将军夜引弓的上一句赞扬了什么精神

人民网―无情未必真豪杰
无情未必真豪杰
―――谈谈军事新闻报道的“人情味”
  李琴 武天敏  军事新闻报道,向来以“硬”著称。它展示的是金戈铁马、雄师劲旅,反映的是英雄豪气、壮美情怀,刻画的是铮铮铁汉、阳刚之美。军事新闻题材的“硬派”特征,决定了军事新闻作品的独特审美特点。  军事新闻的“硬派”特征与生俱来,也与时俱进,一个昂扬奋进的时代的新闻事业,不能没有这种硬派的新闻品种。  但是,事物都是辩证的,“硬”并不排斥“软”,军事新闻报道的“人情味”问题,值得我们关注。  “人情味”是军人情感底色的反映  大唐盛世,还没有现代意义上的军事新闻,但是军旅诗、边塞诗也盛极一时。“大漠孤烟直,长河落日圆”,算是新闻照片;“林暗草惊风,将军夜引弓”,算是新闻特写;“挽弓当挽强,用箭当用长”,算是新闻言论,何等硬朗的英雄豪气!我们这个时代,又是一个盛世,军队建设日新月异,军事新闻有不尽的源头活水,其“硬派”的美学特征也是表现得最充分、最传神的时候。  然而,“无情未必真豪杰”,军人也是有血有肉的人,普通人的情感军人都有。军事新闻报道,不能不关注这个情感底色,否则一味追求“硬”,就会让人感到军人可敬不可亲。人民子弟兵来自人民,怎么能不食人间烟火呢?所不同的是,军人的根本职能决定军人的情感世界更博大、更深沉,但是这些更博大、更深沉的情感,一定是人间真情外延的拓展,内涵总是一脉相承的。  所以说,有的同志动不动就写某某典型人物为了国防事业,连父母也顾不上,“几过家门而不入”,这肯定不尊重事实。一个连父母都不放在心上的人,能把祖国和人民放在心上吗?大凡这样写的同志,你不妨再问问当事者,他肯定用其它形式尽了自己做儿女的孝心,比如他“几过家门而不入”,你问问他,说不定在此之前他在家刚休了假呢,说不定他给父母汇过钱呢,问题是我们有的同志不愿意这样问,也不愿意这样想,好像这么一问一想就降低了典型的高度似的。  事实上,恰恰相反。新闻这门学问,非常讲究互动性,简单说就是记者也好,编辑也好,通讯员也好,你写出来的东西、拍出来的东西是给别人看的,不是作者自己欣赏的,不能不考虑受众的情感需求和心理需求,也不能不考虑我们的民族传统和人文道德背景。  《解放军报》上发过一幅新闻照片,反映南疆军区某汽车团要上高原执行运输任务,启程的时候家属和孩子来送行,画面拍了一个汽车兵从驾驶室的窗口探出身来,他的妻子把一个两三岁的孩子抱起来,孩子在亲爸爸的脸。这张照片从摄影角度看,拍得不是很成功,爸爸是个后脑勺,孩子的脸又被爸爸挡住了,三个人物,只有妈妈是个正面形象,在笑。说明词写得也不太讲究,就是说汽车兵出发前军嫂和孩子来送行。编辑在编发的时候配了一首小诗,题目是《爸爸就要上边关》,是以孩子的口吻写的:“爸爸就要上边关,妈妈说,爸爸要走很远的路,亲亲爸爸的脸,爸爸不管走到哪儿,一定都会很平安。爸爸大手真有劲,把我搂在怀里边,妈妈旁边只顾笑,我明白,妈妈也想亲爸爸,不好意思没发言。叔叔照相很一般,把我脸蛋藏后面,不过我也没意见,为啥呢?  爸爸带走我的心,陪他走到天边边!”  这样一来,整个照片就“活”了,洋溢着一种家庭的浓厚亲情。但是细想想,这个照片的新闻背景是很悲壮的,汽车兵上一趟高原是非常危险的,雪崩、洪水、泥石流、塌方……一路危机四伏。生离死别,对于这种新闻,有的同志是照上大横幅:“千山万水脚下踩,车轮滚滚胆气豪。”敲锣打鼓,喝壮行酒,领导送别。气氛挺热烈,但是往往效果不好。不是说这样搞活动不好,而是原封不动地把活动讲给读者听不好。读者不是汽车兵,壮行酒没有喝进读者的肚子里,他连“借酒壮胆”的体会都没有,怎么能产生共鸣呢?