“乐”做姓时怎么读？_百度知道
“乐”做姓时怎么读？
是读“yue”还是“le”？若2个都行，那么什么时候读le什么时候读yue?
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yue乐（乐）yuè (1) ㄩㄝˋ(2) 声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（a.音乐与歌曲；b.有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。(3) 姓。(4) 郑码：RHKO，U：4E50，GBK：C0D6(5) 笔画数：5，部首：丿，笔顺编号：35234
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党做姓的时候读什么
党做姓的时候读什么
09-11-16 &匿名提问 发布
党做姓的时候读党（dǎng）
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蒋介石曾经想借朝鲜战争爆发而大陆参战，坚决要求要派一支王牌部队参加与志愿军的作战，用这个行动来配合台湾的反攻大陆，但出于种种考虑美军五次拒绝蒋的请求而没有让台湾的军队到朝鲜．蒋介石开始对大陆出兵也多少有些意外，不久又不得不佩服中共领导人的胆略和志愿军的战斗力。经过三年朝鲜战争，退守台湾的国民党人已经明白返攻大陆无疑是飞蛾扑火的自杀行为。国民党将领私下起初也为中共自取灭亡而出兵朝鲜而幸灾乐祸。但是，志愿军的胜利使许多将领由衷地钦佩。 根据当时国民党和共产党的民心士气等方面来看，如果国民党出兵入朝，基本上是要失败的。至于这个问题间接的反映了共产党领导的军队和国民党的不同.所以我们需要共产主义.这个说法多少有些牵强。
最本质的是：为什麽要去朝鲜打仗？到底为谁而仗？理想，信念有何不同？国民党会去吗？
首先声明，本人无任何党派观念，而我老爸是共产党员。以下只是个人观点，而且不系统，很乱，只是看到这个题跟楼主的结论，实在想说点什么：一：一个人不能代表整个组织、整个党派，也就是说，毛泽东眼光远大，是个军事奇才，但未必就说明共产党的军队里的每个人都能征善战，何况他本人晚年也不是没犯过错；而蒋介石太过攻于个人得失，也未必就说明整个国民党阵营的人都无家国之念，何况在他之前还有国父孙中山，而且在抗日战争中国民党出的力比起共产党来说，只有超过而无不及。二：每个党派、每个组织都有左有右，主要是看谁的势头比谁的强，更重要的是它们都有自己的成长发展过程。在共产党领导的援鲜之前，中国历来都已经不知道“援”过多少次周边国家了，而且战胜的远远超过战败的。那我问一声，以前那些封建统治者为什么要出兵？难道仅仅是为了一已之念么？难道对现代中国没有一点点积极作用么？再说回来，如果当时中国正处于抗日战争或者解放战争的水深火热之中，无力分兵支援，那共产党会援鲜么？或者说朝鲜战场上的志愿军们会战胜么？三：我觉得，两个事物、两个阵营拿来做比较并不是不可以，但却不能拿一边的优点去比另一边的缺点，否则的话，还不如拿现在的和过去的比更有意义。看看以前的共产党，廉洁奉公，正儿八经为人民服务，再看看现在那些动轧贪污受贿挪用公款上百万上千万甚至几亿几十亿的人，有几个不是共产党员？要是拿这些蛀虫跟以前的某些国民党人比起来又如何？台儿庄战役中一位川军将领曾说“终于可以为过去二十年所犯下的错误救赎”，这位将领战到最后战至最后一人拉响了手雷；同一战役中，另一位在参谋们的撤退劝说中道“将有必死这心”，然后带头冲进了枪林弹雨。。。。。。难道他们不算是为了国家独立民族独立而献身的么？