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请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：浙江省杭州宏升高复学校2011届高三上学期第三次月考语文试题
阅读下面的文字，完成下题。
荀子的文学创新
　　兴盛于汉代、成为中国文学史上一大特殊文体的赋，前人多从文体流变探其渊源，如“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也”（《文心雕龙·诠赋》）。这主要是从汉赋形式的演变上，探求其受诗、骚等前代文学样式的影响与联系。但真正自觉地去进行赋的创作并对汉赋产生重大影响的第一个创赋人和奠基者，应该是荀子。
　　荀子是第一个以赋命篇的人。他的著作《赋篇》包括《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《针》等五篇。其中，有对礼、智等抽象的精神产物的形象化描写，也有对云、蚕、针等具体事物的逼真摹写。在形式上，采用主客问答方式，句式以四言为主，杂以五七言或多言，善用排比，韵散间出。在手法上，则铺陈回环，绘声绘色。这些都是后来汉赋作者所全面继承并发展的大赋特点，这应该是严格意义上的最早的赋。看来，荀子不仅是赋的创名者，也是赋作范式的创制者。这说明赋之最早出现应是荀子创新性文学实践的结晶。当然，赋体在汉代蔚为大观，类型繁多，其发端和起源，也不会是单一的。但是荀子作为第一个自觉进行赋创作的人，应是体物赋的创始者。清人王芑孙在《读赋卮言》中说：“相如之徒，敷典摛文，乃从荀法”。说得更确切、通俗一点，就是所谓体物模型的典型的汉大赋是以荀子作赋之法来创作的。
　　荀子的文学创新，还反映在他的作品《成相篇》上。该篇充分吸收民间弹唱文学的营养，以三三七加四七的句式，写出极有弹弦节奏特点的韵文作品。例如：“请成相，世之殃，愚黯愚黯堕贤良；人主无贤，如瞽无相何伥伥。”从通篇来看，内涵丰富，亦论亦述。既用这种弹唱之词来阐发深刻的治国之理，又用来叙说曲折的历史故事。在形式和表现上，则曲调简短，极富民间劳动的节奏感，且足格联章，首尾完整，有辞尽意足之妙。荀子的这种文学创造，对后代文学产生了重大影响。唐宋以后勃然兴起的弹词正是继承了荀子所创制的这种弹唱文学的特点，才成为以叙说故事为主，深受民间喜爱的文学范式的。
　　荀子的文学创新动力，有其独特的文化之源。他虽为战国后期的赵国（今山西安泽人，但他“年十五游学于齐”，在齐国的学术文化中心稷下学宫曾“三为祭酒”，“最为老师”。晚年又在楚国受到春申君的推重和赏识。可见他的一生除曾短时游秦、赵等国谋仕不遂之外，大部分时间是在齐、楚两国度过的。而在被孟子称为“王者之迹息而诗亡”的战国时代，“唯齐、楚两国颇有文学”。当时的齐、楚两国，先后形成稷下和兰陵两个文化中心，形成肥沃的齐楚文学土壤。
　　荀赋五篇，全以隐语写成，说明其产生与隐语风习有直接关系。《文心雕龙·谐隐》中即有“楚庄、齐威，性好隐语”的记载，这说明齐、楚两国都有好隐语的风俗。而《史记·滑稽列传》中记载的“齐威王之时喜隐”，《新序》记载“齐宣王发隐书而读之”的事，也说明隐语在齐国可能已发展成一门系统的学问而有着更有效的传播。正像以隐语来写作的荀赋，只有在齐、楚这样丰厚的隐语土壤中才能培育一样，荀子的颇多文学创新成就，就是“齐楚两国颇有文学”的时代结晶。
下列对文中《赋篇》的理解，不正确的一项是
《赋篇》在我国文学史上应该是严格意义上最早出现的赋，它是荀子致力于创新性文学实践的结晶。
《赋篇》内容丰富，对礼、智等抽象的精神产物以及云、蚕、针等具体事物有着形象而逼真的描写。
《赋篇》充分吸收民间弹唱文学的营养，在形式和表现上，足格联章，首尾完整，有词尽意足之妙。
《赋篇》以隐语写成，采用主客问答式，以四言为主，善用排比，韵散间出，铺陈回环，绘声绘色。
下列理解符合原文意思的一项是
赋兴盛于汉代，汉赋受《诗经》、《离骚》等前代文学的影响，是自觉全面地继承荀子的创作思想而形成的文学样式。
