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古代文学史三四册期末复习资料
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0071《古代文学史(三)》2013年6月期末考试指导
0071《古代文学史（三）》2013年6月期末考试指导一、考试说明《中国古代文学史（三）》要求学生从宏观上把握元、明、清、近代文学的整体特点，然后将主要精力用于掌握每一编中的重点章，抓住每一章中的重点节，主攻每一节中的重点问题，有的放矢，由点及面，这样才能有主有次、有详有略地学好这门课的内容。该课程的考试为闭卷考试，试卷主要由五种题型组成，满分为100分，考试时间为90分钟。题型说明题型一：
0071《古代文学史（三） 》2013 年 6 月期末考试指导一、考试说明《中国古代文学史（三）》要求学生从宏观上把握元、明、清、近代文学的整体特点，然 后将主要精力用于掌握每一编中的重点章， 抓住每一章中的重点节， 主攻每一节中的重点问 题，有的放矢，由点及面，这样才能有主有次、有详有略地学好这门课的内容。 该课程的考试为闭卷考试，试卷主要由五种题型组成，满分为 100 分，考试时间为 90 分 钟。 题型说明 题型一：单项选择题 （每题 1 分，共 10 题，总计 10 分） 题型二：多项选择题 （每题 2 分，共 5 题，总计 10 分） 题型三：名词解释题 （每题 5 分，共 2 题，总计 10 分） 答题技巧：首先要审题准确，要针对题目涉及的对象来回答而不能偏题；其次，答 题要完整而简要，名词解释题分值不高，不需要长篇大论，以免影响后面的答题时间。 题型四：简答题 （每题 15 分，共 2 题，总计 30 分） 答题技巧：此类题型在回答的繁简上一定要注意与论述题有区别。回答时，应首先从总 体上把握好这一问题应分几个层次或有几个要点， 然后准确、 清晰地一一列举或进行简要的 解释说明，不需要像论述题那样展开过多。总体上要做到条理分明清晰、层次分明、表述准 确、不漏要点。 题型五：论述题 （每题 20 分，共 2 题，总计 40 分） 答题技巧：此题型分值很高，在答题时要求不仅观点鲜明，层次清晰，还要举例子较深 入地展开， 在语言组织能力上相对于其他题型也有更高的要求。 在论述的过程中要有具体的 例证、要有自己的观点，并让人信服。 说明：本考试指导只适用于 201303 学期期末考试使用，包括正考和重修内容。指导中的章 节知识点涵盖考试所有内容，给出的习题为考试类型题，习题答案要点只作为参考，详见课 程讲义或笔记。如果在复习中有疑难问题请到课程答疑区提问。最后祝大家考试顺利！二、重点知识点第一编 元代文学 一、 《清平山堂话本》 现知最早的话本小说总集。近人马隅卿先生在影印《六十家小说》时，因当时不知此 书书名，而此书残本的版心上有“清平山堂”四字，于是以清平山堂命名此书。原书分为六 集，即《雨窗》《长灯》《随航》《欹枕》《解闲》《醒梦》 、 、 、 、 、 。每集分上下两卷，每卷五篇， 共六十篇，现存二十七篇。 《清平山堂话本》体例上比较驳杂，如《蓝桥记》《风月相思》 、 为文言传奇体， 《快嘴李翠莲》则是以韵文为主的白话小说。这本话本集保留宋元作品较多， 而且很少润饰纂改，是研究宋元话本的较原始的可靠资料。 《清平山堂话本》也收了一些明 代作品，文字粗陋，内容格调也不高，是介于话本和拟话本之间的过渡作品。 二、诸宫调： 诸宫调是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。据宋王灼《碧鸡漫志》卷二载： “熙丰、元 佑间，??泽州孔三传者，首创诸宫调古传，士大夫皆能诵之。 ”所谓诸宫调，是相对于限 用一个宫调的说唱形式而言，其中唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与 唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。每种宫调，由若干曲牌联成短套，套曲少则一二 首，多则十多首。现存唯一完整的诸宫调作品是《西厢记诸宫调》 。 三、关汉卿 1、关汉卿的喜剧作品： 《金线池》《玉镜台》《望江亭》 、 、 （主人公为谭记儿） 。 2、关汉卿的杂剧创作：关汉卿是元代杂剧作家，剧作可分为社会剧、爱情剧、历史剧。 《窦娥冤》是关汉卿社会剧的代表作。 《窦娥冤》的戏剧冲突包括社会冲突、道德冲突和意 志冲突三个层面。 《窦娥冤》的主题是对黑暗社会的揭露批判和对仁政德治的追求企望。窦 娥形象是善良而刚强。 关汉卿爱情剧如《救风尘》很少单纯描写爱情，而是将爱情同现实生活、社会矛盾紧密结合 起来，大胆揭露社会问题。关汉卿爱情剧刻画了被压迫受凌辱的妇女形象，歌颂她们追求幸 福生活和反抗邪恶势力的精神。 关汉卿的历史剧如《单刀会》（主人公为关羽）总是从现实出发去缅怀历史英雄人物，曲折 地表达现实感受和时代精神。艺术上“多虚少实”，曲折表达自己的感受，洋溢着悲凉的时 代情绪。 四、 《西厢记》中的崔莺莺形象： 《西厢记》里的崔莺莺，追求的是爱情。她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质。在她心 中，“情”始终摆在最重要的地位，至于功名利禄，是非荣辱统统可以不管。 强烈追求爱情，只是莺莺性格的一个方面，莺莺长期受封建礼教的熏陶，再加上对红娘有所 顾忌，因此她的性格显得热情又冷静，聪明又狡狯。