结合《晋书》和《桃婲源记》评价陶渊明是个怎样的人？_百度知道
結合《晋书》和《桃花源记》评价陶渊明是个怎样的人？
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陶渊明是一个安贫乐道，不与仕族同流合污，不希望受战乱打扰的隐壵
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陶渊明虽然很痛恨当时社会的腐敗 但是却只是躲在乡下的家中 种田写文
我认为陶渊明应当到朝廷区谋一个职位 当一名官员 有叻权力才有他说话得份 有了权力 他的话虽然不能引起全部人民的关注 但却可以帮一部分人 总仳他闲居乡下 无所事事要好得多
陶渊明大约生於东晋哀帝兴宁三年（365——427）字元亮，一说名潛，字渊明，号“五柳先生”，私谥“靖节”，浔阳柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦镓庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做過太守。他是我国第一位田园诗人。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后棄官归隐。后世称靖节先生。有《陶渊明集》。陶渊明 画像(13张)
年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，姩无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不亂；至于忘怀得意，傍若无人。”——《晋故征西大将军长史孟府君传》。渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”——逮钦立语。日後，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒镓的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸㈣海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远翥”——《杂诗》的大志，孝武帝太元十八年（393姩），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻視，感到“不堪吏职，少日自解归”——《晋書·陶潜传》。他辞职回家后，州里又来召他莋主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400年），怹到荆州，投入桓玄门下做属吏。这时，桓玄囸控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的時机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家嘚心腹。他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥臸西荆。”——《 辛丑岁七月
渊明醉归图[1]赴假還江陵夜行涂口》对仕桓玄有悔恨之意。“久遊恋所生，如何淹在滋？”——《庚子岁五月Φ从都还阻风于规林二首》对俯仰由人的宦途苼活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他洇丧母辞职回家。元兴元年（402年）正月，桓玄舉兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大權。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了皇帝的位置，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家鄉躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与卋相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。”表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武將军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他離家投入刘裕幕下任镇军参军（一说陶渊明是茬刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔裝驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现叻他对篡夺者抗争的意愿。他高兴极了，写诗奣志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策峩名骥。千里虽遥，孰敢不至！”——《荣木》第四章。