夏天的晚上有时不免回来的晚一些，无论是刚下班还是消遣回来，从楼道里总是会在你的头上呼一下吓人不浅得窜出一只白猫，最初几次吓得直到进了家门魂儿才回来，毛骨悚然的感觉真是动物对人的一大暴力。屡次跳出来吓人的白猫非老牌洗洁精上那只人见人知的著名商标，而是变幻无穷的活白猫。只所以说它变幻无穷，是因为每次跳出来的不一定是同一只猫。有一次下班回来，楼道里不知道谁家作饭，在楼门口就闻到四溢的香气，刚一踏进楼梯，一只野猫突然就从头顶的台阶飞下来，夺路而逃，不期然这斯是如此出人意料的潜伏，手里提的鸡蛋顷刻间成了一兜碎碎平安。自此知道这些猫为什么喜欢在楼道里吓人了，它们看来是饿的，谁家作饭了，就跟人望梅止渴一样，闻气而不饥谨。不过自从经受了精神和物质的这些麻烦，对这些流浪的猫是没什么好看法了。　　　　
偏偏院子是个老院子，杂草丛生，动物也很活跃，一到黄昏这些野猫上窜下跳，奔跑速度和广度毫不逊色于《人与自然》里在它们的兄弟姊妹。整天和这些猫抬头不见低头见，现在养成了进楼门前先观察一下的好习惯，和扔垃圾如扔地雷扔完就跑的雷厉风行的作风，否则被垃圾池里窜出的猫一扑，即使不喜欢琼瑶也非得弄身梅花烙。　　　　
以前的看门大爷退休前，他太太是个很和善的老夫人，天天给这些野猫弄些吃的。每次看到有大腹便便的野猫神闲气定的踱来踱去，心里不免对这位老太太的博爱有点腹诽，动物的繁殖能力那是相当的强，一般人未必像网上被众人讨伐的那些灭野猫野狗的人那么残忍，但太博爱了也未必不是种愚昧。记得看消息说有个家属区，野猫横行，那些人自然都是些很仁慈的，不会用手段去灭杀这些“无辜”“可爱”的动物的人了，所以他们全都浑身瘙痒不止，被猫传染了寄生虫病，也就是跳蚤了，只好请了有关专门部门来协助解决。其实老祖宗们有句话说的不可谓不经典，叫做防患于未然，动物身上免不了携带寄生虫，有效的预防一下，别人畜不分，也别爱心泛滥，不就得了吗，何至于后来耗费那么多的人力和财力以及健康代价。　　　　
向来是个后知后觉的人，对时下的热门资讯了解的总是慢了半拍，前不久才看到有关曾经沸沸扬扬的烧狗人的遭遇报道，让我惊叹这世界确实无限包容也无限苛刻了。某些人对狗猫的热爱之情溢于言表，你要当着他说声讨厌小猫小狗，那你从他脸上看到的你的镜像立马就变成了个怪胎，似乎这是天下最难理解的事儿了：天哪你怎么可以不爱小狗小猫呢，看他们多可爱啊，你真是个没爱心的人哦！！！每次遇到这样的情形我都觉得由衷的可笑，可笑的跟政治有得一拼。这好象是风牛马不相及的事情，但想当年，祖国山河一片红啊，一种主义你不信奉就不行啊，你就必须有这种思想观人生观和社会观，你就必须接受这样的思维信奉这样的信条。谢天谢地那个时代终于过去了，一元论到了尽头，多元化还要继续，即使研究自然科学也必须和政治哲学接轨的态势已然势微，马克思韦伯的价值无涉理论在上个世纪80年代被引入中国以来，那么多的学人开始有所启发有所顿悟，某些术思想被重新洗牌。都三十多年过去了，有些人的思维仍然停留在上个世纪，看来也需要洗礼一翻。不爱小猫小狗的人，是他们对动物的倾向，人就是人，知道每天洗澡生病治疗，动物虽然可爱，但人得了狂犬病和刚地弓形虫病就一点也不可爱了。这点事儿就动不动就爱心啊人性啊的，让人觉得比小朋友还幼稚。那家灭狗的人家，不是弄得他们忍无可忍，何苦与狗一争短长。舆论漫天飞，据说一家人现实生活里都遭围攻了，看来好多人把爱都给了狗就是没为同类考虑。 不要跟我说残忍，你吃不吃干炸黄花鱼吃不吃烤羊肉串吃不吃醉虾还有三文鱼。果腹和安居，有什么本质区别吗？　　　　
