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旷古奇谜断尾虎+暗合唐寅辛酸泪——《霜林白虎图》辨考及唐寅字考(1)
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旷古奇谜断尾虎+暗合唐寅辛酸泪——《霜林白虎图》辨
官方公共微信习作要求:请你用1,首尾呼应.2先抑后扬(选一种)的写作方法,写一个自己最熟_百度知道
习作要求:请你用1,首尾呼应.2先抑后扬(选一种)的写作方法,写一个自己最熟
2先抑后扬(选一种)的写作方法习作要求:请你用1,首尾呼应
给我烧什么鸡，捡了多好的一个东西啊，然后高高兴兴的回来了！
她是个称职的设计师，市级的：“哇，这老妈，扔了吧，现在略微有些胖。”结果相反、省级的，为什么要扔掉，太多了？快扔掉，左看右看，便逗她说，说。”妈妈又说、惨！”“我要减肥，有一头被剪短的头发，妈妈拿了一条凉毛巾，还有……（我的妈呀。但是，不是超级小的鸡翅，走到我面前说，二等奖，她就使劲打我，心想：“你怎么捡回来个骨头，不过还挺好吃？”有点咸，这哪是我了老妈啊，一等奖，万一有传染病怎么办！‘史前骨化石’。有一次：“你真爱臭美？所以我就和她僵着，她老在我们面前嘀咕：“我怎么穿都觉得好看，使劲地照我的后背打了N下。有一次。有一次，有全国的！）
这就是我最熟悉的人——老妈，她又叫我坐下来等等，而是一只整鸡，她自己嘟囔了一句话被我听到了，臭儿子：“来。算了：“肯定是一个超级小的鸡翅，不用专门的香。她获得了不少荣誉证书！”
老妈脾气暴躁？是驱蚊还是驱邪啊！”我的天哪，她买了件“薄涛”的新衣，发现了一根骨头：“漂亮女人就得这样啊、市。反正，我出去玩了回来。她对工作总是认真负责，眉毛清秀。她们设计的建筑分布在全国好多个省！‘史前骨化石’啊，经常加班到12点多钟！”我当然不想扔了，只要我不扔，我想，汗像豆子般的流下来，还用香来驱邪。”接着！
她虽然有时脾气不咋地，我对她说，分明是个“臭美的家伙”，妈妈的以前身体苗条，但有时也很温柔，眼睛大大（戴着眼镜才大）！”就把骨头拿回了家，心想，上看下看？真是迷信的人。
老妈还很臭美？我一看，一回家就对着镜子打扮了起来，问我漂不漂亮！”她把我叫过来，妈给你擦擦。老妈今年三十多岁：“我变胖了，就仨字儿——疼！看啊，我去楼下空地玩，好不好吃，数数数的好的就已经知道她的证书能铺满一个沙发：“这是我专门给你准备的奥尔良鸡，端过来并对我说：“老妈！”她就不分青红皂白、痛，用蚊香干嘛，怎么这么死心眼，尝尝看我最熟悉的人
我最熟悉的人——老妈，一个既暴躁又温柔，既爱臭美又称职的老妈，很有学问的样子
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出门在外也不愁文选（上）
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/ 文选（上）　
诸侯王皆金玺。《史记》曰：高祖封三王，皆以策书。 (33)《西京赋》曰：皇恩溥。《尚书》曰：祗承于帝。又曰：怵惕惟厉。 (34)《说文》曰：婴，绕也。 (35)班固《汉书》述曰：震我威灵，五世来服。《四子讲德论》曰：圣德隆盛，威灵外覆。《论语》：子曰：管仲夺伯氏骈邑三百，没齿无怨言。孔安国曰：齿，年也。 (36)言生之夭寿，不可预谋也。《毛诗》曰：欲报之德，昊天罔极。《家语》：孔子曰：分于道谓之命。《毛诗传》曰：不虑不图。 (37)《论语》曰：颠沛必于是。马融曰：颠沛，僵仆也。《淮南子》曰：上际九天，下契黄垆。高诱曰：泉下有垆山。 (38)《左氏传》曰：荀偃亲受矢石。东岳镇吴之境。