水墨疏窗
2022-01-21 11:07
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我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益—— 莎士比亚北京，这是一个充满悠久历史与智慧的城市。这里曾经是封建王朝的首都，它见证了封建王朝的起起伏伏；这里是新中国的首都，在这里，它曾经亲眼见到五星红旗在上空高高飘扬，它亲眼见到中国人民站起来了，它也伴随着新中国的发展历程。而北京最重要的地理性建筑当属天安门莫属了。而你是否注意到，在天安门的门前矗立着两个巨型石柱呢？没错，这个石柱，就是我们说的华表。华表概况随着改革开放政策的提出，我们国家同步推进引进来和走出去战略，在加强与世界联系的同时，我国的经济也得到了飞跃式的发展，同时，我们国家的人民也迎来了最好的时代，人们的生活水平提高了，收入提高了，从此之后，中国人民不用再挣扎于温饱线之上了。与此同时，人们更注重多种类型的消费，而这其中，就有旅游消费。
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说起最喜欢的旅游城市，很多人会选择北京。没错，在北京这个极具特色的旅游城市中，几乎包罗万象。在这里，你既能领略到象征封建王朝的恢弘之气，也能领略到现代化社会飞速发展的希望之光。这里有故宫、天安门。天安门，那是北京的地标性建筑，同时，这也是整个中国的标志性建筑。而到达过天安门的人都知道，在天安门的门前，还有两个十分显眼的标志，那就是华表。华表矗立在天安门的前后两个门，它们十分高大，就连重量也达到20吨，与之相匹配的，还有华表已经500多年的历史。因此，不论从哪一方面来看，华表都具有极高的价值。华表的外观如果起初你并不认识华表，或许你会认为它们是两个巨型石柱。没错，它们通体成白色，看起来与石柱十分相似。但是，华表与普通石柱不同的是，它们在细节上处理的更好。
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这两个华表的表面雕刻着精美的图案，上面的龙栩栩如生。同时，这两根巨型华表的材料也十分讲究，它们用汉白玉雕刻而成，看起来十分精美。从其他方面来看，高而重或许就是华表最明显的特征了。两根华表直径大约有1米左右，而华表的高度竟然达到了10米，从华表的底部向上看，它也算是高耸入云了。在巨大的石柱顶端，还雕刻着两只神兽，神兽昂着头，透露着一种生人勿近的震慑人心的气场。其实，虽然这只是两只看起来普通的神兽，但是它们的背后却隐藏着大学问，就连神兽坐的方向也具有特殊意义。天安门前面的神兽向着宫外端坐，人们赋予神兽望君归的名字。与之相对称的，天安门后面的神兽向着宫内端坐，人们赋予神兽望君出的名字。
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华表的期望从望君归与望君出这两个名字中，我们可以看出人们的殷切期望。望君出的意思就是希望封建时期的君王可以深入民间，了解人间的疾苦，而不是终日在宫廷中享乐，不问世事；望君归的意思就是希望君王能够即使从宫外返回，不要在宫外过度享乐，宫内仍然有需要君王处理的政务。因此，华表寄托了一个国家的百姓对君王的期望，同时，它也是君王自我提醒、自我勉励的工具。除此之外，石柱的顶端还有两个翅膀的形状，显而易见，这两个翅膀表现出人民对君主的牵挂与守护。华表的底座名叫须弥座，从这个名字的禅意中我们便可以看出其中浓厚的佛教元素。因此，在华表建立的时候，佛教在我国已经十分盛行。在须弥座的周围，还有四个小型的石柱，这四个小型石柱的顶端还雕刻了四个小狮子。同时，四个小型的狮子与华表顶端的神兽的方向是一致的。下部、上部、大的、小的，不同高度、不同尺寸的神兽交相辉映，共同守护着君主，守护着皇宫。