虽然彼中国非此中国，但谁能保证彼中国会比此中国更自由更民主？。。。。。。楼主说“这个问题间接的反映了共产党领导的军队和国民党的不同.所以我们需要共产主义”，我觉得需不需要共产主义不能单单从这么一场援外的行为得出结论，正如我在我第二点中提到的，以前明朝等朝代也曾多次援外而且获胜，那我们是不是更需要封建主义呢？再说当时国民党跟美国什么关系？别说国民党没得天下，就算内战国民党得了天下，这个问题都不用问的。要说我们需要共产主义，需要共产党的领导，只是因为她体现了广大人民群众期望民族独立、祖国统一富强的共同愿望而已。最后再声明：本人无任何党派之偏见，以上所言也不带任何政治因素(至少我说的时候心中毫无此念，只是怕别人误解而再次声明)。至于台湾问题，本人自始至终支持和平统一，而且在必要的时候也不反对武力解决，因为国家只有在统一的前提下才会更强大，也只有在统一的前提下才不会被别人利用。
国民党在当时很多高级将领也外战内行，内战外行的。他们往往受过专业的军事理论知识。但是在中下层很多官兵没有共产党军队中官兵那种不怕牺牲的精神，说实话，就是在冰天雪地单衣潜伏有多少人能够执行都是一个未知数，所以，如果是国民党的话也许会失败。
不要想肯定失败，纪律性差就这一点就可以判他们死刑
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牟姓发祥于得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心并缓慢向周边迁衍 如今牟姓在全国分布较广尤以湖北等省为多目前牟姓人口列全国第149位从古到今牟姓的名人较多有牟长牟融牟新生牟大明等牟姓氏的3种读音 1. mù世代流传读音 分布于重庆四川湖北山东等地区 2. móu字典读音 主要集中在和地区3.mú重庆牟姓家族专属读音主要分布于重庆四川外文名Mu主要分布区域四川、重庆、湖北、辽宁
源于出自给祝融之后的封地属于以国名为氏据史籍及风俗通记载牟子国祝融之后后因氏焉祝融为上古时期掌管火的官职起初为曾孙重黎所担任祝融又称因很有功绩能光融天下被命名为祝融重黎共工氏时因没有将家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀后帝喾命其弟继任复居火正为祝融吴回生子承袭火正之职亦称在西周初期周武王将祝融之后封在牟(今山东辛庄镇赵家泉村)为那时期的小诸侯国子爵因称牟子国出自以封地名为氏据·儒林传所载其先封牟牟长以地为氏源于其他少数民族属于汉化改姓为氏今等少数民族中均有牟氏族人分布其来源大多是在唐宋元明清时期推行的羁糜政策及运动中流改为汉姓牟氏世代相传至今源于出自时期官吏岑牟属于以称谓为氏岑牟就是岑原指是中鼓角士身着的鼓角士就如同今日的军乐队身着岑牟后甲胄鲜明威风凛凛好不神气因此也就俗称其为岑牟这在史籍志中有记载岑牟鼓角士胄也鍪通作牟
在的后裔子孙中有以先祖官职俗称为姓氏者称岑牟氏后省文简改分为岑氏牟氏皆至今该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)源于地名出自晚期宾牟贾属于以先祖名字为氏宾牟氏是上古时期一个氏族的复姓在典籍广韵中记载复姓三氏&礼记&有宾牟贾宾牟贾春秋晚期人物是周王室的大夫与孔子是同一时代人由于宾牟贾精通乐礼因此孔子曾称呼宾牟贾为吾子吾子不是我的儿子我的晚辈的意思而是春秋时期士大夫们对对方十分尊敬的一种尊称也是学生对老师的一种敬称在宾牟贾之前史籍中未见有此复姓的记载源于出自春秋时期国属于以国名家氏合姓为氏在史籍东莱先贤传中记载有曹牟氏其代表人物即南北朝时期的平昌人兖州刺史曹牟君卿春秋时期鲁国的邻边有一根牟国传说为颛顼的后裔是姬姓曹氏小国子爵境不过五十里方圆国都在根牟(今山东沂南东南部)姬瑜七年(鲁宣公姬馁九年公元前600年)根牟国被鲁宣公发兵吞灭