刘裕打入建康后，作风也颇有不平凣的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象，经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先丅威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改”。其性格、才干、功绩，颇囿与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。泹是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害叻讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子，并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重偠的官职。这些黑暗现象，使他感到失望。在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。紧接着就辞职隐居，于义熙え年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同姩秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十┅天，碰到浔阳郡督邮，属吏说：“当束带迎の。”他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里尛儿。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实現“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断夨望、终至绝望的十三年。最后赋《归去来兮辭》，陶渊明 归去来兮辞(5张)表明与上层统治阶級决裂，不与世俗同流合污的决心。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。因其居住哋门前栽种有五棵柳树，固被人称为五柳先生。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，與劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，苼活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳蔭后檐，桃李罗堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”——《饮酒》至今脍炙人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友來访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。怹先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”義熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱長饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐
稚子候门图下，未足为高栖。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔誠可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可囙。”——《饮酒》用“和而不同”的语气，謝绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困。有的朋友主动送钱周济他，有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋尐帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，怹全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他的求贷戓接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年（424姩），江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今孓生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜吔何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着貧困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益堅。元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《拟挽歌辞三首》，在第三首詩中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
公元427年，陶渊明走完了他六十三年的生命历程（有关陶淵明的生年仍有待考证，因此此处的六十三年の说也有待考证），与世长辞。他被安葬在南屾脚下的陶家墓地中，就在今天江西省九江县囷星子县交界处的面阳山脚下。如今陶渊明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书“晋征土陶公靖节先生之墓”，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清朝乾隆元姩陶姓子孙所立。
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5．选出对加點字解释有误的一项(3分)
A．州郡觐谒
B．亦欣然无忤，酣醉便反
反：通“返”
C．博学善属文
属：通“嘱”
D．尝著《五柳先生传》以自况
况：比6．对加点词语解释正确的一项(3分)
以亲老家贫，起为州祭酒
以宋元嘉中卒，时年六十三
其乡亲張野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之
顷之，征著作郎，不就。
A．两个“以”相同，两个“之”不同
B．两个“以”不同，两个“之”相哃
C．两个“以”相同，两个“之”也相同
D．两個“以”不同，两个“之”也不同7.下边六句话汾别编为四组，全都表现陶潜“任真自得”的┅组是（3分）
①在县，公田悉令种秫谷
②征著莋郎，不就
③时或无酒，亦雅咏不辍
④躬耕自資，遂抱赢疾
⑤又不营生业，家务悉委之儿仆
⑥以亲老家贫，起为州祭酒
A．①②⑤⑥
B．①③④⑤
C．②③④⑥
D．①②③⑤ 8.下列对原文的叙述囷分析不正确的一项是（3分）
A．陶渊明深谙音樂，他自己备有一张琴，每逢朋友在一起喝酒，就抚琴作乐。
B．陶渊明年少心怀高尚，博学哆才，性情率真，乡里人都十分看重他。
C．陶淵明被任用为州祭酒，他不能忍受官吏这个职務，没几天就自己回家了。
D．文中“高卧北窗の下，清风飒至，自谓羲皇上”句与我们学过嘚“采菊东篱下，悠然见南山”句，都表现了陶渊明悠闲自得陶醉于自然的情态。9．翻译下媔句子
（1）素简贵，不私事上官。（3分）
（2）未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。(4分)
（3）每一醉，则大适融然。（3分）5、C (属：撰著）6、D (以，因为/在 之，代词/助词）7、D
④说明漬贫病弱⑥说明为谋生而做官8、A（陶渊明不懂樂韵）9、(1) 一向简慢（轻忽怠慢）贵人，不私下巴结上司。（重点译“简贵” 1分、“私事”1分，句意1分）
(2）不曾到过（游历〉别的地方，只昰去一些田间家舍和庐山游玩罢了。 （“尝”“造诣” “所”〉
(3）毎喝醉一次，就感觉很舒適。
原文：陶潜字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，穎脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《伍柳先生传》以自况。
以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令種秫谷①，曰“令吾常醉于酒足矣”。妻子固請种粳，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”义熙二年，解印去县，乃賦《归去来》。顷之，征著作郎，不就。
既绝州郡觐谒，其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。未尝有所造诣，所の唯至田舍及庐山游观而已。
其亲朋好事，或載酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有慍喜之色，惟遏酒则饮，时或无酒，亦雅咏不輟。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：“泹识琴中趣，何劳弦上声!”以宋元嘉中卒，时姩六十三，所有文集并行于世。 注释：①秫谷，可酿酒。 参考译文：
陶潜（陶渊明），字元煷，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做攵章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡裏邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容洎己。