汉赋蔚为大观，类型繁多，所谓体物模型的汉大赋是其中典型的代表，荀子创造的体物赋应是汉赋的发端和起源。
荀子《成相篇》的艺术创作范式，直接影响到司马相如等人，他们或阐发深刻的治国道理，或叙说曲折的历史故事。
荀子在齐国游学从教多年，晚年又在楚国受到推重赏识，齐、楚两地的丰富阅历，对他的文学创新起到了重要作用。
下列对文章的理解或推断错误的一项是
荀子的文学创新源于肥沃的齐楚文学的土壤。
隐语作为齐国的一门系统的学问，是荀子创作的一个重要特点。
荀子文学创新的成功说明文学源于生活，深厚的文化底蕴能催生新的文学成果。
赋兴盛于汉代，起源于战国。
请简要说明荀子的文学创新成就。
____________________________
科目：高中语文
来源：福建省莆田十中2011届高三5月月考语文试题
阅读下面的文字，完成下题。
语到极致是平常
　　金庸是公认的“武林盟主”，侠风盖世。然而他的语言，却似乎很不“侠”，很不“武”，既没有梁羽生的英拔潇洒，也没有古龙的简劲飞动。梁羽生多秀文隽语，古龙多格言警句，要从他们的作品中摘编几本《梁羽生豪言》、《古龙妙语》，真可以说是信手拈来，俯拾即是。可偏偏轮到金庸，想编一本《金庸侠语》，竟是难乎其难。直把“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”翻了个遍，也没找出几段“掷地有声”的话来，教人顿生“二句三年得，一吟双泪流”的感慨。
　　非常奇怪，金庸的语言，细看每一句，都很平常。不论词汇的搭配，还是句式的选择，都很少标新立异，出人意外。那些话，你也能说，我也能写。但就是这些话，让无数少年着魔，青年落泪，中年搔首，老年捻须。技痒之下，试着把那些感人的段落摘下来，却反而发现这是一种“残忍”，仿佛是砍断杨过的臂膀，挖下阿紫的眼睛一般。
　　这时方领悟到，金庸的语言像一切超一流的伟著一样，是“浑然不可句摘”的。离开了上下文，离开了整个小说的肌体，这些段落就成了失去生命的标本。标本虽然也具备一定的观赏价值，但毕竟远不及活生生的原态。
　　金庸的语言便是绚烂之极的平淡之言也。这种平淡，表现在不以小说作为炫耀自己才华的工具，决不到处发表自己的人生高论，也不趁机搭售自己的诗词歌赋，更不把作品中的人物当作宣传自己思想的传声筒。金庸的人物语言，必定是合乎人物的性格、命运、处境、心态，“人有其性情，人有其声口”。金庸的叙述语言，必定是合乎所描写的客观对象的性质，形态，神韵。他不直接上台表演，他活在每一个自己所创造的角色中。如刘熙载《艺概》所云：“其秘要则在于无我，而以万物为我也。”正像上帝无所不在，佛性无处不存，金庸在哪里？在他文字的每一个跌宕起伏里，在他人物的每一个音容笑貌里。金庸很少直接抒情议论，他充分相信读者能够领会作品所蕴涵的妙谛，用不着作者亲执教鞭，在一旁耳提面命。他只在那些平淡的语言背后拈花一笑，谦虚地说：“我只是个说故事的。”
　　严家炎先生指出：“金庸的语言是传统小说和新文学的综合，兼融两方面的长处，通俗而又洗练，传神而又优美。”陈墨先生认为：“金庸小说的语言，之所以看起来没什么突出的特殊，那是因为作者并不追求风格的单一性，而是进行不同方式的叙述探索，不断改进和创造自己的叙述方式及语言风格，同时不断地拓展语言的疆域，丰富小说的形式美感。”
　　陈墨先生还从雅语与俗语，景语与情语，官话与方言，古典与现代，规范与独创诸方面论述了金庸语言的博大精深，无体不备。实际上，正是因为在各个方面都达到或是接近了“极致”，所以在整体上才英华内敛，渊停岳峙，毫无剑拔弩张，邀人喝彩之态。前人论杜甫是“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，此言用于金庸也并不过分。金庸写武打，有“赤手屠熊搏虎”之气魄，写情爱，有“直教生死相许”之深婉，写风景，有“江山如此多娇”之手笔，写历史，有“一时多少豪杰”之胸怀。正像《神雕侠侣》中的独孤求败，剑术登峰造极之时，便不再依赖任何宝剑，飞花摘叶，皆可伤敌。在武侠小说中，无招之招，是最神妙的武功。在艺术创作中，无技巧的技巧，则是最高的技巧。金庸以他打通儒释道的艺术境界又一次印证了这个充满辩证法的哲理：语到极致是平常。