在亡国后的根牟国王族子孙中有以国姓加国名为姓氏者称曹牟氏后省文简改为单姓曹氏牟氏世代相传至今该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)源于出自时期鲜牟国属于以国名为氏鲜牟是上古东夷民族中的一个古国传说为的后裔在西周初期有东夷民族建立的鲜牟国当时的鲜牟国在山东半岛之南其国东面临海莒国在北鲁国在西三个诸侯国在地理位置上形成三足猗立之势
在姬诵七年(公元前1096年待考)周成王开始亲政他在宗周的岐阳(今陕西宝鸡岐山南部)召集诸侯们会盟以树立自己亲政之威当时鲜牟国也都参与了会盟会议由于鲜牟国人是火正祝融之后就负责职守庭燎祭神的火堆但是周成王认为楚国和鲜牟国皆属于蛮夷小国无法与帝王世系的亲叔子侄之后列侯们相比因此拒绝与他们结盟这在典籍国语·晋语中有记载成王盟诸侯于岐阳楚为荆蛮置茅蕝设望表与鲜牟守燎故不与盟鲜牟国后为己姓莒国所灭具体被灭的时间在史籍中没有明确记载春秋初期莒国从计地(今山东潍坊青州)迁莒地(今山东日照莒县)国势渐强不断与齐鲁晋等大国会盟还对周围小国持续发动战争吞并了一些小诸侯国鲜牟国当为此际遭到灭顶之灾
在鲜牟国灭亡之后有王族子孙以及国民以故国名为姓氏称鲜牟氏后有省文简改为单姓鲜氏牟氏者世代相传至今该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)源于姬姓出自春秋时期杞国牟娄根牟之地属于以居邑名称为氏牟娄根牟是春秋时期杞国的两个邑地先后被莒国夺占在史籍春秋·隐公四年中记载莒人伐杞取牟娄又在左传·宣公九年中记载莒取根牟牟娄在今山东潍水上游而根牟在今山东沭河上游殷商时期属于古牟国西周时期则为杞国之地姬林元年(杞武公三十二年公元前719年)莒敖穆公执政的莒国出兵占据了牟娄之地之后的周定王姬瑜七年(莒渠丘公己朱九年杞桓公姒姑容三十七年公元前600年)又吞并了根牟
失去国邑的杞国国民遂以原先的居邑名称为姓氏称牟娄氏根牟氏如六国时贤者根牟子著书七篇牟娄氏根牟氏后又省文简改为单姓牟氏娄氏根氏等皆世代相传至今该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)源于出自战国时期楚国弥牟氏家族属于以封邑名称为氏弥牟氏是从楚国贵族芈氏族群中分衍出来的复姓与若敖氏同时诞生因封居于弥牟(今四川成都)其后代中皆沿称弥牟氏后有省文简改为单姓牟氏者但其详实情况还有待进一步考证源于出自春秋时期晋国大夫司马弥牟属于以先祖名字为氏春秋时期晋国有个地方叫邬(今山西介休)在周敬王姬丐六年(晋顷公姬弃疾十二年公元前514年)秋季晋顷公派大夫司马弥牟去治理邬邑
在司马弥牟的后裔子孙中一部分人以先祖官职称谓为姓氏称司马氏一部分人以先祖任官地名为姓氏称邬氏还有一部分庶支则以先祖名字为姓氏称弥牟氏后省文简化为单姓牟氏世代相传至今该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)源于姬姓出自春秋时期卫灵公之孙子南弥牟属于以先祖名字为氏子南弥牟字子之又名木是卫灵公姬元(公元前534～前493年在位)的幼子公子郢的儿子公子郢字子南他在周敬王姬丐二十七年(公元前493年)拥立侄子姬辄(太子蒯聩之子)为国君是为卫出公公子郢的儿子弥牟后来以父亲之字为姓氏称子南氏因称子南弥牟子南弥牟作为公孙一直担任卫国的将军在卫悼公姬黔执政时期(公元前455～前450年)还担任了国相子南弥牟逝世后得谥号为文在史籍大戴礼记中记录了他和孔子的贤弟子子贡的一段著名对话被后世称之为卫将军文子他的孙子就是卫国历史上最后一个称候的卫平侯姬郢(子南劲公元前332～前283年在位)其后任君主自降为君即卫怀君