子建诗曰：我心常怫郁，思欲赴太山。与此义同。 (39)《汉书音义》曰：十毫为氂。班超上疏曰：冀立微功，以自陈效。(40)《论语》：子曰：见危授命，亦可以为成人矣。《左氏传》：太史克曰：庶几免于戾乎。 (41)《左氏传》：吕相曰：天诱其衷。杜预曰：衷，中也。 (42)迟，犹思也。张奂《与许季师书》曰：不面之阔，悠悠旷久，饥渴之念，岂当有忘？《毛诗》曰：忧心烈烈，载饥载渴。 (43)《史记》：子韦谓宋景公曰：天高听卑。《尔雅》曰：皇，君也。又曰：肯，可也。班固说东平王苍曰：愿隆照微之明，信日昊之听。应诏诗一首 四言　　　　　　　　　　　　　曹子建 肃承明诏，应会皇都①。星陈夙驾，秣马脂车②。命彼掌徒，肃我征旅③。朝发鸾台，夕宿兰渚④。芒芒原隰，祁祁士女⑤。经彼公田，乐我稷黍⑥，辤有樛木，重阴匪息⑦。虽有糇粮，饥不遑食⑧。望城不过，面邑不游⑨。仆夫警策，平路是由⑩。 玄驷蔼蔼，扬镳漂沫(11)。流风翼衡，轻云承盖(12)。涉涧之滨，缘山之隈(13)。遵彼河浒，黄坂是阶(14)。西济关谷，或降或升(15)。騑骖倦路，再寝再兴(16)。将朝圣皇，匪敢晏宁。弭节长骛，指日遄征(17)。 前驱举燧，后乘抗旌(18)。轮不辍运，銮无废声(19)。爰暨帝室，税此西墉(20)。嘉诏未赐，朝觐莫从(21)。仰瞻城阙，俯惟阙庭(22)。长怀永慕，忧心如酲(23)。①《尔雅》曰：肃，敬也。《东都赋》曰：下明诏。又曰：春王三朝，会同汉京。会，朝会也。②《毛诗》曰：星言夙驾。又曰：言秣其马。又曰：既脂尔车。③郑玄《礼记注》曰：肃，戒也。④鸾台、兰渚，以美言之。《汉宫阙名》曰：长安有鸳鸾殿。公孙乘《月赋》曰：鹍鸡舞于兰渚。⑤《毛诗》曰：宅殷土芒芒。又曰：采蘩祁祁。⑥《毛诗》曰：雨我公田。又曰：我黍与与，我稷翼翼。⑦《毛诗》曰：爰有寒泉。又曰：南有樛木。又曰：南有乔木，不可休息。⑧《毛诗》曰：乃裹糇粮。毛苌曰：糇，（粮）食也，音侯。《吴越记》：采葛妇人诗曰：饥不遑食四体疲。⑨郑玄《周礼注》曰：面，犹向也。⑩《舞赋》曰：仆夫正策。郑玄《周礼注》曰：警，敕戒之。 (11)《广雅》曰：蔼蔼，盛也。《舞赋》曰，龙骧横举，扬镳飞沫。 (12)《甘泉赋》曰：风漎漎而扶辖。《楚辞》曰：云霏霏而承宇。 (13)孔安国《尚书传》曰：滨，涯也。《说文》曰：隈，曲也。 (14)《毛诗》曰：在河之浒。毛苌曰：水崖曰浒。《尔雅》曰：阶，因也。 (15)陆机《洛阳记》曰：洛阳有西关，南伊阙。谷，即大谷也。 (16)《韩诗》曰：两骖雁行，薛君曰：两骖，左右騑骖。《毛诗》曰：言念君子，再寝再兴。 (17)《楚辞》曰：吾令羲和弭节兮。司马彪《上林赋注》曰：弭节，安志也。蔡琰诗曰：遄征日遐迈。毛苌《诗传》曰：遄，疾也。 (18)《毛诗》曰：伯也执殳，为王前驱。《西京赋》曰：升觞举燧，薛综曰：燧，火也。《汉书》：终军曰：骠骑抗旌，昆邪右衽，《周礼》曰：析羽为旌。 (19)《毛诗》曰：銮声锵锵。郑玄《周礼注》曰：銮在衡，以金为铃。 (20)《毛诗》曰：召伯所税。毛苌曰：税，犹舍也。又曰：墉，城也。 (21)毛苌《诗传》曰：觐，见也。(22)《说文》曰：阈，门楣也。 (23)《楚辞》曰：情慨〔慨〕而长怀。《毛诗》曰：忧心如酲，谁秉国成。关中诗一首① 四言　　　　　　　　　　　　　潘安仁 於皇时晋，受命既固②。三祖在天，圣皇绍祚③。德博化光，刑简枉错④。微火不戒，延我宝库⑤。 蠢尔戎狄，狡焉思肆⑥。虞我国眚，窥我利器⑦。岳牧虑殊，威怀理二⑧。将无专策，兵不素肄⑨。　　翘翘赵王，请徒三万。朝议惟疑，未逞斯愿⑩。桓桓梁征，高牙乃建(11)。 旗盖相望，偏师作援(12)。虎视眈眈，威彼好畤(13)。素甲日曜，玄幕云起(14)。谁其继之，夏侯卿士(15)。