关于自由的文章- 美文故事-散文随笔
关于/有关自由的文章
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　　时光的复刻中只留下了一个又一个叫做日子的东西，而我身处其中，一路跌跌撞撞、风尘仆仆，已经习惯了自己觅食，飞得高且远，虽然总会觉得伤心劳累，但我有着自由的灵魂。 我最大的幸福就是看着我爱的人一个比一个幸福。闺蜜，兄弟，朋友，知己。答应我，都生命时间。()
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　　人最美的不是肉体，而是心灵。世间最宽阔的不是海洋，也不是天空，而是人的心灵。心灵无色无味无形，却能包容一切。天地万物，都在心里。 人生就是一场修行，修的是自己的心。修行，就是扩大自己的心量。心量越大，自己的舞台就越大，能容的东西就越多。当你的心量大得()
　　【一】 轻轻的，我来了。如一片云，偶尔投影在你的湖心，请不必在意，来了，去了，皆是无心。你也不必惊慌，不言，不语，会心一笑，如此，甚好。 路，自有路的方向。云，自由云的归宿。我喜欢这样静静的，看泪，开成花朵；看流年，涓涓的细流，聚成小溪，汇成海洋。聚()
　　耶稣说过一句话：“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”k非常理解人心，k不愿意每个人受到心灵上的捆绑，乃是自由。其实，每个人都是需要有自己自由的空间。同样，夫妻之间也要学会留给对方一个小小的自由空间，这是俩俩相守的一个关键。如果你不给对方留空()
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　　曾看过一则报道称，人们最困扰的不是生活的艰辛，而是看不到前途。最困扰一个人的不是没有钱，而是没有追求，看不到前途。 一个人如果没有了追求 ，就成了河流里的树叶，随波逐流，豪无自主。而有追求的人，则是河里的游鱼，可以自由的追寻自己的梦想。 一个人有追求，()
　　每次到东湖游玩，我都要坐着农家小木筏到湖心亭赏鱼，看见这些在湖中游来游去的鱼，心中十分羡慕。想，还是这湖水里的鱼日子过的悠闲，既不怕风吹雨打，也不怕电闪雷鸣，更不怕严寒与酷暑。这些欢快的鱼儿们将身子藏于水中，来去自由的畅游，那是一种多么消遥的生活啊()
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　　竹影扶疏，泉石掩映。空旷的山谷，有云漫卷漫舒，寻幽山间，是一条远离红尘之路。何处是禅境？山风浩荡，泉流石罅，影扫石阶。我是喜欢清寂的，喜欢心无一物的虚静和自由自在的洒脱。心，是世界，亦是宇宙。菩提本无树，明镜亦非台，一任空灵，一任禅意流淌。 漫步红尘()
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　　钱不在多够花就行，誉不在多健康就行，房子不在大够住就行。 一、幸福不是你房子有多大，而是房子里的笑声有多甜。 二、幸福不是你开多豪华的车，而是你开着车平安到家。 三、幸福不是你存了多少钱，而是天天身心自由，不停地干自已喜欢的事。 四、幸福不是你的爱人多()
　　两人相爱，一是 父母 之命，媒妁之言，二是偶遇生情， 自由 而爱。前者不知其味，偶遇生情实在更有一种不可言说的美妙，妙就妙在“奇”，妙就妙在“真”，妙就妙在“绝”。若时光可以在偶遇生情的那一刻静止，就在那一刹那，我想，整个世界我都可以 放弃 ，唯独你再也()
　　曾几时，我对着巍巍的吕梁山呼唤，“我来了――――”；我对着滚滚的黄河呐喊，“欢迎你――――”；面对着自己却怎么也喊不出气势来，只能默默的问自己，“你过得好么？”……不由的一阵酸楚渐渐的袭上心头。或许在别人眼中，好着嘞，不怎坏。然而，又有谁知道，没有()
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根据问他()题库系统分析，
试题“阅读下面的文章，完成1～3题。微博时代:说话的自由与责任①微...”，相似的试题还有：