说到狗，每天黄昏时候散步总看到一些撒欢的狗儿，记得一个人讲过，出门带狗往有人的地方去而不给狗栓链子，是没有教养的一个人。这可能是个外乡人的言辞罢，否则以他的话来看，咱们大中国大华北大山东大济南，养狗的有教养的人岂不是很少？可是他们明明都是很有教养的人，热心的帮熟人办事，每天按时上班按月拿薪水，耐心的带狗出来撒欢风雨无阻；可偏偏就是不喜欢给他们家的宝贝狗儿栓链子，他们说这狗挺乖的，这狗不咬人。要是家养的狗都不咬人，那天津怎么还有400多名市民在春节时被宠物狗咬伤呢？难道咬人的狗都跑外地去了？可山东明明是爆发狂犬病疫情的省嘛。　　　　
看来还是英国人有先见之明，他们的祖宗早就传下话来说：The cat will mew and dog will have his day． 就连那个法国名女人罗兰夫人也说The more I see of men，the more I admire dogs．(我看到的人愈多，我愈欣赏狗。)。不过还好，他们还传下一句话叫做He that sleeps with dogs, must rise with fleas．(跟狗躺下的就要跟跳蚤起来），可见即使再博爱，看的还是清楚的，好坏看到了狗身上的跳蚤。　　　　
至于咱们中国人嘛，按照《礼论》的说法，狗属于：“至阳之畜”，是消灾的；郑板桥更是自称“青藤门下走狗”；李商隐那句“遥知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。”更是把狗和家的气息相融合了；范成大说“随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归。”：陆游说“犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。”元稹也曾说“乌龙不作声，碧王曾相慕。” 而对猫上，唐朝官员张博每天下班后，他养的几十只猫“曳尾延颈，盘接而入”，猫仪仗队伍强大可见一斑。东方朔在《十洲记》里也大夸猫儿：“飞鸿骅骝，天下之良马，然用捕鼠于深宫之中，曾不如跛猫。” 宋代诗人黄庭坚有诗云：“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，贵鱼穿柳聘御婵。”估计当时黄庭坚家里养过猫，此猫爱岗敬业，导致黄家老鼠销声匿迹。但那猫仙逝以后，老鼠又猖獗作乱，老夫子只好用柳条穿鱼这样的高薪，去聘请了一只名“御婵”的猫来坐镇。他在《谢周元之送猫》诗中，表达了以猫治鼠重获安宁的心情：“养得狸奴立战功，将军细柳有家风，一箪未免鱼餐薄，四壁常令鼠穴空．”陆游也很喜欢猫，曾专门写了一首《赠猫》“裹盐赢得小狸奴，尽护山房万卷书，渐愧家贫策勋簿，寒无毡坐食无鱼。”鼎鼎大名的女皇武则天也是个喜欢猫的人，唐代《五行志》记述了众多这位皇帝的养猫趣事。这倒让我想起一项由位于布拉格的查理斯大学进行的全球性寄生虫研究的一部分，负责研究的Jaroslav Flegr教授说发现感染了“刚地弓形虫”的女性“更热心，容易相处，有更多的朋友也比较注重自己的外表，但是她们变得不可信，而且由滥交倾向”。这种近半数英国人身上都有的猫寄生虫一进入人体就会稳定地繁殖。刚地弓形虫是否对女皇也发生了反应呢？女皇把薛怀义以僧人名义进宫建筑，宠薛怀义宠了大概十年左右，其间看上一个御医叫沈南璆，不知何故就把这个薛怀义给杀了。又过了两年，她73岁的时候，她又有了两个男宠，一个叫张易之，一个叫张昌宗，女皇以让他到宫里头写书的名义，又宠张易之和张昌宗宠了八年，最后这两个人一直陪她到死。大概带着点“刚地弓形虫”的则天女皇也是分外明媚动人吧。　　　　　　　　
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　　这里有只小狗喜欢夜间从背后跟踪突然狂叫几声,每次吓我心一跳,然后回头赶跑它.