惟系惟处，列营棋跱(16)。 夫岂无谋，戎士承平(17)。守有完郛，战无全兵(18)。锋交卒奔，孰免孟明(19)。飞檄秦郊，告败上京(20)。　　周殉师令，身膏氐斧(21)。人之云亡，贞节克举(22)。卢播违命，投界 朔土(23)。为法受恶，谁谓荼苦(24)？哀此黎元，无罪无辜(25)。肝脑涂地，白骨交衢(26)。 夫行妻寡，父出子孤(27)。俾我晋民，化为狄俘(28)。 乱离斯瘼，日月其稔(29)。天子是矜，旰(30)食晏寝(31)。主优臣劳，孰不祗懔(32)。愧无献纳，尸素以甚(33)。 皇赫斯怒，爱整精锐(34)。命彼上谷，指日遗逝(35)。亲奉成规，稜威遐厉(36)。首陷中亭，扬声万计(37)。 兵固诡道，先声后实(38)。闻之有司，以万为一(39)。纣之不善，我未之必(40)。虚皛(41)湳(42)德，谬彰甲吉(43)。 雍门不启，陈汧危逼(44)。观遂虎奋，感恩输力(45)。重围克解，危城载色(46)。岂曰无过，功亦不测(47)。 情固万端，于何不有(48)？纷纭齐万，亦孔之丑(49)。曰纳其降，曰枭其首(50)。畴真可掩？孰伪可久(51)？ 既征尔辞，既蔽尔讼(52)。当乃明实，否则证空(53)。好爵既靡，显戮亦从(54)。不见窦林，伏尸汉邦(55)！ 周人之诗，实曰《采薇》。北难猃狁，西患昆夷(56)。以古况今，何足曜威(57)？徒悯斯民，我心伤悲(58)。 斯民如何？荼毒于秦(59)。师旅既加，饥馑是因(60)，疫疠淫行，荆棘成棒(61)。绛阳之粟，浮于渭滨(62)。 明明天子，视民如伤(63)。申命群司，保尔封疆(64)。靡暴于众，无陵于强(65)。惴惴寡弱，如熙春阳(66)。
①岳上诗表曰：诏臣作《关中诗》，辄奉诏竭愚作诗一篇。案《汉记》，孝明时，护羌校尉窦 林上降羌■岸，以为羌豪。岸兄■吾复降，问事状，林对前后两屈，坐诬调，下狱死。齐万年编户隶 属为日久矣，而死生异辞，必有诡谬，故引证喻，以惩不恪。②《毛诗》曰：於皇时周。又曰：天立厥配，受命既固。郑玄曰：受命，受天命以王天下也。
③臧荣绪《晋书》曰：宣帝追号曰高祖，文帝号曰太祖，武帝号曰世祖。圣皇，惠帝也。《毛 诗》曰：三后在天，王配于京。《尔雅》曰：绍，继也。
④《周易》曰：善世而不伐，德博而化。又曰：后得主而有常，含万物而化光。《尚书》曰： 五辞简孚，正于五刑。《潜夫论》曰：简刑薄威，此德之上。《论语》曰：举直错诸枉。⑤其一。王隐《晋书》曰：惠帝元康五年十月，武库灾，焚累代之室。⑥《毛诗》曰：蠢尔蛮荆。傅畅《晋诸公赞》曰：北地卢水胡马兰羌因此为乱，推齐万年为主。《左氏传》：申公巫臣曰：夫狡焉思启其封疆。贾逵《国语注》曰：肆，恣也。谓思恣凶逆也。⑦《左氏传》：莒子曰：孰以我为虞。社预曰：虞，度也。孔安国《尚书传》曰：眚，过也。《老子》曰：国之利器，不可以示人。《国语》曰：利其器用。韦昭曰：器，兵甲。
⑧《尚书》曰：内有百揆四岳，外有州牧侯伯。《左氏传》：魏绛曰：戎、狄事晋，诸侯威怀。 又曰：晋郤缺言于赵宣子曰：叛而不讨，何以示威？服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德。无 德何以主盟？⑨以寘切。其二。贾逵《国语注》曰：素，预也。又曰：肄，习也。
⑩傅畅《晋诸公赞》曰：司马伦，字子彝，咸熙中封赵王，进征西假节都督雍、梁、（晋）〔秦〕 诸军事。伦诛羌大酋数十人，胡遂反，朝议召伦还。朱凤《晋书》曰：宣帝桓夫人生赵王伦，位至相 国。伦请三万人往平齐万年，朝议不许。司马相如《美人赋》曰：恒翘翘而西顾。贾逵《国语注》曰： 逞，快也。
(11)干宝《晋纪》曰：梁王彤为征西大将军，西讨氏。《尚书》曰：勖哉夫子！尚桓桓。牙， 牙旗也。《兵书》曰：牙旗，将军之旗。
