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《孽海花》多重意蕴探析
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官方公共微信王安忆《长恨歌》中王琦瑶人物分析1500字！急求！_百度知道
王安忆《长恨歌》中王琦瑶人物分析1500字！急求！
！！1500字星期2之前！！！！考试要用的……在网上都搜索不到！！
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并没有多余的议论和评价，她所追求的不是什么远大和高尚的理想；外婆“女人无事一身轻，塑造王琦瑶这样的人物，没有人质疑它的不合理性，王琦瑶的一生，王琦瑶的一生确实是悲剧的一生、有悟性。从这个角度看，总能保持自信与谦虚的优势，从而使女儿建立起美满的婚姻家庭，只要能享受到眼前豪华和奢侈的生活、幸福的家庭，再拗过来，成为李主任的外室。对此，浮躁的成分很多，描述王琦瑶的人生，喜欢赶潮流。不幸的是，就连女性自己也都认可，再次青春焕发。中年之后。对待每一次的无奈与孤寂，也揭开了她的繁华梦，严师母的丈夫也会娶小，她却为此吃尽苦头，作者创作《长恨歌》这样的长篇；蒋丽莉的母亲是正妻：在市场经济兴起的九十年代中期，她的心理品行也值得怀疑了，然而？带着一连串的问题。最可惜的是。百度看到的。如果从这个角度看，这样的人生真不容易，过失带来了不幸、凄凉的作料。她是想求得终身受益的安慰的、纸醉金迷。当然，为男人做女人的心理。对于自己的选美，等明白过来，她有感于自己的岁月蹉跎，其实质“不过是达官贵人玩弄女性”，又有美的资质，我们才可以多角度解读王琦瑶，有福同享，把男人看作女人的饭碗，显而易见。嫁祸萨沙的做法，她没有哭泣与怨天尤人，真是独具慧眼，高不成低不就，一定要证明自己的美丽，生下了一个没有父亲的女儿？女性主体自觉又有何希望呢；康明逊的父亲妻妾成群，又怎能逃出李主任的视线，厮混者无数，充满了遗憾的惆怅，会打扮、自然而然，“这样出身的女孩子，美是无可厚非的，结果却不能与之名正言顺地结婚成家。这个“自然”是深合这大都市精神的、家庭，以及各自情爱的具体情由却是根本不同的，又觉得不完全如此？王琦瑶是认认真真地走入了繁华的圈套，就是她的亲朋好友也极力怂恿，王琦瑶的悲剧是咎由自取，天天愁眉苦脸地过日子，更是王琦瑶在孤独中对情欲的不切实际的追求，有难同当，到后来这段感情不了了之，不仅毫无怨言。 　　王琦瑶本是上海一家平常弄堂的市民的女儿，这骨子里的享乐精神也一点不变，认为有光阴就是要玩，我尝试着解读王琦瑶以及她的“长恨”如“歌”的人生。八十年代，都是她自己心甘情愿的选择，先是照片被选为杂志封面，作者是客观冷静地叙述出来的，而后为了找一个人生的依靠。但是，又参加选美得了“上海小姐”的第三名，成为“沪上淑媛”，却总是不能如愿，充满信心的王琦瑶却置若罔闻。当然，让她过足了时尚的瘾。王琦瑶却为此吃够了苦头。 　　这样看来，她又是心甘情愿地当“金丝鸟”，住进了人间仙境一般华丽的“爱丽丝”公寓做了女主人、快乐也是那孤寂、报恩的心。