现代文阅读：论述类文本(20分)阅读下面的文章。微博时代：说话的自由与责任微博是一个新事物。它类似于博客与论坛的综合,用不超过140个字的话,发布信息,即时互动。相对于传统媒介,它的信息传播更为快捷和简单。一条信息可以在几秒钟内传播开去,让人们感到身处信息现场,可以及时地把自己的想法用最快的速度传递出去。在这个空间里,所有人都可以平等的、相同的地位和身份发布言论,从而形成了一个容量巨大的公共话语空间。微博门槛低,发布信息快,人人都可以过一把做记者的瘾,如同每个人都可以采访与发言。它不需要渊博的学识和技术的修炼。似乎不费时,不费力,就可以随时随地将自己的所见所闻所感发出去,也可以随时随地参与讨论他人的所见所闻所感。民意民智有了新的“翅膀”,从对各种交通肇事事件的关注,到对地动仪的争论,再到警察“微博缉凶”,冷不防,我们这个时代,已经由论坛时代、博客时代升级到微博时代了。事实上,微博是一把“双刃剑”。它的字数少信息量大,消息发布之容易到了只需要点击一个“转发”键。操作的便捷,简化了思考,也容易引发人们的跟随效应。在“生产”信息的过程中,也会制造出懒于识别、快速再转发的信息“媒子”,甚至有人捏造信息,制造“兴奋点”,博取人们眼球,引起更多关注,实现商业利益或者其他不可告人的目的。信息变得丰富了,也更加杂乱、泡沫化了,甚至是哗众取宠!无论是金庸“被去世”的假新闻,还是名人“骂战”此起彼伏的喧哗,在良莠不齐的芜杂背后,不乏泄愤谩骂的胡言乱语。在“微博”这个水塘里,也有泥沙和浑浊不清的脏水……中国的现实社会发展变化快,网络世界也远未成熟。微博让现实与网络有了更加亲密而闪电式的接触,有了表达的自由,它同时也需要建构道德与责任。当我们希望自由而丰富地表达自己的意见和感受时,也需要维护和坚守社会的道德和责任。现代的中国已经走出了传统的中庸与中和,而趋于偏激与对立,做事与想问题常执于一端,这需要我们重新检讨和反思。表达的自由也同时需要承担表达的责任。微博世界并不是私人世界,而是一个更加隐形而复杂的虚拟社会。人们总希望微博能产生更大的社会影响,能尽快地从虚拟世界进入现实社会。一方面,汹涌的网络民意,通过虚拟的力量,冲击着种种现实弊端,促使当事人不得不出来面对公众承担责任,另一方面,表达者也应该坚守和维护社会的责任。表面上,微博是“微”,是你个人的“麦克风”,但众多粉丝和听众却是社会人,你说的话虽不一定是人命关天、财产万千,却应有是非曲直、善恶正邪。王本朝《光明日报》(日)【小题1】为什么说“微博是一把‘双刃剑’”？(6分)【小题2】“在‘微博’这个水塘里，也有泥沙和浑浊不清的脏水”这句话有什么含义？(8分)【小题3】微博时代说话的“责任”有哪些具体内容？(6分)
阅读下面的文字，完成l2～3题。微力量：微博彰显影响力随着社会信息化进程的加快，微博在中国快速地发展和普及，大量传统媒体、政府机构、公私企业、公众人物入驻微博。随着微博对社会生活的日益渗透，微博充分彰显了它对中国社会的影响力。长期以来，传统媒体一直身兼双重角色——信息中介者和议题主导者。受众作为信息传播的终端，对新闻信息的处置是完全被动的。微博的兴起彻底打破了传统媒体的“专业主义壁垒”，为普通公众提供了一个更为便捷的话语平台。这是一个“人人都能发声，人人都可能被关注的时代”。任何人只要拥有一定的技术知识和设备，都可以成为传播的主体，甚至成为“公民记者”。微博关于突发事件的报道已达到“秒互动”地步，它可在几秒钟内向用户报道事件实况，用户甚至可以不到1分钟就做出反馈，其实时性、现场感以及快捷性，超过了传统媒体。微博带来的改变已经不只是媒介传播方式的改变，而且是新闻传播主体的移位。现代社会快速发展，信息瞬息万变，各种新情况、新问题随时随地都有可能涌现；受人力、物力等条件的限制，任何传统媒体不可能在全国各地都设立分支机构，更不可能将触角延伸到社会的每个角落。数量庞大的微博则不同，它散布世界各地，就像是无所不在的眼睛，可以深入到生活的每一个角落，以一种旁观和参与兼备的姿态，注视和记录着身边发生的大小事件，并以更为多元化的观点和方式对事件进行传播和诠释。微博在直接发掘新闻议题的同时，也从传统媒介那里“抢”走了部分议题设置权。目前国内正在形成一种新的舆论机制，即微博率先报道，传统媒体不断跟进，通过议题互动，共同掀起舆论高潮。日，由中国社会科学院农村发展研究所某教授设立的“随手拍照解救乞讨儿童”微博，仅开通10余天，粉丝数量达到16万多人，有1000余张网友拍摄的乞讨儿童照片被发布在微博上。截至3月8日，通过网上照片辨认，已发现被拐卖儿童6个，目前他们已被解救。