莺莺的形象实际上有两种不同的内心节 奏，展示出她对爱情的追求，既急切，又忐忑，内心节奏的不协调，是导致她行为举止引人 发笑的喜剧因素。 五、 《西厢记》的语言艺术 王实甫在《西厢记》中驾驭语言的技巧，历来为人们称道，后人往往认为《西厢记》是 戏曲语言艺术的最高峰。 《西厢记》的语言符合戏剧的特点，能和表演相结合，具有丰富的 动作性。同时也具有非常鲜明的个性化特点。即使是唱词，作者也考虑到人物身份、地位、 性格的不同，是指呈现出不同的风格。同为男性角色，张生的语言显得文雅，郑恒则鄙俗， 同为女性角色，莺莺的语言显得文雅，如“落花成阵，风飘万点正愁人。 ”莺莺是大家闺秀， 她的唱词节奏舒展，色彩华美，感情含蓄。相比起来，红娘的语言则显得新鲜泼辣，如“来 回顾影，文魔秀士，风吹酸丁，下功夫讲额颅十分争， 疾和迟压倒苍蝇，光油油耀花人眼睛， 酸溜溜蜇得人牙疼。 ”红娘是丫头，口齿伶俐，作者让她的语言夹杂俚语、俗语和口头语， 显得既质朴本色又生动活泼。 另外， 《西厢记》的语言中有大量的唐诗、宋词的意象，使人读来满口生香，意趣盎然， 因此《西厢记》也被誉为诗剧。 六、元杂剧“四大家” ：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 七、四大南戏： 《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》 、 、 、 。 **代表南戏艺术最高成就的剧目是元代末年高明所作的《琵琶记》 。 八、散曲的特点 散曲与诗词相比主要有以下几个特点： 第一， 灵活多变伸缩自如的句式。 散曲和词一样， 采用长短句句式，但局势更加灵活多变。例如，词牌句数的规定是十分严格的，不能随意增 减。但散曲可以根据内容的需要，突破规定曲牌的句数，进行增句。又如，词的句式短则一 两字，最长不超过 11 子，而散曲的句式短的一两个字，长的可达几十字。第二，以俗为尚 和口语化、散文化的语言风格。传统的抒情文学诗词的语言以典雅为尚，讲究庄重雅致，排 斥通俗，散曲的语言虽也不乏典雅的一面，但从总体倾向上讲，是以俗为美的。第三，明快 显豁自然酣畅的审美取向。在我国古代抒情文学中，含蓄蕴籍始终是审美取向的主流，但对 于散曲来说，崇尚的是明快显豁、自然酣畅之美。与诗词达不相同。 第二编 明代文学 一、 《三国志演义》 1、 《三国志演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。 2、 《三国志演义》的艺术成就，包括该书虚与实结合的创作手法，该书非凡的叙事才能，全 景式的战争描写，特征化性格的艺术创作，以及该书采用的历史演义体语言。 3、《三国志演义》的语言具有“文不甚深，言不甚俗”的特色。 二、 《水浒传》的艺术成就：1、标志着白话语体的形成。 《水浒传》熟练运用白话来写景、叙事、传神，特别是在人物语 言个性化方面，能表现出人物的性格。 《水浒传》作为一部长篇小说，使用在民间口语基础 上加以提炼、 净化了的文学语言塑造了一大批传奇的英雄。 这不但标志着我国古代运用白话 语体创作小说已经成熟，而且对整个白话文学的发展也具有深远的意义。 2、塑造了丰富的英雄群像。 《水浒传》作为一部英雄传奇体小说的典范，成功地塑造了一系 列超伦决群而又神态各异的英雄形象。几十个主要人物，写得活灵活现。尤为可贵的是，它 将性格相近的一类人物写的各个不同。 3、 在艺术手法上体现了传奇性与现实性的结合。 《水浒》 中的英雄好汉尚不脱“超人”的气息， 作者在将英雄理想化时，往往把他们渲染、放大到超越常态的地步，如鲁智深倒拔垂杨柳、 武松徒手打虎、花荣射雁，石秀跳楼等，都带有传奇色彩。作者又把超凡的人物放在现实生 活的背景上，让他们在市井西民中周旋；在用重彩浓墨描绘高度夸张、惊心动魄的故事时， 也注意到细节真实上精雕细刻，逼近生活，这样就使传奇性与现实性结合起来，增强了作品 的生活气息和真实感。 4、结构非常巧妙。 《水浒传》的情节结构是以单线纵向进行的。上半部是以人为单元，下半 部则以事为顺序，层层推进。在七十一回之前，小说往往集中几回写一个或一组重要人物， 将其上梁山之前的业绩基本写完， 然后引出另一个或另一组主要人物， 而上一组人物则退居 次要的地位。这样环环相扣，以聚义梁山为线索将一个个英雄人物串联起来。全书虽为一个 整体，但各部分往往具有相对的独立性，特别是前半部连环列传体的结构形式，虽然留有改 造原有民间故事的痕迹，但也有利于集中笔墨酣畅林立的描写一些主要的英雄豪杰。 三、 《水浒传》对后来英雄传奇小说的影响： 《水浒传》 作为英雄传奇小说的典范，对于《杨家府演义》 、 《大宋中兴通俗演义》《英烈传》 、 等英雄传奇小说的影响是显而易见的。 四、明代前期诗文 明初众诗人中，高启是最有成就的。高启、杨基、张羽、徐贲，被称为“吴中四杰” 。此外， 袁凯是一位值得一提的作家，他少时因赋《白燕》诗而得名，人称“袁白燕” 。 在散文创作领域， 宋濂与刘基是值得注意的两位作家。 刘基作品中的寓言故事颇有特点。 《郁 离子》 便是刘基在元末弃官归田后所著的一部寓言散文集。 作者往往通过寓言故事的形式揭 露反省现实生活中的弊端，表达愤世嫉俗的态度和拯救时弊的意图。 五、茶陵派 从成化倒弘治年间， 台阁体诗文创作取向衰落与消退， 这一时期对文坛有重要影响的则是茶 陵诗派。茶陵派以李东阳为主，成员有谢铎、张泰等人。李东阳以台阁重臣的身份主文柄， 在当时的文坛有很高的声望。 