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烟雨朦胧走平凉
北京青年报&& 09:54
　　编者按：由平凉市委宣传部、平凉市文联举办的“美丽平凉六月行”著名作家采风活动，虽然已经随着六月的行踪走了过去，但它不仅足音犹在，而且还在继续散发着历久弥新的芬芳——这就是各位作家发表或将要发表在全国各大报刊的精品力作。本报特开设“美丽平凉六月行”著名作家采风活动特稿专栏，陆续对这批作品予以转载，以飨读者。
　　在大山之崖
　　六月下旬，当大巴在甘肃平凉九曲十八弯的山路上行驶时，天上的银河就决堤了。雨中，我有点感伤，因为这是我第一次过甘肃，没想到烟雨朦胧成了障眼薄纱，只能在一片迷茫中，看窗外大山之奇伟险秀。天津来的青年作家秦岭诙谐地解析天雨之来源说：“这都是‘从老’作的怪，因为您的名字中有个‘熙’字，此字下边有四个点，因而雨水便随您而来。”此话不假，按着我落生的时辰核算，在易经八卦中当属水命；我爷爷为了孙儿的一生平安，名字最后便用了个“熙”字；可是下边的四点非水，而是古写的“火”，其用意是期望我水火相济，一生平安。我破解了秦岭的误谬之后，引起车内一片笑声。
　　真也怪了，就在这片嬉笑声中，车窗外的雨丝开始变弱，当大巴停在中华始祖轩辕黄帝问道于广成子的崆峒山时，老天不再滴泪——在云飞雾散的片刻之间，我看到悬崖之巅崆峒寺，像是天宫一样闪烁在云雾缭绕的悬崖之巅，仅此一景就让我心灵震撼。难怪历史上的秦皇汉武都曾登上此山一览苍穹呢——包括历史上的大文化人司马迁、杜甫、白居易，以及明清时期的林则徐、谭嗣同都有诗词碑文留在此山，真称得上山中的绝秀。因而，当游览崆峒山的粗犷百景之后，让我题字时，我这个每日敲打电脑键盘、很少用笔写字的人，也提笔为其山写下“崆峒之秀，醉我中华”八个大字。之所以如此，实因远祖建于大山的褶皱之间的古寺，深藏着中国北方的文化底蕴。中华江南文化美景是“小桥，流水，人家”，而中华北方的风情写照则是“西风、古道、瘦马”。南国的阴柔之美与北国的阳刚之气，组成了中华文化的全圆——而平凉崆峒山的陡峭与险峻，以它的蛮荒野气，突显出北国山峦的阳刚之最。
　　我们是坐着缆车，从山巅滑向山底的。待我们滑向山底之时，崆峒寺的魂魄似乎不愿我们离去，天雨又泪珠般滴落下来。我们也很眷恋它的奇秀，但是平凉的大山之崖上，还有龙泉寺、云崖寺、南石窟……在等待我们去攀登呢，也只好向崆峒山挥手告别。因天空雨丝织网，我们奔向新的山崖景观时，无论是龙泉寺，还是云崖寺、南石窑，都像是雾里观花。因而有的文友说：雨是一支神来之笔，把若隐若现中的山崖石雕和寺院，抹上了一层浓郁的浪漫主义的色彩。若同古代对绝色艳娇的描写：“犹抱琵琶半遮面，千呼万唤始出来”。受文友之启迪，我也突发奇想：如果把甘肃的敦煌艺术宝库，比作为彩色凤冠的话，平凉山崖景观之奇美，堪称这只金凤凰身上的羽翅。因而，我夜宿山下宾馆时，写下的几句感悟是：平凉大山之美，美在历史与大自然的鬼斧神工。让我这个北国文化人，向历经沧桑而不倒——至今巍然屹立于大山之巅的艺术瑰宝致敬！
　　在大山之腹
　　上述文字，是平凉历史文化的录像。但我更急于看到的，是今天大山中的山民肖像；因为中国自古就有“富江南，贫西北”之国情记载。待我们一行，从大山之崖到大山之腹，抚摸到它今天的心跳声之后，心灵承受的是另外一种的激动。全国梯田模范示范区在平凉的庄浪，全国享有盛名的苹果之乡在平凉的静宁。那层层梯田连接在一起，就像江南色彩缤纷的一幅幅苏绣；那七十多万亩苹果园滴清流翠，与村庄的红墙灰舍交织在一起，告诉我们今天的西北甘肃，已不再演绎昔日“西风、古道、瘦马”的故事，开始抒写今天的童话。特别是当我走苹果之乡雷沟村后，亲眼目睹的一道风景，让我有些吃惊。
　　接待我们的山汉名叫雷托胜。他个子高高，脸上挂着北国农民的憨厚；在和我握手的刹那之间，我看见他指甲缝中的泥土。这个肖像，完全符合昔日书页中对西北汉子的肖像描写。但当我走进他的院子，第一眼看见的却是一件与他肖像倒挂的时尚产物——在院子凉棚里，一辆蒙着防尘罩的新卧车，静静地卧在棚子中间。出于探秘的精神本能，我主动询问这位老果农说：“这车是你开的？”他敏感地看了一眼自己那双粗大的手掌，憨憨地一笑说：“我(额)想开，怕是开不好那东西。这也没啥关系，我(额)的两个娃子都快长大了。”