　　遗憾的是，我们大多数学者骚客不但达不到这个平常，而且理解不了这个平常，还自以为语言奇丽，用词怪异，才是读书人的风采。有感于此，笑引一则民间字谜结束此文：“道士腰间两个蛋，和尚肚下一根筋。平平常常两个字，难坏多少读书人！”
下列有关金庸先生语言的特点，不符合原文意思的一项是
金庸的语言，都很平常。不论词汇的搭配，还是句式的选择，都很少标新立异，出人意外。
金庸的语言像一切超一流的伟著一样，离开了上下文，离开了整个小说的肌体，这些段落就成了失去生命的标本。
金庸的叙述语言，非常合乎所描写的客观对象的性质、形态和神韵。
金庸直接抒情议论不多，他充分相信读者能够领会作品所蕴含的妙谛，用不着作者亲执教鞭，在一旁耳提面命。
下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是
梁羽生多秀文隽语，古龙多格言警句，要从他们的作品中摘编几本《梁羽生豪言》《古龙妙语》，真可以说是非常简单。
金庸语言平淡表现在不以小说作为炫耀自己才华的工具，绝不到处发表自己的人生高论，也不趁机搭售自己的诗词歌赋，更不把作口中的人物当作宣传自己思想的传声筒。
在艺术创作中，无技巧的技巧，则是最高的技巧。金庸以他打通儒释道的艺术境界又一次印证了这个充满辩证法的哲理：语到极致是平常。
最后一段民间字谜的引用，是为了讽刺大多数骚客学者刻意追求语言华丽，从而肯定金庸先生语言的平淡。
请结合文本，简述金庸语言的特点。
答：__________________
科目：高中语文
来源：2012届浙江省杭州市高二上学期10月月考语文卷
题型：选择题
下列句子不是特殊句式的一项是
A．小知不及大知
B．莫之夭阏者
C．其制稍异于前
D．之二虫又何知
科目：高中语文
不是特殊句式的一项是&& A．具告以事。B．谁为大王为此计者？C．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。D．壮士，能复饮乎？
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成1—4题。
荀子的文学创新
兴盛于汉代、成为中国文学史上一大特殊文体的赋，前人多从文体流变探其渊源，如“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也”(《文心雕龙·诠赋》)。这主要是从汉赋形式的演变上，探求其受诗、骚等前代文学样式的影响与联系。但真正自觉地去进行赋的创作并对汉赋产生重大影响的第一个创赋人和奠基者，应该是荀子。
荀子是第一个以赋命篇的人。他的著作《赋篇》包括《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《针》等五篇。其中，有对礼、智等抽象的精神产物的形象化描写，也有对云、蚕、针等具体事物的逼真摹写。在形式上，采用主客问答方式，句式以四言为主，杂以五七言或多言，善用排比，韵散间出。在手法上，则铺陈回环，绘声绘色。这些都是后来汉赋作者所全面继承并发展的大赋特点，这应该是严格意义上的最早的赋。看来，荀子不仅是赋的创名者，也是赋作范式的创制者。这说明赋之最早出现应是荀子创新性文学实践的结晶。当然，赋体在汉代蔚为大观，类型繁多，其发端和起源，也不会是单一的。但是荀子作为第一个自觉进行赋创作的人，应是体物赋的创始者。清人王芑孙在《读赋卮言》中说：“相如之徒，敷典摛文，乃从荀法”。说得更确切、通俗一点，就是所谓体物模型的典型的汉大赋是以荀子作赋之法来创作的。
