋暴出,他巨嚎一声奋力一击,重重 撞在不周山上。撞在不周山上。 该课件由【语文公社】 友情提供 2021-

14、7-18该课件由【语文公社】 友情提供 小结小结 该课件由【语文公社】 友情提供 关于共工氏和颛顼争夺帝位,怒撞不周关于共工氏和颛顼争夺帝位,怒撞不周 山的传说,已经流传了两千多年。在那个时候,山的传说,已经流传了两千多年。在那个时候, 我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现 象,因此把各种疑惑归之于神的存在,自然之象,因此把各种疑惑归之于神的存在,自然之 力被形象化,人格化。力被形象化,人格化。所以创造了神话传说,所以创造了神话传说, 歌颂心目中的英雄,也就塑造出了神话中盘古、歌颂心目中的英雄,也就塑造出了神话中盘古、 女娲、黄帝等等传奇人物来。女娲、黄帝等等传奇人物来。 尽管他们都是神尽管他们都

}

  《共工怒触不周山》的故事告诉我们:在人生的旅途中,奋斗、失败是不可避免的,最重要的是要有一种精神,一种永不服输的精神,一种敢于挑战的精神。有了这种精神,才能取得成功,赢得胜利。共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。又名共工触山,且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。

  《国语·鲁语上》载:“共工氏之伯九有。”“伯九有”也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯(霸)主,即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方,共工氏在其中居于首要地位。徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县。

  郭沫若说:共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州,可能来源于共工氏的九个氏。后来,这里往西的山区中还有九州之戎,大概是共工氏的余部延续下来的。

  共工是古代传说中神农氏的后代,属于炎帝一族,身为水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛,被颛顼击败,共工怒而头撞不周山(传说中支撑世界的支柱),造成世界向西北倾斜。之后共工仍不断地作乱(代表洪水的爆发),最后被禹杀死(指治水成功)。

版权声明:本文内容由网友提供,该文观点仅代表作者本人。本站(/)仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 3933150@ 举报,一经查实,本站将立刻删除。
}

地球从诞生之日起至今已经50亿年,面对这段漫长的历史,人类这段历史仿佛微不足道,有记载的不过几千年,漫长的历史长河中,这短短几千年显得微不足道。

在没有历史记载的原始社会,究竟发生过什么,那时候的地球霸主,是否真的如今天考古发现一样。

人类明明已经出现几百万年,既然能够在5000年内繁育出如此强盛的文化,在过去的几十万年里,谁又知道,究竟藏着怎样人类至今都无法触及的文明高度。

神话故事山海经,其中记载的种种奇闻异事真的只是人类的想象么,是否会是因为当今的人类失去了以前基础文化而导致的信息断层?

山海经是中国先秦时代的重要古迹之一,里面记录了诸多古老的神话传说,内容主要是民间传说中的地理知识、山川地理、民族物产等等,更像是一部百科全书。

而其中一些相关的故事,还有诸如夸父逐日,精卫填海等等脍炙人口的寓言故事。如今不少当中的记载已经在世界上发现原型,由此也被广大网民认为是中国最早的地理百科全书,也进一步怀疑其中的故事是不是真实发生过的事。

山海经是中国战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作,现存约为18篇,约有四篇消失在了历史的长河中,原书一共32650字。

历史上最早提到山海经的是司马迁,由于当时对实地勘测的能力,司马迁认为,山海经中的地理与现实不符,而最早整理山海经的西汉刘歆则认为,山海经这部剧作产生在三皇五帝的时代。

由于当时人们的文笔有限,对于某些事情的记载就不是特别精准。比如大禹治水时候遇到的怪物,笔者在记载怪物特征的时候,难免就会夸大,导致后世存在误会。

由此,山海经的真实作者的自身能力,最终决定了它的真实程度,虽然不甚准确,但是山海经中所记载的过程却是十分严格有序,透露着严谨的味道。

最初的山海经受到当时文人的追捧,到了后世,因为多年的损毁丢失,以及排版错乱,才让许多事情无头无尾,全片十分混乱,最终丧失了他本来的意义。

山海经虽然其中内容荒诞,但是结构之严谨,十分详细地记载了当时人们认知的全部,虽说看似天马行空,谁又知道这是不是最接近真相的结果。

山海经中曾经记载了这样一个故事,传说有两位上古大能,共工与颛顼,二人斗法争夺部落天帝之位,然而最终共工惜败于颛顼的手下,由此怒从心头起恶向胆边生,把头直接撞向了不周山泄愤,却不曾想直接把不周山撞断了。

