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【介绍】：&&&&紫金八宝夜光壶是从西凉国进贡给宋徽宗一件宝物被高俅事先留下把玩而被盗，引出生铁佛盗壶觐见，反被江湖神偷鼓上蚤时迁偷走，开封府误捉河北大名府玉麒麟卢俊义的义子浪子燕青，时迁夜探皇宫、众好汉大闹汴梁、柴进护送出京、卢俊义被陷害、时迁上山报信、梁山好汉劫法场、祝朝奉勾结官府与梁山为敌、时迁偷鸡、宋江三打祝家庄。&
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水泊梁山现变成无水湖底
【字号：&&】【】
梁山上残存的一段“宋江寨墙”
　　据报道，新版3D《水浒》近日宣布启动。作为一部广为人知的古典小说，《水浒传》一直是影视人热衷的题材，不过，小说作者在书中留下的诸多“破绽”，也一直让人们雾里看花。其中最让人糊涂的莫过于群英聚集的具体位置了。
　　梁山，地处山东省西南部，最高的主峰只有海拔197.9米，称不上险峻，可自古以来却没有人小看它。它还有另外一个名字――“水泊梁山”。但是，这座山到底是不是《水浒传》中那个“水泊梁山”的原型呢？让我们一探究竟。
　　山寨水浒景点遍布梁山
　　一条山间小路从北坡蜿蜒南伸，通达梁山主峰，相传是宋江义军运送粮草、兵马往来的要道，被称作“宋江马道”。
　　点将台，是梁山统帅点阅三军的地方。疏财台，梁山所得的金银财物，在这里分配给每位将领。
　　一条狭窄的山脊是进入梁山大寨的唯一通道，也是风力最大的地方，称作“黑风口”，这道关口由李逵把守，是梁山第一险关。
　　这样的景物在梁山不胜枚举，研究者普遍认为它们大多是附会了文学作品而形成，并非为史实所造就。
　　残存的一段“宋江寨墙”是梁山上少数被认可的历史遗迹之一，曾是一处真正的古代军事设施。它有一个罕见的设计，在寨门入口处增加了一个“拐弯”，将寨门隐藏在里面，当地人称它为“扭头门”。当兵临城下时，这种“扭头门”可以抵御攻城车的进攻。
　　真实的历史遗存，让我们依然能够与这个曾经的军事阵地进行对话。数百年来，一些统治者多次封杀《水浒传》，梁山也曾遭到抄剿和灭迹，使这些仅存的文物越发显得珍贵。
　　大多数研究者都倾向于这座山就是《水浒传》中“水泊梁山”原型。因为小说中出现的地名，如郓城、东平、兖州、阳谷、中都、济州等，它们在梁山的周边都真实存在。
　　梁山“八百里水泊”无影无踪
　　一个最致命的疑点长久困扰着专家们：梁山的水泊在哪里？
　　环顾梁山四周找不到一片水面，这与《水浒传》中“山排巨浪，水接遥天”“满目芦花，茫茫烟水”的描写相去甚远。 “八百里水泊”难道是小说作者的杜撰吗？当地的水浒专家回忆起一次奇异的经历。
　　水浒专家岳宗周介绍：1958年，他正在读初中。县里搞生产缺乏肥料，就组织干部和老师、学生到梁山东南去挖土。结果挖到五米后，出现了一层黑土，大概有一米多厚，十分肥沃，老百姓叫它“宋江土”，奇怪的是黑土里面，还有好多莲子，把这些莲子拿回去种上，它居然能发芽、长叶、开花，花朵十分漂亮，群众叫它“宋江莲”。
　　当地人有个经验，从地面挖下去五六米深，就会出现“宋江土”。这种深色淤泥已在地下沉积了数百年，可以清楚地看到里面有水生植物腐蚀的痕迹，甚至还会出现蚌壳。深埋在地下的这些信息似乎在讲述一段关于水泊的历史。