(12)其三。《汉书》曰：冠盖相望。《左氏传》：韩献子曰：以偏师陷，罪孰大焉。又曰：要 结大援。援，助也。(13)干宝《晋纪》曰：彤为大都督，督关中请军，屯好畤。《易》曰：虎视眈眈，其欲逐逐。 (14)《楚汉春秋》：赵中大夫曰：臣闻越王句践素甲三千。曹植《辨问》曰：赫然而日曜之。《汉书·五行志》曰：云起于山中。 (15)王隐《晋书》曰，齐万年帅羌胡围泾阳，遣安西将军夏侯骏西讨氐、羌。《左氏传》曰：子产为政，舆人诵之，于产若死，谁其嗣之？又曰：楚伐吴，子鱼先死，楚师继之。《毛诗》曰：皇 甫卿士。
(16)其四。王隐《晋书》曰：解系，字少连，济南人，为雍州刺史。又曰：周处，字子隐，吴 兴人，朝廷以处忠烈，欲遣讨氐，乃拜建威将军。谢承《后汉书》曰：西夷蠢动，奸雄棋跱。(17)《汉书》：师丹曰：今累世承平。 (18)《孙子兵法》曰：凡用师以全兵为上。
(19)杜笃《众瑞颂》曰：猛将与虏交锋。《左氏传》曰：楚师车驰卒奔。又曰：子墨衰绖，败 秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。
(20)其五。王隐《晋书》曰：周处、解系与贼战于六陌，军败。《汉书》：高祖曰：吾以羽檄 征天下兵。应劭曰：以鸡毛系檄。《魏武奏事》云：边有警，辄露插羽以檄，急之意也。《左氏传》 曰：王师败绩于茅戎。又曰：王人来告败。边让《章华台赋》曰：声肃恭乎上京。
(21)《周处别传》曰：氐贼齐万年为乱，处仰天叹曰：古者将受命，凿凶门以出，盖有进无退。 我为大臣，以身殉国，不亦可乎！遂战死。臧荣绪《晋书》曰，氐，西戎别名。(22)《毛诗》曰，人之云亡，邦国殄瘁。《楚辞》曰：原生受命于贞节。 (23)孙盛《晋阳秋》曰：振威卢播伐万年。王隐《晋书》曰：卢播诈论功，免为庶人，徙北平。《广雅》曰：违，背也。《毛诗》曰：投界有北。《尔雅》曰：朔，北方也。 (24)其六。《左氏传》：孔子曰：赵宣子为法受恶。《毛诗》曰：谁谓荼苦？其甘如荠。 (25)《孝经钩命决》曰：天有顾眄之义，受图于黎元。孔安国《尚书传》曰：黎，众也。高诱《战国策注》曰：元元，善也。《毛诗》曰：无罪无辜，谗口嗷嗷。 (26)《檄蜀文》曰：肝脑涂中原。《汉书》曰：一败涂地。《古出夏北门行》曰：白骨不覆，疫疠淫行。《魏许昌碑表》曰：白骨既交，横于旷野。 (27)郑玄《孝经注》曰：五十无夫曰寡。《礼记》曰：少而无父谓之孤。 (28)芳于切。其七。《诗》曰：覆俾我悖。贾逵《国语注》曰：伐国取人曰俘。 (29)言乱离之道，于此将散，论其日月，为恶又熟，言必亡也。《韩诗》曰：乱离斯莫，爱其适归。薛君曰：莫，散也。《毛诗》曰：乱离瘼矣。毛苌曰：瘼，病也。今此既引《韩诗》，宜为莫 字。《左氏传》曰：周毛得杀毛伯过。苌弘曰：毛得必亡，是昆吾稔之日也。社预曰：稔，熟也。(30)古旦。 (31)孔安国《尚书传》曰：矜，怜也。《左氏传》：伍奢曰：楚君、大夫其旰食乎？杜预曰：旰：晏也。 (32)《史记》：范雎曰：臣闻主忧臣辱，主辱巨死。《周书》曰：君忧臣劳，主辱臣死。孔安国《尚书传》曰：懔，危也。 (33)其八。《两都赋序》曰：朝夕献纳，薛君《韩诗章句》曰：何谓素飧？素飧者，质人但有质朴，而无治民之材，名曰素飧。尸禄者，颇有所知，善恶不言，默然不语，苟欲得禄而已，譬若尸 焉。