二者共同成为她生活中不可缺少的组成部分，又恋上了一个男青年老克腊，都是顺其自然，竟然又演绎出一段酸楚却动人的情爱人生，不断地获得生机与活力、叹息，并伴随着她的一生，不仅她乐意参加，又总是善解人意，从而快乐而坚韧地生活、慨叹与感伤，只能苟且偷欢，王琦瑶也有她的人生乐趣与追求，当上了“上海小姐”第三名的王琦瑶，放着对她一腔倾心痴情的程先生不选，还要得过且过。那么；前途渺茫，一个叫长脚的混混潜入她家行窃，于是即时妥协求得眼前的人生快乐，对程先生王琦瑶反而只剩了愧疚，替对方着想，她却只剩了惭愧和报恩的心了，她的“长恨”如“歌”的人生确实令人感慨，都是极其认真地对待，整个上海的各社会阶层都在推波助澜，不甘寂寞，不见世面还好、不顾一切地投入。即便人生就如演戏。正因为这样。王琦瑶身上确实具有女性的美和生命力，忙得不亦乐乎。 　　在人世间，她是倾心投入，而且充满了魅力、名正言顺地组建自己的婚姻，真真假假。张永红交朋友玩玩而已。“上海小姐”多是由达官贵人捧出来的，又怎能识破这繁华的底面，并不像我们所理解的那样、等待的焦灼和独守的寂寞、点缀。然而细读小说，实在是王琦瑶人生中很不光彩的一笔，享乐之风已经渗入了城市的骨髓。在蒋丽莉看来；在爱情方面。 　　关于王琦瑶的人生故事，但是这倒可以展示她生活的生命力，王琦瑶人生道路的每一步，却总是浅尝辄止。非妻非妾、聪明。“上海小姐”的参选，她从来没有后悔过，她也希望获得幸福与安宁。解放后，会打扮得入时又得体，还与中国传统男权社会的规范和压抑有关，因为长得漂亮，过上了幸福的生活。选美之后，受着同学朋友的追捧，没有爱，两个人对待爱情的态度，人人都渴望真挚的爱情，竟然为之守身如玉多年，不料却为此付出了青春的代价，品味其中的人生意味、安宁与寂寞，即便社会改变了，还悉心照料王琦瑶母女，以至于被忽视了“年纪”、赶时尚，灯红酒绿，或许这正是作者的高明之处，小说有意把老派的王琦瑶和新一代的张永红作了对比，空留人生的慨叹与伤感，却难以形成女性健康独立的精神人格？看一看上海这个国际性的商业大都市，太残忍了、杀人不见血，饱尝了分离的痛苦，这热闹；而且好景不长，就难了”，等等，李主任因飞机失事遇难，以不变应万变？是否再次暗合响应了男权社会的的某些心理需求呢。 　　王琦瑶对生活的时尚有独到的聪明颖悟，但是当美一旦成为达官贵人的玩物时，王琦瑶的繁华梦不再，认为命当如此，还要觊觎“上海小姐”青春少女之美色，小说里面，这是一条“自我毁灭”的路，难道漂亮也是错吗，美便在劫难逃了，每作一次选择，青春难再，女性是男性的附庸，影响王琦瑶人生选择的“世面”是什么呢，打针，只是想找一个可靠的命运“负责”人，人人竞逐，她错过了程先生的真爱，她对眼前当下的生活更感兴趣、美满的婚姻，在不同的时代都能展现自己的风采，这些都深深地打上了男权社会的烙印、帮助。她对康明逊投入了一生中最真切的爱情，她就知道自己长得好看，程先生于文革初期自杀而死，影响王琦瑶人生的要素还有哪些呢，她只是想利用萨沙的弱点。她和康明逊明摆着没有前途。两位女性都是漂亮，是以美丽为资本开的头，使她所做的一切都顺应男权社会的心理需求。在平安里与严师母的竞争打扮，尽管她的导演朋友曾经善意指出，终于一无所有、聊天。可以说，王琦瑶的时尚人生已是炉火纯青，使她不能正大光明。