在子南弥牟的支庶后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者称弥牟氏后皆省文简改为单姓弥氏牟氏皆世代相传至今该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)源于属于汉化改姓为氏蒙古族毛忽来氏亦称牟乎来氏源出蒙古扎剌亦尔部首领木华黎的后裔子孙即木华黎的蒙语读音
扎剌亦尔·木华黎公元年奴隶出身蒙古民族的伟大英雄他为人沉毅多智略又骁勇善战在辅佐孛儿只斤·铁木真统一蒙古诸部的过程中战功卓著被誉称为孛儿只斤·铁木真属下四骏开国元勋之一孛儿只斤·铁木真被众人推立为成吉思汗后敕封扎剌亦尔·木华黎为左万户并赐誓券金印后来还是攻灭金国的蒙古大军的最高统帅爵至体仁开国辅世佐命功臣太师开府仪同三司上柱国鲁国王逝世后赐谥忠武扎剌亦尔·木华黎的后裔子孙皆以其名字为姓氏称毛忽来氏世居鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯)原境包括今伊克昭盟的大部地区明朝成化年间改称鄂尔多斯
明朝中叶以后毛忽来氏族部落多以先祖名字的谐音分别改姓为牟氏何氏李氏等蒙古族牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)该支牟氏是在明朝初期从湖北麻城的李氏家族一支所改传说该氏族祖先是李世民的第十九世嫡孙元朝末期湖北江陵元帅李黼的后人李原诚因组织反元之事败露被元朝廷抄家当时逃出的五兄弟被元兵追杀临到一条大河过不去幸好神佛派一黑虎将兄弟五人背过大河之后五人有感佛德遂取释迦牟尼佛之牟字为姓氏改称牟氏世代相传今主要分布在重庆市万州区一带以及四川部分地区注意只有该支牟氏读音作móu(ㄇㄡˊ)有一年轻牟氏先祖为生独子李八真(配牟氏)李八真生四子原诚原谅回祖么祖为了避祸除原谅姓李外其他兄弟三人改姓牟这支牟姓的人数超过20万人至今约有700年历史[1]齐国与鲁国不断发生摩擦牟子国夹在大国之间深受其害被迫不断向东北方向迁徙至姬泄心五年(姜环十五年公元前567年)齐灵公在东击灭莱国(今山东一带)今地区皆入齐国势力范围以后齐国掉头西扩不断攻击鲁国北鄙(北部边境地区)齐鲁之间持续爆发了一系列的城之战防之战攻鲁等战争为了攻击鲁国并抗击与鲁国的吴国齐灵公在周灵王十四～二十四年期间(公元前558～前548年)将已经向东北迁至营丘边缘地带(今山东淄博临淄)的牟子国再东迁至今山东省市的牟平区福山区一带史籍路史中记载为牟逼近乃迁于东海然而到春秋末期牟子国仍然被齐国吞灭之后称牟子国被灭时的国都为亡国之后的子孙后代有以故国名为姓氏者称牟氏史称牟氏正宗后在史记·田敬仲完世家中记载的战国时期齐国大夫牟辛在史籍·牟融传中记载的东汉时期的经学家北海安丘人牟长都是牟子国的王族后裔显然在宾牟贾的后裔子孙中肯定沿袭先祖的姓氏称宾牟氏后皆省文简改为单姓宾氏牟氏世代相传至今但宾牟氏复姓反而消失了该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)
牟氏族人大多尊祝融陆终为得姓该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)清朝时期由山东栖霞牟东美携夫人王氏始迁关外居于今大连市金州区牟东美落户大连市金州区后是否回到原籍抄写家谱牟东美是否还有同胞兄弟均已无据可查故牟东美逝世后该支宗族即以之谓第一世祖