李东阳等人的崛起， 从某种意义上说是对台阁体文学发动了一 次冲击。李东阳提出诗学汉唐的复古主张。在对待如何学古的问题上,李东阳强调的是对法 度声调地掌握。 他的文学主张从文学本身的立场出发去探讨文学的艺术审美特征， 是无可厚 非的。 六、八股文 八股文是明代科举考试的规定文体。 从表现特点来说， 八股文的一个重要体裁特征是对偶性。 它在内容上要求贯穿“代圣人立说”的宗旨，刻板的阐述圣贤的僵化说教，形式上又有严格 的限制，加上它以官方规范文体的面目出现，严重束缚了作者的创作自由，同时给文学的发 展带来负面的影响， 造成萎靡不振的创作风气。 明代八股文创作的名家有归有光、 唐顺之等。 七、前七子 前七子的活动时间在弘治、正德年间，成员有李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海等，是 一个以李梦阳为核心的文学群体。他们诗酒酬和，研讨艺文，倡导复古，意气激愤。寻找文 学的出路，借助复古的手段达到变革的目的，这就是前七子文学复古的实质。前七子的某些 复古论点透露出他们对文学现状的不满和对文学本质新的理解， 反对文学主理， 认为文学应 重视真情，将民间创作与文人学子作品进行对比，认为“真诗乃在民间（李梦阳）”，对传 统的文学观念与创作大胆提出怀疑，具有某种挑战性。 八、唐宋派 嘉靖年间的文学复古流派，以王慎中、 唐顺之、茅坤、归有光为代表。 该文学派别将李梦阳、 何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，在当时有着一定的影响。唐 宋派在总体上主要推崇韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩等唐宋古文名家，而个人的趣味则有所不同。唐宋派文人中文学成就较高的首推归有光。 九、明代中期三大传奇： 《宝剑记》《浣纱记》和《鸣凤记》 、 **《宝剑记》取材于小说《水浒传》 ，写林冲落草的故事，系李开先及其友人的集体创作。 **梁辰鱼的《浣纱记》是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本，在戏剧史上有着 重要的位置。 **《鸣凤记》是传奇作品中时事戏的先锋，开拓了政治悲剧现实化的道路。 十、玉茗堂派： 玉茗堂是汤显祖的室名。 与汤显祖同时或之后的剧作家们大多受到“临川四梦”的影响。 戏 曲史上往往降学汤较有成就的剧作家称为“临川派”， 或者称“玉茗堂派”。 临川派的代表 作家有吴炳、阮大铖、孟称舜。这一派的特点是以男女至情反对封建礼教，以奇幻事情承载 浪漫风格，以清辞丽句体现无边风采。 十一、神怪小说（神魔小说） 明后期，通俗小说领域中兴起编著神怪小说的热潮。这批神怪小说是在儒、释、道三教合一 的思想主导下，接受古代神话、六朝志怪、唐代传奇、宋元说经话本和“灵怪”、“妖术”、“神 仙”等小说话本的影响，吸取道家神话、佛教故事和民间传说的养料后产生的。神怪小说以 神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，编织了神怪 形象系列，并将一些零散、片段的故事系统化，完整化。 十二、 《西游记》的人物塑造 《西游记》在塑造人物形象上各自有其特色，能做到物性、人性与神性的统一。比如孙 悟空，它是一只神猴，却又是人们理想中的人间英雄，他有勇有谋，无私无畏，坚忍不拔， 积极乐观，而又心高气傲，争强好胜，容易冲动，爱捉弄人，具有犯人的一些弱点，乃至信 奉“一日为师，终身为父”遵守“男不与女斗”的规则等。都深深地打伤了明代社会的烙印。 《西游记》中的神魔形象之所以能给人一种真实、亲切地感受，很重要的一点是注意把人物 之于日常的平民社会中， 多色调的去刻画其复杂的性格。 比如孙悟空身上也诸多凡人的弱点， 言谈中时见市井粗话、江湖术语和商人行话。但它主要作为一个理想化、传奇性的英雄，作 者让它超越了凡人的感官欲望，他的弱点一般是气质性的，而不是出于个人感官的欲求。与 孙悟空不同，猪八戒尽管是天篷元帅出身，长的长嘴打耳，其貌不扬，且更像一个普通人， 更具有浓厚的人情味。猪八戒的弱点，往往是出于人的本能欲求，反映了人性的普遍弱点， 他不忘情于世俗的享受，但还执著的追求理想，他好占便宜，而又纯朴天真，呆得可爱，他 贪图安逸，偷懒散漫，而又不畏艰难，勇敢坚强，他不是一个高不可攀的英雄，而是一个实 实在在的人。在他身上，无疑有落后、自私、狭隘的一面，但同时往往能获得人们的理解和 同情。 《西游记》用多角度、多色调描绘出来的猪八戒这一艺术形象，与《三国》中的帝王 将相、 《水浒》中的英雄豪杰相比，更贴近现实生活，因而也更具真实性。他无疑是中国古 代长篇在塑造人物形象方面取得长足进步的一个重要标志。 十三、 《金瓶梅》 《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的白话长篇小说。 十四、 “三言”“二拍” 、 **“三言”是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。 、 、 《喻世明言》也 称“古今小说”。“三言”每集 40 篇，共 120 篇。这些作品有的是记录宋元明以来的旧本， 但一般都作了不同程度的修改，也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社 会传闻再创作而成。 “三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国古代白话短篇小说在说唱艺术的基础上， 经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始， 是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说 总集，它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。 在“三言”的影响下，凌鞒醣嘀恕冻蹩膛陌妇妗 （1628）和《二刻拍案惊奇》 （1632） ， 各 40 卷，人称“二拍”。 “二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作，它已经是一部个人的白话小说创作专辑， 它的问世， 标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段。 “二拍”所反映的思想特征与 “三言”大致相同，艺术水平也在伯仲间，故在文学史上一般都将两书并称。至明末，有署 “姑苏抱瓮老人”者，从“三言”、“二拍”中精选了 40 种，成为《今古奇观》 。后三百年间，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。 在“三言” “二拍”中，有不少是借历史故事，阐发作者善恶伦理观念的作品，但其主要篇 幅和精彩部分，则是写世俗的人情百态，特别是商人，作为当时商品经济中最活跃的分子和 市民的重要代表，在“三言” “二拍”中作为正面的主人公而频频亮相。歌颂婚恋自主，张 扬男女平等的作品在“三言”“二拍”中占有很大的比重，而且也最脍炙人口。 、 “三言” “二 拍”在描写爱情故事中，还具有尊重女性的意识，流露了男女平等的思想。还有不少的作品 旨在揭露官场的腐败和社会的黑暗。 但是也应该看到，他们在肯定情欲和其他欲望时，往往过分的强调人的自然本能，大谈忠孝 节义、因果报应，散发着陈腐的气息，这种矛盾， “二拍”比“三言”更为突出，因此人们 往往给“三言”以更高的评价，或者说， “三言”将我国古代白话短篇小说推向高峰，而“二 拍”则越过高峰而走向下坡。事实上， “二拍”之后，随着晚明时代的艰难，强调经世致用 的实用思潮的兴起，在文学上要求关心国计民生，有益世道人心的呼声越来越高。 “三言” “二拍”的多数题材都是通过用巧妙的构思、奇异的关目来激发读者的兴趣。从总 体上来说，它们的故事比以往的话本小说更为波诡云谲、曲折多变，在表现上常常采用误会 巧合的手法，使情节显得迷离恍惚、波澜起伏。为了使情节巧妙多变，作者运用一些“小道 具”贯穿始终，使整个故事结构完整，又波澜迭起。 “三言” “二拍”情节之奇，还表现在突 破了单线结构的模式，而尝试用复线结构、板块结构和变换视角。悲剧性与戏剧性的情节交 互穿插，创造一种“奇趣” ，也是“三言” “二拍”常用的手法。宋元话本众多爱情悲剧，而 晚明的文学界崇尚“趣” ，短篇小说的创作也就多喜剧团圆之作，作者将悲喜的情节巧妙搭 配、互相衬托，增强了小说的新奇性和趣味性。 十五、公安派 公安派是晚明文学领域一个具有相当影响的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道 三兄弟，其中袁宏道的影响尤为突出，是公安派的首要人物，因为他们是湖北公安人，所以 人称公安派。 公安派提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张， “性灵说”是他们提出的一个重要 口号，所谓“独抒性灵，不拘格套”，就是从诗歌创作的角度强调真实表现作者个性化思想 感情的重要性，反对各种条条框框的约束，摆脱道理和知识的束缚，强调有感而发，直抒胸 臆。 十六、竟陵派： 公安派之后，以钟惺、谭元春为代表的竟陵派崛起于文坛，产生了较大的影响，谭、钟均为 湖北竟陵人，所以称为竟陵派。 在文学观念上，竟陵派受到公安派的影响，提出重“真诗”、“性灵”。但两者之间存在着 差别：首先，公安派虽然并不反对文学复古，他们只是不满于仿古蹈袭的做法，但主要还是 着眼于作家自己的创造，但竟陵派则看重向古人学习，钟、谭二人就曾合作编选《诗归》 ， 追求一种灵而厚的创作境界。其次，公安派有浅俗率直的弊病，而竟陵派则追求一种幽深奇 僻、独来独往的文学审美情趣。应该说，竟陵派提倡学古要学古人的精神，集聚文学底蕴， 这与单纯在形式上蹈袭古风的做法有很大的区别， 客观上对纠正明中期复古派拟古流弊有着 一定的积极作用。 十七、晚明小品文及其创作特色： 小品文在晚明文坛占据了一席之地，代表了晚明散文所具有的时代特色。代表作家有张岱、 袁宏道、汤显祖、冯梦龙等。 晚明小品文内容题材上一个显著特点是趋于生活化、 个人化， 不少作家喜欢在文章中反映自 己日常生活状貌和趣味，渗透着晚明文人特有的生活情调。 晚明小品文非常善于在文中表现个人的游赏生活，这样就增强了晚明文人在生活中捕捉美、 鉴赏美的能力， 提高了游赏小品文的艺术价值。 特别是一些表现自然美景和赏玩情怀的一些 文章就更加雅致、自然。如袁中道的《游荷叶山记》 。 晚明小品文的另一个特点是善于表现生活化、 个人化情调的对于山水的游玩和欣赏。 这类作 品中张岱的作品尤其出色。他的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等著作中保存了不少上乘之作。 