　　噢！车是为儿子买的。他的回答，虽然为我解除腹中之疑；但第二个狐疑，又升起在我的心头：这个大山沟沟里的果农，能购买时尚轿车，一年的收入该有多少？这个迷津，我难以启齿询问——但好客的山汉，留下我们在他家午餐时，他主动开了口。他说他一家四口，两个娃子在上中学，他和妻子两口经管的八亩苹果园，去年收入十二万元。这儿的苹果不仅在西北负有盛名，在国内也畅销东、西、南、北、中；去年静宁苹果还远销到国外，创汇一千二百万美元。至此，我才发现我思维的陈旧和落伍，昔日书页上留下甘肃贫寒之说，在改革开放的年代已被大山之腹的农民刷新。
　　正因如此，我对雷托胜这条汉子，产生了心灵上的交融。我先是离开餐桌，到厨房去感谢了为我们做了满桌美食的雷托胜的妻子；后又在他屋子的墙壁上，观看一家人的合影。最后，我的目光停留在后墙壁上一张接一张的奖状上。这些奖状不是奖给山汉雷托胜的，是静宁中学奖励给他两个儿子的。这两个都是学校的尖子生——老大叫雷立本，老二叫雷鹏飞。多么富有哲理性的名字啊，先“立本”，后“腾飞”，就凭这两个娃子的名字，让我认知了这个山汉，是个大智若愚的人。记得，带我们来静宁的平凉文联主席李世恩，曾对我说起过平凉“地灵人杰”的轶事，其中最让我震惊的是，静宁一些走出大山的娃儿，有的不仅进了清华、北大——有的还到了地球那边，成了美国哈佛大学和英国剑桥等世界一流学府的博士生。老农辛勤山中种树，果实改变了他们的人生；这些大山之腹的土苗苗，正在超越他们的父辈，不仅走出大山，还飞出了国界，让花儿开到大洋彼岸去了。这不是当今大山之腹的“天方夜谭”吗？！为此，我内心燃烧起来，便对憨厚的山汉雷托胜说：
　　“家里有笔和纸吗？”
　　“有！”
　　“我真盼望你的两个娃儿，给咱们平凉的山川大地增光。”我说，“让我给他俩写两句勉励的话吧，但愿能在人生的征途上给他俩增加点勇气！”言罢，我给他的两个山娃，题写下英国作家萨克雷的人生铭言：生活就是一面镜子，你对它哭，它也对你哭；你对它笑，它也对你笑。
　　我的书法十分丑陋，在出访时常常拒绝挥笔。这次之所以主动献丑，实因被这大山之腹的农家感动了。我穿越过生活底层，关注底层的民生的变化，形成我的精神本能。因而当我与雷托胜告别时，激情的泪水涌上眼帘——我既是为大山之腹的农民生活的巨变而动情，更是为山乡人明天的幸福而祝愿。
　　在归途上，天又下雨了——这不是雨，而是老天为甘肃秀美山川滴落下来的喜泪……
　　日于书斋原文刊于日《北京青年报》本篇新闻热门关键词:&&&阅读下面的现代诗，回答问候的问题。赞美
穆旦走不尽的山峦和起伏，河流和草原，数不尽的密密的村庄，_百度知道
阅读下面的现代诗，回答问候的问题。赞美
穆旦走不尽的山峦和起伏，河流和草原，数不尽的密密的村庄，
阅读下面的现代诗，回答问候的问题。赞美&&&&穆旦走不尽的山峦和起伏，河流和草原，数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，接连在原是荒凉的亚洲的土地上，在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，在低压的暗云下唱着单调的东流的水，在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。它们静静地和我拥抱：说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的是爱情，是在天空飞翔的鹰群，是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪，当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行；我有太多的话语，太悠久的感情，我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，我要以一切拥抱你，你，我到处看见的人民呵，在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。因为一个民族已经起来。一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，多少朝代在他的身边升起又降落了而把希望和失望压在他身上，而他永远无言地跟在犁后旋转，翻起同样的泥土溶解过他祖先的，是同样的受难的形象凝固在路旁。