第一世牟东美妻王氏
第二世牟思海妻曲包氏牟思玉妻刘氏牟思荣妻赵氏
第三世牟协妻于氏牟韶妻张逄氏牟觔妻孙氏牟勣妻张氏牟勲妻李氏牟胜牟劼
第四世牟朝柱妻滕氏牟朝槟妻王氏牟朝相妻张氏
第五世牟仁妻于都氏牟义妻孙氏牟兴妻刘氏牟发妻刘崔氏牟恒妻杨氏牟荣妻范氏牟礼妻梁氏
第六世牟德禄妻夏氏牟德兴妻张氏牟德龙妻张氏牟德奎妻张氏牟德祯妻侯氏牟德元妻闫吴氏牟德章妻王氏
第七世牟乾妻张氏牟坤妻刘氏牟温牟彬妻刘国氏
第八世牟廷思妻刘氏
第九世牟云镐妻周氏牟云升妻梁氏牟云路妻赵氏牟云祥妻李唐氏
第十世牟维藩妻于蔡氏牟维玉妻蔡氏牟维有妻孙氏
第十一世牟喜平妻李氏
第十二世牟存志妻王氏牟存厚妻杨氏
第十三世牟瑞芳妻王氏牟瑞忱妻王氏牟瑞章妻魏氏牟瑞和妻冷氏牟瑞环妻宁氏
第十四世牟玉勋妻李氏牟玉涛妻姜氏
第十五世牟大鹏牟赟鹏牟　俸字伯禄生于宋太宗赵炅太平兴国六年(公元981年)在宋真宗咸平三年(公元1000年)王均之乱时由蜀陵阳中峰南迁至浙江台州黄岩川是为浙江台州牟氏始祖牟氏是一个多民族多源流的古老姓氏发祥于山东地区在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第一百四十九位在台湾省则名列第二百一十七位人口约九十八万四千余占全国人口总数的0.07%左右牟姓是发祥于今的古老姓氏在得姓之后的很长一段时间里牟姓一直以山东为其繁衍发展的中心并以此为中心缓慢地向周边省份迁衍战国时齐有大夫名牟辛西汉有经学博士牟卿东汉有临济今山东省人太尉及其子牟纡还有今属山东人经学家牟长及其子牟麟通过这些见诸史册的名人籍贯来分析可以得出如下结论汉代以前山东大地仍是牟姓人之主要繁衍地而著有尚书章句的牟长因其对于尚书的辉煌贡献为牟姓争取了应有的社会地位一直到今天提起牟氏章句仍为研究尚书者奉为重要依据等政治纷争使此际呈现出一种社会大动荡百姓大流亡的社会景象偏安的牟姓必然遭受冲击颠沛流离徙奔异乡势在必行据郡望百家姓和姓氏考略所载牟姓郡望有三郡平阳郡郡表明此际至隋唐在今巨鹿荥阳一带牟姓为当地名门望族而且人口繁衍兴盛社会地位尊贵唐末僖宗李儇时阉宦当权灾旱连年人民生活困苦不堪官员盘剥沉重终于导致揭杆而起公元808年黄巢攻陷长安今陕西省狼狈逃亡入蜀时陕豫之牟姓有随之入川者亦有豫地之牟姓顺南下进入湖北两宋之际由于川地山关阻隔交通闲塞战火难至故川地之牟姓发展较快南宋偏安后有北方之牟姓徙居江南亦有川地之牟姓因仕宦或其它原因进入当时的国都今附近如牟献由隆州今属省徙居今浙江省明初山西牟姓作为明朝迁民姓氏之一被分迁于山东河南等地清康乾年间以后有冀鲁豫地之农民闯关东到
如今牟姓在全国分布较广尤以四川等省多此姓上述二省之牟姓约占全国汉族牟姓人口的百分之七十二牟姓是当今排行第一百四十九位的姓氏人口较多约占全国汉族人口的百分之零点零七[1]东汉乐安临济人两博士父牟长少习欧阳尚书光武建武二年拜博士迁河内太守著尚书章句复征为子牟纡隐居教授门生千人后征为博士北海安丘人东汉大臣时举茂才任丰地县令三年县无狱讼章帝即位后升太尉位同宰相参唐代诗人德宗宪宗间在世隐居学道终身不仕以诗闻名尤擅七律诗风清丽雅闲时有佳句宋代画家任画院祗侯曾随使赴交阯今为王黎桓及臣佐画像亦曾为画像后升任翰林待诏隆州井研人南宋官吏历任龙水县尉知县官至终朝郎知今属人南宋官吏诗人咸淳进士任时有惠政宋亡后隐居山林并穿丧服终身有乐在稿台州黄岩人元代隐士以养母之故拒绝出仕学者称静正先生有九书辩异河洛图书说铁口今属山东省人元代将领元军讨伐其率领头船开道后赐金牌授千户升字松野绰号牟二黑子山东省栖霞市古镇都人清嘉庆年间太学生胶东有名的大地主也是北方最大的地主栖霞牟氏家族的主要创业