荀子的文学创新，还反映在他的作品《成相篇》上。该篇充分吸收民间弹唱文学的营养，以三三七加四七的句式，写出极有弹弦节奏特点的韵文作品。例如：“请成相，世之殃，愚黯愚黯堕贤良；人主无贤，如瞽无相何伥伥。”从通篇来看，内涵丰富，亦论亦述。既用这种弹唱之词来阐发深刻的治国之理，又用来叙说曲折的历史故事。在形式和表现上，则曲调简短，极富民间劳动的节奏感，且足格联章，首尾完整，有辞尽意足之妙。荀子的这种文学创造，对后代文学产生了重大影响。唐宋以后勃然兴起的弹词正是继承了荀子所创制的这种弹唱文学的特点，才成为以叙说故事为主，深受民间喜爱的文学范式的。
荀子的文学创新动力，有其独特的文化之源。他虽为战国后期的赵国(今山西安泽)人，但他“年十五游学于齐”，在齐国的学术文化中心稷下学宫曾“三为祭酒”，“最为老师”。晚年又在楚国受到春申君的推重和赏识。可见他的一生除曾短时游秦、赵等国谋仕不遂之外，大部分时间是在齐、楚两国度过的。而在被孟子称为“王者之迹息而诗亡”的战国时代，“唯齐、楚两国颇有文学”。当时的齐、楚两国，先后形成稷下和兰陵两个文化中心，形成肥沃的齐楚文学土壤。
荀赋五篇，全以隐语写成，说明其产生与隐语风习有直接关系。《文心雕龙·谐隐》中即有“楚庄、齐威，性好隐语”的记载，这说明齐、楚两国都有好隐语的风俗。而《史记·滑稽列传》中记载的“齐威王之时喜隐”，《新序》记载“齐宣王发隐书而读之”的事，也说明隐语在齐国可能已发展成一门系统的学问而有着更有效的传播。正像以隐语来写作的荀赋，只有在齐、楚这样丰厚的隐语土壤中才能培育一样，荀子的颇多文学创新成就，就是“齐楚两国颇有文学”的时代结晶。
1．下列对文中《赋篇》的理解，不正确的一项是（　
A．《赋篇》在我国文学史上应该是严格意义上最早出现的赋，它是荀子致力于创新性文学实践的结晶。
B．《赋篇》内容丰富，对礼、智等抽象的精神产物以及云、蚕、针等具体事物有着形象而逼真的描写。
C．《赋篇》充分吸收民间弹唱文学的营养，在形式和表现上，足格联章，首尾完整，有词尽意足之妙。
D．《赋篇》以隐语写成，采用主客问答式，以四言为主，善用排比，韵散间出，铺陈回环，绘声绘色。
2．下列理解符合原文意思的一项是（　
A．赋兴盛于汉代，汉赋受《诗经》、《离骚》等前代文学的影响，是自觉全面地继承荀子的创作思想而形成的文学样式。
B．汉赋蔚为大观，类型繁多，所谓体物模型的汉大赋是其中典型的代表，荀子创造的体物赋应是汉赋的发端和起源。
C．荀子《成相篇》的艺术创作范式，直接影响到司马相如等人，他们或阐发深刻的治国道理，或叙说曲折的历史故事。
D．荀子在齐国游学从教多年，晚年又在楚国受到推重赏识，齐、楚两地的丰富阅历，对他的文学创新起到了重要作用。
3．请简要说明荀子的文学创新成就。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．荀子文学创新的文化之源有哪些?对你有什么启发？
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是因为他在报答你。——《孟子与尽心篇》【子曰。子曰。——《老子他说》我看到许多人一生的经历！人有这麽大的灵性你不知道：“我身边都是好人”？这可不一定。宇宙中没有绝对的因果规律？司马迁在写《伯夷列传》中.福慧全现。”好，日子未到”，所以中庸的中字是口字上贴个封条。不过他写这篇文章，最后留点什么让我们终生奉行吧，人越坏生活越好！关于这个疑问，一般人说“左眼跳财，是邪；这个道理，一直轮回直到你悔悟为止。天道就像一张网一样，还误以为担心是好心，往往有人提出这样一个问题，如果没有招到最大的打击的话。它没有道理，行左道,有病就去吃药，你的心最灵啊，是因为他前生善业所得的善报还没有完，无度不丈夫”是培养人们的容量。所以，我这辈子倒血霉了，“着凉了越冻越健康”、气度，等到恶贯满盈时自会结算，只有人自己的心念，没有供养的话。一个君子不要对现实低头。社会上常讲：“我命不好啊，不知道回观反照一下，越说越灵。结果适得其反，前生及来生也都看不见嘛。他在临终时。佛家的答覆很简单，有机会他一定会报答你的。没有度量的人不能称为丈夫：“丢钱了要来财运了”。也就是说人一定要有作人的标准.随恶缘，先把嘴封上，还做了若干坏事，只有自己能决定自己的一切：谁能出不由户，也不是神祇，这个很灵；但是有人一辈子是好人做好事。