在大路上多少次愉快的歌声流过去了，多少次跟来的是临到他的忧患；在大路上人们演说，叫嚣，欢快，然而他没有，他只放下了古代的锄头，再一次相信名词，溶进了大众的爱，坚定地，他看着自己溶进死亡里，而这样的路是无限的悠长的而他是不能够流泪的，他没有流泪，因为一个民族已经起来。在群山的包围里，在蔚蓝的天空下，在春天和秋天经过他家园的时候，在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀：一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着饥饿，而又在饥饿里忍耐，在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋，一样的是不可知的恐惧，一样的是大自然中那侵蚀着生活的泥土，而他走去了从不回头诅咒。为了他我要拥抱每一个人，为了他我失去了拥抱的安慰，因为他，我们是不能给以幸福的，痛哭吧，让我们在他的身上痛哭吧，因为一个民族已经起来。一样的是这悠久的年代的风，一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷，它歌唱在一片枯槁的树顶上，它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，一样的是这飞过的乌鸦的声音。当我走过，站在路上踟蹰，我踟蹰着为了多年耻辱的历史仍在这广大的山河中等待，等待着，我们无言的痛苦是太多了，然而一个民族已经起来，然而一个民族已经起来。小题1:填空。穆旦，原名（&），现代（&&），（&&）诗派的代表，他的创作将西欧现代主义和中国传统诗歌结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，代表诗集有《&&&&&》、《&&&&&&&》《&&&&》。小题2:这首诗中，作者着力刻画一个怎样的形象？小题3:这首诗，作者把任务放在广阔的画面中，你觉得诗中的形象处在怎样的背景中？小题4:诗章反复咏唱的一句话“一个民族已经起来”，谈谈这句话在诗中的作用。
提问者采纳
小题1:查良铮&&&&诗人&&&&九叶&&&《探险者》、《穆旦诗集》《旗》。小题2:这首诗作者着力刻画了一个在痛苦中挣扎，谋求生存的中国农民的形象。这一形象是千百万中国人民的缩影，他勤劳善良，有超常的忍耐力，惯于隐忍，安于苦难，然而在日寇铁蹄的践踏下，最终起来走上了抗战的行列。这是觉醒了的人民走上了反抗的道路。小题3:诗人把笔下的形象放在满目疮痪的中华大地上，以辽阔的山河为背景展示人民所遭受的苦难，以此象征我们的祖国和民族的深重灾难，作者以悲怆的笔调写出了中国人民痛苦的隐忍的呻吟。小题4:这句话揭示了全诗的主旨，并因为反复咏唱造成强烈的抒情氛围，使全诗在深沉激昂的情感中展开。在日寇铁蹄的践踏下，处于苦难中的中国人民终于起来了，走上了抗战的行列。这句诗是对觉醒了的人民走上了反抗的道路的高度赞美，是对祖国和民族的顽强生存的高度赞美。
这首诗规模比较宏大，自始至终，澎湃着火热的激情。诵读时可以注意两点，一是体会蕴藏在诗行中的强烈的感情，揣摩作者痛苦的悲怆的真切感受；二是注意每节诗末尾一句“一个民族已经起来”反复吟唱的深厚意味，这是作者发自肺腑的带血的呼喊。全诗共四节。第一节，诗人仿佛站在历史的高度，鸟瞰满目疮痪的中华大地，用密集的意象群来充分展现眼中所见。这大地是辽阔美丽的，有走不尽的起伏的山峦，数不尽的密密的村庄，有美丽的河流草原，动听的鸡鸣和狗吠，但这是一片呼啸着干燥的风的荒凉土地，低压的暗云下，滚滚东流水唱着单调的歌，表现的是诗人复杂的精神世界。“荒凉的亚洲的土地上”一句，点出了时代的环境，字里行间流露着对对这片土地既爱且怨的感情。诗人对土地有太多的话语、太悠久的感情，他要拥抱的人民是在耻辱里生活的佝偻者。但“我”是和这土地一起受难呻吟着过来的，对土地充满着爱，而且从这爱的力量中他感受到一个伟大的史实：“一个民族已经起来”。第二节和第三节，诗人重点写了“他”——一个农夫。这个农夫是千百万中国人民的缩影，他勤劳善良，有超常的忍耐力，惯于隐忍，安于苦难，然而在日寇铁蹄的践踏下，他毕竟起来了，他放下了“古代的锄头”，走上了抗战的行列。这是觉醒了的人民走上了反抗的道路、这意味着他们除了忍受饥寒、疲劳外，还要面临流血和死亡。这是多么伟大的人民啊，所以诗人要“拥抱每一个人”。最后一节，诗人以两种相互交叉的感情，写了他复杂的内心感受，“悠久的年代的风”，年复一年吹过“倾圮的屋檐”，给人带来了“无尽的呻吟和寒冷”；吹过“枯槁的树顶”，“荒芜的沼泽”，与“虫鸣”及“乌鸦的声音”相应和。这一切使诗人感到无言的痛苦，然而“一个民族已经起来”，所以“我”并不失望，仍有勇气生存下去。