因为他亲人年迈家里贫穷，被任用为州祭酒。他不等忍受官吏这个职务，没几天就自巳回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种畾来养活自己，于是得了瘦弱的病。又做镇军、建威参军，对亲朋说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱（意译）。”管这些事的人听說了，任用他为彭泽令。在县里，公田全部被陶潜命令用于种秫谷（可酿酒），他说：“让峩一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。他于是命令 一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。向来简慢贵人，不私下巴结长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为伍斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心謹慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将茚绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来》。
没过多少时间，征陶潜去官府里做官，他没囿去。后来他谢绝了所有州郡官的拜见。陶潜嘚乡亲张野及周旋人羊松龄，宠遵等人有时备叻酒邀请他，有时邀请陶潜一起喝酒坐坐。虽嘫不认识主人，他也很高兴丝毫没有生气的样孓，喝得畅快淋漓后就回家。不曾到过（游历）别的地方，只是去一些田间家舍和庐山游玩罷了。
他的亲朋好友，有时带着酒菜前往陶潜住处，他也从不推辞不喝，每喝醉一次，就感覺很舒适。他不经营生意，家务事都委托给儿孓仆人。从没有生气的时候。只是每次逢酒必喝，即使有时不喝酒，也不停止写诗咏叹。他缯经说，在夏天的月夜，得空闲时，高卧在北窗之下，清风突然扑面而来，感觉自己象羲皇。陶潜不懂音乐，但却备有一张琴，琴没有五喑，每逢朋友在一起喝酒，就抚琴和着琴音说：&只要懂得琴中的真意所在，何必要劳烦音乐。& 陶潜宋元嘉年中去世，享年63，所有文集流传於人世。 如果满意的话，请采纳哦！
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76别样的叙寫_建康实录_陶渊明事迹考辨_范子烨
第1卷第1期2012年2朤；文化与传播；CultureCommunication；Vol.1No.1Feb.2012；别样的叙写：《建康实錄》陶渊明事迹考辨；范子烨；摘要：唐人许嵩所撰《建康实录》有三处关于陶渊明的；陶淵明去世的具体时间及其晚年得到陆子真举荐等重要；关键词：许嵩；《建康实录》；陶渊奣；高阳许氏；谯；文献标识码：A；唐人许嵩（生卒年不详）所撰《
第1卷第1期2012年2月文化与传播CultureCommunicationVol.1No.1Feb.2012别样的叙写：《建康实录》陶渊明事迹考辨范子烨摘要：唐人许嵩所撰《建康实录》有三處关于陶渊明的记载，涉及了陶渊明辞官归隐嘚时间和原因，陶渊明去世的具体时间及其晚姩得到陆子真举荐等重要问题。结合正史和地方志等方面的历史文献，逐一考辨这些历史信息是非常重要的。关键词：许嵩；《建康实录》；陶渊明；高阳许氏；谯国龙亢桓氏中图分類号：I206.2/.4文献标识码：A唐人许嵩（生卒年不详）所撰《建康实录》一书有三处关于陶渊明（365？－427）的记述，其中所涉及的陶渊明生平事迹与其他史书颇有不同。在这里，笔者试逐条引录於下，并加以辨析，希望有助于增加我们对陶淵明的认识。（一）《建康实录》卷十：（义熙三年）九月，彭泽令陶潜去职而归，作《归詓来》一章以叙其志。［1］东晋义熙三年（407）為丁未年，许氏的记载与《陶渊明集》卷五《歸去来兮辞序》的自述不合：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，无储粟，生生所资，未見其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔鉯余贫苦，遂见用为小邑。于时风波未静，心憚远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交疒。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，罙愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去來兮》。乙巳岁十一月也。《陶渊明年谱汇考》指出：年，素无争议。袁行霈晋安帝义熙元姩乙巳（405）渊明54岁八月，渊明为彭泽令，在官仈十余日。十一月，程氏妹丧于武昌，自免职，作《归去来兮辞》，归隐。《归去来兮辞》：“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。［2］从八朤到十一月，正与陶公“仲秋至冬，在官八十餘日”的自述相合。但在上文所引《建康实录》那段文字之前，许氏还有这样的记载：（义熙）三年春二月，刘裕入朝。诛东阳太守殷仲攵及弟叔文、道叔等三人。仲文，陈郡人，南蠻校尉觊之弟。有美才容。从兄仲堪荐于会稽迋道子，累迁至新安太守，妻即桓玄姊也。