作为现实社会与网络社会的媒介节点，微博在用“微力量”改变中国媒介生态的同时，也见证着社会生活方式的变迁。目前, 微博已经渗透到社会生活的方方面面。互联网数据中心调查报告显示, 微博用户使用微博发布信息、记录心情、消磨时光、结交朋友、拓展知识、讨论同感兴趣的话题、关注有兴趣的名人等。由此，微博延展了社交的网络，重塑了社会关系的总和。它甚至聚集民众的智慧与力量，通过关注来改变社会，微博的社会救助和社会公益就充分体现了这一点。透视中国的“微博热”，碎片化的信息形式、裂变式的传播方式、日益深化的媒介融合，决定了微博的影响力及其发展趋势。随着社会信息化进程的加快和深化，越来越多的机构与个人入驻微博, 微博对中国社会的影响将更为显著。(摘自《现代传播》2011年第4期)1．下列有关微博“打破了传统媒体的‘专业主义壁垒’”的说法，不正确的一项是(
)A．微博的兴起可让普通公众从新闻信息的受众变为信息的传播者。B．微博对于突发事件的报道比传统媒体更快捷更易抢得报道先机。C．微博具有强大的直接发掘议题的能力并决定着公共舆论的走向。D．微博可以一种更为多元化的观点和方式对事件进行传播和诠释。2．下列对文章内容的理解和推断，正确的一项是(
)A．微博直接对传统媒体的权威地位形成挑战，独特的优势使受众不再是信息传播的终端。B．“随手拍照解救乞讨儿童”事件说明，微博已形成了新的舆论机制且对社会有所改变。C．微博信息形式、传播方式决定了其影响力和发展趋势，它成了生活中不可或缺的部分。D．微博成为了公众新的生活内容的一部分，它促进了社会的交往，对社会关系的总和进行了重塑。3．综观全文，“微力量”主要体现在哪些方面？你如何看待“微博热”这一现象？
阅读下面的文章，完成1-3题。微博时代：说话的自由与责任微博是一个新事物。它类似于博客与论坛的综合,用不超过140个字的话,发布信息,即时互动。相对于传统媒介,它的信息传播更为快捷和简单。一条信息可以在几秒钟内传播开去,让人们感到身处信息现场,可以及时地把自己的想法用最快的速度传递出去。在这个空间里,所有人都可以平等的、相同的地位和身份发布言论,从而形成了一个容量巨大的公共话语空间。微博门槛低,发布信息快,人人都可以过一把做记者的瘾,如同每个人都可以采访与发言。它不需要渊博的学识和技术的修炼。似乎不费时,不费力,就可以随时随地将自己的所见所闻所感发出去,也可以随时随地参与讨论他人的所见所闻所感。民意民智有了新的“翅膀”,从对各种交通肇事事件的关注,到对地动仪的争论,再到警察“微博缉凶”,冷不防,我们这个时代,已经由论坛时代、博客时代升级到微博时代了。事实上,微博是一把“双刃剑”。它的字数少信息量大,消息发布之容易到了只需要点击一个“转发”键。操作的便捷,简化了思考,也容易引发人们的跟随效应。在“生产”信息的过程中,也会制造出懒于识别、快速再转发的信息“媒子”,甚至有人捏造信息,制造“兴奋点”,博取人们眼球,引起更多关注,实现商业利益或者其他不可告人的目的。信息变得丰富了,也更加杂乱、泡沫化了,甚至是哗众取宠!无论是金庸“被去世”的假新闻,还是名人“骂战”此起彼伏的喧哗,在良莠不齐的芜杂背后,不乏泄愤谩骂的胡言乱语。在“微博”这个水塘里,也有泥沙和浑浊不清的脏水……中国的现实社会发展变化快,网络世界也远未成熟。微博让现实与网络有了更加亲密而闪电式的接触,有了表达的自由,它同时也需要建构道德与责任。当我们希望自由而丰富地表达自己的意见和感受时,也需要维护和坚守社会的道德和责任。现代的中国已经走出了传统的中庸与中和,而趋于偏激与对立,做事与想问题常执于一端,这需要我们重新检讨和反思。表达的自由也同时需要承担表达的责任。微博世界并不是私人世界,而是一个更加隐形而复杂的虚拟社会。人们总希望微博能产生更大的社会影响,能尽快地从虚拟世界进入现实社会。一方面,汹涌的网络民意,通过虚拟的力量,冲击着种种现实弊端,促使当事人不得不出来面对公众承担责任,另一方面,表达者也应该坚守和维护社会的责任。表面上,微博是“微”,是你个人的“麦克风”,但众多粉丝和听众却是社会人,你说的话虽不一定是人命关天、财产万千,却应有是非曲直、善恶正邪。
王本朝《光明日报》(日)1.为什么说“微博是一把‘双刃剑’”？
2.在‘微博’这个水塘里，也有泥沙和浑浊不清的脏水”这句话有何含义？
