[宝典]老店员, 无情有义,俞伯牙,钟子期,俞伯牙和钟子期,情谊钟子,总,俞,俞伯牙,钟..
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诗人是怎样评价俞伯牙与钟子期的友谊的
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访顶敞侈缎侬等畴劝川滑，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。上几首诗词摘自《警世通言》第一卷 俞伯牙摔琴谢知音，希望对你有用。
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【浣溪沙】宋：张孝祥 玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。 我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。 赠蓬壶丁高士琴 年代：【宋】 作者：【白玉蟾】 体裁：【七古】 瓠巴骑鲸上天去，伯牙成连亦千古。浅世断无钟子期，弦中妙意为谁举。春风春雨满潇湘，人在蓬窗闭竹房。竹里鹃啼喉舌冷，花间莺宿梦魂香。客从顶敞侈缎侬等畴劝川滑漓沅下衡岳，满怀诗愁无处着。请君拂去水晶尘，瀹茗一了抚然作。道人问予若为情，伊弦凄兮余莫听。一春十病九困酒，三月都无二日晴。俛首沉吟声一曲，吟扭一罢捻拨续。初如雪泉嗽鸣玉，已转忽如雨簌簌。於中亦有蟏蛸鸣，倏忽变作冷猿声。始疑荆轲渡易水，乃是湘妃夜涕零。昔从抚断南风了，羑里幽人始能晓。可叹坛中苦杏花，山高水寒即声杳。道人此意非人间，笑咏洞章锵佩环。能令风舞下丹汉，云里大地垂头看。世间鸡虫互得失，只好牧羊坐花石。何为儿女谩昵昵，候虫时鸣徒戚戚。输君朝朝在翠微，鹤已睡去人不知。笑思古今一俯仰，弹到千山月落时。君知否，梧桐枝上双燕语，尽将万事等风絮。琴中日月何翛闲，肯使事逐孤鸿度。夜坐弹琴有感二首呈圣俞 年代：【宋】 作者：【欧阳修】 锺子忽已死，伯牙其已乎。绝弦谢世人，知音从此无。瓠巴鱼自跃，此事见於书。师旷尝一鼓，群鹤舞空虚。吾恐二三说，其言皆过欤。不然古今人，愚智邈已殊。奈何人有耳，不及鸟与鱼。夜坐弹琴有感二首呈圣俞 年代：【宋】 作者：【欧阳修】 吾爱陶靖节，有琴常自随。无弦人莫听，此乐有谁知。君子笃自信，众人喜随时。其中苟有得，外物竟何为。寄谢伯牙子，何须锺子期。
现在我们常用“高山流水”或“流水高山”来比喻知己或知音，含有象征深厚友谊的意思事实上，这个成语是从《列子·汤问》所记载的故事里概括出来的。这个故事发生在两千多年前的春秋战国时期。当时的楚国有个读书人，姓俞，名瑞，字伯牙。他还喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。 一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗？ 伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。 伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。突然，他的身后传来老师的声音：“哈哈，哈哈……仙师被你找到了。” 伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。 后来，俞伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。 伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？” 樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。” 伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。” 伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年仲秋再在此地相会。 第二年仲秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。 后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。 据记载，伯牙台建于北宋，清代重修，后破败，解放后修复。碑廊门额上有“琴台”二字，相传为北宋书法家手笔。今天，历经风雨的伯牙台已成为汉阳的一个重要风景点，殿堂里金碧辉煌，殿堂前是相传为伯牙抚琴的汉白玉筑成的琴台。当你在稍远处驻足默立的时候，在那湖光山色，浓荫繁花当中，你会看到碑廊门额上的那四个字：高山流水。它成了一个召唤，永远回响在我们的耳边！
摔碎瑶琴凤尾寒 子期不在对谁弹 春风满面皆朋友 欲觅知音难上难
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出门在外也不愁关于俞伯牙与钟子期的诗句--李嘉杰的博客
关于俞伯牙与钟子期的诗句
《琴藏幽谷知音绝》[1]&韩文宇　　十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。　　子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。　　《警世通言》　　浪说曾分鲍叔金，谁人辨得？　　于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心！　　《伯牙绝弦》》　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。　　但见一g土，惨然伤我心！　　伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。　　来欢去何苦，江畔起愁云。　　子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。　　《无题》伯牙　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！　　皆朋友，欲觅知音难上难。　　《高山流水》冯梦龙　　势利交怀势利心，斯文谁复念知音！　　伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。　　《寄张元夫》　　借问人间愁寂意，　　已无声。　　《写意二首》　　高山流水琴三弄，　　清风明月酒一樽. 《无题》 不识 秀水映山若佳人，妙手抚琴弄天音。 冬去春来又一载，伯牙子期何处寻
17:39:00 |
发表评论：俞伯牙钟子期古诗_百度知道
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钟期久已没世知音
高山流水琴三弄明月清风酒樽
借问间愁寂意伯牙弦绝已声
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出门在外也不愁纪念俞伯牙和钟子期的诗句_百度知道
纪念俞伯牙和钟子期的诗句
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高山流水琴三弄，明月清风酒一樽
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王安石千载朱弦无此悲，甫护颠咎郯侥奠鞋订猫欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。势利交怀势利心，斯文谁复念知音？伯牙不作钟期逝，千古今人说破琴。流水高山深相知。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽
摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。势利交怀势利心，斯文谁复念知音？伯牙不作钟期逝，千古今人说破琴。
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