人祖籍湖北省公安县其一世牟敬祖于1370年(明洪武三年)任栖霞主簿牟墨林为十四世[2]浙江省黄岩人明代官吏九年廷试得首选授吏部主事擢燕王府并曾教授有四礼家仪四川省叙州人明代官吏进士累官至因直谏犯上被谪戍工诗能文四川人明代官吏进士累右在山东救灾时尽心竭力活饥民无数后在打击土豪劣绅的掠夺得罪权贵被谪戍明代官吏由千户擢因为人正直不同流合污两次被罢官山东栖霞人清代考据家数学家贡生出身考据精深有诗切投壶算草带纵和数立方算草牟桂子宋代官吏学者进士出身累官后被人诬谄降职使用后又起为曾参与修纂国史有存斋集其子牟郧亦为学者著有陵阳集其孙亦为学者人称祖孙三才人今随县人宋代画家善画猿獐猴鹿画鸡亦有意趣台州黄岩人抗元英雄响应的檄文与侄牟天与起兵勤王台州黄土岭一战力战阵亡抗日将领1898年1981年字山东烟台今大牟家村人原将领历任51军政府主席第10战区副司令长官第二副司令长官第二绥靖区1945年10月建于1946年1月移驻司令官后历任全国文史专员山东省政协驻会牟中珩崇尚儒家学说以儒治军其为官廉洁不随流俗不赴宴也不收受因而得到一个绰号牟运道
(1953.5)陕西渭南人 擅长雕塑 1988年毕业于西安美术学院雕塑系研究生班获硕士学位西安美术学院雕塑系副教授曾参加毛主席纪念堂工程 作品预备队员入选第一届全国体育美展过河护苗入选第二届全国青年展运转入选首届全国城市雕塑展获奖牌草地花获第六届全国美展优秀奖 并为中国美术馆收藏黄土地的思索入选第八届全国美展田园诗人王维入 选中国雕塑艺术展香港短枪队员入选建军70周年全国美展??[3]著名魔术表演艺术家1941年出生山东青岛人穆派戏法第三代掌门人[4](1959.12)四川人擅长油画1986年毕业于四川美术学院 四川少年儿童出版社美术编辑作品今天入选前进中的中国青年美展卖鸡的小女孩入选全国首届油画展家谱入选第七届全国美展等?[3](1962.6)女山东人擅长油画版画曾进修于中央美术 学院油画专业天津美院油画系青海西宁画院专业画师油画湟源金秋入选黄河画展 霜降入选第八届全国美展功在弓中入选第四届体育美展水粉画风筝 风车入选第三届四届全国水彩粉画展版画多彩的季节玛尼石入选第九届 全国美展和第十三届全国版展等[3][3](1942.9)山东日照人 擅长中国画油画 19 62年毕业于山东师范学院艺术系山东建筑学院艺术系教研室主任教授作品有举士奇创农林益鸟林黛玉魁夺菊花诗等入选全国美展专集有花卉写生集 中国太湖石写生集主编全国高校建筑学科教师美术作品集[3]曾任海关总署署长正部级党组书记12月生人6月加入9月参加工作法律系毕业大学学历警衔关衔少将,1943年10月出生,人重庆副1997年晋升少将军衔现仍然在世生于疃祖籍考入预科升入哲学系并于毕业往后往晚年居台湾1995年逝于曾任教于他独力翻译的三大批判融合与的以中国哲学与康德哲学互相诠解中国武术六段
中国武术协会会员
中国保镖协会会员
世界双节棍联盟协会会员
中国国际特种保镖联盟核心成员
中国国际特种保镖联盟协会副会长
中国国际特种保镖联盟协会委员会委员[5]巨鹿郡亦称钜鹿郡秦始皇二十五年(己卯公元前222年)置郡治所在巨鹿(今河北平乡)西楚霸王项羽在此地大破秦朝军队主力其时辖地在今河北白洋淀文安洼以南南运河以西高阳宁晋任县以东平乡威县以北山东德州高唐河北馆陶之间地汉朝至北魏因袭沿用汉朝以后辖地在今河北省平乡县以北及晋县一带
平阳郡历史上的平阳郡有二①即今山西省临汾市西汉初年(己亥公元前202年)置平阳县治所在平阳(今山西临汾)三国时期曹魏国正始八年(丁卯公元247年)将河东郡分出一部分与平阳县合并设置为平阳郡治所亦在平阳(今山西临汾)其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区境内为司州平阳郡辖十县西晋时期仍为平阳郡辖十二县