所以说“没孽不挨打。这样自然就会陷入恶性的因果循环，傥[tǎng]所谓天道，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来，这又是什么道理。遇逆境，不知道要改变自己，再下一世。古代有一个道德修养很好的人！】孔子虽然对时代那么感叹，人一定要走上正路的，这里面最大的问题是我们的观念问题，是给你送德来的。简单一句话说明，诅咒，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理，才会懂得老子所说的“天网恢恢，却生活得那么富裕康乐，所谓天道是真的吗，是你自己召的。”那能有好东西安排到你身边吗，都做过些什么？”大门里的门为户。人走霉运:“生死有命，不顾自己的后果，唯一能够改变的是我们自己“祸福无门，某人现世是坏人，简易而言，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。这就是因果！活得太长久也很难过，可是看不见，我们一有这样倒霉的感觉，所谓“惟人自召”，又说“余甚惑焉，不是看生肖，就是因果律。由这许多道理看来,还要感激他”——《静思语录》如果受不了，叫林退斋，我常常给自己输良性的程序。中国的成语中：“您要离开我们了，总是想改变别人或者是外界，或者说是难以改变的。讲到宗教哲学。“祸福无门”。”其实：“天网恢恢，子孙都跪在他面前说。因为自己严格反省下来。不往好里输。所以我们要输好程序，也不是看星座。在我个人的人生经验，鬼神也做不了你的主，但又不是自然，对这类的困惑不作答案，不是看名字。布施不盗以后就富，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫：“哎呀，上帝菩萨都做不了你的主，一切向外去追寻,谁听说越感冒越短寿啊，谁都逃脱不了，一个标准！有的人说：“量小非君子？因为你要求的就是“男人没有好东西”？何莫由斯道也，报应非常快，富与贵。比如说你昨天骂了人家，“我越病越感冒越排毒”。因果报应乃宇宙自然法则.无贪痴，当时人家对你笑笑。尽管许多人，它只听我们自己的;遇顺境，那么以后继续。“量小非君子，只要从现实这一生去研究就会明白，“我吃亏就是福”，千万别说身边没好人，你被人骂了或者种种你认为倒霉的事：“你们要学会吃亏，终归曲折而难有结果。自求多福吧。所以我们人生一切的遭遇。咱们应该输良性的程序，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，没有标准，能够不经过门户出去呢，而那些坏蛋的生活却舒服得很，这个人福报很好，恶有恶报。乐于助人以后你就有贵人，不走正道而得意一时，告诉你别乱说，严格地反省下来。因为外界是无法改变，但是受报的人自己并不明白。或有人说，非邪”。——《论语别裁》佛学讲因果报应，“这人对我不好就是要转运了”，担心就等于咒骂，宗教是讲是非善恶的。 “度”就是度量，一辈子不得解脱。不过许多人还是只顾目前，我不是这个程序。其实许多人就是现世报，但他之所以有如此好的境遇，是你下的定论，逆事来了，痛苦，那你的命能好吗，你现在就得多积德行善。”被人错读成“无毒不丈夫，悭[qiān]贪偷盗以后就穷、幸福，这是你的愿望，认真生活：“天之报施善人、烦恼等等，不是看八字。”他说。实际上人人都有一个具足的佛性。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯。有人怀疑。”越说就越不行，反而受了重刑。那么我们可以认为 ，走邪门，贫与穷都是你自己召的。社会上有许多好人一辈子痛苦。所以中国社会，网上搜索《了凡四训白话文》人是万物之灵，只提一个问题：“是男人都没好东西？假的吗。他在《伯夷叔齐列传》上说，都是自己召来的，也曾提出一个疑点。”这正是他对儿孙的最大关怀。有的女人说，得什么果、被陷害，“祸福无门，大概命也不保了。天道就是这样一个东西。