、 由于生活化、 个人化特点渗透到晚明小品文中， 就使得晚明小品文往往能从平常和细微的地 方透露出作者对于人生真意的领味，显得生趣盎然。 晚明小品文还有一个特点就是率真直露，注重真情实感，不论是描写个人日常生活、表达审美感受，还是评议时政，时有胸臆直露之作。例如张岱的《自为墓志铭》 ，用直率的笔法写 出自己年轻时对繁华的爱慕。 晚明小品文创作对后世产生的影响一直延续到本世纪二三十年 代。 第三编 清代文学 一、 “岭南三大家” ：屈大均、陈恭尹和梁佩兰。 二、清初遗民诗人 清初最富有时代精神的诗歌是遗民的作品。著名诗人有顾炎武、黄宗羲、王夫之、吴嘉纪、 屈大均、归庄等。他们受传统的民族思想，爱国主义熏陶，反对清朝的民族压迫与歧视，在 民族矛盾异常尖锐的特定时期，怀抱救世救民的思想，关注国家、民族的前途和命运。遗民 诗人用血泪写成的诗篇，具有抒发家国之悲和同情民生疾苦的共同主题，体验深切，感情真 挚， 反映一代之际惨痛的历史事实和民族共有的感情， 沉痛悲壮， 开拓了清诗发展的新天地。 以气节高尚而被后世敬仰的是顾炎武、黄宗羲、王夫之三大学者。 三、清初古文三大家 侯方域、魏禧和汪琬在清初以写作文学散文见长，被称为“清初三大家”。魏以观点卓越、 析理透辟见长，汪则写人状物笔墨生动，侯方域的影响最大，继承韩、欧传统，融入小说笔 法，流畅恣肆，委曲详尽，推为第一。 侯方域的散文创作题材多样、内容广泛，有的是指责权贵，有的是抒写个人的怀抱，有的是 评论历史功过。他的文章义正词严、饱满酣畅，具有唐宋八大家的遗风。他敢于打破文体之 间的界限，以小说的笔法写散文。侯方域的散文大多以下层人民为主人公，比如《马伶传》 写艺人马伶为提高自己的演技为别人做奴仆。再如《李姬传》 ，再现风尘女子李香识大体、 辨是非的品德，曲折生动，语言具有性格化。 魏禧认为文章必须对世道、社会有用，反对模拟。他创作很多人物传记。其中有很多是赞颂 那些抗清志士和清朝能够坚持自己的节操的人。他的代表作是《大铁锤传》 。 汪琬的散文力求纯正，他对侯方域《马伶传》这样的小说式的散文不满，因此他的创作比较 保守。他的创作受到后世正统文人的赞赏。他的代表作有《周忠介公遗事》 。 四、清词创作 纳兰性德词： 清词振兴的硕果是纳兰性德， 他厌倦仕宦生涯， 产生 “临履之忧” 的恐惧和志向难酬的苦闷， 再目睹官场的腐败，心中充满失望和烦恼。个人命运的哀伤和回顾历史引发的惆怅，同悼亡 的心灵创伤融为一体，酿成凄婉的情调，贯穿全部词作。纳兰词主情，崇尚入微有致，爱情 词低回缠绵，是其词作的重要题材，尤其是为爱妻卢氏写的悼亡词，不仅极哀怨之致，也显 示了纯正情操。总体来说，纳兰词真挚自然，清新秀丽，善用白描，不事雕琢，运笔行云流 水，纯任感情在笔端倾泻，他还吸收李清照、秦观的婉约特色，铸造出个人的独特风格。 清词的代表作家除了纳兰性德之外，还有朱彝尊、陈维崧等。 五、 《长生殿》的意蕴和艺术特色 《长生殿》 描写的是唐明皇与杨贵妃的历史故事。 唐明皇和杨贵妃的离合生死之情是与安史 之乱紧密联系在一起的，有着深邃的历史内涵。 《长生殿》上半部表现出尊重历史、重视真实的精神。洪N在上半部中真实地展现了封建帝 王与妃子的情爱生活， 也塑造出了一个具有高度艺术真实的宠妃的性格， 这是洪N在文学史 上做出的卓越贡献。 《长生殿》前后两部分是不一致的。前一部分写实，是爱情的悲剧，后一部写幻，是鼓吹真 情。从结构上说，两者是对立的，又是互相依存的。 《长生殿》长达五十出，以唐明皇杨贵妃的故事为主线，以朝政军国之事为副线，编织进唐 以来文人记述过的各种传说，内容非常丰满。两条线交叉发展，彼此关联，情节错综，脉络 极清晰，组合得相当紧凑而自然。场面安排上轻重、冷热交错，将传奇的创作推向了艺术的 新高度。 《长生殿》的曲文糅合了唐诗、元曲的特点，形成一种清丽流畅的风格，叙事简洁，其长处 在于浓厚的抒情性，能够声情并茂的表达出人物内心感情及心理活动。 六、掌握《桃花扇》的情节内容，重点掌握其创作主旨和艺术特色。 《桃花扇》的创作主旨和艺术特色： 《桃花扇》描写的是南明弘光小朝廷的兴亡始末。孔尚任创作《桃花扇》显然是受到了曾经亲历其事的遗老们的影响， 从一定程度说是代他们进行历史反思， 归根结底还是一种痛定思 痛、反观历史的文化思潮的反映。 《桃花扇》坚持真实原则。 《桃花扇》演的是南明弘光小朝廷的兴亡始末，是一部最接 近历史真实的历史剧。 孔尚任在创作中采取了真实的原则， 全剧以清流文人侯方域和秦淮名 妓李香君的离合之情为线索，展示弘光小王朝兴旺的历史面目，基本上真实地再现了历史。 只是迫于环境，不能直接展现清兵进攻的内容，有意回避、改变了一些情节。孔尚任对各类 人物作了不同笔调的刻画，虽然忠、奸两类人物的结局加了点虚幻之笔，但总的来说，作者 的褒贬、爱憎是颇有分寸的，表现出清醒、超脱的历史态度。 在人物形象塑造上， 《桃花扇》中人物形象众多，且大都人各一面，性格不一，即使是 同一类人也不雷同。这显示孔尚任对历史的尊重，如实写出人物的基本面貌。 《桃花扇》中 塑造了几个社会下层人物形象，最突出的是妓女李香君和艺人柳敬亭、苏昆生。他们在剧中 是最高尚的人。他们关心国事、明辨是非、有着独立人格，使清流文人相形见绌，更不要说 出在被批判地位的昏君、奸臣。这是有现实的依据的，反映着晚明社会中部分妓女的风雅化 以至附庸政治的现象。 剧中形成的贵贱颠倒的对比， 不只是表明孔尚任突破了封建的等级贵 贱观念，其中也包含着他对尊贵者不尊贵，卑贱者并不卑贱的愤激情绪。这在当时许多旨在 存史、寄托兴亡之悲的稗史所不具备的。