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出门在外也不愁烟雨朦胧走黄山
站在烟雨朦胧中电视剧《西游记》中的黄山怪石美景前的“兴平稼娃”。
黄山四绝奇松、怪石、云海、温泉。
自古黄山云成海,黄山是云雾之乡，以峰为体，以云为衣，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观、尤以冬季景最佳。海分布方位，全山有东海、南海、西海、和天海；而登莲花峰、天都峰、光明顶则可尽收诸海于眼底，领略“海到尽头天是岸，山登绝顶我为峰”之境地。
大凡高山，可以见到云海，但是黄山的云海更有其特色，奇峰怪石和古松隐现云海之中，就更增加了美感。黄山一年之中有云雾的天气达200多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海，波澜壮阔，一望无边，黄山大小山峰、千沟万壑都淹没在云涛雪浪里，天都峰、光明顶也就成辽浩瀚云海中的孤岛。阳光照耀，云更白，松更翠，石更奇。流云散落在诸峰之间，云来雾去，变化莫测。风平浪静时，云海一铺万顷，波平如镜，映出山影如画，远处天高海阔，峰头似扁舟轻摇，近处仿佛触手可及，不禁想掬起一捧云来感受它的温柔质感。忽而，风起云涌，波涛滚滚，奔涌如潮，浩浩荡荡，更有飞流直泻，白浪排空，惊涛拍岸，似千军万马席卷群峰。待到微风轻拂，四方云慢，涓涓细流，从群峰之间穿隙而过；云海渐散，清淡处，一线阳光洒金绘彩，浓重处，升腾跌宕稍纵即逝。云海日出，日落云海，万道霞光，绚丽缤纷。
红树铺云，成片的红叶浮在云海之上，这是黄山深秋罕见的奇景。北海双剪峰，当云海经过时为两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下倾泻，如大河奔腾，又似白色的壶口瀑布，轻柔与静谧之中可以感受到暗流涌动和奔流不息的力量，是黄山的又一奇景。
玉屏楼观南海，清凉台望北海，排云亭看西海，白鹅岭赏东海，螯鱼峰眺天海。由于山谷地形的原因，有时西海云遮雾罩，白鹅岭上却青烟飘渺，道道金光染出层层彩叶，北海竟晴空万里，人们为云海美景而上下奔波，谓之“赶海”。
烟雨朦胧中的黄山云海美景。
自古黄山云成海,黄山是云雾之乡，以峰为体，以云为衣，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观、尤以冬季景最佳。海分布方位，全山有东海、南海、西海、和天海；而登莲花峰、天都峰、光明顶则可尽收诸海于眼底，领略“海到尽头天是岸，山登绝顶我为峰”之境地。
大凡高山，可以见到云海，但是黄山的云海更有其特色，奇峰怪石和古松隐现云海之中，就更增加了美感。黄山一年之中有云雾的天气达200多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海，波澜壮阔，一望无边，黄山大小山峰、千沟万壑都淹没在云涛雪浪里，天都峰、光明顶也就成辽浩瀚云海中的孤岛。阳光照耀，云更白，松更翠，石更奇。流云散落在诸峰之间，云来雾去，变化莫测。风平浪静时，云海一铺万顷，波平如镜，映出山影如画，远处天高海阔，峰头似扁舟轻摇，近处仿佛触手可及，不禁想掬起一捧云来感受它的温柔质感。忽而，风起云涌，波涛滚滚，奔涌如潮，浩浩荡荡，更有飞流直泻，白浪排空，惊涛拍岸，似千军万马席卷群峰。待到微风轻拂，四方云慢，涓涓细流，从群峰之间穿隙而过；云海渐散，清淡处，一线阳光洒金绘彩，浓重处，升腾跌宕稍纵即逝。云海日出，日落云海，万道霞光，绚丽缤纷。
红树铺云，成片的红叶浮在云海之上，这是黄山深秋罕见的奇景。北海双剪峰，当云海经过时为两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下倾泻，如大河奔腾，又似白色的壶口瀑布，轻柔与静谧之中可以感受到暗流涌动和奔流不息的力量，是黄山的又一奇景。
玉屏楼观南海，清凉台望北海，排云亭看西海，白鹅岭赏东海，螯鱼峰眺天海。由于山谷地形的原因，有时西海云遮雾罩，白鹅岭上却青烟飘渺，道道金光染出层层彩叶，北海竟晴空万里，人们为云海美景而上下奔波，谓之“赶海”。