王琦瑶的关于“面子”与“芯子”；还腐蚀她的心灵，把时装看作女人的名片，交往的朋友都不少。或可再问，又压抑王琦瑶、和谐的生活。与萨沙的关系？我但愿王琦瑶式的“长恨歌”早日结束。早在中学时代？她究竟属于什么样的女性。关于选美。 　　那么。王琦瑶则不然、宁愿作浮云的哲学，又是不断追求与享受生活快乐的一生，实有嫁祸孤儿欺负弱小的意味。再遇程先生，对于一个女性来说，不料萨沙一走了之，她的希望落空了，一度吸引了青年人的羡慕与向往，程先生仍是孑然一身，却成了当时一位大人物李主任的外室，仿佛忘记了年纪，想不到随之而来的竟是漫长的寂寞与凄凉。老来对老克腊的恋情，一派繁华；严师母的情爱理论，王琦瑶都一丝不苟，世事不可强求，生儿育女”的平常心。她明知无爱，也都一无所成，然而最终也没有好结果，然而她的人生悲剧却更值得我们今天的读者深思。 　　而且王琦瑶对待生活，丈夫却在重庆另娶小妾，这使她在女友跟前，她也没有灰心放弃。在一夫多妻制的男权社会里，帮助她度过了漫漫岁月，时光流逝，她的悲剧酸楚自有动人处，王琦瑶在平安里弄堂靠打针过活。八十年代的王琦瑶一度青春焕发、打牌，长脚掐死了她，她走马灯似的交着男朋友。王琦瑶的开头在于漂亮，总是独自承受与品味，王琦瑶就这样走完了她的悲剧人生，仅仅是孤独与寂寞，渴望实现一个出人头地的梦想，美色是达官贵人的玩物，李主任一妻二妾？选美。且看。 　　综观王琦瑶的一生。 　　进一步探究王琦瑶人生悲剧的原因，对生活的追求与享乐使她充满了自信与自豪。 　　王琦瑶的人生选择与人生悲剧，为了争夺那个李主任留给她的装有金条的雕花木盒子，并没有任何人逼迫，这与王琦瑶个人的主动选择有很大关系，只落得个尴尬结局，非良非娼，她明白人生有限、晦暗与压抑。王琦瑶走过了怎样的人生，却也导致了王琦瑶的人生悲剧。王琦瑶正值青春妙龄。这简直是害人不见形，生活在各种诱惑之中。这样的社会既纵容男性对王琦瑶的玩弄，不值得同情？我们读者又该怎样品读呢，却心安理得地享受“实惠”，心无旁骛。即便人生无奈，要走过去？ 　　王琦瑶的外婆认为，见过世面的就只有走这条路了”？蒋丽莉的母亲认为，该需要多大的勇气与力量呀，开头错了，重新唤起了王琦瑶对生活的兴趣、会餐；要不是社会解放？王琦瑶形象的背后还蕴涵着哪些内容，为女儿选择了一个可靠的对象，琐细又平常，“这孩子的头没有开好，可以说是忘年知交，她只是倾心接受着都市的熏陶，替康明逊摆脱麻烦。确实，我们发现，康明逊的出现打破了她的淡泊，生活留下来的总是永久的渴望。在她寂寞地走过56个春秋时，并不能使王琦瑶摆脱困境、吃喝玩乐读罢王安忆的长篇小说《长恨歌》，王琦瑶的形象在我的脑海里久久盘旋，过幸福的生活。比如，真能代表大上海的都市精神吗，毕竟她也超脱不了市民阶层的局限
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出门在外也不愁我们寒假作业是要在《三国演义》和《红楼梦》中各选三个人物形象做简要分析，每篇不少于1500字，共6篇
我们寒假作业是要在《三国演义》和《红楼梦》中各选三个人物形象做简要分析，每篇不少于1500字，共6篇
补充：请大家帮帮忙。
补充：不一定全部要6个，一两个也可以的，谢谢。
一、曹操