但是,成了家的读者都有家的体验,听了孩子的这番话,一下子就进入情境了。孩子送爸爸,妻子送丈夫,这种感情连出差的同志都有,马上就能进入情境,产生共鸣。  所以,军事新闻的“人情味”与它的“硬派”审美特点是绿叶红花的关系,绿艳红浓,相得益彰,不是绿肥红瘦,厚此薄彼。这个“人情味”是军人的“人情味”,军人一看就理解,地方读者一看也有共同语言。  “人情味”是“以人为本”的需要日,北京飞往大连的一架北方航空公司的班机坠海失事,机组人员和乘客全部遇难,举国震惊,全民哀痛。新闻媒体围绕这个事件,展开了大量报道,特别是打捞遇难乘客遗体和寻找“黑匣子”,紧密跟踪打捞进展,一日数报,体现了浓厚的人文关怀气氛。但是,后来,飞机的“黑匣子”打捞出水,有的报纸发表了这么一幅照片:一群潜水员抱着黑匣子,欢呼雀跃。当天就有同志批评说,死了那么多人,丧事还没有办完,笑从何来?我们分析一下,照片拍的确实是真实的,大海捞针,很不容易,潜水员们的精神压力是很大的,捞上来自然要欢呼。  但是,媒体宣传不能不照顾受众的心理,坠机事件的阴影尚未消除,这张照片的气氛与全国人民的心情不符。  可见,当今媒体宣传,必须树立“以人为本”的人文关怀思想,否则即便是事实也会引起争议。这是社会进步、文明进步的必然要求。“三个代表”重要思想,强调的要点之一就是密切与人民群众的血肉联系,要求我们的党员、干部要把群众的疾苦放在心上,切实转变工作作风。《公民道德建设实施纲要》第一次明确提出“以人为本”的思想,思想政治工作是做人的工作的事业,也离不开“以人为本”。军事新闻报道是给人看的,写的也是人,也要有“以人为本”的人文关怀精神,有了这种精神,就会尊重人、关心人、理解人、爱护人,我们的报道才会有很强的亲和力。  《解放军报》的《今日边海防》专版,有这样一篇报道大家可能记忆犹新:边防某团一个年仅19岁的新战士,叫张良,在一次巡逻中,据说是参军之后的第一次巡逻,因为酷暑天热、巡逻小分队断了水,为了营救战友,自己牺牲了,牺牲之前还点了一堆篝火,希望战友向自己靠拢。这种精神值得赞扬和讴歌。但是在编发这篇稿件的时候,责任编辑想起了曾经编过的一篇稿子,说的是内蒙古边防某团一个叫杨宝民的战士在风雪中为寻找战友牺牲的故事。这个战士被冻死了。当时报道杨宝民的时候,编辑是持赞赏态度的,还配发了编后。  现在,又出来一个被晒死的战士,这就发人深思了。特别值得注意的是,张良是一个刚刚入伍的新兵,他还不了解边防环境的恶劣和残酷,自救知识还很缺乏,本来应该是干部重点关照的对象,怎么能让他去承担救战友的责任呢?所以,编辑认为既要肯定战士张良的这种献身精神,又要对带兵人的做法提出善意的批评。在处理上把稿件一分为二,前面讲张良在部队的一贯表现和牺牲的经过,主标题叫做《戈壁滩上,那簇发人深思的篝火》,后面加编后《敬仰之余的沉思》。  其中写道:“张良毕竟是一名参军仅仅半年的新战士。科学救生知识告诉我们:当自己体力不支,也需要救援的情况下,应该在原地坚守待援;在干渴、酷暑、断水的环境中,更应该尽量减少剧烈活动,防止汗液蒸发和体内水分流失。我们不仅应该把这些基本的救生知识告诉战士,还应该把这些知识作为纪律严格要求战士,同时应该积极尝试探索利用高新技术提高救生效率,这是为战士生命安全负责的需要……战士越是奋不顾身,我们越是要珍爱战士。在教育战士发扬奉献精神的同时,也应该教育战士尊重科学,减少牺牲,以较少的代价战胜自然和敌人……”  稿件发表后,部队也清醒地意识到了这个问题,就在稿件见报的同一天,内蒙古军区阿拉善军分区作出决定,给带领张良巡逻的排长行政记大过处分,给连长、指导员严重警告处分,责令团长、政委在军人大会上作检查。