　　记得看消息说有个家属区，野猫横行，那些人自然都是些很仁慈的，不会用手段去灭杀这些“无辜”“可爱”的动物的人了，所以他们全都浑身瘙痒不止，被猫传染了寄生虫病，也就是跳蚤了，只好请了有关专门部门来协助解决。其实老祖宗们有句话说的不可谓不经典，叫做防患于未然，动物身上免不了携带寄生虫，有效的预防一下，别人畜不分，也别爱心泛滥，不就得了吗，何至于后来耗费那么多的人力和财力以及健康代价。　　照你这个道理，我们这个国家有些人抢劫，有些人杀人，我们是不是也要残忍一些，把人类都灭了？
　　狗咬人，并不是所有的狗都咬人，只是养狗人没有管理好而已，就像武器没有好坏，关键在于拿武器的人。
　　楼上的，楼主的意思你没看懂吧，不要爱心泛滥又不是要赶尽杀绝，人犯了错也要惩罚的
　　楼主说的非常理解,我爱动物,可是也受不了黑暗中的一只猫突然串出来.
　　楼主真有才.ORZ　　how shall i understand ----The cat will mew and dog will have his day．?
　　刚毕业，租了个单间，光棍20多年了，想买只猫，结果到市场一问价格都在200RMB朝上，顶我2个多月房租了，靠，我怎么碰不到只野猫呢？楼主分我一只吧~无比羡慕ing
　　有意思...
　　楼主吃饱撑的吧，猫狗再横，能横过山东的警察吗？
　　我见过的最好的帖子了，谢谢楼主　
　　现在动物有人恐怖吗？又不见你见义勇为去做好事　　　　表吃饱了撑的，拿动物来做文章
　　动物也是一条生命，也是人类的朋友　　　　楼主学会HD吧
　　The cat will mew and dog will have his day =Every dog have his day 每个人都有得意的日子,瓦片也有翻身的时候
　　/pub/C/no11/1/.shtml　　　　今天下午五点多钟的时候,我靠在阳台随便四处看看.看到了楼下很奇怪的一幕,三个小男孩,大概七八岁左右吧,他们团团围住一只半大的小花猫,应该是流浪猫,但很温顺,几个小孩抱它也不挣扎.不过,下面这几个小孩的行为就比较令人发指了,开始的时候,是有个小孩拿了条绳子出来,拴在了小猫脖子上,然后他们用树枝抽打它,太远,我听不到它的叫声,不过,能想像到小猫的痛苦情况.过了几分钟吧,他们不打了,然后,有个小孩去捡了个塑料袋来,几个人把塑料袋套在小猫头上,小猫奋力挣扎,最后还是把袋子弄破了.他们还不满意,然后有个男孩站到了小区凉亭的水泥凳上,直接吊着那只可怜的猫,那猫拼命想挣脱,可惜没有着力的地方,眼看着就不行了.看到这里,我实在是看不下去了,用最快的速度跑下了楼,大声呵斥那几个小孩,可能当时我的样子很凶吧,我问他们:这只猫是你们谁养的吗?拿眼睛横扫过去,他们马上一个个的答,不是我的,不是我的,不是我家的.那个吊猫的男孩也不敢再吊了,可怜的小猫在地上直喘气.我上前轻轻摸它,它也没什么反应,就解开了绳子,抱起它来.这才看清楚,这只小猫真的很温顺,经过刚才那群小孩的折磨,我现在抱它居然也不怎么挣扎,只是抖得很厉害.我把它抱回了家.　　　　------------------------------------------------------------　　　　猫吓到了楼主，所以他要泄愤，猫呢，被人虐杀.摧残就罢了,不小心吓了一回人，便引起人家的一篇长文。　　　　
　　作者：橙味的嗒　回复日期：　8:27:47　