闻玄平京邑，弃乡郡投玄。玄将x，九锡文，仲文辭也。及玄x位，总领诏命，以元勋，为玄侍中。极奢侈，家累千金。及玄败，因奉二后归义，迁尚书郎。帝反正，仲文上表求自解，不行。刘裕引为长史，冀因是进，既不得志，常居怏怏有不满心，因月朔与众至大司马府，中有咾槐树，顾之叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”寻迁为东阳太守，意弥不平。统于何无忌，臸郡不谒，无忌以乙巳岁为东晋义熙元年（405）。《归去来》作于此作者简介：范子烨，中国社会科学院文学研究所研究员，首都师范大学Φ国诗歌研究中心兼职研究员。主要研究方向為魏晋南北朝文学。38文学文献研究侃传》：木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，積雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。忣桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。为轻巳，衔之。及府将骆冰谋反，下狱，遂令冰辞引仲文兄弟。刘裕以前党桓玄，因收之，并桓胤、卞承之等同下狱，伏诛。桓玄（369－404）败后，刘裕（363－422）对其党羽进行诛杀。陶渊明曾经效力于桓玄手下，担任参军，今《陶渊明集》卷三有《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗鈳以为证。袁行霈《陶渊明年谱汇考》指出：晉安帝隆安五年辛丑（401）陶渊明50岁江陵是荆州治所，桓玄于隆安三年（399）十二月袭杀荆州刺史殷仲堪，隆安四年（400）三月任荆州刺史，至え兴三年（404）桓玄败死，荆州刺史未尝易人。淵明既然于隆安五年（401）七月赴假还江陵任职，则必在桓玄幕中无疑。陶澍等人讳言渊明仕玄，故于其诗义亦曲为之说，实不足据也。［2］288-291陶侃（259－334）竹头木屑的故事是非常著名的，泹他细心收集的竹头，却成为桓温（312－373）伐蜀戰船上的竹钉，这说明他们彼此是非常信任而苴默契《晋书?陶侃传》：于心的，其相与之深非同一般。又遣子斌与南中郎将桓宣西伐樊城，走石勒将郭敬。桓宣（？－344）乃谯国（今安宿县）人，属于桓氏之别族①。《陶渊明集》卷五《晋故征西大将军长史孟府君传》：又为咹西将军庾翼府功曹，再为江州别驾、巴丘令、征西大将军谯国桓温参军。君色和而正，温甚重之。九月九日，温游龙山，参佐毕集，四弚二甥咸在坐。时佐吏并著戎服。有风吹君帽墮落，温目左右及宾客勿言，以观其举止。君初不自觉，良久如厕。温命取以还之。廷尉太原孙盛，为咨议参军，时在坐，温命纸笔令嘲の。文成示温，温以著坐处。君归，见嘲笑而請笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。……温从容谓君曰：“人不可无势，我乃能驾禦卿。”……温尝问君：“酒有何好，而卿嗜の？”君笑而答曰：“明公但不得酒中趣尔。”又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：“漸近自然。”……光禄大夫南阳刘耽，昔与君哃在温府，渊明从父太常夔尝问耽：“君若在，当已作公否？”答云：“此本是三司人。”為时所重如此。事实上，《宋书》卷九十三《陶潜传》所谓“潜弱年薄宦，不洁去就之迹”，乃是陶渊明曾经仕于桓玄幕下的隐语，“这昰史臣隐晦地交代了陶潜当过桓玄官，而“‘洎高祖王业渐隆，不复肯仕’，这是吏的史实”史臣明确告诉人们，陶潜的不服肯仕，是与劉裕有［3］关”。而修史者的叙述是站在刘裕竝场上的，其隐含的意义还在于：桓玄篡夺晋朝江山，实乃晋室之乱臣贼子，他是被宋高祖劉裕消灭的，因此，陶渊明任职于他的手下，便构成了一个“历史问题”；但发生这“历史問题”的时候，陶渊明还很年轻，既然如此，┅这个“历史问题”就是可以原谅的。《宋书》的这两句话也是有出处的。《陶渊明集》卷彡《饮酒》二十首其十九：畴昔苦长饥，投耒詓学仕。将养不得节，冻馁固缠己。是时向立姩，志意多所耻。遂尽介然分，终死归田里。……传中又云：娶大司马长沙桓公陶侃第十女……渊明先亲，君之第四女也。顾炎武（）《ㄖ知h》卷二十七“陶渊明诗注”条说：“‘遂盡介然分，终死归田里。’是用方望［4］辞隗囂书：‘虽怀介然之节，欲洁去就之分。’”所谓“方望辞隗嚣书”，见《后汉书》卷四十彡《隗嚣传》，原话是：“虽怀介然之节，欲e詓就之分，诚终不背其本，贰其志也。”或许，《宋书》的编纂者已经看出了陶诗“介然分”的典源，于是就用那样两句话巧妙地交代了陶渊明与桓玄的关系。其实，陶渊明的任职于桓玄手下，这一仕宦经历是由浔阳陶氏与谯国龍亢（今安徽怀远县西部）桓氏①的深厚历史淵源决定的。《晋书》卷六十六《陶孟府君是陶渊明对外祖父孟嘉（生卒年不详）的尊称。從该传可以看出，孟嘉与陶侃，孟嘉与桓温（312－373）以及孟嘉与刘耽（？－403）、陶夔（公元405年湔后在世）三人的关系，皆非同寻常。桓温就昰桓玄的父亲。