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祁连山下好牧场
祁连山下好牧场
祁连山下好牧场 &&
&&&&&&&&&文/小引
&&&&当我再一次停留在祁连山下的时候，我依然感受到他的威严和肃穆。雪山依旧高大，草原依旧辽阔，牧马的匈奴们，已经退隐至山阴。焉支山在左边，冷龙岭在右边，中间是开满野花的肃南皇城遗址。瓮城残破，护城河中野草摇曳，红绿琉璃瓦当散落一地。月圆之夜，满天星辰照耀甘肃，我们在月光下喝酒。你看，群山环绕，像个拥抱。
&&&&八百年前，蒙古王阔端凉州会盟，曾在此地勒马长啸，但刀枪剑戟也掩不住一个王朝的没落。倔强的护城人住在土坯的屋子里，放羊，牧马，他叫马云，回族，来自青海。引我们去他家看皇城巨大的门轴墩，一块巨石雕成，直径有一米五左右。可以想见，当年皇宫的规模和宏伟。马云说，来盗墓的人太多了，挖机都开了过来。他每天都没有办法吃午饭，只徘徊在遗址周边看守这属于他的牧场。站在皇宫正殿的高台上，我指着对面的雪山问他，那座雪峰叫什么名字？他犹豫了一下说：“那是雪山之父！”
&&&&想起昨天晚上，正是满月，照着雪山和森林。我们坐在祁连山的凉风中喝酒，看裕固族的姑娘们在车灯下跳舞唱歌，一颗流星坠落，似乎落进了祁连山的深处，我隐约听见了它轰隆落地的声音。
&&&&山那边就是青海。我要试着走一走匈奴入中原的古道，我想知道，铁骑入关，第一场厮杀发生在哪里？李广、卫青、霍去病、苏武们如今去了哪里？历史的烟云迷障，终将化作尘埃，个人的欲望和追求，不过是坟头新草，一茬茬的，看来看去，不过是轮回复轮回。
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&&&&我一直觉得，祁连山是被忽视了的一条山脉。在中国的版图上，大多数人的目光往往聚焦在昆仑山，横断山等地，而祁连山，由于并未处于中心地带，往往会被误会成一条并不重要的山脉。但实际情况并非如此。
&&&&在中国地形图上可以看到，祁连山东段山势由西向东降低，包括走廊南山-冷龙岭-乌鞘岭，大通山-达坡山，青海南山-拉脊山三列平行山系。其间夹有大通河谷地、湟水谷地和青海湖盆。汉、宋、元、明期间，在这一片广袤的土地上，发生过诸多影响中国历史进程的重大事件。换句话说，这里实际上孕育和见证了中国历史上多民族，多文化交流融合的过程。
&&&&就算单从地质条件和风光来论，祁连山也不输中国任何其他的山脉。这里有冰川3306条，面积覆盖达2063平方千米。河套平原，河西走廊的绿洲，完全仰仗祁连山区的辐射状水系。也难怪匈奴在败退之后哀叹“失我焉支山，使我六畜不生息；失我祁连山，使我妇女无颜色”。
&&&&但是，在匈奴人的眼中，祁连山并非是目前我们谈论的广泛的三条山脉。在他们看来，祁连山单指最北的一支，即走廊南山和冷龙岭。这座山脉的中间，夹杂着大片丰美的草原和森林，往北，越过牛首山，是内蒙巴丹吉林沙漠和阿拉善右旗，往南，就是青海门源一带肥沃的土地，所以目前张掖朝西北方向前行，还可以看到明长城遗址以及嘉峪关，玉门关等等边关要隘。
&&&&我记得“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，也记得“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。边塞诗歌为此地的风光和独特的文化做出了最好的注脚。再西行，就是新疆。就算“新疆”二字，其实一推敲，也可以看到中原文化的扩张历程。新的疆土，囊括了西域，这中间又有多少惊心动魄的故事不为人知。
