全国10万余人痴迷尿疗：喝尿22年80岁的人30岁的骨
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　　火车上偶遇的老头
　　越活越年轻
　　小柳告诉记者，他还是尿疗协会的会员，他们协会的名称叫“中国尿疗协会”，会长就住在武汉青山。
　　尿疗还有协会？这更让记者吃惊。小柳说，他们协会会长叫保亚夫，退休前是高级工程师，因此被人称为保工。经过近一个月的联系，记者前天终于在青山区一社区找到保工。社区工作人员知道他搞尿疗很多年，还有居民追随。“他也推荐我们尝试，反正我们是不敢喝尿的。”居委会对他不支持也不反对。
　　敲开他家门，他正伏案整理一摞名为《尿疗简讯》的宣传单，他说这是为今年“天津交流会”准备的，自己刚从云南考察尿疗回来。
　　这是一位精瘦的老头，思维清晰，79岁了，五六十年前的事记得清清楚楚，一些晦涩的化学名称以及单位、数量，他脱口而出。他可是老大学生，1955年北京地质学院地球物理专业毕业。
　　谈起尿疗，他说自己坚持了22年。那是上世纪70年代，他从湖南原单位坐火车到武昌，同车一位老头颤颤巍巍，说自己从香港来，是找他在武钢的儿子回去继承遗产。保工也要到武钢办事，就一路照顾他。后来老头的儿子阿专来了，一聊竟是保工朋友的朋友。
　　1992年，阿专从香港回到武汉看望保工，保工问起阿专的爸爸，“我爸爸现在身体很好，头发都变黑了。”这让保工吃惊不小，当年老头身体快不行了，怎么越活越年轻了？追问下，阿专才说，他爸爸喝了8年尿。
　　坚持喝尿22年
　　80岁的人30岁的骨
　　保工当年就很注重锻炼身体，每天晨练的习惯一直保持到现在，因此身体比较健康。但便秘和口腔溃疡的小毛病还是常犯，总要吃牛黄解毒片。
　　听说喝尿能有这大的效果，他心动了，又有些担心，最怕的是中毒。阿专回到香港，保工又电话追问，得到详细解答后才放心。经过一天思想斗争，他于当年9月5日清晨5点半，喝下平生第一杯尿――100毫升，“有点咸，有点苦，还有点涩，很快就喝了。”
　　接着他照常出门早锻炼，7点左右他突然觉得肚子疼，快憋不住了，幸好附近就有一个公厕。他刚蹲下就噗地一声，伴着一股气，拉了一大堆，完事后觉得很轻松，不像那种肠胃不舒服想拉拉不出来的感觉。这时，他记起阿专嘱咐过他，刚开始是有腹泻的症状。6个月后，他发现便秘和口腔溃疡的毛病好了。从此，他坚持每天三杯尿，并用尿洗泡眼睛和擦脸。
　　“这22年来，我没感冒过，眼睛看得更清了，脸上也没有老年斑。”保工说，自己去年用医保卡第一次上医院，花60元做了个骨密度检查，医生惊讶他的结果只比29岁的人低一点。
　　“中国尿协”香港成立
　　自从了解到尿疗的神奇效果后，保工就跟身边的朋友分享。住在他院子里的邻居潘秀丽就是一位，她今年55岁。她说生孩子后得了心肌炎的毛病，一直不见好，上世纪90年代无意中听保工说起尿疗，真的有这神乎？她先找保工要了一本尿疗的小册子，看完后就开始喝尿，这么多年坚持下来，感觉身体是强些了。
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编辑：贾国强作者：
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央广网财经上小学时，教历史的老师讲的头一堂课就是人类的起源。汗臭脚臭的教室里弥漫着一缕新书油墨的清香。
老师问：“同学们，我们是从哪里来的呢？”
“娘生的——”大家齐声答道。同学们说的是实话，千真万确，像《毛主席语录》那样放之四海而皆准。
“不对。我们是从类人猿演变过来的。”老师纠正大家道。“也就是说，我们是猿猴变过来的。”
大家没有见过什么类人猿，也不知道猿猴是什么模样。因此，同学们一脸的茫然。老师空洞的说教，令我们摸不着头脑。
“大家见过猴子没有？”老师突然灵机一动，用猴子来启发大家。
“见过——”齐刷刷的回答，震得破庙顶上的尘土“娑娑”落地。
前天，还有个耍猴儿的在我们学校门前吆喝呢！那耍猴的牵了一只精瘦精瘦的小猴子。小猴子的两只小眼睛深藏在棕红的头发中。小猴子眼巴巴地注视着主人的举手投足，尤其是右手握着的那根鞭子，和他不时能从口袋里掏出吃食儿的左手。
耍猴的在小学校门口的背风向阳处放下肩头的小木箱，他掀开箱盖儿，拿出一面锃光瓦亮的黄铜锣儿。“嘡、嘡……”只几下，课间的孩子们便“吁吁”地喘着粗气跑过来，包围了他。
“小乖乖，戴上帽儿。”耍猴人从箱子里拿出一顶小红帽。小猴子抓住小红帽，认认真真看了看，乖乖戴上了。