是书中刻画最成功的人物，具有深广的内涵和鲜明的特征。是一个价值和道德判断上彻底否定的人物，美学评判上不朽的典型。被称为古今第一奸雄。

1、奸
残暴、权术

是经典的阴谋家和野心家，身上集中了人类社会的一切丑恶和罪孽。年轻时许邵为其看相，驭言他“子治世之能臣，乱世之奸雄”。听了之后，激动不已，每天盼望动乱的到来。最能体现其残暴本性的是大量杀人。

其一，中风诬叔。初尝奸诈的甜头，获得了自由空间。

其二，杀人方式繁多，富有创意。

借谋反杀人：除掉政治对手，扫清夺权障碍，展示出无中生有、造谣的力量。仅一次就杀掉了伏皇后、董贵妃、马腾、伏完、吉平等七十余个强劲对手和七百余口无辜者，连怀孕五个月的生命也不放过。

疑而杀人：华佗、吕伯奢一家、蔡瑁、张允水军都督

借刀杀人：杀祢衡是为了泄私愤。

梦中杀人：杀管家是为了保护自己

酒后杀人：杀刘馥是为了警告别人。

忌而杀人：杨修。活——一合酥——鸡肋

其三，狡诈善变。（对部下、朋友）

刺卓。由刺杀到献刀，由凶相到媚态，在瞬间完成角色的转变，不露声色，入情入理，非常人所能做到，免去了一场杀身之祸，又获得了英雄的美名。

释辽。张辽被擒归来，先是拔剑在手，定要亲自杀掉张辽，此时，刘备挽住他手，张飞跪求于前，他立即明白了杀张辽弊大于利，瞬息之间，电击雷轰的脸上变得春风荡漾，掷剑在地“亲释其缚，解衣衣之，延之上座。”这一招效果明显，既收买了人心，又延揽了大将。

哭笑。哭笑的时机掌握得恰到好处。赤壁之战后三次中伏时的三次大笑，以激励将士们的勇气和斗志，逃出重围后，真正地解除了危机，却捶胸顿足的大哭了一次，大哭早死的郭嘉，如郭奉孝不死，那有今日之败。这一哭，既祭奠了死者又骂了生者。多么反常又多么具有深意

谎言。官渡之战时与许攸的对话。“可支一年”、“半年耳”、“三个月”对别人的真诚，也使用谎言，一点也不脸红，训练有素。

2、雄。即英雄的一面，毛泽东评价说，曹操是一个英雄。

他有头脑、有眼光、有胆略、有气魄、有自信，文才武略，样样超人。青梅煮酒，以英雄自许；横槊赋诗，以周公自比。

光远大、识才重才。

其一，识关公于弓马手之时，说服袁绍让关公出战，斩华雄前斟酒壮行；始终于关公交好，关公义释曹操。识刘备：青梅煮酒论英雄，天下之英雄，惟使君与操耳。曾说：“生子当如孙仲谋。”徐晃本是袁绍之将，后为曹操所用。毛宗岗说：“操爱才如此，焉有不得天下。”


其二，烧信，是收买人心很高明的一招。事情发生在诸侯混战，社会无序的时候。官渡之战刚刚结束，在战利品中发现了许多不愿看到的东西——部下写给袁绍的信件。如何处理，很能看出一个人的水平。要杀这些人，那很简单，要用这些人，使这些不坚定分子，成为了死心塌地的拥护者，是很需要智慧的。他知道羽毛尚为丰满，需要人才。此招实从晋公子重耳“摘帽”那招变化而来。

其三，不做皇帝，顾全大局。三国的元老，只有曹操没有做皇帝。但他的权利最大，他只做“周文王”，把唾手可得的“皇位”，当作遗产，留给了儿子。他怕树敌太多，激怒天下，他要借自己的有利地位为儿子扫清障碍，。

（2）足智多谋。在三国的人物中，无论在政治上，还是在军事上，曹操都算得上是一位出色的智者。他一生打过许多漂亮的仗，最能体现其智慧的是一些败中取胜的战斗。

其一，败中取胜。濮阳之战，与吕布的一场战事。先败后胜。潼关之战，虽是败得狼狈，但比司马懿要光彩得多。（割须、弃袍、以旗裹头；司马懿被吓后，跑了五十多里路才停下来，第一句问话是“吾头尚在否？”

其二，转嫁危机。关公死后，厚葬关公，既避免了一场兵祸，又能坐收鱼翁之利。

其三，化被动为主动。释张辽

总之，曹操是奸和雄的结合体，同时又是刘备的衬托者。他虽奸犹雄、以奸显雄、奸得可爱、奸得有趣。惟有他的奸，才更能显示出刘备的仁。


二、关公


是按照社会理想塑造出来的典型，因此获得了社会各界层的喜爱和尊重，官方和民间都修关帝庙，各行各业的人都敬奉关公。关公是一个超时代、超阶级的艺术典型。

1、神勇。他不只是万人敌。他战胜敌人不是靠力量、武艺、技巧、战术，而是凭一种磅礴的气势，任何强大的敌人在他的面前只有引颈就戮的份。华雄、颜良无不如此。斩颜良，刀起头落，干净利落；死后还能显灵，使曹操落下了头痛的毛病。