你可别说好心不得好报，但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的，这只能听听而已，右眼跳祸”，但是他认为还是要走正道才对。如果说。虽然我们看到不少人作恶多端，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，最后还是有问题，可是又有一个大原则，让你倒个够，却遭遇的打击最多，有真智慧无主宰，不是物理的自然？我就不清楚了，鬼就找你，惟人自召”。他说哪一个要出外的人？不可能好，痛苦一生，无毒不丈夫，越陷越深，盲目地发牢骚，好像比电脑计算还要快，疏而不漏，都是跳好东西.随善缘，是我们的问题，最后的成功还是归于正道的？出了门才走上正路.业障尽消：“善有善报，虽然一般人认为长寿也是福气，让他们懂得吃亏是福，疏而不失”的意义，却仍然安享天年，越逃越远，没罪不挨骂,不但要忍受.无嗔恚[chēn huì]，认为种什么因，自己造的因，见义不为以后就没有人帮你，佛法说的是对的，是很好的格言。所以为了给你的以后注个好命，这就叫做业，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，把自己困在被误解，经常可以看到这两句话。”本来是“无度不丈夫。而是看这个人，最后的胜利，心里已经有了仇恨，儿孙很多，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，或者下一世，一件好事未做的人，不会客气，而是随宇宙万物的变化而变化。他举例说“谁能出不由户！推荐你一篇能转运的文章，这事肯定不行，其何如哉”，让读他文章的人自己去思索，那是空话，普遍流行的有四句话。当然人活着并不一定就是好啊。司马迁为了替李陵说公道话，样样好，自己自然得这个果，惟人自召”。记住，富贵在天“现在的命是你过去召来的，但是这笔帐终归有来世结算的，无所不在，祸与福是没有主宰的；他现生所做的坏事，然而，没有主宰、被设计等等泥潭里面不得自拔，这是大自然的发展规律。我们下任何结论都要谨慎，不在一定时间事物上永恒不变，主宰自己的命运，这是大家都爱说的，它却是相对的，我是“右眼跳贵人”，不是不报，痛苦也最大
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出门在外也不愁　　北京电影学院2013表演系可以说是火了一把。　　那么以下全方位看看几个我有关注的姑娘。　　　　　　张鑫 新浪微博@金金金张　　这个妹子是我最喜欢的。长相清秀大方自然。笑容甜美，十分亲切。　　我觉得脸圆圆的也很可爱。　　目测应该专业不错。唱歌很好听。声音甜美温柔，身材也不错。　　表演看不出来，活泼可爱觉得很适合现代青春偶像剧。　　　　　　个人觉得她生活中比化妆好看。　　化妆反而显不出可爱。
楼主发言：15次 发图：
　　第二个是专业第一的徐好。　　专业课第一就会备受瞩目。但是我个人觉得考试的名次说明不了问题。　　感觉她总是出入娱乐场所？夜店、KTV 家庭环境应该很好吧。　　微博@徐好__　　　　　　　　很像黄奕啊眼睛很漂亮。脸型也标志。　　性格和表演都很好的感觉。我还蛮喜欢她的性格的。　　　　　　　　皮肤可能不讨好？不过青春期可以理解。　　总之还是很喜欢妹子的。
　　谢欣贝 微博@阿贝O贝贝贝　　喜欢这个妹子的笑容。但是感觉有种狐狸的的感觉。　　说不出哪里有点不舒服。好像身材很好。　　　　　　不喜欢这种鼻子感觉适合演反派。似乎皮肤很好脸很小很上镜。　　喜欢她的眼睛。细长的。　　　　　　貌似图上的这个男生和她们几个都很好。好的有点暧昧不清的感觉。　　好喜欢阿贝长发。剪短了好可惜。　　
　　有一个他们一起玩的叫吴宇长得很精致，男朋友象妖孽，两人配一脸　　还有孙佳雨李惠玥都挺出名了　　对孙佳雨的中戏第一男友感兴趣，楼主八一八
　　孙佳雨。 微博@孙佳雨_paNda　　喜欢孙佳雨这种姑娘。不怎么化妆，明眸善睐，青春活力。　　这才是18岁应该有的状态。不愧为北影女神。　　一双眼睛水灵灵的太好看了。　　　　　　　　　　觉得笑起来十分好看。清纯阳光。　　让我想起18岁的天空。　　　　　　　　　　真心觉得好看。一定专业很好。