&&&&这几天，祁连山一带阴晴不定，上午还是晴空万里，下午转眼就骤雨狂风。我们驱车进山，辗转走到了冷龙岭雪峰下的百花掌草原。百花掌，多美的名字。高山草甸上的野花开得疯狂，一直开到祁连山的林线边上。
&&&&山谷中我们遇见一家裕固族牧羊人开的农家乐。三五顶帐篷就支在野花从中，停车问路，正好遭遇雷电大雨，索性就坐了下来，一盆手抓羊肉，一壶酥油茶，一箱青岛啤酒。喝起来吧！我们在帐篷里唱歌，山谷间的雷声做了低声部的伴奏，有人端着酒杯高声吟唱：“早知道黄河的水要干了，修他妈的铁桥又是做啥呀咧！”
&&&&雨越下越大，雾霾茫茫，那一刻，仿佛整个祁连山都要被淹没似的。&&
&&&&该如何表达我见到那片草原时的心情呢？祁连山威严的像个父亲，不苟言笑，山坡下的草原，在阳光下色彩斑斓，宛如少女的花裙，转过石佛崖，那片草原坦然登场，仿佛一直就在等待着我们，宽阔，辽远，在起伏连绵的山谷中，唯有寂静，属于她。
&&&&夏日塔拉草原，翻译成中文就是金色的草原。但其实，她何止只有金色。在山的那边，河流的那边，是橙黄色的油菜花，你不能说她是地毯，那实在是侮辱了那片闯入你眼睛的色彩。但你也无法说那是一幅油画，她的层次，她的明暗，又不仅仅是一幅油画能够概括的了。说到底，当你沿着雪山奔驰时，所有的语言和过往的概念，都显得多余，唯有寂静，属于她。
夏日塔拉东连天祝，西靠山丹，东西长95公里，南北宽72公里，总面积约6840平方公里。在中国，像这样的雪山草原已经成了稀罕之物。难得的是，这里偏僻难寻，民风淳朴，尚未被无孔不入的策划和商业破坏，深夜你走在草原中，汉朝的月亮依旧照耀你，凉风吹过那些野花，接着吹过你，它们磨损着山岗，一千年来，它们一直这样，唯有寂静，属于她。
但也有不寂静的故事。想当年，同样的明月照着“控弦十余万”统辖河西的月氏。匈奴曼单于将太子冒顿送去月氏做质子，旋即却暗袭月氏，企图借刀杀人。但冒顿侥幸逃脱，出民乐，过山丹，渡弱水潜回匈奴，射杀其父自立单于。汉高祖四年，冒顿单于力破东胡，灭月氏，一举平定河西，平野牛马之域尽归匈奴。这才引发了张骞出使大月氏，霍去病出陇西击匈奴。祁连巍峨，草原无边，到最后匈奴内乱，浑邪王杀了休屠王，率四万余众黯然归汉，散于陇西、北地、云中等五郡塞外，不知所终。
&&&&坐在皇城的台阶上喝酒，听同行的朋友讲前朝往事，眼前是祁连山的倒影在草原中缓缓移动，父子反目，宫廷政变，尔虞我诈，所谓权谋杀戮其实也就是荒草般听天由命。到如今，故事中的喊杀声渐渐消失在夜色里，不知道是谁在放一首藏密喉音，隐隐约约的低音顺着凉风传来，就像有个好久不见的熟人挨着你坐下。抽一只兰州吧！朋友，等月亮上山，我们再醉。&&
&&&&肃南到张掖，大概有一百多公里的距离。从祁连山深处走出来，有四十公里在草原中穿行。到了马营，才算是离开了祁连山。但我们依旧可以遥望到它在阳光下的身影。继续西行，过永昌，顺着祁连山脉的走向，直抵焉支山。
&&&&焉支山名气不输祁连山，大约还是因为匈奴文化的影响。我们在高速公路上，已经可以看见连绵不绝的明长城遗址。城楼，箭垛，烽火台，在山脚下的冷风中伫立，有的城墙几乎就靠着山岗修建，似乎在彰显着皇权的威严。山那边是赵信城头秋月满，山这边是我天朝浩荡，不能动摇。
&&&&这条路，就是著名的丝绸之路。张骞出使走过，霍去病征战走过，几千年来，它承担和负载了太多太多的责任与义务。到如今，数月的里程，我们两小时就走过去了，箭似的。快之余，又有些遗憾，长城外的清香尚未闻到，我们就已经匆忙离去。或许更早的时候，李白和王翰也曾经在此逗留，骑马过焉支，俯仰天地，一个人说葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。一个人说，虽居焉支山，莫道朔雪寒，妇女马上笑，颜如赪玉盘。