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其实，不论是从华表的外观还是从华表的寓意出发，我们都能概括出一个词，那就是期望，期望君王爱民如子、勤政为民，冥冥之中，华表也起到了一个监督的作用。实用性从华表丰富的外观我们更多解读到了蕴藏其中的深刻含义，然而，作为一个巨型建筑，华表的实用性也不容小觑。因为古代的皇宫气势巍峨，恢宏大气，所以它的工程量很大，稍有不慎，就会造成不可挽回的损失。而建造大型建筑的关键便是定位，同时，这也是一个建筑工程施行的基础。
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古代并没有量尺这样的刻度工具，那么人们在施工的时候是如何定位的呢？没错，古代的人们是通过华表定位的。相较于庞大的建筑群，两个华表的建立更容易。华表建成之后，它也成为了两个标志物，通过比较建筑群与华表的相对位置，施工者便能清楚地掌握对应的地点、建筑物的大致轮廓以及建筑物的大小了。按理说，华表的作用仅仅是做一个参考，那么在建筑物建成之后本可以功成身退，可是它为什么保留了五百年呢？其实，从华表的外形、高度、重量、花纹等方面，我们可以看出，在建造的过程中，人们付出了很多的心血，花费了很长的时间。拆除这样一个精品，对于任何一个人来说，都是十分心疼的。因此，建造之人决定将这个珍贵的华表留下来，经过代代的传承，华表鲜有损坏，渐渐地，竟成为了著名的标志性建筑。
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如今来到天安门观赏，望着天安门前矗立的华表，人们自然心生无限感慨。自古以来，中华民族就是一个充满智慧的民族，同时，这也是一个充满想象力和创造力的民族。不论是拥有多年历史，外观精美的华表还是恢宏大气的建筑群，都是中华儿女智慧的结晶，作为传承下来的古董，我们唯一能做的，就是尽我们所能保护它们，保护先辈们的智慧与汗水，同时，也守护住中华民族的根脉，因为，这也是中华民族的未来。
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华表是什么？现在大家看到的华表是设在宫殿、陵墓等大型建筑物前，做装饰用的大石柱，柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板，柱顶蹲着一只神兽望天犼。华表的组成一般是由基座、柱身和柱头3个部分组成（如上图所示）。华表的基座称为“须弥座”。它借鉴了佛教造像的基座形式，并且在基座外还添加了石栏杆，栏杆四角的石柱上各有一只小石狮，狮头的朝向与上面的神兽相同。栏杆既可以对华表起保护作用，还能将华表烘托得更加高耸和庄严。华表的柱身呈八角形。一条巨龙沿柱身盘旋而上，柱身雕满祥云，柱身上方横插一块云板，上面也雕满祥云。华表柱头顶部是一个承露盘，盘上雕刻有一个蹲着的神兽望天犼。补充一点：现在大家看到的华表，顶端承露盘上蹲着的是神兽望天犼，但有人考证过，说法是明代之前，华表顶的不是望天犼，而是白鹤。“鹤归华表”这个成语大家可能有点陌生，大致和“沧海桑田”的意思差不多。应该是出自杜甫的诗句“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中”。这首诗本是一首咏物之诗，大约是在赞美一座新建的竹桥，诗句中的华表指代的是桥柱，并不是我们正在讨论的华表。但是我们能从这里体会到，杜甫所处的那个时代也就是唐代中，华表上头立着的应该是仙鹤。这个结论可以从更多人的诗文中印证：比如，白居易有诗句：“华表双栖鹤，联樯几点乌”；刘禹锡有诗句“华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣”；至于为什么华表柱顶立的是白鹤，大约是来自更早的、晋代陶潜的《搜神后记》。在这本书的某卷中有记载：丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”遂高上冲天。