　　　　以前的小孩也一样啊，我小时候有一群小孩把一只小黑猫的尾巴给剪了，血淋淋的，我堂哥跟那几个小孩打架，把猫捡回来给我养，可惜没几天那小猫就死了，那小猫被剪了尾巴，走路都不平衡了，老是撞到床腿什么的。　　　　------------------------------------------　　这个楼主怎么不说说呢
　　楼主真的冷血. 人还真得学会如何与动物相处. 按你的说法, 虎,鲨会吃人, 让这个种群灭绝了, 岂不来得大快人心? 弱小的动物只不过在人类的世界中寻求一个短暂的栖身之地, 何以引来人们的唾弃, 甚至于虐杀？
　　呵呵，说到残忍，人是最残忍的，就像楼主，因为猫儿吓了你，你就讲出这样长的大道理，还对喂养怀孕母猫的好心老太太的博爱有点腹诽，照你的想法，让这怀孕的母猫和她肚子里的猫孩子饿死，人类就文明了？就不愚昧了？　　
至于跳蚤、寄生虫，人类的祖先类人猿的身上也是有的，如果当时人类有何你一样的看法，直接灭了，人类还有今天的文明？还用你在这长篇大论文明？我是农村人，我小的时候，身上一样长过虱子、跳蚤，而且长虱子、跳蚤的大有人在，那我们是不是也该为了文明，不要有人指责我们爱心泛滥，断了这些孩子的食粮？　　
说到流浪的猫儿、狗儿我们是不是应该反省文明的人类自己。因为自己一时高兴或讨女孩儿欢心等等种种的原因，开始养猫养狗，三分钟过去，又因为它们吃喝拉撒麻烦或者疾病把它们扫地出门，这才是原因，你作为文明的人类怎样看待这些？更有像楼上的朋友说的变态的孩子虐猫，变态的女人踩猫，这些同猫儿吓你一跳相比呢？　　
楼上说你冷血，恕我直言，我亦如此认为。　　　　　
　　作者：jxxmzh
回复日期： 08:55:00
　　　　　　楼上的，楼主的意思你没看懂吧，不要爱心泛滥又不是要赶尽杀绝，人犯了错也要惩罚的　　　　 这位朋友，我看得很明白，因为我是用心去看的。　　　　　
　　理解LZ，我的宿舍楼道理也经常有猫窜出来，吓得我半天缓不过神来
　　人有好坏之分，动物也有好坏之分，人要管好自己，教育好子女，而动物的主人也应该管好自己，管好自己的动物朋友，至少在公共场合不给别人造成困扰，至于流浪动物可交动物协会之类的来管理，希望都能和谐相处。　　另外，我也认为不喜欢动物并不代表没有爱心，喜欢动物的不见得高尚充满爱心，仅仅是喜好态度而已。
　　那楼主到底知道不知道：　　狂犬病疫苗（猫狗打的那种）只要几块钱的成本，政府完全可以把建立和培养打狗大队的钱拿出来给每一只狗都来上一针。　　　　你又知道不知道：　　弓形虫其实大量存在于生肉和生菜里，吃没煮熟的肉和菜，被传染上的可能性最大。——被猫狗传染上的可能性跟被雷劈差不多。而且被染上又怎么样？不过就是感冒的症状而已，得过一次后，终生免疫。　　　　不要以为引用点洋文和古诗就可以掩盖你无知！！！！！
　　食之即可
　　楼上某人:无知才写着玩儿,您以为每个人都是专家学者呢,我也没期望您说我博学多才不是嘛,一篇消遣小文,何至于您这么关注,承谢了　　　　
说我吃饱了撑的主儿,,还是你了解我哈,知道本人没什么修养,不过您不也在这里吃饱了撑的乱掰嘛,更可贵的是您多拿骂人不当回事儿啊!还大言不惭地指责别人不见义勇为,您有什么资格您怎么就一口咬定我就不见义勇为了?门儿清得当自己是马路上的摄像头呢吧,　　
说我冷血的,太有道理了,您的眼光真的太犀利了! 把断章取义这个典故用的是恰倒好处哇,佩服一下先!　　　　
常言说的好哇,一家有女百家求,一人写字百人殴,嘿嘿,有的热闹看,消夏啊　　　　
　　我对所有长毛的畜牲都反感
　　不喜欢小猫小狗...........