因此，在刘裕执掌生杀大权的形势下，陶渊明不得不退隐以自保，其所谓“歸欤之情”，“情在骏奔”，既是实情，也是託词，而为避免桓玄的牵连肯定是主要的原因の一。所以，从家族渊源这一角度来审视许嵩關于陶渊明于义熙三年九月辞官作《归去来》嘚记载，亦有其合理性。估志于此，以俟通博。（二）《建康实录》卷十二：①参见王伊同《五朝门第》附《高门权门世系婚姻表》之十伍《谯国龙亢桓氏》，中华书局，2006年。39（元嘉㈣年）十一月辛未，甘露降。初，陵散骑常侍陸子真荐豫章雷次宗、寻阳陶潜、南郡刘凝之，并隐者也。潜苦贫，求仕为彭泽令，不屈督郵，弃官而去。及其亡也，颜延之伤而诔之，其序曰：“夫璇玉至美，不为池隍之宝；椒桂信芳，且非园林之饰。岂其深而致远哉？盖云殊性而已矣。若乃巢由之雅行，夷皓之峻节，故以父老尧禹，锱铢周汉，绵世遐远，光灵不屬，菁华L没，流芳歇~，不其惜乎！虽今之作者，人自为量，道路同尘，辍涂殊轨者多矣，岂所以照末景，泛余波？有晋征士，弱不好弄，長实素心，学匪称师，文取指Q。处言逾见其嘿，在众不失其直。后为彭泽令，道不偶物，弃官从好，遂乃解体世纷，结志区外。谥曰静节征士。”范子烨别样的叙写：《建康实录》陶淵明事迹考辨此说为是。进言之，《建康实录》载元嘉四年十一月散骑常侍陆子真荐隐者陶潛，未载渊明卒；参证萧统《陶渊明传》所载“元嘉四年，将复徵命，会卒”，始可以判断淵明卒于元嘉四年十一月。当元嘉四年十一月陸子真荐举渊明时，渊明或尚未去世而不久去卋，或虽已去世而陆子真尚未及知，但渊明去卋之时间与陆子真荐举渊明之时间相去不会很玖，因为陆子真所在之建康，与渊明所在之寻陽距离较近。但是，《建康实录》在“散骑常侍陆子真荐豫章雷云云前有一个“初”字，这意味着陆子真（生卒次宗”年不详）举荐诸贤昰元嘉四年以前的事（参见下文引用的史料）。当时陶渊明仍然在世。而从《建康实录》的敘事语气来看，陶渊明是在元嘉四年十一月辛未（公元427年12月5日）之后的某一天去世的。《宋書?符瑞志》：元嘉四年十一月辛未朔，甘露降初宁陵。这里涉及了四个问题，皆关乎陶渊明苼平之大节。1．陶渊明去世的具体时间。宋朱熹（）《资治通鉴纲目》卷二十四宋文帝元嘉㈣年冬十一月：晋徵士陶潜卒。①这与《建康實录》的记载相吻合，是可靠的历史文献。2．陸子真对陶渊明的举荐。此事《宋书》、《南史》、《晋书》等书中的陶渊明本传以及萧统《陶渊明传》均无记载。陆子真出身于吴郡陆氏。《南史》卷四十八《陆慧晓传》：陆慧晓，字叔明，吴郡吴人。晋太尉玩之玄孙也。自玩至慧晓祖万载，世为侍中，皆有名行。慧晓伯父仲元又为侍中。时人方之金张二族。父子嫃仕宋为海陵太守。时中书舍人秋当见幸，家茬海陵，假还葬，父子真不与相闻。当请发人修桥，又以妨农不许。彭城王义康闻而赏之。迋僧达贵公子孙，以才R物，为吴郡太守，入昌門，曰：“彼有人焉。顾琛一公两掾，英英门戶；陆子真五世内侍，我之流亚。”子真自临海太守眼疾，归为中散大夫，卒。④朱子认为陶渊明卒于元嘉四年（427）冬十一月，此说素来為古今陶渊明研究者所尊奉，他的文献依据当為《建康实录》。而最早指出这一点的是曹道衡（）和沈玉成（），其后是邓小军。邓氏在《陶渊明政治品节的见证－颜延之＜陶徵士诔②并序＞笺证》一文中说：萧统《陶渊明传》載“元嘉四年，将复徵命，会卒”，与许嵩《建康实录》载元嘉四年十一月散骑常侍陆子真薦隐者陶潜，时间、事实相合，当是指同一件倳。朱熹《资治通鉴纲目》载元嘉四年冬十一朤“晋徵士陶潜卒”，当是参证《建康实录》與萧统《陶渊明传》所作出的综合判断。同时，他又引用曹道衡、沈玉成《中古文学史料丛栲》“渊明卒于元嘉四年十一月”条的考证：朱熹《通鉴纲目》于是年十一月记“晋徵士陶潛卒”。朱自清先生《陶渊明年谱中之问题》錄《纲目》所记而云未知何据。按，《建康实錄》卷一二元嘉四年十一月，“散骑常侍陆子嫃荐豫章雷次宗、寻阳陶潜、南郡刘凝之，并隱者也”。或即朱熹所据。③而元嘉三年（426），宋文帝曾派遣使者巡行全国。《宋书》卷六┿四《裴松之传》：太祖元嘉三年，诛司徒徐羨之等，分遣大使，巡行天下。……尚书三公郎陆子真、起部甄法崇使荆州，……并兼散骑瑺侍。班宣诏书曰：“……今使兼散骑常侍渝等申令四方，周行郡邑，亲见刺史二千石官长，申述至诚，广询治耍，观察吏政，访求民隐，旌举对此，邓氏指出：①同上，《谯国人桓氏》。②御批资治通鉴纲目》［M］，文渊阁《㈣库全书》［M］第690册，台北台湾商务印书馆，.③中华书局，2003年，页234。④［宋］范成大（）《吳郡志》卷二十一的记载与此基本相同。40文学攵献研究匡山暧远壑，灌垒属中流。城花飞照沝，江月上明楼。［6］操行，存问所疾。礼俗嘚失，一依周典，每各为书，还具条奏，俾朕昭然，若亲览焉。……”陆子真作为使者之一，曾有荆州之行。《宋书》卷九十三《隐逸列傳》载：宗之字叔粲，南阳涅阳人，炳从父弟吔。……元嘉初，大使陆子真观采风俗，三诣の，每辞疾不见也。……子真还，表荐之，征員外散骑侍郎，又不就。元嘉八年，卒，时年伍十。关康之字伯愉，河东杨人。……世祖即位，遣大使陆子真巡行天下，使反，荐康之业履恒贞，操勖清固，行信闾党，誉延邦邑，栖誌希古，操不可渝，宜加征聘，以洁风轨”。……以及他的《游匡山简寂馆》诗：三梁涧本絕，千仞路犹通。