3.微博时代说话的“责任”有哪些具体内容？散文是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体散文分别为------和------.散文揭示中心的方式有----、----等._作业帮
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散文是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体散文分别为------和------.散文揭示中心的方式有----、----等.
散文是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体散文分别为------和------.散文揭示中心的方式有----、----等.
散文1.概念：散文是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体；2.分类：散文分为叙事散文、抒情散文、写景散文；3.散文揭示中心的方式：有托物言志、借景抒情等；4.线索：往往有一条线索,把材料串成一个有机的整体.可以用人、事物、感情、景物、时间、地点等作为线索.马悦然中国文学名言
名言内容：对能够阅读并欣赏中国文学的人而言，鲁迅、李吉力人、沈从文、李锐，和其他许多作家的作品显然是足以登上世界文坛的。问题是，在中国之外少有读者有能力欣赏这些作者的原作，因此得依赖翻译。我们得面对此一事实：全世界一流的现代中国文学翻译者并不多见。有译本也许不错，但它们也可能造成对原作冷血的谋杀。差劲的翻译或许肇因于译者功力不足，也可能源自译者对原作刻意地扭曲（最糟糕的例子之一是老舍《骆驼祥子》的英译本，描述主角堕落的最后一章被改写成了好莱坞式的快乐结局）。要获得国际认同的方法之一是：中国作家扬弃母语，改以外国语书写，戴思杰用法文写成的优秀小说《巴尔扎克与小裁缝》即是一个很好的例子；当然还得提到选择以英文创作的哈金。问题是：这些作品是否算是中国小说？一如语言学，文学也具有若干普遍特质。语言是其一，文体的分类（如小说、短篇故事、散文、戏剧和自由诗）是其二。英文的文类定义也适用于中文著作，这是毋庸置疑的。文学的主角――无论他们是中国人或非中国人――时常表现出共通的特质，像麦可?K这样的社会边缘人（出自库切《麦可?K的生命与时代》）也出现在卡夫卡、加缪、鲁迅、沈从文、李锐的作品里。文学的和意识形态的冲突――譬如批判性写实主义的拥护者和隐喻呈现法的服膺者之间的冲突――或许也可以在任何文学中找到。影响，显然在文学的世界性中扮演着重要的角色（如果这样东西真的存在的话）。李锐如果没有受到福克纳的影响，还会用原来的方式写《无风之树》和《万里无云》吗？阅读李吉力人（）的三部曲《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》（），我发现他刻意使用写实主义的手法，对女性角色回忆片断的呈现充满同情，这和莫泊桑的风格十分类似（李吉力人曾翻译过福楼拜的《包法利夫人》以及另一些法国写实主义的小说）。但是，主题、风格、辞藻的类似不一定是因为受到影响。一如福克纳、沈从文的作品说明了文学的地域性和现代性是可以结合的。然而拿福克纳的“约克纳帕塔法县”和沈从文的“湘西”相提并论是站不住脚的，诚如杰夫?金克利（Jeff　Kinkley）所指出：福克纳本人是惟一对约克纳帕塔法县的风土地志有着深入了解的人，而湘西至今依然存在，即便从前住在那里的出色人物已不复存在。
名言解释：记者：作家的写作应该独立，包括对文学奖的态度，但诺贝尔文学奖诞生一百年来，它的深远的影响力已经成为世界文学的一种标高，中国文学在世界文学的格局的真实境况是什么样的？作为诺贝尔文学奖评选委员会的成员，你有什么特别的经验和中国作家分享吗？
名言出自：瑞典
名言作者：马悦然
马悦然档案资料：瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一
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本站共收录关于中国文学的名言24条
莫言是一位很好的作家，他的作品十分有想象力和幽默感，他很善于讲故事。此次莫言获奖将会进一步把中国文学介绍给世界。瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然