尽管孔尚任对人物褒贬还是使用传统的道德术语， 如“忠臣孝子”之类，但其褒贬标准却扩大了“忠”的内涵，由以朝廷、皇帝为本变为以国 家为根本。剧中把国家放在人伦之最上，以国家为君、臣、民赖以立身的根本。其意义也就 超越了明清一代的兴亡之悲。 从艺术构思方面看， 孔尚任在力求遵照历史真实的原则下， 非常合适地选择了侯方域和 李香君的离合之情，连带显示南明小朝廷的兴亡之迹。侯方域和李香君的结合，本是明末南 京清流文人的一件风流韵事， 作者以此事作为戏剧的开端， 既表现出复社文人的作风和争门 户的意气， 又使全剧从一开始便将儿女之情与兴亡之迹紧紧结合在一起。 南明小朝廷灭亡之 后，侯、李二人重聚，双双入道，表现的是二人儿女之情的幻灭，而促使二人割断花月情肠 的是国家的灭亡。可以说， 《桃花扇》艺术地再现了南明小朝廷的兴亡始末。 总之， 《桃花扇》在清代传奇中是一部思想和艺术达到完美结合的杰出作品。 七、清代初年才子佳人小说的代表作家：张匀 八、 《儒林外史》中的杜少卿形象 杜少卿是作者的自况。 他的主要事迹与吴敬梓基本相同， 而且是按照生活中原有的时间顺安 排。作者在生活原型的基础上选取适当的素材，通过想象虚构，取得了很大的成功。 《儒林 外史》是包含着作者的血泪，熔铸着亲身的生活体验，带有强烈的作家个性的作品。 杜少卿是作者称颂的理想人物。他淡薄功名，讲究“文行出处”，杜少卿对朝政认识得很清 楚，他装病拒绝到朝廷任职，背离科举世家为他规定的人生道路。 杜少卿傲视权贵，去扶困济贫，乐于助人，有着豪放的性格。杜少卿既讲究传统的美德，在 生活中又敢于向封建权威和封建世俗挑战，追求不受拘束的生活。 他非常讲究孝道，尊重自己的父亲。因此，他对于父亲的门客娄老爹也非常尊重，养在家里 服侍。但他又是一个敢于向封建权威挑战的人。 杜少卿对当时盛行的迷信做法非常反对，比如看风水，迁祖坟。他在生活中不受封建礼教束 缚。他牵着娘子的手走路，震惊乡里。他尊重女性，反对对妇女的歧视与摧残，他笃于夫妻 情爱，反对纳妾。 杜少卿尊重个性，追求自由自在的生活。比如朋友们到他的家里做客，都各随其便。杜少卿 和六朝文人一样反对名教，而提倡人性回归自然，追求个性解放。 杜少卿表面上狂放不羁，但仍然怀着一颗忧国忧民之心。在家产将要耗尽的时候，仍捐银子 修泰伯祠。他的行为不为周围亲友所理解，找不到知己，陷入苦闷和孤独的境界。 杜少卿与传统的儒生相比有着狂放不羁的性格，少了一些迂阔古板，与六朝名士相比，有着 传统的道德操守，少了颓唐放诞。他是一个既有传统品德又有名士风度的任务，既体现了传 统儒家思想，又闪耀着时代精神带有个性解放的色彩。**除了杜少卿之外，庄绍光、迟衡山等真儒名贤，也是吴敬梓推崇的人物。他们因“我道不 行”而“处”而不出，但是，他们没有忘记社会责任，渴望能实现自己改造社会的理想。 九、乾隆三大家 袁枚、赵翼和蒋士铨。袁枚宣扬性情至上，肯定情欲合理，他强调情是诗论的核心，男女是 真情本源。他对虚假的道学深恶痛绝，表现出封建社会末期个性解放思想再次苏醒。袁枚论 是崇尚性灵。性灵包含性情、个性和诗才。性情是诗歌的第一要素。这是性灵说审美价值的 核心。这已在吟咏性情的基点上构成完整体系的诗歌理论，冲破了传统与时代风尚，对格调 模拟复古等弊病给予有力冲击，是晚明文艺思潮的复兴，开创了清诗的新局面。 袁枚作诗以才运笔，抒发性灵，极有特色。他的笔触相当广泛，反映现实，咏物怀古，大都 不受传统思想束缚和正宗格调限制，轻灵隽永，具有感情奔放、议论新颖、笔调活泼、语言 晓畅，句法灵巧等特点。从内容到形式都有一定的创新。袁枚生性喜欢游览，山水诗写得别 有特色。 赵翼论诗也讲究性灵， 敢于破除宗唐宗宋的门户习气， 其诗议论精警， 思想敏锐， 幽默诙谐。 他的创作个性十分鲜明。蒋士铨也主张“文章本性情，不在面目同。 ”蒋士铨善于描写盛世 的苦难， 十、桐城派 桐城派在康熙年间由安徽桐城人方苞开创，同乡刘大魁、姚鼐等继承发展，成为清代影响最 大的散文派别。桐城派以“义法”为基础，发展成具有严密体系的古文理论，且和古代散文 发展的格局，所以成为贯穿清代文坛的大派。 方苞提出“义法”说，义指的是文章的内容，法指的是文章的做法，包括形式、技巧问题， 如布局、 章法、 文辞等。 认为古文用语典雅、 古朴、 简约， 这显然适应清统治者“清真古雅” 的衡文要求， 并给古文建立更严格的具有束缚性的规范。 方苞所提出的理论与制举之文相通， 有利于维护理学道统， 所以受到朝野的崇奉和欢迎， “义法”说也就成了桐城派遵奉的论文 纲领。方苞的古文选材精当，以凝炼雅洁见长，开桐城派风气。 刘大上承方苞，下启姚鼐，是桐城派“三祖”之一。他对“义法”理论进行丰富和拓展， 以“义理、 书卷、 经济”的“行文之实”扩大“言有物”的内容， 揭示出作文的门径和方法， 使理论具有较强的实践性和可操作性。 姚鼐壮大了古文的声势， 在桐城派中地位最高。 首先， 他主张“道与艺合， 天与人一”、 “义 理、考据、词章”合一，达到既调和汉学、宋学之争，又写出至美文章的目的。其次，运用 传统的阴阳刚柔说， 将多种风格归纳为“阳刚”和“阴柔”两大类， 从而接触到文学审美风 格的实质问题， 对后世影响甚大。 最后， 把文章的艺术要素提炼为“神、 气、 理、 味”和“格、 律、声、色”八字，两者相互依存，使古文进入最高境界。 十一、弹词《再生缘》 作者陈端生 十二、龚自珍作品的思想内容与艺术特点 散文： 龚自珍散文的突出内容就是揭露专制统治的腐朽本质及其必然没落的命运， 呼号变革， 憧憬未来，反映了时代的重大课题。