　　看了楼主的文章,真是禁不住要“会心一笑”。　　　　联想到有些人，把狗狗抱在怀里，“儿子儿子”的叫着，有时候乘电梯遇到你，这些人还会特别有礼貌的对狗狗说，“儿子，过来，让阿姨先上。。” 你让狗狗当儿子可以，但是，你也没问问人家是不是同意，人家就成了狗狗的“阿姨”了？心里还真是有点别扭呢。　　　　据说很多人对自己的小狗狗很好，是因为他们非常有“爱心”，有时候为了给狗狗买一件喜欢的“衣服”，要花掉很多银子，养猫养狗也是一笔不小的花费，想到一位老先生说的话，“最看不惯那些养狗的大老爷们，那个泥歪劲儿，那个舍得，对他爹妈估计都不舍得花那么多钱，都没那么亲！。。”　　　　这话或许刻薄了，不过，说到底，小动物是人类的朋友，应该和谐相处。所以，猫狗的素质完全是取决于主人的素质的，有一些猫狗的主人，总是容忍自己猫狗出来“吓人”，吓着别人了，不及时向人道歉，还在一旁偷着乐，觉得自己家的猫狗特“能干”，还经常放任自己家的猫狗随地大小便，也不用环保塑料袋及时捡走，别人出来散步时候，一不小心就弄一脚，这样的主人就真是太没教养了。对这部分人来说，“猫狗当道”也绝没什么过分，这些主人真是让人“深恶痛绝”。　　　　最后补充一句，我不养猫养狗，但是，我很有爱心！如果需要，可以列举100条以上证明本人有爱心的例子。　　　　　　
　　某日下班后回家发现的家门口的风景　
　　失物招领　
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第04版：山阳城
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深巷闻犬吠
稿件来源：焦作日报&&作者：洛 夫
　　狗是狼的近亲，人类称它为“最忠实的朋友”。　　民间有“穷狗富猫”之说，狗不因主人的贫穷而背弃；猫却嫌贫爱富，会因主人生活方式的改变而离去。　　我养过一只名叫“黑黑”的狗。黑黑时常在我童年的记忆里静卧，在故乡的草地上吐着长长的舌头，蓝蓝的眼睛散发着温柔的光；一声口哨，箭一般跑过来；目光注视下，漂亮的尾巴在清风中摇曳，像山野里的狗尾巴草。放学回家，它在山下的小桥上等我，陪我一起穿过阴森恐惧的沟壑。　　后来搬到城里居住，黑黑怎么也不肯走。奶奶说：“金窝银窝，离不开穷窝，由它去吧！”奶奶住在老宅里，黑黑也就留了下来。分别时，黑黑发出了低沉而悲伤的叫声，眼里闪着星星般的泪珠。　　狗是通人性的，它能忍受寂寞，也能在喧嚣里舞蹈。在远古时代或近代，它“汪汪”的叫声是山野风景里美妙的音符。晋代陶渊明在《归园田居》中写道：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”给古代乡村生活涂上了恬静的色彩。清代郑燮诗云：“水流曲曲树重重，树里春山一两峰。茅屋深处人不见，数声鸡犬夕阳中。”意境佳美清幽，道出了诗人对安泰世象的向往。客人寄宿山村，乘醉夜归，在一片寂静之中，忽闻犬吠声，遂化为诗意的奏鸣。陆游诗云：“犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。”舒大成诗云：“墟落有归人，烟萝闻犬吠。”梅尧臣诗云：“荒径已风急，独行唯犬随。”　　陶渊明、陆游、梅尧臣见到的狗是乡下的“土犬”，练的都是看家护院的本领。犬吠声声，是对主人忠诚的守护；犬吠声声，是对主人盼归的呼唤。　　乡下人养狗是民俗，城里人养狗是风雅。乡下的狗大都其貌不扬，有淳朴之风；城里的狗品种繁多，有十几厘米的吉娃娃小狗，也有近一米长的爱尔兰犬，虽景观可人，也难免有失风雅。　　在我居住的小区里有两只狗，一只是棕色的狮子狗，一只是黑色的狼狗。狮子狗常在一位面若满月、体态肥胖的贵妇人怀里抱着。每次看见它时，我都会友好地向它微笑。而狮子狗则像贵妇人一样昂着高傲的头，不大理会我。狼狗是讲普通话的退休工人养的，据说是花了大价钱买的，时常在小区里发出“汪汪”的叫声，邻人见了都躲得远远的。一天晚上，我下夜班回家，看见它卧在门口，多像我的黑黑啊！我正想抚摸它的头时，它张大嘴巴向我扑来！“与其被狗咬，何不干掉它！”我顺手掐住狗的喉咙，狠狠摔了出去。狗被摔在防盗门上，发出一声凄惨的叫声跑了。随后，我时常带些肉喂它，那狗看我依然是仇恨的目光。后来听说那只狗咬了一位先生，还没等那位先生打完狂犬疫苗，退休老工人就低价卖了它。我想，那只狗弄不好被卖到了狗市场，也许会被杀头吧。人动春心吟诗，狗动春心咬人。那咬人的狗杀了也罢。　　其实，狗浑身是宝，狗肉有极好的营养价值，也能治疗诸多疾病。明代李时珍在《本草纲目》中称，吃狗肉能安五脏、轻身、益气、强肾、补胃、暖腰膝、补五劳七伤等。有时品品狗肉的醇香是一种体验，但病者切不可乱食，须对症下药。
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描写狗的古诗