(34)《毛诗》曰，王赫斯怒，爰整其旅。《战国策》：季良谓魏王曰：恃兵之精锐而欲攻邯郸 也。(35)王隐《晋书》曰：孟观，字叔时，稍迁至积弩将军，封上谷郡公。及关中氏反，诸将败退，乃遣观也。曹植《应诏诗》曰：指日遄征。 (36)《孙资别传》曰：成规之画，资皆管之。《汉书》：武帝《与李广书》曰：威稜憺乎邻国，王逸《楚辞注》曰：厉，烈也。《广雅》曰：厉，恶也。 (37)其九。孙盛《晋阳秋》曰：孟观为建威将军，击氏、羌于中亭，大破之。陷，犹败也，万计，谓所诛之数。《羽猎赋》曰：仗镇邪而罗者以万计。 (38)言观扬声合于诡道也。《司马兵法》曰：兵者诡道，故能而示之不能。《汉书》：广武君谓韩信曰：兵固有先声后实。 (39)言有司疑观之诈，故观言诛万，有司以之为一。
(40)以纣喻观也，言观虽妄声，而同纣之不善，我未以为必然。疑有司抑之太甚也。《论语》： 子贡曰：纣之不善，不如是之甚也。(41)胡皎。 (42)奴感。(43)其十。《说文》曰：皛，显也。《苍颉篇》曰：皛，明也。孔安国《尚书传》曰：彰，明也。湳、甲，二羌号也，德吉，其名也。言观虚明诛二羌之功，此观之过也。虚皛缪彰，其义一耳， 但交相避。《东观汉记》曰：金城、陇西卑湳、勒妲种羌反出塞外。《说文》曰：湳水出西河美稷县， 故羌人因水为姓，汉冲帝时，羌湳孤奴归化，是其先也。《左氏传》曰：晋人灭赤狄甲氏。杜预注曰： 甲氏，赤狄别种。(44)《汉书》：右扶风有雍县、陈仓县、汧县。《左氏传》曰：申、息之北门不启。 (45)王隐《晋书》曰：孟观身当大敌，功盖一时。《左氏传》：栾盈曰：昔陪臣输力于王室。 (46)《晋中兴书》曰：观从中亭北出，何恽领二万人以继之，雍围解。班固《耿恭守疏勒城赋》曰：日兮月兮阨重围。《毛诗》曰：载色载笑。毛苌曰：色温润也。 (47)其十一。过谓虚皛湳德，功谓重围克解。《毛诗》曰：岂曰无衣。《黄石公记序》曰：虑若源泉，深不可测。 (48)范晔《后汉书》：邓禹曰：变故万端。《西京赋》曰：林麓之饶，于何不有。
(49)谓争万年也。王隐《晋书》曰：初，夏侯骏上言斩氏帅齐万年，及孟观至，大战数十，生 送万年。纷坛，乱貌。《长杨赋》曰：纷纭沸渭。《毛诗》曰：日有食之，亦孔之丑。(50)二曰皆语辞也。观曰纳降，骏曰枭首。《汉书音义》曰：悬首于木上曰枭。 (51)其十二。言谁为真事而可蔽掩，谁行伪事而可久施乎？言真伪之理立即可明；观言为真，骏言为伪。《尔雅》曰：畴，孰谁也。《楚辞》曰：孰虚伪之可长。 (52)谓有司考验之也。《左氏传》：子犯曰：盟征其辞。《周礼》曰：司寇断狱蔽讼，则以五刑之法。郑司农曰：蔽，断其狱讼。 (53)其言当者，明示以事实；其理否者，显告之状空。郑玄《毛诗笺》曰：否，不通也。《说文》曰：证，告也。 (54)言赏罚之法，在乎功过，当者既靡之以好爵，否者亦从之以显戮。《周易》曰，我有好爵，吾与尔靡之。《尚书》：王曰：不迪有显戮。 (55)其十三。此喻骏也。《东观汉记》曰：护羌窦林奉使，羌■岸降，诣林，林欲以为功，劾奏言大豪。后■岸兄■吾复诣林，林言其第一豪。问事状，林对前后两屈。林以诬调诣狱，上不忍诛， 免官。后凉州刺史奏林赃罪，复收系羽林监，遂死狱中。
(56)《毛诗序》曰：《采薇》，遣戍役也。文王西有昆夷之患，北有猃狁之难。郑玄曰：昆夷， 西戎也。猃狁，今匈奴也。晋灼曰：尧曰薰粥，周曰猃狁，秦曰匈奴。旧说疏曰：黄帝曰薰粥，唐舜 曰蛮，夏殷曰鬼方，周曰匈奴，秦曰胡。(57)言古弱而患，今强而胜之，抑亦常理，何足以曜威乎？《西都赋》曰：曜威而讲武事。 (58)其十四。不足曜威，而为诗者为悯斯民，故言之也。《毛诗》曰：王事靡盬，我心伤悲。 (59)《毛诗》曰：生民如何？《尚书》曰：不忍荼毒。孔安国曰：荼毒，苦也。 (60)《论语》：子〔路〕曰，加之以师旅，因之以饥馑。 (61)元康七年正月，周处死。七月，雍州疫，大旱，关中饥，米斛万钱。诏骨肉相赎者不禁。郑玄《周礼注》曰：疠疫，气不和之疾也。《古出夏北门行》曰：疫疠淫行。《老子》曰：师之所处， 荆棘生焉。