　　《中国历史地图集》揭示了一个秘密。古代梁山地区曾有一片湖泊叫大野泽，梁山位于大野泽西北方，处在水面之外。 隋唐五代时期，黄河多次溃决，洪水泄入大野泽，大野泽水域不断扩大，到北宋时，已将梁山纳入其中，形成当时长江以北最大的淡水湖泊。湖泊中的山头以梁山最为高大，后来得名“梁山泊”，《水浒传》中称“方圆八百余里”。 根据对宋代历史地图的测算，方圆八百里就是周长八百里，跟小说家说的数据基本相符。
　　“八百里水泊”已成为八百多年前的往事。黄河水裹挟着泥沙生生不息，所到之处地势淤积抬高，梁山泊原有的水面渐渐难以为继。南宋末年到金元时期，黄河改道南移，更致使水泊严重萎缩。黄河造就了有水泊的梁山，最终也带走了梁山水泊。
　　梁山水泊最后消失在哪里？当地专家带考察组来到了梁山附近的南旺湖。这里虽被称为“湖”，却找不到一片水面。在北宋，这里曾属于连成一片的梁山水泊。一百多年前，它还保留着一块湖面。漫长的几个世纪里，它经历过干涸与充盈的交替，最终变成一个没有水的湖底，八百里水泊在这里消失了它最后一洼水。
　　历史上的宋江起义是怎样的
　　重朋友、讲情义是梁山人世代推崇的品格。这些都被他们视为水浒遗风，引以为傲。然而，《水浒传》中描写的一百单八将真的确有其人吗？
　　在当地民间传说里，许多水浒人物形象与小说很不相同。
　　水浒专家张庆建介绍：《水浒传》中的孙二娘赤胸露臂、涂脂抹粉，形象不够好。可在民间传说中，孙二娘长得很美。《水浒传》中写她开黑店、卖人肉包子。民间却传说：当地一个恶少到店里调戏她，孙二娘奋力反抗，误伤恶少要害处，他当场就死了。正好这时外面有人来，孙二娘就把恶少提起来，放到旁边煮肉的锅里，盖上锅盖，把事掩盖了过去。在梁山一带的传说中，宋江的夫人叫张金莲，宋江被招安后，张金莲不肯离开梁山，带着半岁的儿子，与阮小七的母亲一起留下来隐居。
　　民间故事和小说哪一个更接近历史原貌，今天已经很难考证。从目前掌握的史料看，一百单八将中绝大多数人物都是虚构的。只有宋江、史进、杨志等少数几个被证实确有其人。那么，历史上真实的宋江起义是怎样的？他是否真的占据过梁山？
　　关于宋江，宋代正史中只有三条记载。《宋史?徽宗本纪》中写道：宣和三年二月，淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕。又犯京东、江北，入楚、海界，命知州张叔夜招降之。《宋史?侯蒙传》称：宋江以三十六人横行齐魏，官军数万无敢抗者。《宋史?张叔夜传》中说：宋江起河朔，转略十郡，官兵莫敢撄其锋。
　　从《宋史》看，宋江起义军更像一支野战部队，并非长期占山为王。关于梁山，《宋史》虽未提及，但专家根据宋江的行军路线，认为他的部队占领梁山是极有可能的。明代官修地理《大明一统志》中称“宋江为寇，尝保此中”，这是宋江占据梁山一事第一次被国家文献所记载。
　　梁山上为何盛产亚热带的枇杷
　　在《水浒传》中，梁山是整个故事的地理核心。然而，有学者发现，整部小说在梁山地理常识上的漏洞多达几十处。如“武松打虎”一回， 小说写道“武松思乡，要回清河县看望哥哥……武松在路上行了几日，来到阳谷县地面”。武松从沧州南下到清河，直线距离约180公里；而到阳谷280公里。小说居然让武松错过了故乡清河下了阳谷！
　　在“东平府误陷九纹龙”一回，宋江描述梁山周边地理态势说：“梁山泊东，有两个州府，却有钱粮：一处是东平府，一处是东昌府”。东平府即今天的东平县，在梁山东北方向，东昌府在聊城境内，在梁山正北面。宋江这个本地人居然会搞错方位！