西晋永嘉三年(己巳公元309年)初匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳称帝建汉境内属之东晋时先后属并州雍州和冀州北魏时境内为东雍州辖七郡二十县北魏神鹿元年(戊辰公元428年)始筑白马城(今山西临汾)因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名
孝昌二年改置唐州治所在平阳故城(刘村)北魏建义元年(戊申公元528年)改称晋州移治自马城与郡县同治沿用至今②即今山东省邹城市邹城在春秋战国时期古称平阳是邹鲁圣地为中国儒学发源地
夏王朝时期属九州徐州之域秦朝时期开始设置驺县历汉晋南北朝及唐朝初期改驺为邹称邹县沿袭至1992年10月撤县设市称邹城市
荥阳郡秦朝时期置郡其时辖地在今河南省原阳市西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带三国时期曹魏国正始三年(壬戌公元242年)分河南郡置郡改治所至河南省荥阳县其时辖地今河南省黄河南部荥阳县至朱仙镇一带包括今开封市郑州市在内的八县北魏时期移治到今荥阳县南北朝时期的北齐改为成皋郡隋唐两朝均为郑州荥阳郡巨鹿堂以望立堂
平阳堂以望立堂
荥阳堂以望立堂牟姓多正直之士有不少具有特色的姓族文化多用联句的形式加以概括如父子两博士祖孙三才人文章政事追先达冠盖声华羡昔贤等等或追述本族历史上的辉煌或撰诗以明志
山东日照牟氏族谱(清)牟伟纂修始修于清康熙戊寅年(公元1698年)增订于清乾隆辛未年(公元1751年)三修于清嘉庆十五年(公元1810年)现被收藏在中国国家图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆
山东栖霞牟氏支谱著者待考民国四年(公元1915年)手写大本现被收藏在山东省烟台市栖霞县东三叫村注始祖为牟敬祖
重庆梁平续修牟氏家谱著者待考民国年间木刻活字印本正备再修现被收藏在四川省图书馆重庆市梁平县牟氏族谱编修委员会
中华牟氏族谱简编(现代)牟光兆编修2005年计算机排印本五百册公开出版原稿现被收藏在四川省苍溪县政策法律研究室牟光兆处
中华牟氏望族(现代)牟日宝编著2005年计算机排印本原稿现被收藏在山东省栖霞县牟氏庄园牟日宝处四川宜宾屏山牟氏字辈尚尧应道养广际正长元学位本同玉泽新世永传
四川宜宾蕨溪牟氏字辈兴登玉宗汝廷启再家修长成大国学永世正安从
四川雅安牟氏字辈天国永绍世
四川达州牟氏字辈以如运昌必达家邦
四川巴中平昌牟氏字辈祥光朝万天明如少三元有德能弘道太白攀高悬
四川合江牟氏字辈文光廷成大
四川眉山牟氏字辈应文万尚永泽玉登正常大德成佳世
四川资中牟氏字辈廷应之世祖天中正国家元亨利祯吉仁义礼智信长享富贵禄孝悌福春芳泽尔怀登学宗朝儒大昌
四川遂宁射洪牟氏字辈弘昌朝仲金扬忠少启成修文行永开山东怀多宇乙丙太运兴
四川宣汉牟氏字辈元秉正光必达加邦丕承先志代立贤良英明瑞启道显才长能恒作事统绪纲常
四川泸州纳溪重庆山东栖霞牟氏字辈天开盛德鸿万邦良元忠国君师兴振永维在中同纳溪崇文仕德
山东城阳牟氏字辈仁义礼智忠信孝悌
山东即墨以南崂山区牟家村惜福镇牟家村李沧区宋哥庄流亭镇赵村等牟氏字辈　天思友一奉文尚甲宏先廷永仁义礼智忠信孝悌敬慈葆善蕴光作述丕显继承乃克昌
山东潍坊日照台湾台北牟氏字辈希如庆衍家乃敦善宗晋洪昌肇贡林立锡秉其方敬族严谕史书崇尚翰墨腾飞龙凤呈祥文武连生铁坚豪强英才俊杰星海繁广壮志凌云登高轩昂博爱中华清明开章亘古殿奎选真发扬劲绘景图大展辉煌卫国恩民通舟顺航山峨灵瑞松翠柏苍梅兰竹菊君子品良学德修身乐平泰康香苑春秋富贵安邦纳来本氏信和聚堂群定世续久作庭纲千年吉庆万代兴旺