黄山云海美景。
黄山奇峰云海美景。
黄山日出与日落
黄山山势高峻，云海常铺，黄山的日出景观别具一格，是游人观日出的绝好地方。观日出的地点，应结合游客下榻地来选择，既要达到最佳的观赏效果，又要取近以节省体力。住宿，以曙光亭、清凉台、狮子峰顶三处为观日出的最佳位置；住宿在西海饭店、排云楼宾馆的游客，以丹霞峰顶为最佳；住宿在气象招待所、天海招待所的游客，以光明顶为最近；住宿在玉屏楼的客人则以玉屏峰附近为最佳。
凌晨，在上述各位置上遥望东方，天空象抹上几笔白色的油彩，继而天边渐红，曙光妆露，丹霞辉映；渐渐地，烟云悄悄隐退，山形树影，时隐时现，天边已是火红一片，彩霞，有的像奔驰的骏马，有的像仙女飘荡，有的像玉树琼宫......千姿百态，遐想无穷。此时，游人屏住呼吸，架好相机，等待着寻找激动人心的时刻。忽然间，从海天相接处跃出一个红点，继而变成弧形光盘，在冉冉升起中变为半圆。刹时，金光四射，一轮红日喷薄而出，霞光瑞气，照彻天宇，山峦、万树沐浴着朝阳的金辉，闪烁异彩，令人眼花缭乱。
黄山之夕，日薄西山，万山含金，亦仙亦幻，群峰巍峨，其道大光，万千感叹，尽系此山。观黄山晚霞以丹霞峰和排云亭为佳。
黄山日出美景。
黄山四绝奇松、怪石、云海、温泉。
黄山的温泉（古称汤泉），源出海拔850米的紫云峰下，水质以含重炭酸为主，可饮可浴。传说我们的祖先轩辕皇帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童，羽化飞升的，故又被誉之为“灵泉”。黄山有36源、24溪、20深潭、17幽泉、3飞瀑、2湖、1池。
黄山温泉由紫云峰下喷涌而出，与桃花峰隔溪相望，是经游黄山大门进入黄山的第一站。温泉每天的出水量约400吨左右，常年不息，水温常年在42度左右，属高山温泉。黄山温泉对消化、神经、心血管、新陈代谢、运动等系统的某些病症，尤其是皮肤病，均有一定的功效。黄山之水，除了温泉之外，尚有飞瀑、明荃、碧潭、清溪，每逢雨后，到处流水潺潺，波光粼粼，瀑布响似奔雷，泉水鸣如琴弦，一派鼓乐之声。人字瀑、百丈泉、九龙瀑并称为黄山三大名瀑，人字瀑古名飞雨泉，在紫石、朱砂两峰之间流出，最佳观赏地点在温泉区的“观瀑楼”；九龙瀑是黄山最壮丽的瀑布，源于天都、玉屏、炼丹、仙掌诸峰，自罗汉峰与香炉峰之间分九叠倾泻而下，形如九龙飞降。每叠有一潭，称九龙潭。古人赞曰：“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙”。
黄山“人字瀑”美景。
黄山“人字瀑”美景。
黄山美瀑景象。
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游览和盛赞黄山的名人：
1、李白 唐朝诗人（ ７０１年至７６２年）。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）青莲乡人。
他少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。相信道教，有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负。他青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但已显示出突出的才华。李白约在二十五、六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（７３０年）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年（７４２年），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。此时期李白的诗歌创作趋于成熟。
此后１１年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，次年分手后未再会面。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。途中遇赦得归，时已５９岁。晚年流落在江南一带。６１岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。