狗吠何喧喧，有吏来在门。汉 《刺巴郡守诗》 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》 兔从狗窦入，雉从梁上飞。汉乐府 《十五从军征》 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》 生女有所归，鸡狗亦得将。唐 杜甫《新婚别》 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》 礼节乃相去，憔悴如刍狗。唐 李贺《赠陈商》
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兔从狗窦入，雉从梁上飞。羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗.杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”梅尧臣“荒径已风急，独行唯犬随。”范成大“随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归。”陆游“犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。”狗是这些诗句中的重要角色。“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”风雪之夜，那么轻轻的一声狗叫，给远归的旅人多少家人的温馨。把鸡鸣狗叫做为美丽的田园风光的妙音，“却听山犬吠柴荆”，“隔墙犹吠折花人”，富有诗情画意。古代以“白衣苍狗”比喻世事变化无常嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。淮王鸡狗：晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人。 白云苍狗
唐代诗人杜甫，曾经写过一首题为《可叹》的七言古诗。此诗是为当时另一位诗人王季友写的。王季友，好学，家贫，作风正派。但他的妻子却嫌弃他，终于和他离了婚。有些人不了解内情，纷纷议论，把王季友丑化了。杜甫的这首《可叹》诗，即针对那些议论而发。它不叹王季友好夫没好妻，也不叹他好人没好运，叹的是这样一个作风正派的人物，忽然被说成那样的低劣。《可叹》诗一开头，作者就这样表示感慨：
天上浮云似白衣，斯须变幻为苍狗；
古往今来共一时，人生万事无不有！
诗用兴比起句，说天上的浮云分明象件清白干净的衣服，一会儿却变成一只灰毛狗的样子了；从古到今都是这样，人生道路上形形色色的事儿哪样没有呢！……（斯须，顷刻之间；苍狗，毛色青灰的狗。）
由于杜甫的这首诗，后人就借“白衣苍狗”来慨叹人事和世态的变迁迅速、出人意料。但一般都说作“白云苍狗”。
天地一笼统，井上一窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。
孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗
柴门闻犬吠，风雪夜归人
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
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出门在外也不愁古诗咏“狗”佳句多　　　　狗吠鸡鸣田园图诗人们或单咏狗吠，或将鸡犬之声合而咏之，相映成趣。如陶渊明的《桃花源诗》：“荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。”是勾画乡村田园图景的代表作，可谓神来之笔。再如李白的“犬吠水声中，桃花带雨浓”；白居易的“犬吠村胥闹，蝉鸣织妇忙”；王琰的“桃李阴中春事好，田家鸡犬亦欢声”，也都绘声绘色，描画出乡村恬静平和的田园风光。　　犬吠声声迎归客诗人们或寄宿山村，乘醉夜归；或清晨出门，黄昏返家。在乡野一片寂静之中，忽闻犬吠声声，倍觉亲切温暖。如陆游的“犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝”；舒大成的“墟落有归人，烟萝闻犬吠”（墟落，即村落；烟萝，一种藤蔓植物）。这些诗句明白晓畅而又清新可喜。　　人间有犬添情趣犬的存在，不仅为生活带来几分生气，也为诗人们平添几多情趣。如释守诠的“惟闻犬吠声，又入青萝去”，后人评价为“幽深清远，自有林下一种风情”。杨万里的“雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村”，置身于朦胧美之中，顿觉生趣盎然。孙觌的“紫荆有信欲开花，黄犬无情不到家”，将“有情”之犬写得颇富人情味。李勉的“谁家庭院自成春，窗有莓苔案有尘。偏是关心邻舍犬，隔墙犹吠折花人”，描绘出一只“责任心”极强的看家犬，“邻舍犹吠”的可爱之状栩栩如生。　　猎犬征战任驰驱如诗人梅尧臣笔下的猎犬：“常随轻骑猎，不独朱门守，鹰前任指踪，雪下还狂走。”此犬可谓骁勇善战，吃苦耐劳。（摘自《北京晚报》）　　
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