同时,给张良追记一等功,追认为革命烈士。报纸又编发了一则新闻:《戈壁篝火烧痛爱兵心―――阿拉善军分区严肃追究张良牺牲的领导责任》。  至此,这组报道算是尘埃落定,有了圆满结局。  所以,军事新闻报道的“人情味”,说到底是军事新闻媒体与官兵息息相通的问题,关心官兵的安危冷暖,体察他们的喜怒哀乐,官兵就欢迎。否则,就要引起官兵对你这张报纸的“信任危机”。  怎样写好有“人情味”的稿子写好有“人情味”的军事新闻,需要做些什么呢?  首先,要懂一点新闻辩证法。凡事都应该讲究辩证法,军事新闻写作也是这样。要想把军事新闻写出人情味来,不懂得辩证法就摸不到门路。所谓辩证法,讲的就是一分为二,花开两朵,各表一枝。其实,我们一开始就说了,军事新闻作品的“硬派”审美特点与“人情味”的追求并不矛盾,这就是辩证法。  从我们生活中看,也是这样,一个八面威风的军事指挥员,从品质上你可以说他是表里如一,但是内心世界可能是丰富多彩的。古人说“剑胆琴心”,就是说武将要有舞剑的胆子,弹琴的雅趣,这个就是性格气质的辩证法。写一个将军,都是张飞一个模子倒出来的,“人情味”就出不来。当然不排除也有这样的将军,但是细看张飞,他也是粗中有细,鞭打督邮气冲牛斗,收伏严颜也会用计。  《三国演义》赞美张飞有诗曰:“只因一将倾心后,致使连城唾手降”,说老将严颜对张飞“倾心”以后,就是服了之后,甘作先锋反戈一击攻打巴蜀好几座城池。让严颜“倾心”的,就是张飞的“人情味”。严颜一箭射中张飞头盔,张飞大骂:“若拿住你这老匹夫,我亲自食你肉”,可是真抓住严颜,他又真心佩服严颜的忠义,说:“适来言语冒渎,幸勿见责,吾素知老将军乃豪杰之士也!”英雄惺惺相惜,这就是“人情味”。  其次,要懂一点新闻写作艺术。所谓新闻写作艺术,好像挺玄乎,其实就像盖房子,砖瓦沙石,大梁檩条,你首先要进行材料的取舍。采访来一大堆东西,哪些要写进文章里,要过筛子。有的同志,一写先进人物忘我工作就是加班加点,废寝忘食,把人写成了机器,常用的语言是“夜深了,他窗口的灯光还亮着……”读者看多了就烦了,说这个人晚上才加班,白天干什么去了?事实上,人不是机器,你把人写成机器,哪还有“人情味”?我国有个研究气候的大科学家,叫竺可桢,他经常加班加点,办公室的灯光也是经常亮着,但是写他的人就没有这么写,而是选取了一个非常有生活气息的片断,竺可桢每天上班都要路过北海公园,作为一个研究气候的科学家,他非常关注植物生长与气候季节的关系,作者写道:“每天早晨,人们都会看见他漫步在北海公园树丛中的小道上,哪一株桃花绽开了几朵花瓣,哪一片草地长出了几棵嫩芽,都记在本子上……”结果,他的这个笔记记了30年,成为研究北京地区物候气象的宝贵资料。连散步都在收集科研资料的科学家,晚上加班还不是家常便饭吗?  写晚上加班读者没有感觉,因为大部分读者晚上不加班,你把眼睛熬瞎了大家也不可怜你。但是,许多读者都会到公园散步。大部分读者散步可能就是观赏风景,没有记笔记的习惯。写散步记笔记,大家就说这个不简单,一年365天,天天这样,不容易。可见,要想写出“人情味”来,脑子里的“筛子”就要筛出有人情味的素材,不要舍不得。  第三,要有一颗凡人之心。我们说的“人情味”,是凡夫俗子、芸芸众生的人情味,是“你有我有全都有”的人情味,不是神仙的人情味,曲高和寡,就没有人情味了。什么叫做“将心比心”?说的就是这个道理。凡人之心不是从天上掉下来的,有了凡人之心也未必能感动别的凡人。“己所不欲,勿施于人”,你不感动的东西,就别讲给读者听。现在信息时代,电视有六七十个频道,我们在家看电视,手里拿着遥控器,节目3秒钟不能吸引我们的眼球就换台了,何况看报纸呢?所以说,军事新闻报道要写出“人情味”来,我们就要做生活中的撰稿人,用人间情感表达喜怒哀乐。用心去体察让自己眼眶一热、心中一颤的东西。感情这个东西很奇怪,它不是“挤”出来的,而是“流”出来的,是自然而然,水到渠成。  (作者单位:李琴,南京政治学院;武天敏,解放军报社)