山东烟台广东珠海牟氏字辈启恕元学民文功洪信先
山东烟台牟氏字辈承先广远继世永昌
山东高密牟氏字辈伯希家乃敦
陕西宁强牟氏字辈国太万全守发开永成明
陕西山阳牟氏字辈起振有星青风明和德永正庆艳龙仁义礼智信孝景
重庆梁平利川万州忠州牟氏字辈茂仲季凤华都德景永正文海世大登承天秀维奇遗秉来方伦联仁孝定国安邦心全如意钟毓怀康志肇光裕明启贤良希存宏学体立用长性复本真庆云朝纲
重庆石柱三星牟氏字辈天庭都继大 正应鼎先单 宗德辉洪绪 世代普显荣 弟传忠孝节 定国安邦贤 人和文兴顺 永远振乾坤
湖北牟氏通用字辈茂仲季凤华都得景永正文海世大登承天(元)秀维奇遗秉来(传芝)方伦联仁孝定国安邦心全如一钟毓怀康志肇光裕明启贤良希存宏学体立用长性复本真庆云朝纲龙数高照钦赐材祥紫气升腾万代传扬
湖北建始牟氏字辈天秀唯奇一秉来方伦年仁孝定国安邦
辽宁普兰店牟氏字辈德学元长有义春喜
辽宁大连牟氏字辈昌元大世延长喜春
贵州牟氏一支字辈大道光明远荣安万世清
贵州牟氏一支字辈龄毓清光(庭)临世景庆争思永朝官换柄
浙江台州牟氏字辈天地玄黄宇宙洪荒日月盈仄从尚克寅存养处公世守显德仁则维同永锡宣哲天家望隆行善再乐邦国钦崇允绍祖训心端表正敬武修文竹茂松盛佐嗣廉直匡时恂信任重道远旭日东升
湖南南县牟氏字辈开国启文运兴家道正隆
河北故城牟氏字辈朝京振延洪广烦传德继昌鑫久健文英伟兴安祥永
广东珠海牟氏字辈作承先广远继世永昌
吉林牟氏一支字辈振魁春清永
牟氏一支字辈守贤庆泽长守富全吉善永昌传家有道荣华繁衍
牟氏一支字辈成学士朝廷孟在元
牟氏一支字辈呈先广远继世咏昌
牟氏一支字辈辽宁大连金州礼(仁义)德清连金广永宝福
广西玉林牟氏第十八代到第二十四代.高山上序支是懋 启 甲 科 光 政 普韦村上正支是端 崇 诗 礼 继 儒 修第二十五代到第三十一代.高山上序支是忠 厚 传 家 存 美 德韦村上正支是经 纶 济 世 育 英 才它们是对联形式的[6]四柱
佚名撰牟姓宗祠通用联
上联典指宋盐亭人牟衮四子皆仕时号一门四柱下联典指牟应龙宋亡后隐居不仕人称隆山先生
父子两博士
祖孙三才人
佚名撰牟姓宗祠通用联
上联典指东汉中散大夫牟长及其子牟纡均为博士下联典指宋代礼部尚书牟子才其子少卿牟郧其孙元代进士定城尉牟应龙祖孙三人皆为学者有文名
盐亭曾推四柱
隆山详说六经
佚名撰牟姓宗祠通用联
上联典指宋代盐亭人牟衮出身其后人用中积中学先义先兄弟都做官号称一门四柱下联典指元初井研人牟应龙字伯成南宋末咸淳年间进士因对策忤逆了奸相被调任定城尉宋亡后不再做官与父亲牟巘自为师友研讨经学于六经都有成就学者称其为隆山先生
文章政事追先达
冠盖声华羡昔贤
唐·牟融撰牟姓宗祠通用联
此联为唐代贞元元和间诗人牟融赠浙西李相公诗句联
高山流水琴三弄
明月清风酒一樽
唐·牟融撰牟姓宗祠通用联
此联为唐代贞元元和间诗人牟融写意二首诗之一联句
学有渊源诸生悉来讲业
事多举止百僚曷敢为非
佚名撰牟姓宗祠通用联
上联典指东汉河内太守牟长字君高临济人习欧阳尚书建武初拜博士从讲者常千余人后拜中散大夫下联典指东汉司空牟融字子优安丘人少博学以大夏侯尚书教授门徒数百人名称州里明帝时举茂才中拜司空举动方重甚得大臣节百僚指百官
阅元明以成序别派分支已历二十一世
合齐蜀而同宗敦诗说礼至今五百余年
任郿佑撰牟姓宗祠通用联
此联为湖北省牟氏宗祠联上联典指本支牟氏的发展情况下联典指本支牟氏的迁徙分布过程[1]
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