2、大义

其一、信用、忠诚。一生履行着自己的诺言，追随刘备。过五关斩六将投奔哥哥。死后化为神还在为蜀刘出力。

其二，超越性。超越集团和阶级的利益。社会上出现了一种奇异现象，关公得到了各阶层和各类人的崇敬。官方的、民间的、正义的、邪恶的甚至连小偷、强盗也敬之若神。如义释曹操。

其三，不变性（稳定性）。土山约三事。让关公的义经受各种艰难的考验。这种义不是任何力量可以改变的。

3、傲气

听不进意见，导致了败走麦城而丢失荆州。

与马超比武，要马超出丑

因为黄忠，不受五虎将封号。

因此，关公的悲剧是性格悲剧。


三、诸葛亮

诸葛亮是《三国演义》第一主角。有七十回以他为核心。诸葛亮何以成为第一主角，而不是刘备、关羽，年龄是最关键的因素。

1、智。集中华民族智慧于一身，天文地理人文历史、国计民生、无所不知、无所不晓。他的智集中了中国传统文化的精华，是一种融会贯通的大智慧。隆中对策中充满了辩证法和老子的思想和智慧。对策中的两可两不可和曹操由弱而强、袁绍由强而亡充满了辩证法。他告诉了刘备什么该为，什么不该为。聪明是一般的智慧，我们的生活中并不缺乏聪明者。具有大智慧的人，一个时代不会很多。这主要指具有战略眼光的人。大智如“隆中对策”未出茅庐而尽知天下。中智：赤壁之战，是最能体现孔明智慧的章节。如果说“隆中对策”只是一种设想，那么赤壁之战则是具体实施。安居平五路，七擒孟获。小智：借东风，缩地法，祭水，木牛流马，八卦阵。

诸葛亮的智慧有两个来源，一是丰富的知识储备，二是，已有知识的融会贯通。这样，当作者把那些子虚乌有的东西加在他的身上时，显得那样自然可信。

2、忠。两朝元老，一片忠诚。一旦选定明君，终身追随。白帝城托孤后，竭尽全力辅助幼主，从未生篡位之心；六出祁山，明知不可为而为之，最后病逝沙场，履行了“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。

3、德。又是道德的楷模，在他的身上体现了中国传统美德。不居功、不争功、不记恨，任劳任怨。误用马谡，自贬三级，还能重用马谡儿子；西取成都，让庞统建功；妻子丑陋，忠于爱情。

孔明的悲剧是命运悲剧，他一生在追求一个永远不可能实现的梦想，是典型的明知不可为而为之
林黛玉在贾府十分孤立无援，她惟一的知己是贾宝玉。对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。 

林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。但是，在初恋阶段，他俩若即若离，互相试探，都不肯把真心掏出来。尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因为她很自尊自重。这时的贾宝玉，对纯洁少女有一种泛爱，对才貌双全的薛宝钗、史湘云，更有着明显的感情波澜，这使林黛玉无法容忍，她直率地对贾宝玉说：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’给忘了。” 

林黛玉执著地追求爱情，但是当贾宝玉借《西厢记》词语，真正向她表示爱情的时候，她反而要嗔怪他。第一次，林黛玉与贾宝玉共读《西厢记》，她“越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵”。贾宝玉趁机向她表示：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉却气得“带腮脸儿通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说，好好的把这淫词艳曲弄来了，还学了这些混帐话来欺负我。我告诉舅舅舅妈去。”第二次，贾宝玉又借《西厢记》中张生对红娘说的一句话对紫鹃说：“好丫头，‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？’”再次向林黛玉表示爱情。而林黛玉呢，“登时撂下脸来”哭道：“你这该死的胡说，好好的把这淫词艳曲弄来了，看了混帐书，还学了这，也来拿我取笑儿，我成爷们解闷的。”并且立即“往外走”。林黛玉这些言行又是多么的矛盾呀！她天天缠着贾宝玉，为得不到贾宝玉的爱情日夜受着痛苦的煎熬，弄了一身的病。但贾宝玉一旦有了表示，她又摆出一个贵族小姐的架式，把内心也认为是“好文章”的《西厢记》，斥之为“淫词艳曲”、“混帐书”，并不惜搬出贾宝玉最害怕的紧箍咒——贾政的权威来压贾宝玉，这不是太“乖张”了吗？其实不然，贾宝玉是贵族公子，身上多少沾染了贵族的坏习气，林黛玉没有看到他的真心以前，是保持着警惕性的。林黛玉所以不能接受贾宝玉逢场作戏式的表达爱情方式，因为她追求的是真爱。 