　　水浒专家马成生介绍：写到北方的气候、风物，真是错得一塌糊涂。林冲雪夜上梁山，到梁山泊却看到了“山排巨浪，水接遥天”这个春末夏初才有的景象。更令人诧异的是，“梁山泊义士尊晁盖”一回，山寨召开庆功宴，小说列出的食谱中有“山南树上自有时新的桃、杏、梅、李、枇杷、山枣、柿、栗之类”。 枇杷是生长在江南的亚热带水果，不可能出现在北方的梁山。
　　《水浒传》为什么会犯这样的错误？为解答这个问题，浙江的马成生教授邀请考察组到杭州走了一趟。
　　今天的杭州依然能找到《水浒传》描写过的地方，如西湖东岸的涌金门，是“浪里白条”张顺被射死的地方。西岸的西泠桥，张顺就是从这里潜入西湖走上不归之路。凤山水门，宋江的将领曾乔装成船家，从这里混入杭州城，缴获方腊的运粮船。马成生介绍：凡是小说写到的地名、路、桥，现在去看，完全和实际情况一样。写北方，却南北不分、东西不辨。
　　马成生教授认为，《水浒传》之所以常常把北方的地理风物搞错，是因为小说作者是一位南方人。《水浒传》的作者到底是谁，在研究领域意见并不统一，以马成生教授的观点，杭州是作者常年生活的地方。
　　水浒故事沿着
　　大运河南下杭州
　　那么，北方的水浒故事是怎样传播到杭州，并成就了《水浒传》这部巨著的呢？
　　公元1127年，金兵攻陷开封，北宋灭亡。金兵不断南下，逐渐吞并广大中原地区，激起沦陷区人民的抗击。历史上的梁山素以农民起义多发而知名，这里有山林庇护，水泊构成水险，便于藏身割据。人们已经习惯于把各种英雄传说与梁山联系起来，形成最原始的水浒故事向四方传播。
　　北宋灭亡后，杭州成为南宋新的政治、经济和文化中心。大量北方逃亡艺人会集到这里。在形形色色的娱乐场地，南北各种文艺形式轮番上演。南宋时期的杭州，已出现了一些以水浒英雄命名的“说书”篇目，其中有四个单本故事分别为：《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》和《武行者》。
　　进入元代，大量杂剧艺人把盛行于北方的杂剧艺术带到江南。元代水浒戏艺人中，有一位剧作家来自梁山脚下，他叫高文秀。在高文秀的一个剧本《黑旋风双献功》里，第一次提出宋江是山东郓城县的一个小吏，也是他第一次提出，宋江据有的山寨叫：“寨名水浒，泊号梁山”。
　　大约在元末明初之际，《水浒传》在杭州宣告问世，这是迄今能看到的最早的《水浒传》版本。假如以宋江起义作为缘起，《水浒传》从历史事实到小说成书，走过了漫长的两个半世纪。
　　有人说，是大运河孕育了这部书。梁山县境内的古运河遗址，曾经是京杭大运河的一段。这段运河开挖于元代。为了适应大一统的局面，元代致力于疏通水路直航，在原有运河的基础上，重点将山东打通，形成直通南北的京杭大运河。梁山恰好处在京杭大运河的中心位置，以古代的船速，从杭州装船的货物，半个多月可以到达山东。可见，梁山上虽然不能长出枇杷，但却有可能吃到沿着运河而来的江南水果。
　　而在水浒故事素材从北方发源地南下过程中，运河水更是提供了源源不断的动力。
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　　编者按
　　既承认中央政权、又是实际的独立王国；酒肉穿肠、视金钱如流水；有着自己的一套道德、规则和逻辑，并快意恩仇……GEO签约作家张海律闯入的，不是古代小说里的水泊梁山，而是存在于21世纪的今天、中缅边境的一座巨大山寨――佤邦。