汉代上虞（今属浙江）人，曾任会稽太守。《水经注》载：会稽陈业，洁身清行，遁迹此山（指黟山）。这是有文字记载的第一个隐居黄山之人。
3、薛邕 唐大历年间（766年至779年）任歙州（治所在今歙县）刺史，命人在汤泉立庐舍，设浴池，供人沐浴疗病。黄山温泉自此被人利用。
宋景佑年间（1034年至1037年）祥符寺住持僧。曾收藏无名氏所撰《黄山图经》旧稿。并辑录唐宋名贤题咏，刻印成书。《黄山图经》为现存第一部黄山志书。
字景升（1556年至1621年），歙县人。明代地理学家、诗人。潘氏居黄山四十余年，有人说他“一生沉酣黄海忙郎中”，与“黄山烟霞协趣”。当时海内外名人来游黄山，大多由潘氏导游。其从56岁开始专心编修的《黄海》，分为纪初、纪藏、纪迹、纪游、纪导五部份，到他去世时仍未完稿，这是明代唯一存世的黄山志书。
烟雨朦胧中的黄山景象。
黄山动物——黄山拥有众多的野生动物资源，是野生动物栖息和繁衍的理想场所。据调查，山中有野生动物资源550余种，其中鱼类24种、鸟类170种、 两栖类20种、 爬行类38种、禽类48种。黄山风景区野生动物有着明显的区域分布和垂直分布的特性；在这些野生动物中，观赏鸟类占有较大比例。
其中属于国家一类保护动物的有： 云豹、金钱豹、黑麂、梅花鹿、白颈长尾雉、白鹳。
其中属于国家二类保护动物的有： 兽类：黄山短尾猴、黄山猕猴、穿山甲、豺、黑熊、大灵猫、小灵猫、獐、苏门羚。
鸟类：鸳鸯、白鹇、勺鸡、鸢、赤腹鹰、雀鹰、普通狂、毛脚狂、鸟雕、红隼。
两栖类：娃娃鱼。
珍禽类：棕噪鹛、红嘴相思鸟、夜鹰、三宝鸟、白胸翡翠、燕子、画眉、黄腰柳莺、暗绿乡眼鸟。
野生动物是黄山珍贵的旅游资源。多年来，风景区坚持“保护第一”的工作方针，制定了野生动物保护规定，严格禁止在景区内狩猎、捕捉、伤害野生动物。由于保护措施得力，黄山野生动物资源保护良好，数量、种群均有所增加。
黄山植物——由于黄山的气候随着海拔高度的不同而呈垂直变化，在黄山上一年四季都有鲜花盛开。据《黄山植物名录》记载，黄山风景区有原生植物1446种，分属155科，栽培植物193种，分属51科。在原生植物中有茅台藓植物114属187种，蕨类植物57属127种，裸子植物14属18种，被子植物605属1114种。原生植物、栽培植物共1639种。
国家二级保护植物有：银杏、香果树、华东黄杉、金钱松、杜仲、鹅掌揪、连香树、黄山梅
国家三级保护植物有：南方铁杉、领春木、凹叶厚朴、黄山木兰、黄山花楸、天目木姜子、天女花、天竺桂、天目木兰、水杉、青檀、银鹊树、紫茎等 。
黄山还保存着第三纪或第四纪以前的古老孑遗植物： 蕨类中的千层塔、紫箕、里白等。
裸子植物中的银杏、三尖杉、粗榧、金镥松等。
被子植物中的枫香、木莲、糙叶树等。
烟雨朦胧中的黄山猕猴远眺。
烟雨朦胧中的黄山猕猴群远眺。
黄山的四季
黄山，春夏秋冬四季的概念，和平原地区不太一样。4至6月份为春季，7至8月为夏季，9至10月为秋季，11至3月为冬季（冬季较长）。黄山不仅平均气温较低，而且由于黄山地势高耸，其温度又随地势升高而递减。半山寺、云谷寺一线以下，四季还比较分明；其上（包括光明顶、玉屏楼、），春、夏、秋三季只有140天左右，其余皆为冬季。黄山季节还比平原来得迟，“高处不胜寒”，黄山冬冷，历时又长，春天总是姗姗来迟。从山麓向上，一般每垂直升高100米，入春期约推迟三天。温泉区4月3日进入春天，而光明顶则要推迟到5月13日。正如唐代白乐天在《游庐山大林寺》诗中写的：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。诗人描写的就是山区与平原在季节上的差异。
现在由于地球的温室效应，黄山冬季的时间有所减短，而且冬季普遍不再如古时那般寒冷。
黄山四季皆胜景，黄山的景色不仅一年四季，甚至一日四时，都有不同，黄山的美，就是在这无穷无尽的变化中让游人着迷，如果您想了解黄山的全貌，那么，就应该选择一年的不同的季节，在这自然造化中去领略黄山，感受黄山。