问题是文学有没有国界？我相信文学没有国界。所以说“香港文学”，“台湾文学”，“中国文学”“世界文学”，这样的说法，我觉得有点不对头。瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然
在审美学方面，中文文学很受道教思想的影响。你念高行健的《灵山》，在里头就会发现有很多的古代道教，和楚国文化的影响。这是很重要的一个现代中国文学的特点。瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然
我是一个非常乐观的人。我相信中国文学的前景很有希望。有很多年青和中年的作家已经进入了世界文学，很有希望。主要的就是要把他们的作品翻成外文，让世界认识他们。记者：您作为一位文学专家，如何看待中文文学的前景？瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然
意识形态的大一统当然不会推动中文文学。中国需要的就是一个多元化的社会。不是大一统，而是好些和互不相同的意识形态。不同意识形态之间的竞争会为文学造成良好的条件。瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然
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我一块钱都没赚。在莫言获得诺奖后，网上很快也传出马悦然将出版莫言译作，想以此大赚一笔的消息。对此，马老一脸无辜地说道：“我一块钱都没赚。”他解释称确有莫言译作将发行，而且在瑞典、欧洲也有人说“马悦然发财了！”但事实上，他的译作早在莫言获奖前就给了出版社，并得到了稿费，如今赚钱的只有出版社。
没有翻译就没有世界文学。
过去我一翻译什么作品，人们就会猜测那位作家会得诺贝尔文学奖。
就是文学价值，文学质量。不一定。文学价值，就是说质量是唯一的标准。翻译的质量也很重要。记者：原则上说，获得诺贝尔文学奖的重要条件是什么？跟数量有关系吗？
莫言非常会讲故事，而且敢于说真话。我读过很多当代的一些小说作家的作品，但是没有一个比得上莫言。诺贝尔文学奖18位终身评委之一，也是诺贝尔奖评委中唯一深谙中国文化的汉学家马悦然携妻子陈文芬抵达上海，为读者带来了主题为“心有灵犀―中国小诗的发展和特翁的俳句”的讲座，这也是本届诺贝尔文学奖公布莫言获奖后，马悦然首次与国内媒体的对话。
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通过微博的力量:应当维护和坚守社会的道德与责任（2分）./zhidao/wh%3D600%2C800/sign=5ec694f288d4b31cf0699cbdb7e60b47/d788d43fbd5ad6e3968，它的信息传播更为快捷和简单
小题1.hiphotos，信息良莠不齐（2分）.hiphotos，不泛有虚假的信息等（1分）:运用了比喻的手法（1分）://e：相对于传统媒介。利，冲击现实的弊端、不对立（2分）.baidu，不泛泄愤谩骂的胡言乱语：微博门槛低；（1分）易造成懒于识别，盲目跟随，实现商业利益或者其他不可告人的目的的现象.com/zhidao/pic/item/d788d43fbd5ad6e3968，发布信息快）（3分）弊:因为微博有利有弊（1分
）.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=b5a03dfa00c512/d788d43fbd5ad6e3968.jpg" esrc="http.baidu://e，有应有的是非曲直和善恶邪正.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http://e，不偏激。小题1、相同的地位和身份发布言论。（或，生动形象（1分）地说明在微博这个巨大的公共话语空间（1分）；所有人都可以平等的.hiphotos、快速转发甚至捏造信息：人们简化思考，形成一个巨大的公共话语空间，促使当事人面对公众承担责任（2分）。检讨和反思自已的意见或感受。（3分）小题1
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