&&&&都是好诗。我们在张掖感受到了这一点。穿过张掖六十五公里就是马蹄寺，匈奴单于的避暑之地。三十三天，万佛洞，一千六百年前就开始修建的寺庙和佛像，如今荡然无存。只留下些石壁上空空的佛龛，让我无言以对。我历来对主义就不怎么感冒，每每看到文革中被破坏和摧毁的文物古迹就更加痛心疾首。站在萨迦派班智达大师的舍利佛塔下遥望马蹄寺，我除了扼腕叹息，什么也做不了。
&&&&老陈问我，张掖是什么意思？我出来前查阅过一些资料，是说“断匈奴之臂，张中国之腋。”只是，当我看到那些空荡的佛龛时就想到，匈奴如今早已不在了，真正断了中国之臂的会是些什么东西？
&&&&张掖城外开满了向日葵。今天西北是阴天，没有太阳的时候，向日葵还会围着太阳转吗？我在包谷地中上厕所，旁边的田埂上就是一排向日葵，下午五点，黄昏的风吹过向日葵，它们低着头，在乌云下仿佛油画中的一排静物。&&
&&&&唐朝诗人韦应物写过一首很棒的诗，名字叫《调笑令》。此人一直擅长描绘田园，和王维，孟浩然，柳宗元并称为王孟韦柳，田园诗四大。但奇怪的是，越是这些被称为田园风格的诗人，越是写出了名满江湖的边塞诗歌。韦应物是这么写的：
&&&&调笑令
&胡马，胡马，远放燕支山下。
&跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
&迷路，迷路，边草无穷日暮。
&&&&这首诗我少年时一读就爱不释手。后来年纪慢慢大了，越发觉得写得苍凉宽阔，很有些敕勒川，阴山下，风吹草低见牛羊的气魄。
&&&&从张掖出发去往嘉峪关，一路我默念着这首诗。或许是因为车窗外的戈壁滩，也或许是因为突然出现的一片绿洲，我突然深切地感受到韦应物策马入凉州时的心情。想一想其实也对，安史之乱，国破家亡，那时候黄沙漫天，兵戎相见，去边关跑沙跑雪，也只有无穷日暮的心情。
&&&&出张掖前我去了趟大佛寺。那座寺庙能够残存下来，是我没有想到的事情。但我不喜欢大佛寺这个名字，如果能够换回原来的名字多好啊！迦叶如来寺这个名字应该更适合它。法轮常转，佛法无边，俗人和圣人都在这里礼拜。木头房子，雕梁画柱，狮子头低垂，龙首高昂，卧佛安静地睡在那里，睡了一千年，还要继续睡一会吧？
&&&&嘉峪关就不同了。游客如织，走马观花。箭垛和墙壁上刻着“某某某，我爱你！”钻天杨在夕阳下默默地生长，树下是一大片芦苇和野花。土墙和城楼被绿色的纱窗笼罩着，这是一座正在维修的旅游景点，它即将的焕然一新似乎在暗示你，门票的价格对得起你。
&&&&但我实在是喜欢“柔远门”这个名字，怀柔以致远，须知柔远意，率土尽王臣。那么多情，又那么傲慢。城内游击府的一幅楹联更是写得图穷匕见。“百营杀气风云阵，九地藏机虎豹韬。”笔力苍劲，法度井然，写得真好。但我不知道作者是谁。
&&&&不过当年的范仲淹或许知道作者是谁。1040年，北宋对西夏用兵，范仲淹被钦点派往西北前线，任陕西经略安抚招讨副使，庆历元年，又迁左司郎中擢升枢密副使，狄青等边塞名将皆为其所用。他有一首千古名作《渔家傲》真切地反应了当时当地的戍边情景。“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。”是啊！铁边山寨、槐安镇、白豹寨、柔远寨、细腰城，当年的环庆二十七寨如今早已湮没在大漠的风沙中不见踪影，唯有一句“衡阳雁去无留意”依旧婉转深情，在细腰城的遗址前低吟浅唱。
&&&&离开嘉峪关，我又想起韦应物的迷路之歌，和着范仲淹的羌管悠悠忽隐忽现。有几只燕子在嘉峪关的城头乱飞，天地间的事情，我是说不清了，或许只有它们才能够说清。&&