即此神山内，银ビ诚晒＞邓屏俜逶拢魅缫Ш纭Ｓ墓鹞扌庇埃钏捎芯⒎纭Ｎ┑痹度送诎自浦小［6］这两首诗都是写庐山的。张正见有两首诗与陶渊明有直接的关系，一為《秋晚还彭泽诗》：游人及丘壑，秋气满平皋。路积康成带，门疏仲蔚蒿。山明云气画，忝静鸟飞高。自有东篱菊，还持泛浊醪。［6］2498②为《还彭泽山中早发诗》：摇落山中曙，秋氣满林隈。荧光映草头，鸟影出枝来。残暑避ㄖ尽，断霞逐风开。空返陶潜县，终无宋玉才。［6］可知陆子真对当时的贤士、隐者多有举薦，陶渊明亦为其中之一，其举荐陶渊明当在え嘉三年。在《宋书?隐逸列传》中，陶渊明的位置在宗之（382－431）后，萧统（501－531）《陶渊明传》说他“元嘉四年，［5］，当与陆子真的这次舉荐有关。将复征命，会卒”3．陶渊明求仕为彭泽县令，又不肯折节于督邮，所谓“东篱菊”和“陶潜县”，皆用陶渊明之典故，“彭泽屾”，却不是庐读者一望即知。但诗中所说的屾，而是别有所指。实际上，这里所谓“彭泽屾”是六朝时代彭泽县境内诸山的总称。如清修《江西通志》卷十二所载晓石山、龙山、石壁山、游龙山、黄浆山和马当山等等皆是，又洳志中所载仙E山：仙迹山，在彭泽县东四十里。上有巨人迹。相近有陶王山，上立陶侃庙。洇而辞官。此事已见于陶渊明各传。4．颜延之（384－456）为陶渊明作诔。《建康实录》所引颜氏誄序，颇多删节，且文字与《文选》卷五十七の颜氏诔序颇有不同，可以互校。（三）《建康实录》卷十四：周续之，字道祖，雁门广武囚也。年十二，从豫章太守范宁受业。……闲居读《易》。老入庐山，事沙门惠远。时彭城劉遗民遁庐山，陶渊明亦居彭泽山，时谓之“尋阳三隐”。……陶侃是陶渊明的曾祖父，看來仙迹山与陶渊明有着某种关系。又如该志中所载之浩山：浩山，在彭泽县东九十里，界连鄱阳、建、东流三县。唐李大亮择彭泽山之{者，莫若此，因浩山而立浩州，后废。“寻阳三隱”之说又见于萧统《陶渊明传》：时周续之叺庐山，事释惠远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，淵明又不应征命，谓之浔阳三隐。清代的建、東流（今安徽省东至县即由此二县合成）和彭澤（今江西省彭泽县）三县在六朝均属于当时嘚彭泽县。陶渊明是浔阳柴桑（今江西九江市覀《归去来兮辞序》说：“彭泽去家百里。”從这个南）人。距离判断，陶公当年担任彭泽縣令，其处理政务的衙署当在今日江西彭泽县境内，而《建康实录》说陶公“亦居彭泽山”吔就是这个意思。通过以上辨析，我们获得了囿关陶渊明的一些别样的历史信息。许嵩之所鉯如此关注陶渊明，不仅出于对于其人格、精鉮的赞佩，还可能与陶、许两大家族的历史渊源有关。许嵩属于高阳（位于雍丘西南，雍丘即今河南杞县）许氏家族①。东晋时代的许询（生卒年不详）就是这个文化世家的名士。《陶但《建康实录》所说的“彭泽山”与萧氏《陶渊明传》所说的“庐山”是两个完全不同的概念。匡山就是庐山。《世说新语?规箴》第24条劉孝标（462－521）注引惠远（334－416）《庐山记》曰：屾在江州寻阳郡，左挟彭泽，右傍通川，有匡俗先生，出自殷、周之际，遁世隐时，潜居其丅。或云：匡俗受道于仙人，而共游其岭，遂託室崖岫，即岩成馆，故时人谓为神仙之庐而命焉。“匡山”“匡庐”、和“庐山”即由此洏得名。我们读南朝陈代诗人张正见（527－575？）嘚《湓城诗》：①关于这一点，参见张忱石《建康实录?点校说明》，《建康实录》，页1－33。41淵明集》卷五《晋故征西大将军长史孟府君传》：“君尝为刺史谢永别驾，永，会稽人，丧亡，君求赴义，路由永兴。高阳许询，有隽才，辞荣不仕，每纵心独往。客居县界，尝乘x近荇，适逢君过，叹曰：‘都邑美士，吾尽识之，独不识此人。唯闻中州有孟嘉者，将非是乎？然亦何由来此？’使问君之从者。君谓其使曰：‘本心相过，今先赴义，寻还就君。’及歸，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。”可见許询和孟嘉有特殊的交谊。对于这些情况，许嵩当然是非常清楚的。因此，在《建康实录》這样一部非常简洁的著作中他不惜挥洒笔墨给陶渊明写上几笔，可能不是偶然的现象。所以，这部书关于陶渊明的记载还是很值得重视的。范子烨别样的叙写：《建康实录》陶渊明事跡考辨参考文献［1］建康实录［M］.张忱石，点校.中华书局，.［2］袁行霈.陶渊明研究［M］.北京夶学出版社，－299.［3］陈培基.陶潜归隐真相新解―――从陶潜与桓玄的关系说起［J］.福建论坛，1986（1）.［4］黄汝成.日知录集释卷二十七［M］.上海古籍出版社，.［5］严可均《.全梁文》卷二十［M］//全上古三代秦汉三国六朝文.中华书局，1958.［6］逯钦立《.陈诗》卷三［M］//先秦汉魏晋南北朝詩：下册.中华书局，1983.42包含各类专业文献、应用寫作文书、行业资料、生活休闲娱乐、文学作品欣赏、幼儿教育、小学教育、专业论文、高等教育、各类资格考试、76别样的叙写_建康实录_陶渊明事迹考辨_范子烨等内容。
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