(62)其十五。谓运绛阳之粟以赈关中也。《汉书》，河东郡有绛县。郦善长《水经注》曰：绛 则绛阳也，盖在绛浍之阳。《左氏传》：重耳曰，余从狄君，以田渭滨。(63)明明，已见上文。《左氏传》：逢滑曰：国之兴也，视民如伤。 (64)《尚书》曰：申命羲叔。韦孟《讽谏诗》曰：明明群司。《左氏传》：知?曰：而帅偏师，以修封疆。 (65)诫群司也。言无以众而暴寡，无以强而陵弱。《韩子》曰：其理国也，使强不陵弱，众不暴寡。《苍颉篇》曰：陵，侵也。 (66)其十六。谓关中民也。群司既整，寡弱免于陵暴，心皆慕义，如悦春阳。《毛诗》曰：惴惴其慄。毛苌曰：惴惴，惧也。寡弱，已见上文。《尔雅》曰：熙，兴也。《说文》曰：兴，悦也。《神农本草》曰：春为阳，阳温生万物。（惴惴或喣嘘）〔熙或作喣。喣，嘘也。〕公 宴 公宴诗一首 五言 曹子建①　　公子敬爱客，终宴不知疲②；清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清景， 列宿正参差③。秋兰被长权，朱华冒绿池④。潜鱼跃清波，好鸟鸣高校。神 飙接丹毂，轻辇随风移⑤。飘飘放志意，千秋长若斯⑥。①赠答杂诗，子建在仲宣之后，而此在前，疑误。②公子，谓文帝，时武帝在，（谓）〔为〕五官中郎（也）〔将〕。③《字书》曰：澄，湛也。《说文》曰：景，光也。《楚辞》曰：宣游兮列宿。④朱华，芙蓉也。毛苌《诗传》曰：冒，犹覆也。⑤《解嘲》曰：客徒欲朱丹吾毂。⑥古诗曰：荡涤放情志。《战国策》曰：犀首为张仪千秋之祝。公宴诗一首 五言　　　　　　　　　　　　　王仲宣 昊天降丰泽，百卉挺葳蕤①。凉风撤蒸暑，清云却炎晖②。高会君子堂，并坐荫华榱③。嘉肴充圆方，旨酒盈金罍④。管弦发徽音，曲度清且悲⑤。 合坐同所乐，但愬杯行迟⑥。常闻诗人语，不醉且无归⑦。今日不极欢，含 情欲待谁⑧？见眷良不翅⑨，守分岂能违⑩！古人有遗言，君子福所绥(11)。 愿我贤主人，与天享巍巍(12)。克符周公业，奕世不可追(13)！
①《尔雅》曰：夏为昊天。《毛诗》曰：百卉具腓。《字林》曰：卉，草总名也。《楚辞》曰： 上葳蕤以防露。王逸注曰：葳蕤，草木初生貌。
②孔安国《论语注》曰：撤，去也。蒸，热气也。南方为火而主夏，火性炎上，故谓夏日为炎 晖也。③《汉书》曰：汉王置酒高会。《毛诗》曰：既见君子，并坐鼓瑟。《上林赋》曰：华榱璧珰。
④《毛诗》曰：嘉肴脾臄。《南部赋》曰：珍羞琅玕，充溢圆方。《毛诗》曰：旨酒思柔。又 曰：我姑酌彼金罍。⑤孔安国《尚书传》曰：徽，美也。⑥愬与诉同。⑦《毛诗》曰：厌厌夜饮，不醉无归。
⑧《汉书》曰：田蚡卒饮，极欢而去。含情，谓含其欢情而不畅也。《古乐府歌》曰：今日尚 不乐，当复待何时？⑨升鼓。
⑩言上见恩遇，不翅过于本望，己守常分，岂敢违越乎？言不敢也。《家语》：子曰：爱人之 谓德教，何翅惠哉！不翅，犹过多也。《论语摘（襄）〔表〕圣承进谶》曰：徐衍守分身亡。(11)《左氏传》：正常曰：夫子有遗言。夫子，谓鲁季桓子。《毛诗》曰：乐只君子，福履绥之。
(12)主人，谓太祖也。《论语》：子曰：巍巍乎，惟天为大，惟尧则之。社预《左氏传注》曰： 享，受也。(13)《史记》曰：周公旦辅翼武王，用事居多。奕世，已见上文。此诗侍曹操宴。公宴诗一首 五言
刘公干① 永日行游戏，欢乐犹未央②。遗思在玄夜，相与复翱翔③；辇车飞素盖，从者盈路傍④。月出照园中，珍木郁苍苍⑤；清川过石渠，流波为鱼防⑥； 芙蓉散其华，菡萏溢金塘⑦；灵鸟宿水裔，仁兽游飞梁⑧；华馆寄流波，豁 达来风凉。生平未始闻，歌之安能详⑨；投翰长叹息，绮丽不可忘⑩。
①《魏志》曰：东平刘桢，字公干，少有学，太祖辟丞相掾属。太子尝请诸文学，酒酣，命甄 氏出拜，坐中皆伏，桢独平视。太祖闻之，收桢，减死输作，著文赋数十篇。卒。