华表柱顶立白鹤大约是从这里流传下来的吧。华表从何而来。要弄清华表从何而来，我们需要向前追溯。说法有很多种，大约有“诽谤木”说；有“道路标识”说；有“计时仪器”说；有“图腾”说；有“乐器”说。每一种说法多少都能从文献中找到几点依据，至于真伪，有兴趣的网友们可以自己去考证，我就不费事了。我这里取“诽谤木”说，来继续我的讲述。华表最初的形态，是尧帝设立在自己的皇宫（住所）前的一根顶端有横板的木桩子，这根木柱子的是用来接受人民的意见和建议的“诽谤木”（类似于现在的“意见箱”），人们对皇帝有什么意见和建议，都可以写在这块横木板上。皇帝会来看这些意见和建议，有则改之，无则加勉。这样来体现皇帝的体察民情和亲民。诽谤木这个做法被后来的历代皇帝们沿袭了下来，都在皇宫前立上这么一根“诽谤木”。但皇帝嘛，大家都知道的，有几个能真的做到体察民情、亲民呢。所以，诽谤木也就是做个样子，慢慢失去了意见箱的功能，渐渐成为了帝王宫殿、陵墓的专属建筑，演变为一种起到警示作用的装饰品。而且，在演化的过程中，诽谤木的名称也不断地演化，从桓木——表木——桓表——华表，最后固定下来，直到现在依然被称为“华表”。诽谤木当然是木制的，木制品立在露天的环境中，以古代的技术条件，大约也撑不了多长时间。所以，从东汉开始改用石质。在之后的演变中，越来越复杂，有了须弥座，顶部横木变成了插入柱身的云板，柱身使用了蟠龙、祥云的浮雕，柱头上面也有了承露盘，顶上也加上了神兽“望天犼”。下图就是历代以来，华表的不同样子。唐朝初年的华表华表的象征意义自古以来，华表就是中国礼制建筑中不可或缺的象征，代表着皇家的威严和庄严。同时，华表的功能也从“意见箱”演化成了“警示牌”，有着“提醒皇帝时刻注意勤政为民”的警示作用。六百多年前，朱棣在修建天安门（那时好像是叫承天门）时，在前后各立了两根汉白玉华表柱（也叫望柱），柱头上蹲着一只叫做“犼”的瑞兽，这就是我们现在看到的天安门广场上的华表。“犼”是古人创造出来的一种祥瑞神兽，生性好望，喜欢蹲在柱子上望着天空发呆，又被叫做“望天犼”。据说“犼”喜欢吃龙脑，“一犼可斗三龙二蛟”。华表之上的“犼”负责监督“人间之龙”——皇帝。门前的两座华表上的“犼”，兽头向着宫外，叫做“望君归”，意为希望君王不要沉溺于山水风流而不理朝政，催请皇帝回宫料理国事。门后的两座华表上的“犼”，兽头向着宫外，叫做“望君出”，意为劝诫君王不要沉溺于后宫，监督皇帝出宫体察民情。这时候的华表是一种象征性存在，象征着神兽对至高无上的皇权进行监督和制约。当然了，这是在封建帝制时代的说法。在历经几千年的演变后，华表已经与中华民族和中国古老的文化紧密相连，深深烙进了中国传统。华表是国家政治的象征，成为中华民族的标志，代表着中华民族。比如，每当国家有什么重大事件时，我们在各种媒介的宣传画面上，或者是电视直播片头中，经常能看到华表的形象。大家需要注意，华表和国旗、国徽、天安门、人民大会堂等形象一样，代表着国家政治，是不可以随意使用的，尤其是不能用作商业用途。天安门广场的华表。天安门广场一共有两对华表。“门外华表柱二，金水桥环之，门内亦华表柱二”。天安门前金水桥南面矗立着一对汉白玉华表（下图中绿圈所示处）。天安门后、端门前也有一对华表（下图中绿圈所示处）。前面已经交待过了，天安门前后的这两对华表，与天安门同建于明永乐年间，迄今已有600多年历史。这两对华表的重量都达到了20吨，每根柱子的高度是十米，直径是0.98米，材质是汉白玉。最初修建时华表所处的位置，还不是现在所处的这个位置，要比现在位置更靠前一些。细心的同学大概会发现，国徽上的天安门华表位于左右第一、第二两个券门之间；而广场上的华表却远在左右第一个券门之外。为什么呢？下图是建国前华表的位置图，华表位置确实在第一、第二两座金水桥之间，离桥头还有大约几米的距离，国徽没有画错。1950年，长安街拓宽，将天安门前的这一对华表分别向东、向西移动到金水桥之外，且向北移动6米，同时，华表附近的一对石狮也做相应地移动（如下图所示）。