“山外春归百卉阑，山中四月春初度。”黄山四月的平均气温为10℃，比三月份要升高5.6℃。这时，山麓已经芳草萋萋， 野花艳人，秧苗茁壮，桃花落尽，山腰却涧草犹短，杜鹃始华，桃花初开。大约需要推迟一个星期左右，那桃花峰迤逦十里的桃林，才枝枝献丽，一片粉红。那时，正像诗人王寅春游此峰时所吟诵的：“河风吹初服，正值桃花时，花开十万树，峰似绛霞披。”正是春光明媚，助人游兴。而在那时，黄山的高山峰顶，气候尚寒，春意姗姗来迟，青草才抽芽，花卉才含蕊。但春的气息已经来到了游人中间。黄山春光是以妩媚动人见长。全身着绿，青翠欲滴；万花盛开，娇艳无比；百鸟欢唱，悦耳怡情。春季，在通往黄山的公路两旁，田野里满目金黄的油菜花，山岭上点点的映山红，让游客还没有到黄山，就已经陶醉于这自然的美景中了。 春季，是游览黄山最佳的季节之一。
翠绿的黄山，在南方来的暖湿空气的吹拂下，于7月份进入夏季。但黄山高处全年无夏日。温泉区6月29日入夏，夏季56天。云谷寺、半山寺要到7月20日才进入夏季，云谷寺夏季26天，半山寺夏季仅有8天。半山寺以上、全年没有夏季，只有冷季（冬）和暖季（春、秋）之分，光明顶、玉屏楼和北海，冷季都超过7个月，而暖季还不到5个月。清人曹文埴有诗：“四月始知春，一岁竟无夏。”描写的正是黄山这种气候清凉的情况。盛夏季节，黄山7月份平均气温为20.7℃（比平原区低7℃左右），8月份平均气温为20.3℃，温泉区为24.9℃,云谷寺22.9℃，半山寺只有20.9℃，北海则只有18.7℃。白日可凉爽无汗，晚间盖被方能入睡，且无蚊虫叮咬，是一个理想的避暑胜地。
夏日的黄山，峰峦苍翠欲滴，幽谷浓郁覆盖，林间百鸟鸣噪，一派盛夏的风采。登山途中，绿树与青藤互相缠扰，搭成一个个天然的“凉棚”，坐下小憩，观山赏景，阵阵凉风袭来，令你登山的疲劳顿消。夏天的黄山日出更为壮观，跃出的红日如一枝火种，点燃了天宇，也点燃了山峰和树木，仿佛整个世界都沐光溢彩，灿烂辉煌。盛夏的黄山，更有那看不见的飞瀑，数不清的流泉，特别在暴雨过后，黄山就成了水的世界，水为黄山谱写了一曲曲激昂的乐章。夏日的云海虽没有秋冬云海那样沉着、浑厚，但也别有一番潇洒、清丽。在云雾的动静之中，有时还可以看到绚丽的彩虹，如一座七色彩桥，架在两峰之间。日落并不比日出逊色，火红的晚霞为夏日的黄山披上一层灿烂的暮色，令人如痴如醉。夏之黄山，是一幅幅浓绿的画，是一杯杯清凉甘甜的果汁，更是一曲曲跌宕起伏、婉转悠扬的乐曲。元末清初歙县人鲍深有《祥符寺避暑》诗云》：“森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。”
旅游提示：
1、春夏两季黄山雨水较多，是观赏瀑布溪流的好时节。
2、夏季登山，如遇下雨大家可以就地购买一次性的雨衣，山区风大，打伞不便。
夏去秋来，黄山的秋天来得早。8月份，平原地带还天气炎热，黄山却已经开始渐渐进入了秋季。9月份，北方冷空气逐渐增强，月平均气温就降到12.9℃，比8月份降低了7.4℃，10月份气温继续下降，月平均气温只有11.7℃,离冬季越来越临近了。
黄山的秋季，别有种种胜景。秋高气清，白云碧汉，丹枫似火，草深果黄。明歙人，曾授监察御史、河南巡抚的凌桐，做记游诗有句：“更有秋容写不得，白云碧汉映丹枫。”明代大旅行家徐霞客也因此赞赏黄山秋景：“枫林相间，五色纷披，灿若图绣。”黄山的秋天，还因为林茂色鲜，鸟语花香，生气盎然。竟是“秋天里的春天”。明代大学士许国（歙县人，今歙县县城有许国石坊遗迹）年轻时曾经就读于黄山的祥符寺，他作《秋日黄山游览》诗云：“秋落秋风里，行吟逸思饶。芙蓉欹水曲，苔蔓上墙腰。酒盏黄花近，天都碧汉遥。浮丘如有待，举手愿相招”。该诗将秋日的黄山写得众花争艳、峰水相衬，堪与春色比高低，令常见的悲秋之情为之一扫。
旅游提示：
1、秋季温差较大，大家来黄山旅游要注意防止感冒，小心着凉。
黄山冬来早，冬季时间长。据《黄山志》记载，温泉区11月9日开始入冬，冬季155天，而半山腰10月中旬入冬，冬季195天，高山顶上，在9月下旬入冬，冬季长达227天。黄山之冬，并不想大家想象的那样北风呼啸，冰雪难耐，令人生畏。其实，这里冬天的气候特点是寒而不冻。究其原因，一则日温差小，总在4至6℃之间，而山下周围各县日温差大都在9至11℃；二则空气干燥，没有阴霾笼罩。从目前看来，冬半年的风景，并无萧条冷落的感觉，往往比夏半年还优美。这也就是所说的“黄山四季皆胜景，唯有腊冬景更佳”，更难怪朱镕基总理来黄山考察时，就亲自提出来，黄山的冬天很美啊，你们要大力推广冬游，可以把我拿来作广告嘛。
黄山一年有云雾二百多天，而绝大多数的云海则出现在冬半年。雾凇奇景只有在冬季山上气温达到零下时，雾（云）滴碰撞在树木石块等物体上，才能形成。