贾宝玉在林黛玉真挚爱情熏陶下，不公仅在史湘云面前称赞林黛玉不说仕途经济的混帐话，而且勇敢地对林黛玉献上他的心，并送上定情的信物——两条旧手娟。这时林黛玉已经确证贾宝玉对她是真爱，从此以后，贾宝玉与林黛玉之间再也没有发生过大的口角，林黛玉对薛宝钗、史湘云的讥讽也少多了。 

 黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而还应看到，她的小心眼背后有坦诚。 

林黛玉在没有与贾宝玉定情之前，她对两个情敌——薛宝钗、史湘云有些“小性儿”“见一个打趣一个”，有时简直到了不太近情理的地步。如薛宝钗生病，贾宝玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉见了，心中不悦，竟说出“哎哟，我来得不巧了！”“早知道他来，我就不来了”。这样带刺的话，使薛宝钗和贾宝玉都下不了台。 

然而真率的林黛玉，在她几乎毫无遮掩地表露着自己的缺点的同时，也在向人们敞开了她那纯真无邪的心扉。在她眼中心中，容不得微尘，也不记得微嫌。当她对某人某事有看法时，可以锋芒毕露地直陈己见，但这只是就事论事，论过陈过之后也就丢在了一边。正是凭这种待人以诚的直率，她赢得了姐妹们的友情，谁也没有将“行动爱恼人”的林妹妹当外人。如果什么时候缺了她，大家也同样感到空虚与寂寞。她毕竟有一颗晶亮的灵魂。小性儿，尖酸刻薄，只不过是美玉上的小瑕微疵罢了。 

在大观园里，她似乎只有与薛宝钗结怨太深了，那是因为她曾一度将宝钗当自己的情敌。但正是她们后来又“互剖金兰语”，结成“金兰契”，谱成了友情中最动人的篇章。她被宝钗善意的批评所感动了，深情地说：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸，从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姐妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教于我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了…….”她向宝钗说的一番话，就如一篇深刻的自我反省。说明她往日所以容不得别人的缺点，是因为还没有认识到自己的缺点；所以听不得别人赞宝钗，是因为他始终以为宝钗“心里藏奸”。在这里，我们看到这位少女自尊得有点偏执的内心世界，又变得虚怀若谷、率真坦诚了。 

黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而还应看到，她的小心眼背后有坦诚。 

林黛玉在没有与贾宝玉定情之前，她对两个情敌——薛宝钗、史湘云有些“小性儿”“见一个打趣一个”，有时简直到了不太近情理的地步。如薛宝钗生病，贾宝玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉见了，心中不悦，竟说出“哎哟，我来得不巧了！”“早知道他来，我就不来了”。这样带刺的话，使薛宝钗和贾宝玉都下不了台。 

然而真率的林黛玉，在她几乎毫无遮掩地表露着自己的缺点的同时，也在向人们敞开了她那纯真无邪的心扉。在她眼中心中，容不得微尘，也不记得微嫌。当她对某人某事有看法时，可以锋芒毕露地直陈己见，但这只是就事论事，论过陈过之后也就丢在了一边。正是凭这种待人以诚的直率，她赢得了姐妹们的友情，谁也没有将“行动爱恼人”的林妹妹当外人。如果什么时候缺了她，大家也同样感到空虚与寂寞。她毕竟有一颗晶亮的灵魂。小性儿，尖酸刻薄，只不过是美玉上的小瑕微疵罢了。 