　　三个政府发的三张身份证 和同时拥有它们的人生
　　我是在昆明宝善街一家现场音乐吧通过陈姐“面试”的。中国“文革”式的军歌、土豪般的赌场、“紧密团结在以鲍有祥同志为总书记的党中央周围”等熟悉口号、时常自称被坤沙残部蒙泰军栽赃的涉毒屠杀，是我之前对佤邦这个“山寨中国”的所有认识。“外人对我们有猎奇心很正常，我们的社会确实落后，但要是想乱造谣和污蔑我们，那么不欢迎”，陈姐明确着佤邦人的立场。
　　佤邦南部，佤族移民到了泰缅边境。
　　在没有乐队驻唱的这个夜晚，这家市中心的酒吧竟成了上世纪末那种各桌轮流点唱的KTV。陈姐不但自己喝高兴了，也让刚到昆明读书的18岁儿子学着喝点，以早点适应社会。喜欢李翊君的她，叫来服务员点上一曲《风中的承诺》，无奈一个喝醉的麦霸始终黏在台上，从别安唱到张雨生。陈姐只好带着遗憾，去到楼下做足疗。
　　12岁的佤族童军鲍岩荣在前线执勤。
　　和大多数频繁来往于中缅边境的佤邦人一样，陈姐也是来自云南沧源县的佤族人。几十年来，渐次通过矿业开采、胶林种植、茶园采摘、内地商铺以及餐饮业的投资，成为当地颇有些名望的成功商人，无论是在邦康讨生活还是在北京做生意的沧源人，都或深或浅地认识她。她将三个儿子和一个女儿都送到外面读书，老大从泉州的华侨大学的市场营销专业毕业后，已回到邦康帮着陈姐打理家族生意；老二刚到昆明读大学；老三去了美国路易斯安那半年，打电话来吐槽“文化休克症状”，跟女同学逛超市，把选好的东西搁在一块，女生转过头来问“还等着我替你付款？”在从小和富孩子玩到大的他看来，谁付不都一个样；小女儿在普洱市上初中，沉默寡言的老爸过来看了她几天后，就让司机捎上前来汇合的陈姐和作为客人的我，一道回佤邦去了。
　　当地餐馆里很容易吃到果子狸、蟒蛇、巨蜥、熊掌等珍稀野生动物食材。
　　陈姐和她先生都既同时持有中国身份证、佤邦居民证和缅甸身份证，在边境与“偷渡”的我暂时分道扬镳后，就将车径直开回家里，成为院里近十部越野和商务车里不起眼的小个子。所办学校的20个学生在院里以及隔壁她妈妈的宅邸里帮忙，打扫卫生、洗衣做饭，管吃管住，其中也有不少家里远房穷亲戚的孩子。而到了该上学的日子，又被送回交通不便的深山的校舍中。
　　昔日，烟农在播种山谷。禁烟的军令状颁布后，这样的场景已成历史。
　　忙着刷微信朋友圈的陈姐，被几张血腥的图片恶心到了，血泊中躺着面目全非的三个人。那是早上刚发生在邦康的一起重大命案，一个来自云南澜沧县的拉祜族移民，因为媳妇跑了，就追到媳妇娘家要人，丈母娘说气话，“她不在，我们也不知道在哪儿，杀了我们也不知道”，结果那家伙真动手了，老丈人两口和一个叔叔成了冤魂。陈姐一方面抱怨这个凶手，“估计也是吸了毒”，另一方面也很讨厌转发这些图片的好友，“她还是个女企业家呢，尽传播这些负能量！”
　　去蹦迪枪就随手甩桌上， 敢不规矩老子派兵抓你
　　19岁的阿龙，是陈姐安排给我的司机和向导。还没来得及多了解认识，他就得意地表示自己是那些“负能量”的源头，“刚刚烧了人回来，就地火化了那三个死者，这些照片就是我拍了上传的。”
　　“你们这儿的警察不设警戒线？让你们随便进去拍照？”
　　“在我们佤邦这很正常。”阿龙说道。
　　新兵集训3个月后才能分到各个连队。