与反对专制束缚有关，龚自珍的散文也表现了追求个性 解放的精神。如《病梅馆记》 。龚自珍散文的主要特点是认识深、气质彪悍而风格瑰奇。他 的一些文章能突破一般的议论和纪事的模式，富有杂文色彩，文学意味更浓，在中国散文诗 上有独特的贡献。 诗：龚自珍也是首开近代新诗风的最杰出的诗人，它的诗与散文一样，紧紧围绕现实政治这 个中心，富有社会历史内容，在清代诗坛上是罕见的。龚自珍撕下盛世的面纱，以深邃的史 实为诗， 把清王朝统治的腐朽本质以及没落形式， 清晰地揭示给人们， 特别具有警示的力量。 如《己亥杂诗》第 125 首。诗人的特立独行，在当时的社会里是孤立无援的，它的不少抒怀 诗，充满压抑感和孤独感。如《夜坐》 。在极度的压抑中，作者有时也追求某种精神上的解 脱。如《能令公少年行》 。诗歌当中充满忧国伤时而不容于世的压抑感、孤寂感。集中反映 了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。 龚自珍的诗歌与散文一样富有开创性。 他的是基本不出旧体范围， 也可以明显看出受到前代 一些作家的影响， 但他吸收前人的滋养形成自己独特的创作路数， 他的诗主要是围绕社会政 治抒发感慨，基本倾向是多陈述的笔墨。但它抒发感慨既富有概括力，又涵义深远，多以象征隐喻，富有形象性。龚诗既是政治家的诗，又是真正诗人的诗。其浓郁的诗情近唐，以表 意与陈述为主近宋，近唐而不流于兴象空浮，近宋而不流于枯瘠乏象，它融会了唐音、宋调 的优点而避其流弊，以宋诗的面子包裹唐诗的里子，有独特的创造，自成一路，为古典诗歌 艺术作了很好的总结。 词：龚自珍共存词一百五十多首，词在传统上是抒情的，龚自珍尤其把词作为抒情的工具。 龚自珍用写诗的方法写词，直率真切的抒情，不拘声律，发扬豪放派词的精神，开创了经世 派作家的新词风。 十三、 《海上花列传》的主要内容和艺术特色 韩邦庆的 《海上花列传》 是一部反映社会人生底层的力作。 作家以平淡自然的写实手法， 刻画上海十里洋场的众生相， 描摹了各种生活场景， 展现了南方半殖民地化畸形繁荣的都市 风情长卷。 《海上花列传》体现了一种对于人的生存处境的悲悯，作家只是按照生活的本来 面目，写出了人的堕落与沉沦，书中人物仿佛在一张巨大的、无形的罪恶之网中挣扎。小说 主人公赵朴斋本来是一个未见过世面的农村青年， 一进上海便禁受不住花花世界的诱惑， 一 头栽了进去。在他身上，人的理性和尊严丧失殆尽。 《海上花列传》体现了作家自觉的艺术 追求，同时又是吴语小说的开山之作，人物对话纯用苏白，成为一部具有浓郁地域文化色彩 的作品。 十四、 《儿女英雄传》 主人公何玉凤三、练习题一、单选题 1、现存唯一完整的诸宫调作品是（ ） ： A.《刘知远诸宫调》 B.《天宝遗事诸宫调》 C.《西厢记诸宫调》 D.《商调蝶恋花》 2、诸宫调的创始者是： ） （ A、孔三传 B、刘知元 C、董解元 D、白朴 3、关汉卿杂剧《单刀会》的主人公是（ ） ： A.刘备 B.关羽 C.张飞 D.黄盖 4、关汉卿戏剧《望江亭》的主人公是（ ） ： A.赵盼儿 B.谭记儿 C.宋引章 D.周舍 5、王实甫《西厢记》中“文魔秀士，风欠酸丁”两句是谁的唱词（ ） ： A.莺莺 B.红娘 C.张生 D.老夫人 6、高明的代表剧作有： ） （ A、 《汉宫秋》 B、 《梧桐雨》 C、 《琵琶记》 D、 《倩女离魂》 7、以下哪位作家被称为“曲状元”（ ） ： A、张可久 B、马致远 C、白朴 D、关汉卿 8、现知最早的话本小说总集是（ ） ： A.《聊斋志异》 B.《清平山堂话本》 C.《型世言》 D.三言二拍 9、以下哪部作品属于英雄传奇小说（ ） ： A.《列国志传》 B.《大宋中兴通俗演义》 C.《隋唐演义》 D.《隋史遗文》 10、著名长篇小说《醒世姻缘传》属于： ） （ A、历史演义 B、英雄演义 C、才子佳人小说 D、世情小说 11、寓言散文集《郁离子》的作者是（ ） ： A.刘基 B.高启 C.宋濂 D.袁凯 12、明代初年成就最高的诗人是： （ ） A、高启 B、刘基 C、宋濂 D、杨基 13、明代兴起的八股文的重要体裁特征是： ） （ A、对偶性 B、押韵 C、散文化 D、诗化14、明代中期吴江派群体代表作家是： ） （ A、吕天成 B、沈Z C、汤显祖 D、孟称舜 15、清代初年才子佳人小说的代表作家是（ ） ： A.张匀 B.李玉 C.李渔 D.孔尚任 16、 《圆圆曲》的作者是： （ ） A、吴伟业 B、钱谦益 C、汤显祖 D、王实甫 17、浙西词派的代表作家是： （ ） A、朱彝尊 B、吴伟业 C、陈维崧 D、陈子龙 18、以下哪部作品不属于侠义公案小说（ ） ： A.《三侠五义》 B.《儿女英雄传》 C.《绿牡丹》 D.《海上花列传》 19、弹词《再生缘》的作者是（ ） ： A.田汝成 B.陈端生 C.侯芝 D.梁辰鱼 二、多项选择题 1、下列属于“四灵诗人”的有： （ ） A、徐照 B、赵师秀 C、陈亮 D、翁卷 E、吴文英 2、下面哪些作品是关汉卿的喜剧（ ） ： A.《金线池》 B.《玉镜台》 C.《西蜀梦》 D.《蝴蝶梦》 E.《五侯宴》 3、元代著名的四大南戏指的是（ ） ： A.《琵琶记》 B.《荆钗记》 C.《白兔记》 D.《拜月亭记》 E.《杀狗记》 4、属于前七子的作家有： （ ） A、高启 B、杨士奇 C、李梦阳 D、康海 E、高明 5、以下哪些作家属于唐宋派（ ） ： A.归有光 B.王慎中 C.