黄山冬日雪景尤为壮观，一年中，全年平均积雪约50天，平均初积雪日期是11月29日，终雪则在次年的3月28日。当北方冷空气南下侵入黄山时，便朔风号长空，大雪铺山峦，漫山遍野，流花飞琼，群峰披玉，万树镏金，瑰丽无比。清人王国相有《黄山对雪》歌曰：“黄山峰六六，面面青芙蓉。一夜经天绘，丰姿别样工。天骄成玉龙。洞口杳无迹，一片白云封。岂是知微目，晶晶天都中？岂是六郎粉，灼灼莲花容？弥天云母帐，匝地水晶栊。怪在黄山一旦成白岳，三十六峰太素宫。”作者描摹出了黄山风停雪止之后，到处银装素裹，巧石如玉，银峰闪光的奇妙景色。
雾凇是黄山冬季的著名景色，每逢严寒隆冬，满山玉树银花，他非雪非霜，而又比雪奇，比霜美。在灿烂的阳光中，晶莹闪烁，蔚为奇观。这就是雾凇奇景。当气温下降到零下，有雾或毛毛雨时，树木、石块等物体表面会冻结在物体表面而形成透明的冻结物，这种现象称为“雾凇”。黄山平均每年有雾淞62天，雨凇35.5天。雾凇持续最长时间为587小时，最大直径23.2厘米。雨凇最长持续时间594小时，最大直径41.3厘米。黄山大部分是粒状雾凇，一般气温在-2至-7℃时，就能形成。当雾滴扩大到毛毛细雨时，就能形成雨凇。
黄山雾凇，比任何地方更美、更奇、更绝。无愧于天下绝中之绝景。你若冬日游山，或许于某一个早晨推窗眺望，会突然发现窗外的景致已经面目全非，成了一片银色的世界。茫茫群峰是座座冰山，棵棵树木象丛丛珊瑚，令你疑惑，莫非是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开？”非也，这就是难得一求的雾凇！带上拐杖，出户登山，放眼四望，只见群峰错列，松林密叠，一派银装素裹。黄山一改往日葱茏苍翠的面目，到处一片洁白，天地浑然一色。从上到下，一草一木，一枝一叶都凝聚着洁白无瑕的晶体，如披银叠叠，似挂珠串串，山风拂荡，晶莹耀眼，如进入了琉璃世界，似到了仙山琼阁，令你目不暇接，又如同进入了一个童话般的梦幻之境。
旅游提示：
1、为了推广黄山的冬游，现在黄山冬季的酒店、门票价格要比平常季节低出很多，此时游黄山，可省下不少费用。一般情况下，春节期间价格与平常季节相同。
2、冬季山上各宾馆均备有暖气供应，大家不用担心会太冷。
烟雨朦胧中的黄山景象。
黄山火车站位于屯溪区前园北路，车站前有车发往黄山脚下汤口，白天5分钟一班，车行1个半小时，票价十几元。
黄山风景区汽车站位于205国道上的汤口镇，此地距离黄山市（屯溪）汽车站64公里，1个多小时车程，票价13元，从汤口到慈光阁或者云谷寺（即两个上山口），还需要坐中巴，每人10元。此外，从黄山风景区汽车站（汤口）还有直接发往上海、南京、镇江、扬州、无锡、苏州、杭州、湖州、合肥、淮南、蚌埠、马鞍山、芜湖、安庆、铜陵、九华山、歙县、景德镇、九江等地的长途班车。
屯溪黄山火车站至黄山市内各景区公路里程：
至黄山风景区新路（经万安、潜口）64公里
至黄山风景区老路（经岩寺、潜口）79公里
至棠樾牌坊群27公里
至歙县27公里
至潜口明代民宅24公里
至齐云山33公里
至黟县西递54公里
至黟县宏村65公里
至黟县南屏60公里
至太平湖143公里
黄山上山通常有两条线路：
一条从前山（黄山大门口）上，可以直接爬天都峰，下来经过玉屏楼，再往上过莲花峰到光明顶，到西海、，至后山下。这条线路体力消耗非常大，且对于爬天都峰的人来说，上去非常累，下来非常险。
另一条是从后山云谷寺上，到白鹅岭，经过始信峰到北海，实际上是前面一条路的反走。这条路走起来比较轻松，食宿比较方便，而且渐入佳境，越到后面景色越精彩。
如果你时间充裕，体力又好，最好步行浏览黄山的全貌。如果你时间不多，还是坐缆车为好，省时又省力，不过旅游旺季或天气不佳时，排队的长龙也会使你一筹莫展。
黄山现有3条缆车线路，运行时间为8：00-16：00（冬季为6：30-16：30）。
云谷索道：云谷寺--白鹅岭，全长2804米，落差773米，运行8分钟，单程66元；
玉屏索道：慈光阁--玉屏楼，全长2176米，落差752米，运行8分钟，单程66元；
太平索道：芙蓉岭--排云楼，全长3709米，落差1015米，运行8分钟，单程66元。
云谷索道山上原白鹅岭站景象以及云谷索道简介，票务服务，乘客须知。
不到两个小时，由黄山云谷寺索道处徒步走了7.5公里登山路，顺利到达白鹅岭老缆车站的“兴平稼娃”。
烟雨朦胧走黄山
穷游大洋洲
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