求歌曲《嫁衣》的歌词和来历。知道的请告诉我。谢谢了_百度知道
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妈妈看好我的我的红嫁衣不要让我太早太早死去啊~啊~啊~夜深你飘落的发夜深你闭上了眼这是一个秘密的约定属于我属于你嫁衣是红色毒药是白色但愿你抚摩的女人流血不停一夜春宵不是不是我的错
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3秒自动关闭窗口湖州钓鱼台的来历有人知道不？ ｜ 人文湖州｜湖州论坛｜南太湖论坛｜ - Powered by phpwind
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湖州钓鱼台的来历有人知道不？
网络如此发达的今天，竟查不到一点有关湖州钓鱼台的资料
钓鱼台，因姜太公钓鱼台而得名，在104国道旁进去，穿过钓鱼台村庄，走进航天研究基地范围，从大门进去，即是群山起伏环抱，中有山溪而下，至下方汇流成池塘，池中有一石台，台上有一天然石椅，貌似太师椅，九十年代初，有一摄影者入内拍摄钓鱼台，被岗位哨兵发现没收了相机，后钓鱼台石椅被该基地人员用炸药炸毁，钓台剩遗迹，太公何处钓。
可惜。。。
基地里面进不去，卫兵不让我们进去。
猪头太介多!
是不是，钱哥啊
钓鱼台有基地组织？
姜太公钓鱼的地方时在兵工厂外面，兵工厂进去当然要严格，你有证明就可以了~
SB，湖州的钓鱼台哪里是姜太公钓鱼的地方啊，只是叫钓鱼台而已。
８０６．．．搞发动机的
据说中国有72个叫钓鱼台的地方
菱湖是从这山上冲去的
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。　　清光绪《平望镇志卷十八·旧事》云：“（张志和《渔父词》）凡五首，一西塞山、二钓台、三霅溪、四松江、五青草湖。”关于这首词地名，那位黄石的朋友认为是咏长江，那是错的，即使是刚会读诗的小学生可能亦会知道这“长江白浪”是借喻，作者只是把长江作比喻罢了。这“长江白浪不曾忧”一句，是写诗人在大自然的怀抱里，远离尘嚣，与名利无争，即使遇到大风大浪，亦觉无忧无虑，逍遥自在的意思。再看上面的“两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流”二句。这舴艋舟舟形相当的狭长，一不小心就会掉入湖中，唐诗人皮日休《奉和鲁望渔具十五咏·舴艋》诗：“阔处只三尺，翛然足吾事。低篷挂钓车，枯蚌盛鱼饵。只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。若遣遂平生，艅艎不如是。”皮诗说明了舴艋舟狭长最宽处亦只有三尺宽，渔夫们赖捕鱼为生，在风雨中闯荡，练就一手纵棹乘流的工夫。而诗人在湖州西塞山渔隐多年，与驾舴艋舟的渔夫为伍，乘流，纵棹，自然亦“能纵棹”、“惯乘流”，往来自如，成为乘风破浪的能手，哪里担忧什么长江白浪呢？所以这首词如果要考证地名的话，只要考证“钓台”这个地名就行了。　　夏承焘《唐词人年谱·张先》引《梅磵诗话·下》谓：“吴兴西门外张钓鱼湾，即张志和钓游处。[《梅磵诗话》云：乡人钱牧叔谦，别墅在西门外，地名张钓鱼湾，即唐人元真子张志和钓游处，水亭三间，匾曰“鱼湾风月”，诸公多有赋咏。余亦有一词，寄声《摸鱼儿》，谩录于此，词云：“绕苕城水平波渺，双明遥睇无际，就中惟有钼湾好，占得西关佳致，杨柳外，羡泛宅浮家，当日元真子。溪山信美，叹陈迹犹存，前贤已往，谁会景中意。萧闲甚，筑层三间近水，汀洲香泛兰芷。清风明月知多少？肯滞软红尘里，垂钓饵，这春水，生时剩有桃花鳜，烦襟净洗，待办取轻蓑，来分半席，相对弄清泚。” ]” 明万历《湖州府志》卷四曰：“（在乌程）县治北三里，张志和钓鱼处。”《太湖备考·卷一》载：“苕溪……，至目海山麓入乌程界为西溪，北过钓鱼台而分者三……”。这“北过钓鱼台”之钓鱼台从《大清一统志·湖州府全图》及民国初期的《吴兴全图》和《吴兴明细全图》上分析，以及笔者实地之考察，认为此钓台即在湖州城西二十里许的西苕溪溪中间的大礁石——石堂子。石堂子上原有钓台遗址，与西塞山遥遥相望，二者相距仅三里之遥。西苕溪在洪水泛滥时，亦同样是惊涛骇浪，急流直下，亦不亚于长江之白浪，张志和词中“长江白浪不曾忧”亦是西苕溪洪水泛滥时的真实写照。所以石堂子就是张志和“钓台渔父褐为裘”中之“钓台”。宋张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》诗中有“龙头舴艋吴儿竞”句，说明湖州有舴艋舟。丁文《陆羽大传》中有张志和在石堂子上垂钓，与颜真卿、陆羽等人相见的故事情节。　　可惜的是上世纪五十至六十年代，湖州航管部门为了疏导西苕溪，多次用*轰炸石堂子，但没有炸平，在没有办法的情况下只好在石堂子上安装了航标灯塔。西苕溪在没有洪水时最适宜小舟纵棹乘流，石堂子更是绾纶垂钓的理想之地。实地的考察使我们深切地体会和领会了张志和词中 “能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧”真正的意境。　　
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是一首普通的情歌。 歌词太多了，自我封闭，并非不是好事，《嫁衣》这首歌和当时的情绪有关。等等，百度不让打，封闭。对艺术家来说嫁衣没有任何故事
主唱已经澄清
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