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塞下曲 卢纶林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。这首古诗的意思是什么?
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童鞋,您好(⊙o⊙)哦
解答如下~\(≧▽≦)/~啦啦啦~!
月 黑 雁 飞 高,
单 于 夜 遁 逃。
欲 ?轻 骑 逐,
大 雪 满 弓 刀。
1.塞下曲:古时边塞的一种军歌。
2.月黑:没有月光。
3.单于(chán yú ):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
4.遁:逃走。
5.将:率领。
6.轻骑:轻装快速的骑兵。
7.逐:追赶。
这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
前两句写敌军的溃逃。“月黑雁飞高”,月亮被云遮掩,一片漆黑,宿雁惊起,飞得...
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出门在外也不愁描写春蚕.石灰.梅花.青松.小草的诗句,表达诗人什么志向和品质_百度知道
描写春蚕.石灰.梅花.青松.小草的诗句,表达诗人什么志向和品质
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春蚕:所谓春蚕到死丝方尽,可知起精神便是默默奉献。石灰:所谓粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间,可知起精神便是清高,宁可舍弃生命,也要留正气在人间。梅花:凌寒独自开,有着傲视困难,不想挫折低头的品质。青松:咬定青山不放松,可见其有一种顽强坚持正义的精神。小草:野火烧不尽,春风吹又生。可见其有一种生生不息的精神
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春蚕:无题 作者:【李商隐】 年代:【唐】 体裁:【七律】 类别:【闺情】 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 石灰:石灰吟
(明)于谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。 梅花:王安石《梅》墙角数枝梅, 凌寒独自开。遥知不足雪 ,为有暗香来。青松:竹石
郑板桥咬定青山不放松,   立根原在破岩中。  千磨万击还坚劲,  任尔东西南北风。 小草:林暗草惊风,将军夜引弓。(卢纶:《塞下曲》)
表达作者什么品质或志向你还没说呢。
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出门在外也不愁有关顽强的名言(最好是赞美小草的)赞美小草顽强、不拍困难的精神.不要名言也可以,只要一句._百度作业帮
有关顽强的名言(最好是赞美小草的)赞美小草顽强、不拍困难的精神.不要名言也可以,只要一句.
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