传说中,不周山是支撑天的柱子,柱子断了,日月星辰以及田地都开始向西北方进行倾斜,拴着大地的绳子也断了,平整的大地有了东南一角的缺陷,所以江水才灌流到了东南角,世界才有了今天的景象。

这个故事看起来荒诞不羁,在茫茫宇宙,地球不过是沧海一粟,又如何谈到以不周山支起天空之所。

而在信奉唯物主义的今天,神鬼之说简直不可让人相信。由此这个事情要么是个神话故事,要么就是古人在加载的时候,有了很大的夸张成分在其中。那么共工怒触不周山究竟是确有其事,还是人们杜撰而出?

神仙的产生,很大程度上要归结于当时社会上的生产力,人民生活贫苦,百姓生活艰难,心中自然就有千百般的辛苦不足为外人道,于是就需要一个精神寄托支撑着自己,由此,神仙出现了。

而在故事中的时代,当时中国尚且没有形成国家城邦的概念,还是以部落为主的生活方式,而每个部落的人数势必不能太多,而共工与颛顼就是两个部落的首领。

为了争夺人口和生存资源,当时社会中部落与部落之间势必就会经常性地爆发战争,虽然战争规模不大,撑死也就是村一级,但是其中的血腥与惨烈程度,丝毫不逊于后世的战争。

而对于部落中的人来说,这片不大的地盘就是自己的一方天地,若是这样,那么共工和颛顼之间的战争,自然就会被渲染的仿佛天地崩坏一般,而为了凸现自己头领胜利之后的强大,通过夸赞地方首领来反衬是最好的方式。

所谓一山不容二虎,在这一场部落之间的战争中,为了决定最后谁是这片土地上的主人,两个部落之间开始了你死我活的战斗,双方力战,最终共工部落失败被吞并。

相信对动物丛林法则有所了解的人都会知道,首领之间的争夺战,即便不是你死我活,那也是你去我留,比如草原上的狮子群,新狮王的确立代表着旧狮子王的离开,人同样是动物,所以结局也会大致相当。

共工在部落之战失败之后,自知天下之大,再无自己容身之所,走也是死,不走也是死,索性为了尊严,一头撞死在柱子上。

而在那个时代,人们在记录历史事件的时候往往会将一些自然事件跟个人归结在一起,而这样就会给历史蒙上一层神话的色彩。

与共工怒触不周山故事最相似的自然事件,便是一场史无前例的大地震,规模大到足以改变山川河流。

所以说事件的真实性可能是这样,共工的部落失败之后,作为前部落首领,自然要离开这个族群,而此时,正巧地壳开始发生变动,在共工撞死在柱子上的一刹那,同一时间,周围发生了一场史无前例的大地震,江河倒灌。

同时,由于地面的晃动,人们抬头看天空,都带着晃动,看起来就和日月向西北而去十分相似。这样看来,这个故事与其说是神话故事,倒不如说是自然事件更接近现实。

《山海经》中的记载并不是神话故事,除此之外,书中很多记载也随着科学技术的发展得到了证实,这让越来越多的人开始重新审视这本古籍的研究价值。

由此看来,书中的内容并不是古人凭空捏造的神话故事,在那些传说的背后也许是消失的异世界,《山海经》也许是中国历史上一部想象力极其丰富的大百科全书,怪不得人们都把它称为“千古第一奇书”。

不但如此,它还受到专家学者的追捧和喜爱,它也是中学教科书里的常客,在《水经注》中就有数十处都引用了《山海经》里的内容,这是中学语文和地理的必修课。

上古奇书《山海经》值得我们仔细阅读

在这本书中,你不仅可以读到各种各样有趣的故事,还可以从中学到各个学科的知识,要是仔细品读的话,你就会发现其中的故事不过是经过了美化的历史,比如说,我们熟知夸父逐日的神话故事,其实,是因为夸父族遭遇了灾难。

或者是书中讲到的共工怒触不周山所产生的后果只是刚好地震等。

除了神话传说,它内容之博大,涉猎之宽广,堪称一部“博物志”,丰富奇特的内容,瑰丽奔放的想象,让人赞叹不已!

最值得一提的是,听说,《山海经》在秦始皇焚书坑儒的时候,都舍不得烧掉,《山海经》也是中国文学大家鲁迅小时候“最为心爱的宝书”。

}

我要回帖

更多关于 共工触山的故事告诉我们什么 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信