　　而在佤邦在线网的前一天头条新闻里，也是另一起导致两条人命的家庭杀戮案件，司法委的发言人再一次痛斥毒品的危害性，并强调着彻底根绝吸毒贩毒的必要性。
　　阿龙家里也是陈姐的远亲。他本是泰国清迈人，爸爸佤族，妈妈傣族，后来全家也搬到了亲戚众多的云南沧源。会说泰语、傣语、普通话、云南话、佤语、缅语和英语的他，以多个身份证去过泰国、缅甸的不少地方，而在中国，却还没到过云南以外的地方。“我尤其喜欢英语，可待在佤邦又基本用不上”，因此，他尽量多地在微信朋友圈用英文思考人生。
　　暴力从来都是少年乐于炫耀的。“以前也总喜欢约单挑，但我们这儿守规矩，即便对方来了几十个人，也只会是跟你有仇那个上，当然，被一大群敌人围在中间怎么都会手脚发软。”
　　经常来往于两边的云南矿主谈及在佤邦的人身安全，总是说“比内地还安全”。其实，由于与缅甸政府军的战斗从没真正停止，虽说如今也有了严格的审核手续，但大多数佤邦人都拥有枪支。阿龙这样的年轻人留连于夜店和慢摇吧，从来也都是装着枪械随便进进出出，门卫从来不管。酒后的口角和打架当然不可避免，可奇怪就在于，这些危险的武器竟从没走火过。军队的强大控制力和夜店的强硬后台可能是阻止驳火的重要原因，可气头上的年轻人总能克制住某种底线更是决定性因素。而能在一个冲向自己的碎酒瓶前还保持冷静与理智，究竟他们是如何做到的？谁也没能给我满意的答案。“我们有时就带着手枪进去蹦迪，很是不舒服，就随手甩在酒桌上，也没谁会顺走。”阿龙说道。
　　佤邦北部那盘的乡干部与熊掌，当地有一个不成文的规定：山民捕获到大猎物必须上供部分给乡政府领导。
　　“抓走”“拿下”“办了”，这些带有暴力色彩的词汇，成了佤邦人经常挂在嘴边的口头禅。某个上午，我去一家非常简陋的面馆吃早餐。一个男人正在骂骂咧咧地生闷气，“他妈的要是敢回来你，老子派兵把他抓了！”他就是这家面馆的老板，河南许昌人，打过自卫反击战，在北京军区又服役好多年，复员后在1992年第一批下海，至今还拿着某单位每月2000来块的空饷。2000年后来到佤邦开了好几个矿，成了大老板，面馆只是留给媳妇守着的。
　　河南老板愤怒的原因，在于最近从中国澜沧县请来一个放开山炮的，说好300一炮；那工人放了两炮、不交代一声就跑回老家去了，落下一堆烂摊子。跟他一起放炮的是个老实人，赶到邦康来给老板汇报实情，还试图帮工友拿600块钱。“我们这儿虽然没有合同，但也没见过这么不负责任的，他只要回来，老子一定叫兵给他抓了。”
　　叫兵这码事倒不是吹牛，佤邦只要是开矿搞橡胶的，谁都能养一队娃娃兵。这些孩子们在部队里的待遇，最近从每月50元提高到150元，但还得扣除包吃包住的50元生活费。企业主与军队搞好关系后，就可以让娃娃兵们到矿上帮忙，让孩子们的工资涨不少外，也让自己拥有了一支私人军队。
　　阿龙觉得如果自己再小一些，那也可以算娃娃兵，属于陈姐私人军队的一员。他自己也军训过半年，但不必向佤邦联合军报到，不必参与任何训练科目和接受鲍总检阅，是彻底私有性的；但如若佤邦遭遇外敌入侵，那他们都是有义务随时加入佤联军上战场的。
　　来自《GEO视界》
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主演：尚格?云顿/乔?弗拉尼甘/Bianca Bree
主演：艾斯?库珀/ 查宁?塔图姆/ 乔纳?希尔
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