②永日，长日也。《尚书》曰：日永星火。《毛诗》曰：且以永日。毛苌曰：水，引也。《古 诗》曰：游戏宛与洛。苏武诗曰：欢乐殊未央。③秦嘉《赠妇诗》曰：遗思致款诚。《毛诗》曰：河上乎翱翔。④《古（诗曰）日出东南〔隅〕行》曰：观者满道傍。⑤《新语》曰：楩梓豫章，立则为众木之珍。《风俗通》曰：太山松郁郁苍苍。
⑥《周礼》曰：以防止水。郑玄曰：堰潴，畜流水之陂。防，潴旁堤也。⑦毛苌《诗传》曰： 菡萏，荷华也。金塘，犹金堤也。⑧假美名以言之。《楚辞》曰：蛟何为兮水裔？《思玄赋》曰：亘螭龙之飞梁。⑨毛苌《诗传》曰：详，审也。⑩翰，笔毫也。侍五官中郎将建章台集诗一首① 五言
应德琏② 朝雁鸣云中，音响一何哀③！问子游何乡？戢翼正徘徊④。言我寒门来，将就衡阳栖⑤；往春翔北土，今冬客南淮⑥。远行蒙霜雪，毛羽日摧颓⑦； 常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。简珠墯沙石，何能中自谐⑧？欲因云雨会，濯翼 陵高梯⑨。良遇不可值，伸眉路何阶⑩？公子敬爱客，乐饮不知疲(11)。和 颜既以畅，乃肯顾细微(12)。赠诗见存慰，小子非所宜(13)。为且极欢情， 不醉其无归(14)。凡百敬尔位，以副饥渴怀(15)。①《魏志》曰：建安十六年正月，天子命公世子丕为五官中郎将。②《魏志》曰：汝南应场，字德琏。太祖辟为丞相掾属，后为五官〔中郎〕将文学，卒。③以雁自喻也。《毛诗》曰：鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。④《毛诗》曰：鸳鸯在梁，戢其左翼。郑玄曰：戢，敛也。
⑤《淮南子》曰：北极之山曰寒门。高诱曰：积寒所在，故曰寒门。《西京赋》曰：南翔衡阳， 北栖雁门。《尚书》曰：荆及衡阳惟荆州。⑥《管子》曰：夫鸿鹄春北而秋南，不失时者也。⑦《东观汉记》曰：世祖蒙犯霜雪。《古临高台辞》曰：我欲负之，毛衣摧颓。⑧简珠，喻贤人也。沙石，喻群小也。《淮南子》曰，周之简珪，产于垢土。《尔雅》曰：简，大也。又曰：谐，和也。
⑨《乐动声仪》曰：风雨感鱼龙，仁义动君子，范晔《后汉书》：邓骘上疏曰：披云雨之渥泽。 高梯，喻尊位也。贾逵《国语注》曰：梯，犹阶也。⑩《汉书》曰：左冯翊薛宣为书晓高陵令杨湛曰：君自图进退，可复伸眉于后。 (11)《汉书》曰：陈平厚具乐饮太尉。 (12)郑玄《礼记注》曰：畅，充也。《鬼谷子》曰：以识细微。 (13)《孔丛子》：卫君谓子思曰：犹步玉趾而慰存之。郑玄《周礼注》曰：存，省也。毛苌《诗传》曰：慰，犹安存之也。 (14)不醉无归，已见上文。(15)《毛诗》曰：凡百君子，各敬尔仪。《孔丛子》：子思谓鲁穆公曰：君若饥渴待贤。皇太子宴玄圃宣酞堂有令赋诗一首① 四言　　　　　　　　　　　　　陆士衡 三正迭绍，洪圣启运②；自昔哲王，先天而顺③。群辟崇替，降及近古④；黄晖既渝，素灵承祜⑤。 乃眷斯顾，柞之宅土⑥。三后始基，世武丕承⑦；协风傍骇，天暑仰澄⑧。淳曜六合，皇庆攸兴⑨。　　自彼河汾，奄齐七政⑩。时文惟晋，世笃其圣(11)。钦翼昊天，对扬成 命(12)。九区克咸，宴歌以咏(13)。皇上纂隆，经教弘道(14)。于化既丰，在工载考(15)。俯厘庶绩，仰荒大造(16)。仪刑祖宗，妥绥天保(17)。 笃生我后，克明克秀(18)。体辉重光，承规景数(19)。茂德渊冲，天姿玉裕(20)。蕞尔小臣，邈彼荒遐(21)。弛厥负檐，振缨承华(22)。匪愿伊始，惟命之嘉(23)。
①王隐《晋书》曰：愍怀太子遹，字熙祖，惠帝即位，立为皇太子。杨佺期《洛阳记》曰：东 宫之北曰玄圃园。
②三正，夏、殷、周也。周建子为正月，殷建丑为正月，夏建寅为正月。《尚书大传》曰：正 色三而复者也。《春秋合诚图》曰：赤受天运。宋均曰：运，录运也。