&&&&唐天宝元年，甘州改称张掖郡。天宝进士岑参游离河西，从兰州出发，过武威，入山丹，去了居延古城。后来他更远走了几步，走到了花门山堡，写过一首《戏问花门卖酒翁》：“道旁榆英仍似钱，摘来沽酒君肯否”。这条古道，史称突厥道，唐中期，回鹘取代突厥，世人又称之为回鹘道。“渡张掖河，西北行，出和黎山峡口，屈曲东北行千里……又北行三百里有花山堡，又东北行千里有回鹘衙帐。”这是《新唐书.地理志》中的记载。如今知道的人已经不多了。但是古道的方向感很明确，和我们现在从兰州入张掖去额济纳旗的路线基本一致。当年走过这条路的还有高适，王维，陈子昂等一大批诗人。其中王维在开元二十五年，更是以监察御史的身份出塞宣慰视察，写出了名满天下的“大漠孤烟直，长河落日圆。”&
&&&&去年，兰冰曾经陪我沿着这条古道西北行，走到了居延海。那片沙漠中的湖水，在夕阳的映照有着奇异的光芒。芦苇荡，白头翁，骆驼慢慢地走在沙漠深处，真的是花门南，燕支北啊！牛马散北海，割鲜若虎餐。我们在深夜的戈壁滩上喝酒，漫天星辰大如斗，大如明月，大如宇宙。我们抱着酒瓶唱歌：“西北偏北，羊马很黑，你饮酒落泪，西北偏北，把兰州喝醉。”&凌晨的月亮变得灿若落日，橘黄色的月亮越来越软，慢慢地，落入地平线的那边。
&&&&这一次去西北，我们依然是沿着这条古道前行。不同的是，我们走到嘉峪关，就折转南行，过扁都口，穿越雄伟的祁连山，入青海，在茫茫的油菜花及草原中奔驰了几天。这是另外一条与回鹘古道，丝绸之路相连接的路途。它过门源，绕西宁，贴着青海湖，一路直奔拉萨。雪山草地，蓝天白云，就像有某位神灵在暗中操作，他们在西北偏北的兰州，张掖一带汇集，慢慢的，成了这片广袤草原中的传奇……
&&&&我们一路上听得最多的民谣就是：金张掖，银武威，铜山丹，铁高台。我信中国民间的这种说不清来源的话语。它能准确清晰地传达历史的烟云中那些浮沉的故事。祁连山的雪水滋润了这一条古道，塞上江南，青唐蓝市，红水黑河，多么让人向往和迷恋。
&&&&当我们在祁连山中穿行，看见整条山谷中灿烂的油菜花时，没有人说话。当我们坐在青海湖边上看见天空中的白云被凉风吹散时，也没有人说话。所以必须承认这个世界上还有许多东西你我不了解，就算是司空见惯的一朵花，一片云，它其实也不在你的世界中。下午六点，青海湖的上空阳光灿烂，更远处却是一片乌云连着更远的山脉，没有知道，那片乌云下有什么东西。
&&&&坐在青海湖边上，想起白天在张掖马蹄寺参观时看见的一个故事。乾隆四十五年春，六世班禅进京。过塔尔寺，经扁都口进入河西走廊。有一天入马蹄寺礼佛，庙中有神牛护法，以班禅唯尊，急趋以避，头甫入殿角，班禅已入大殿，神牛止不敢动，所以现在留下了一头牛的后身泥塑，成为马蹄寺的圣迹。
&&&&那一年秋天，乾隆给走在路上的班禅发去了金银华袍以及一条谕旨。谕旨说：“汝为西方大活佛，今后对御容无庸跪拜”，以示优崇。那时候，天色阴沉，江山如画，班禅活佛正走在百花灿烂的祁连山中。&
&&&&所以离开祁连山的时候，你不能回头。
&&&&当飞机摇晃一下翅膀，坚定地一路南下时，我从舷窗朝下张望，黄河弯弯曲曲的静止不动，到处是灰色的山峦皱褶，秦关有路通西夏，突出荒台半依云。一千年一晃就去了，河西走廊的呐喊和厮杀如今只剩下一些残垣断壁。中国的历史总是半遮半掩，扑朔迷离，朝代更迭就是推倒重来，斩草除根，让人伤心。我真希望能重新看到李白的天山明月，王维的大漠孤烟和范仲淹的孤城落日。当然，还有岑参的花门山堡，弱水边的野花，挎着战刀的匈奴——它们已经全部沉入了我的梦乡。
&&&&离开甘肃的那一夜，我们在门源喝酒，喝青海互助的青稞酒。艾先仁波切喝高了，张堪布喝高了，徐活佛喝的喃喃自语，午夜时分，星辰闪耀，我跟在陈居士的身后走在宽敞的马路中央，古城寂静，明月降临，满城都是油菜花的清香。
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