想要把20来吨重的华表无损移位，在1950年时可不是一件容易的事。据传，移动这两座华表的执行负责人，是原清宫内务府营造司的搭材匠徐荣。他祖上五代都是干这个的，专门从事搭架子登高起重。而1950年时的徐荣已经64岁了，但是他老当益壮，非常自豪能为移动华表这事出力。在他的指导下，采用老北京棚匠用的杉篙麻绳和简单的吊链，巧妙地完成了这个艰巨的任务，两座华表和四座石狮，顺利搬运到新位置，原样不变，毫发未损。下面两图就是现在天安门前左右两侧的华表。最后，来欣赏全国各地的华表除了天安门广场，还有很多地方都建有华表，我们来欣赏一下吧！北京图书馆华表北京大学校园里华表明十三陵华表清东陵孝陵华表清东陵华表清东陵华表清东陵裕陵华表临汾中国第一华表中国第一华表位于临汾尧庙景区广场。这座中国第一华表用汉白玉雕刻而成，高度为21米，象征二十一世纪；华表底座为中国立体地形图，华表矗立在中国立体地形图上，气势磅礴，中国立体地形图占地九千六百平方米，象征中国九百六十万平方公里的版图。大连星海华表大连的华表（据说现在已被拆除），位于亚洲最大的广场星海广场，是为纪念香港回归而建。曾经是全国最大的汉白玉华表，高19.97米，直径1.997米。华表底座附有八条龙，柱身雕有一条龙，九条龙寓意中国九州。华表顶端坐着金光闪闪的望天吼，高2.3米。}

2019-09-30 22:22
来源:
历史的脚步声
要说中国最雄伟、最壮观、最有震慑力的建筑，莫过于天安门。天安门和北京的故宫是一体，是其中的一个大门。而自从开国后，变成了我们国家的代表建筑。相信大家去首都，一定得去天安门看一次升国旗，感受我们祖国的繁荣昌盛。
故宫作为明朝和清朝两个朝代的政治中心和皇家住所，见证过一代又一代皇帝的更迭，也经历了一朝天子一朝臣，直到清朝覆灭，直到炮火抵达城门下，直到新中国成立…更古不变的只有天安门城楼。
天安门广场作为北京之旅必去打卡的地点，戒备森严，去过天安门广场的朋友们想必都被那宏伟高大的建筑给震慑住了，不知道大家还有没有印象，广场中有两对宏伟高大的柱子，已经在那里矗立了五百年的时光，这里凝结了古人的智慧。
这对柱子是汉白玉制造而成的，更有一个十分熟悉的名字，那就是“华表”，华表代表的是我们中华民族的威严不容侵犯。我们在地面上难以估测华表的高度，它们将近十米高，一根就重达二十吨。
相信大家只是听说过华表这个名字，但却不太了解。其实华表是由三部分组成，柱头、柱身和基座。华表顶上是一个圆形的承露盘，像是一顶帽子，预示着天圆地方，在承露盘的上面有一只神兽，两个华表成轴对称，两只神兽也自成一对，一个面向故宫内侧，一个面向故宫外侧。
如此宏伟又细致的建筑自然有着特别的意义，这两对神兽的意思是希望君王能够多出去体察民情，又不能太过于贪玩，还要记着回来处理政务。看来古人把对待帝王的期待融入精妙绝伦的建筑中，实在是妙！
而在两个华表的柱身更是巧夺天工，不仅是难度极高的八角形建筑，更是能看到一只蟠龙自下而上盘旋，仿佛要一飞冲天。这条巨龙也象征着我们华夏民族，象征着中国的五千年历史文化。巨龙周围祥云环绕，也代表着中华儿女会永永远远守护着祖国母亲和我们脚下的土地。
如此精妙绝伦的建筑，更是精致到了,底部的基座，底部是四四方方的，也是雕满了精巧的雕龙图案，最外围还有一圈雕成石狮子一样的栏杆，一角一个，像是永远不会疲惫的守卫者，守护着两支盘根巨龙的华表。
这一对华表作为代表中华民族最最精妙的建筑，它的意义不仅是装饰品那么简单，更是凝结了当时无数百姓们对他们心目中的皇帝的期盼，虽然是古代的建筑，但是这一对华表却见证了几百年来的历史纷争，也见证了现代的快速发展和繁荣昌盛！
如今的这对华表，正在安静地矗立在天安门广场内，不缺席每一天每一次的升旗仪式。他们就在紫禁城内，守护着一国百姓，见证着巨龙正在腾飞。我们仿佛透过了这一对华表，看到了从古至今的历史兴衰。返回搜狐，查看更多
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