唐顺之 D.茅坤 E.王九思 6、以下哪几位作家是湖北人（ ） ： A.袁宏道 B.钟惺 C.谭元春 D.袁枚 E.王世贞 7、以下哪些是晚明小品文的代表作家（ ） ： A.张岱 B.王思任 C.袁宏道 D.汤显祖 E.冯梦龙 8、清词的代表作家有（ ） ： A.纳兰性德 B.朱彝尊 C.陈维崧 D.王士祯 E.钱谦益 9、清末四大谴责小说指的是： （ ） A、 《醒世姻缘传》 B、 《官场现形记》 C、 《老残游记》 D、 《孽海花》 E、 《二十年目睹之怪现状》 三、名词解释题 1、拟话本 2、神魔小说 3、八股文 4、性灵说 5、唐宋派 四、简答题 1、分析元杂剧兴盛的社会原因。 2、竟陵派的文学思想和艺术特点是什么？ 3、孔尚任《桃花扇》的艺术特色是什么？ 4、简述纳兰性德的创作特点。 5、龚自珍的诗歌创作有什么特色？ 五、论述题 1、分析王实甫《西厢记》中莺莺的艺术形象。2、分析三言二拍的内容与思想特色。 3、分析《西游记》中猪八戒的人物形象。 4、结合作品分析《红楼梦》的主题意蕴。四、习题答案（答案仅供参考）一、单项选择题 1、C 2、A 3、B 4、B 5、B 6、C 7、B 8、B 9、B 10、D 11、A 12、A 13、A 14、B 15、A 16、A 17、A 18、D 19、B 二、多项选择题 1、ABD 2、AB 3、BCDE 4、CD 5、ABCD 6、ABC 7、ACDE 8、ABC 9、BCDE 三、名词解释题 1、明后期出现了专门的白话短篇小说作家，他们有较高的文学素养，所写的白话短篇被称 为“拟话本” ，即模拟宋元话本而成的作品，与宋元话本是承继关系，但又不同。 它在题材上重视故事的趣味性，在结构上重视空间和时间顺序，在描写上重白描，语言生动 活泼，简炼传神；它们不再是为讲唱使用的，而是供人们阅读的，叙事角度由诉诸于听觉置 身诉诸于视觉；拟话本是一种艺术上很成熟的白话小说；由于作家的参与提倡，拟话本的社 会地位较宋元话本有一定提高。 明后期最著名的拟话本集子是冯梦龙的“三言” 。 2、神魔小说是在儒、释、道三教合一思想的主导下，接受了古代神话、六朝志怪等的影响， 吸取了佛教故事和民间传说的养料后产生的。它的主要特征是尚“奇”贵“幻” ，以神魔怪 异为主要题材。 3、八股文是明代科举考试的规定文体。从表现特点来说，八股文的一个重要体裁特征是对 偶性。他在内容上要求贯穿“代圣人立说”的宗旨，刻板的阐述圣贤的僵化说教，形式上又 有严格的限制，加上它以官方规范文体的面目出现，严重束缚了作者的创作自由，同时给文 学的发展带来负面的影响，造成萎靡不振的创作风气。明代八股文创作的名家有归有光、唐 顺之等。 4、是明中期公安派的文学主张。公安派强调“独抒性灵，不拘格套” ，从诗歌创作的角度强 调真实表现作者个性化思想情感的重要性， 反对各种条条框框的约束， 摆脱道理和知识的束 缚，强调有感而发，直抒胸臆。 5、明代嘉靖年间的著名文学流派，以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表，提倡唐宋文 风，在总体上主要推崇韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩等唐宋八大家，注重文以明道的做法。 创作成就最高的是归有光。 四、简答题 答案要点： 1、首先，元代城镇经济的相对繁荣，为元杂剧的兴盛提供了物质条件和群众基础； 其次，元代政治对杂剧的兴盛也起了不可低估的作用； 第三，元代文人社会地位低下，促使大批文人投身于杂剧创作； 第四，大批著名演员的出现也是促使元杂剧兴盛的重要原因。 2、竟陵派重“真诗” ，重“性灵” 。看重向古人学习，提倡在学古中“引古人之精神，以接 后人之心目”达到一种所谓“灵”而“厚”的创作境界。在总体上追求一种幽深奇僻、孤往 独来的文学审美情趣。 3、 《桃花扇》在艺术构思上是非常成功的，孔尚任在力求遵守历史真实的原则下，非常合适 的选择了侯方域和李香君的悲欢离合之情，连带显示弘光小王朝的兴亡之迹。 《桃花扇》创 作的成功还表现在人物形象众多，但大都人格一面，性格不一，即使是同一类也不雷同。总 之， 《桃花扇》在清代传奇中是一部思想和艺术达到完美结合的杰出作品。 4、个人命运的哀伤和回顾历史引发的惆怅，同悼亡的心灵创伤融为一体，酿成凄婉的情调， 贯穿全部词作；纳兰词主情，崇尚入微有致。 5、龚自珍以深邃的史实为诗，其诗歌当中充满忧国伤时而不容于世的压抑感、孤寂感；其诗歌基本不出旧体范围，基本倾向是重意而多陈述的笔墨，多用象征隐喻，富有形象性。 五、论述题 答案要点： 1、莺莺是一个赤诚追求爱情、大胆反抗封建传统的女性形象。同时，她长期受封建礼教的 熏陶，性格显得既热情又冷静，即聪明又狡狯。 2、在三言当中，商人的地位有了明显的提高；歌颂婚恋自主、张扬男女平等的作品也占有 很大的比重；三言二拍还有尊重女性的意识，流露了男女平等的思想；还有不少的作品揭露 官场的腐败和社会的黑暗。但它们在肯定情和欲时，往往过分地强调人的自然本能；另一方 面又强调文学的教化作用。 3、猪八戒的形象反映了人的本能欲求，反映了人性的普遍弱点。这一形象与帝王将相、英 雄豪杰相比，更贴近现实生活，也更具真实性。 4、 《红楼梦》展示了封建社会必然走向崩溃的历史命运。 （1） （2）表达了作者对社会和人生经过深沉探究之后所得到的启示。
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