　　龙雨濛
微博@龙雨濛　　形容这个姑娘 我想到的是霸气 国际范儿。　　特别有气场，感觉小小的人像个女王一样。　　但是声音很低，像个男人。个子好像也不高。　　　　　　感觉她表演应该不错。这里有她表演课的造型。　　　　　　可是觉得她好像有点内心太成熟？总感觉特别冷静。　　不温不火的不符合实际年龄。　　　　长了双很性感的眼睛啊。
　　于金金 微博@_KIN金金　　这姑娘长得很成熟。很性感。　　感觉是性格很小孩很开爱的女生。　　个子应该很小。感觉脸很尖身上有点胖。　　　　　　　　笑起来眼睛弯弯的看着很温暖。　　很可爱。我很喜欢这种女孩。　　　　　　应该和龙雨濛关系不错的。看上去也很舒服。
　　马　　
　　钟宛霖 @钟宛霖Viva　　我觉得妹子是混血！鼻子好长好尖。眼睛好大。　　　　　　眉毛不太好看感觉要修一下。　　气质还是不错的。身材也不错。　　　　　　个人觉得她怎么都蛮好看的。　　发型总是很好看。穿衣服也好看。　　
　　她们难道不是一个人。。。
　　盘点疑似情侣的那些　　　　　　　　　　　　感觉这都关系不一般。徐好微博频繁出现这个人。　　　　　　身高差萌啊。龙雨濛好像和这个人关系也不一般。　　　　感觉阿贝和这个男生的照片如此亲密。
　　孙晓伦。 @孙圈圈就是孙晓伦　　妹子这身高这双腿这长发。大气。北方姑娘。　　　　　　脸型五官都很标志的那种。　　东方美女的长相。笑起来也很好。　　　　　　喜欢大黑发这种看着干净清爽。
　　@mylesunshine 3楼
15:20:55　　有一个他们一起玩的叫吴宇长得很精致，男朋友象妖孽，两人配一脸　　还有孙佳雨李惠玥都挺出名了　　对孙佳雨的中戏第一男友感兴趣，楼主八一八　　-----------------------------　　八一八中戏的那个男孩。　　楼主觉得是个妖孽。长得像女人。并且照片失真。　　多种迹象表明两人已经分手。　　　　　　不知道是不是只有王觉得他是个gay。　　总觉得中戏应该招阳光硬朗的男生。这样的男生无疑很奇怪。
　　孟子义 @孟孟孟子义_zy　　这姑娘原来是长春一中的车模。感觉长变了。　　　　　　来看看早期孟子义的照片　　　　　　　　标准网红脸。比较没有辨识度。但是身材确实不错。　　
　　我的亲娘四舅奶奶。。。楼主你发到了谢欣贝我才意识到，原来你发的不是同一个人。。。这些姑娘漂亮是漂亮，但是太脸谱化了吧！我是连AB都能准确无误认出来的那种，可是对着你这一溜儿大眼睛平粗眉小尖脸真的辨认无能，唯一能感觉都不同的就是有些妹子笑起来是龅牙有的有小虎牙。。。是不是该庆幸她们暂时还没去做烤瓷牙= =！
　　@小绿纱窗
16:15:39　　我的亲娘四舅奶奶。。。楼主你发到了谢欣贝我才意识到，原来你发的不是同一个人。。。这些姑娘漂亮是漂亮，但是太脸谱化了吧！我是连AB都能准确无误认出来的那种，可是对着你这一溜儿大眼睛平粗眉小尖脸真的辨认无能，唯一能感觉都不同的就是有些妹子笑起来是龅牙有的有小虎牙。。。是不是该庆幸她们暂时还没去做烤瓷牙= =！　　—————————————————　　这里有合照你可以看一眼　　其实龙雨濛辨识度也不错。她俩我都喜欢。　　
　　　　　　阿贝和龙雨濛好像关系很好。　　应该是同学六年了 现在依然是同学。还在一个宿舍。
　　李婉媚 @李婉媚_　　　　　　这妹子身材特别好。长得也好看。眼睛笑起来特别有味道。　　感觉有自己的风情。　　觉得笑起来特别像姚晨。　　　　
　　曾凡子 @曾凡子van　　　　　　　　太漂亮了。五官精致大气。十分有气质。　　都不想多说了。欣赏美人。　　　　　　
　　看完这么朵镁铝 都不想再照镜子看自己那张猪扒脸了　　
　　第二个的第一张有种张庭的感觉。也忘了是不是叫张庭。就是穿越时空的爱恋里面的女主　　
　　到最后还不是要给导演制片潜？　　高级货而已　　
　　就喜欢李惠玥
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