“小乖乖，穿上裤衩子，免得革命的红小兵们笑话。”小猴子又乖乖地穿上了一件黄裤衩儿，遮住了它绯红溜溜儿的屁股。
“小乖乖，给革命的同学们敬个礼。”果然，小猴子将毛茸茸的爪子放在红帽檐上，对着围拢的同学旋转一周。逗得孩子们哈哈大笑，不少人乐得直翻筋斗。就在这时，校长来了。阴着脸，阴得似乎能拧下水来。他声色俱厉地赶走了耍猴人。同学们则一个个意犹未尽怅然若失地回到了课堂上。
“敢情，我们就是那小猴子变的？”不少同学很纳闷。
“老师，那猴子身上长满了红毛，我们身上怎么光溜溜儿的？”一个大胆的孩子举手提问。
“我们原来身上也有红毛的，后来穿衣服磨蹭掉了。”老师义正词严地说。
“我们为什么不给猴子穿上衣服，也把它的红毛磨掉。”
“那它还叫猴子吗？”老师反问道。
“老师，猴子有尾巴，我们咋没有？”又有一个孩子站起来提问。
“在石头上磨掉了。”老师又说。“尾巴磨掉好穿衣服啊！同学们如果不信，摸一摸自己的腚沟儿就知道了。”老师说这话时很严肃。但是，男同学却还是憋不住哄然大笑，女同学则将羞红的脸埋在了桌子上。
是啊！老师讲的对，猴子如果不先磨掉尾巴，那就穿不上衣服。穿不上衣服，自然就磨不掉身上的红毛。有一身的红毛，那只能是猴子，而不是浑身光溜溜的人。同学们似乎懂了，便不再发问。
“衣服是兽变成人的关键，‘衣冠禽兽’就是这个意思。”老师极其渊博地发挥道。
晚上睡觉时，我偷偷地摸了一下自己的腚沟儿。果然，腚沟中间，有一个突兀的尾巴骨清晰可触，它秃秃的圆头儿，在皮下滑来滑去。我坚信老师讲的是真的。
放学后打猪草，路过生产队的菜园。我最强烈愿望就是想把老师教的人类起源和自己尾巴骨的发现说给看菜园的宝印老爹。
宝印老爹六十多岁了，中等个子，白皙脸庞，白而稀疏的胡须飘在胸前。宝印老爹上衣扣眼上栓着一条红丝线，红丝线上系着一枚小小的精致的紫色桃木胡梳。闲来无事，宝印老爹会一刻不停地梳理他的银须，直到有条不紊，根根下垂。
宝印老爹平日穿着整洁规矩，不像个邋遢的庄稼汉。无论冬夏，都衫是衫褂是褂的。他的黑色布鞋，扑打得一尘不染。他一年四季都扎着裤腿儿。宝印老爹将他看管的菜园，收拾得也和自己一样干净整洁井井有条，干部社员都很满意。
宝印老爹平时待人热情，但有点儿过分。他口袋里明明什么也没有，却总是拽住所有认识与不认识的人让烟抽。他也不管饭时不饭时，总是拉着人的手不放松，跃跃欲试邀人到家里去吃饭。至于，冬天邀烤火，夏天邀喝茶，在他嘴边儿挂着的。
宝印老爹是位虔诚的基督徒。解放前，他的家就是礼拜堂。一九五八年，礼拜堂拆了，木石拉去炼钢铁，宝印老爹由一个教会长老，改造成了一个人民公社社员。宝印老爹干农活，勤奋细致，一丝不苟，甚至有点吹毛求疵。
新社会了，宝印老爹不敢像过去那样，大张旗鼓不背不藏地张口“耶稣”闭口“我主”了。但他心里对“主”的信奉是坚定不移的，并且时有表露。比如夏天，人们买顶新草帽，为防止丢失，一般都要请人用毛笔蘸上墨水，写上自己的名字或记号。思想跟上形势的人，会写上“毛主席万岁、人民公社好、斗私批修”之类的口号。而宝印老爹总是悄悄地在自己的帽沿上工工整整地写上个“主”字。
宝印老爹听了我的“人是猿猴变的”学舌，以为大谬不然。“小小孩子家，不好好学识字。尽学些乌七八糟的东西。谁说人是猿猴变的？去问问你那老师，他爹他娘是不是猿猴？”宝印老爹的脸气得越发白了。“人是亚当夏娃造的。”宝印老爹正色道。
完了，听人说亚当夏娃全是外国人。宝印老爹一语定乾坤，将我们全过继给大鼻子蓝眼睛的洋人了。
“那尾巴骨是怎么回事？”我问宝印老爹。
“想当年，亚当夏娃造人时，在竹竿上糊泥巴，捏成人形，放到太阳底下晒，泥人晒干后，将多余的竹竿截去。你摸到的尾巴骨就是截竹竿留下的茬口儿，清亮了吧？”宝印老爹说。“一天，亚当夏娃正晒泥人，突然风雨大作，亚当夏娃赶紧收拾泥人往屋里搬，结果泥人损坏不少。这就是世上的残疾人……”宝印老爹意味深长地说。
一年后，上百名红卫兵敲锣打鼓，打着红旗“破四旧”，抄了宝印老爹的家。宝印老爹好多年没见过这阵势了，瘫在椅子上哆嗦成一团。红卫兵砸烂烧毁了宝印老爹家所有有关耶稣的器物、家具和书籍，又将白纸高帽儿套在宝印老爹头上，在街市上游了几个来回。晚上，宝印老爹就病了。
宝印老爹偏瘫后，两个人架着，依然迈不开步子。他的没有任何知觉的脚象征性地站在地上，哆哆嗦嗦地在路上划着不规则的圆。
宝印老爹真的成了亚当夏娃忙乱中损坏了的残疾人。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&原载于《商丘日报》，有改动
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