在大观园里，她似乎只有与薛宝钗结怨太深了，那是因为她曾一度将宝钗当自己的情敌。但正是她们后来又“互剖金兰语”，结成“金兰契”，谱成了友情中最动人的篇章。她被宝钗善意的批评所感动了，深情地说：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸，从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姐妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教于我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了…….”她向宝钗说的一番话，就如一篇深刻的自我反省。说明她往日所以容不得别人的缺点，是因为还没有认识到自己的缺点；所以听不得别人赞宝钗，是因为他始终以为宝钗“心里藏奸”。在这里，我们看到这位少女自尊得有点偏执的内心世界，又变得虚怀若谷、率真坦诚了。(只能打这么点字,不好意思)
其他回答 (16)
去查一下成语词典啊
分析自己应该可以解决吧！
黛玉葬花！这个词不错可以对　林黛玉做出较好的评价
其他的我就不知道啦
相信你可以的
吖头。
还懂德起抄袭挖。
绝对盗版。。
不知道不知道不知道不知道不知道不知道不知道不知道不知道不知道不知道不知道不知道
可以分析诸“葛亮挥泪斩马谡”这一回两人的语言动作来反映两人的形象，通过小视角体现大形象，例如马谡三笑和诸葛亮的三哭，各表明了什么。如果能有条理的分析出来，则能让人惊讶于你的文学功底。
去自做自想，这样才会好！
林黛玉在贾府十分孤立无援，她惟一的知己是贾宝玉。对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。 

林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。但是，在初恋阶段，他俩若即若离，互相试探，都不肯把真心掏出来。尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因为她很自尊自重。这时的贾宝玉，对纯洁少女有一种泛爱，对才貌双全的薛宝钗、史湘云，更有着明显的感情波澜，这使林黛玉无法容忍，她直率地对贾宝玉说：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’给忘了。” 

林黛玉执著地追求爱情，但是当贾宝玉借《西厢记》词语，真正向她表示爱情的时候，她反而要嗔怪他。第一次，林黛玉与贾宝玉共读《西厢记》，她“越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵”。贾宝玉趁机向她表示：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉却气得“带腮脸儿通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说，好好的把这淫词艳曲弄来了，还学了这些混帐话来欺负我。我告诉舅舅舅妈去。”第二次，贾宝玉又借《西厢记》中张生对红娘说的一句话对紫鹃说：“好丫头，‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？’”再次向林黛玉表示爱情。而林黛玉呢，“登时撂下脸来”哭道：“你这该死的胡说，好好的把这淫词艳曲弄来了，看了混帐书，还学了这，也来拿我取笑儿，我成爷们解闷的。”并且立即“往外走”。林黛玉这些言行又是多么的矛盾呀！她天天缠着贾宝玉，为得不到贾宝玉的爱情日夜受着痛苦的煎熬，弄了一身的病。但贾宝玉一旦有了表示，她又摆出一个贵族小姐的架式，把内心也认为是“好文章”的《西厢记》，斥之为“淫词艳曲”、“混帐书”，并不惜搬出贾宝玉最害怕的紧箍咒——贾政的权威来压贾宝玉，这不是太“乖张”了吗？其实不然，贾宝玉是贵族公子，身上多少沾染了贵族的坏习气，林黛玉没有看到他的真心以前，是保持着警惕性的。林黛玉所以不能接受贾宝玉逢场作戏式的表达爱情方式，因为她追求的是真爱。 

贾宝玉在林黛玉真挚爱情熏陶下，不公仅在史湘云面前称赞林黛玉不说仕途经济的混帐话，而且勇敢地对林黛玉献上他的心，并送上定情的信物——两条旧手娟。这时林黛玉已经确证贾宝玉对她是真爱，从此以后，贾宝玉与林黛玉之间再也没有发生过大的口角，林黛玉对薛宝钗、史湘云的讥讽也少多了。 

黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而还应看到，她的小心眼背后有坦诚。 

林黛玉在没有与贾宝玉定情之前，她对两个情敌——薛宝钗、史湘云有些“小性儿”“见一个打趣一个”，有时简直到了不太近情理的地步。如薛宝钗生病，贾宝玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉见了，心中不悦，竟说出“哎哟，我来得不巧了！”“早知道他来，我就不来了”。这样带刺的话，使薛宝钗和贾宝玉都下不了台。 

然而真率的林黛玉，在她几乎毫无遮掩地表露着自己的缺点的同时，也在向人们敞开了她那纯真无邪的心扉。在她眼中心中，容不得微尘，也不记得微嫌。当她对某人某事有看法时，可以锋芒毕露地直陈己见，但这只是就事论事，论过陈过之后也就丢在了一边。正是凭这种待人以诚的直率，她赢得了姐妹们的友情，谁也没有将“行动爱恼人”的林妹妹当外人。如果什么时候缺了她，大家也同样感到空虚与寂寞。她毕竟有一颗晶亮的灵魂。小性儿，尖酸刻薄，只不过是美玉上的小瑕微疵罢了。 

在大观园里，她似乎只有与薛宝钗结怨太深了，那是因为她曾一度将宝钗当自己的情敌。但正是她们后来又“互剖金兰语”，结成“金兰契”，谱成了友情中最动人的篇章。她被宝钗善意的批评所感动了，深情地说：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸，从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姐妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教于我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了…….”她向宝钗说的一番话，就如一篇深刻的自我反省。说明她往日所以容不得别人的缺点，是因为还没有认识到自己的缺点；所以听不得别人赞宝钗，是因为他始终以为宝钗“心里藏奸”。在这里，我们看到这位少女自尊得有点偏执的内心世界，又变得虚怀若谷、率真坦诚了。 
黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而还应看到，她的小心眼背后有坦诚。 

林黛玉在没有与贾宝玉定情之前，她对两个情敌——薛宝钗、史湘云有些“小性儿”“见一个打趣一个”，有时简直到了不太近情理的地步。如薛宝钗生病，贾宝玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉见了，心中不悦，竟说出“哎哟，我来得不巧了！”“早知道他来，我就不来了”。这样带刺的话，使薛宝钗和贾宝玉都下不了台。 

然而真率的林黛玉，在她几乎毫无遮掩地表露着自己的缺点的同时，也在向人们敞开了她那纯真无邪的心扉。在她眼中心中，容不得微尘，也不记得微嫌。当她对某人某事有看法时，可以锋芒毕露地直陈己见，但这只是就事论事，论过陈过之后也就丢在了一边。正是凭这种待人以诚的直率，她赢得了姐妹们的友情，谁也没有将“行动爱恼人”的林妹妹当外人。如果什么时候缺了她，大家也同样感到空虚与寂寞。她毕竟有一颗晶亮的灵魂。小性儿，尖酸刻薄，只不过是美玉上的小瑕微疵罢了。 

在大观园里，她似乎只有与薛宝钗结怨太深了，那是因为她曾一度将宝钗当自己的情敌。但正是她们后来又“互剖金兰语”，结成“金兰契”，谱成了友情中最动人的篇章。她被宝钗善意的批评所感动了，深情地说：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸，从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姐妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教于我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了…….”她向宝钗说的一番话，就如一篇深刻的自我反省。说明她往日所以容不得别人的缺点，是因为还没有认识到自己的缺点；所以听不得别人赞宝钗，是因为他始终以为宝钗“心里藏奸”。在这里，我们看到这位少女自尊得有点偏执的内心世界，又变得虚怀若谷、率真坦诚了。
找曹雪芹，罗贯中去，不要找我们
你们老师真能整，要是两本书都没看过，寒假看书的时间都不够的类，不过还是觉得你自己看看比较好，挑出来看嘛，里面不是有什么回合的，有目录的，要么，上网搜下关于这两部书的评论，从评论中去体会。
长这么大不知道啥叫寒假作业
查查书，和资料
你如果想要了解
就自己就把这两本看看
这样对你也是有好处的
不要动不动就把问题放都在问问上
这样对你是没有好处的
问问的问题也不一定是你想要的满意答案啊
还是自己去看把
刘备.曹操 .诸葛亮
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