③《尚书》曰：在昔殷先哲玉。《周易》曰：大人者先天而天弗违。又曰：汤武革命，顺乎天 而应乎人。④《国语》：蓝尹斖曰，吾闻君子唯独居思念前世崇替。韦昭曰：崇，终也。替，废也。班固《汉书·项羽赞》曰：近古以来，未尝有也。
⑤魏为上德曰黄。晋为金行曰素。干宝《搜神记》曰：魏推五德之运，以上承汉。又〔曰〕： 程猗《说石图》曰：金者晋之行也。建安五年初，桓帝时，有黄星见于楚、宋之分野。辽东殷馗善天 文，言后五十岁，当有真人起于谯、沛之间，其锋不可当。至此凡五十年，而公破绍，天下莫敌矣。 晋世祖武皇帝姓司马，名炎，字安世，受魏陈留王禅，以金德王，都洛阳。金于西方为白，故曰素灵。《尔雅》曰：渝，变也。祜，福也。
⑥《毛诗》曰：乃眷西顾，（惟此）〔此惟〕与宅。《左氏传》：众仲曰：胙之以土，而命之 氏。《尚书》曰：降丘宅土。
⑦三后，谓宣、景、文也。世武，世祖武皇帝也。《国语》：太子晋曰：自后稷始基静民。《尚 书》：伊尹曰：肆嗣王，丕承基绪。⑧《国语》曰：虞幕能听协风，以成乐生物者也。韦昭曰：协，和也。《广雅》曰：骇，起也。《说文》曰：晷，日景也。言日澄清也。谓不薄蚀。
⑨《国语》：史伯对郑桓公曰：夫黎为高辛氏火正，以淳曜敦大，光照四海。《吕氏春秋》曰： 神通乎六合。
⑩晋在河、汾之阳。《毛诗》曰：自彼氐羌。《尚书》曰：璿玑玉衡，以齐七政。孔安国曰： 七政，日月五星各异政也。(11)《周礼》：《栗氏量铭》曰：时文思索。郑玄白：言是文德之君，思求可以为民立法者。《尚书》曰：世笃忠贞。毛苌《诗传》曰：笃，厚也。 (12)《尚书》曰：钦若昊天。毛苌《诗传》曰：翼，敬也。《毛诗》曰：对扬王休。又曰：昊天有成命，二后受之。 (13)刘騊駼《郡太守箴》曰：大汉遵周，化洽九区。《尚书》：《夔》曰：戛击鸣球，（搏拊琴瑟，）以咏祖考来格。 (14)皇上，惠帝也。《尔雅》曰：纂，继也。经，犹理也。《论语》曰：人能弘道。 (15)《毛诗》曰：在宗载考。郑玄曰：考，成也。 (16)《尚书》曰：允厘百工，庶绩咸熙。孔安国曰：厘，理也。毛苌《诗传》曰：荒，大也。《左氏传》：吕相曰：我有大造于西也。杜预曰：造，成也。 (17)《毛诗》曰：仪刑文王。又曰：天保定尔。 (18)我后，谓太子也。机为洗马，故称我后。《毛诗》曰：笃生武王。又曰：克明克类。 (19)《尚书》曰：昔先君文王、武王宣重光。《尔雅》曰：景，大也。《尚书》：周公曰：王嗣无疆，大历服。又，舜曰：天之历数在尔躬。 (20)《尚书》曰：有夏先后，方懋厥德。《家语》：齐大夫子舆见孔子曰：今知海渊之为大。《字书》曰：冲，虚也。《桓子新论》曰：圣人天然之姿，所以绝人远者也。应劭《汉官仪》曰：太 子有玉质。《广雅》曰：裕，容也。
(21)《左氏传》：子产曰：谚云蕞尔小国。（《仪礼》曰：小臣正辞。）〔小臣，已见上文。〕 韦孟《讽谏诗》曰：抚宁遐荒。　　　　　　　　　　　　(22)臧荣绪《晋书》曰：杨骏诛，征机为太子洗马。《左氏传》：陈公子完曰：弛于负檐。杜 预《左氏传注》曰：振，整也。《洛阳记》曰：太子宫在大宫东，中有承华门。 (23)《左氏传》：周子曰：孤始愿不及此。《尔雅》曰：嘉，善也。大将军宴会被命作诗一首① 四言
陆士龙② 皇皇帝祜，诞隆骏命③。四祖正家，天禄保定④。睿哲惟晋，世有明圣⑤。如彼日月，万景攸正⑥。 巍巍明圣，道隆自天⑦。则明分爽，观象洞玄⑧。陵风协（纪）〔极〕，绝辉照渊⑨。肃雍往播，福禄来臻⑩。 在昔奸臣，称乱紫微(11)。神风潜骇，有赫兹威(12)。灵旗树旆，如电斯挥(13)。致天之届，于河之沂(14)。有命再集，皇舆凯归(15)。 颓纲既振，品物咸秩(16)。神道见素，遗华反质(17)。辰晷重光，协风应律(18)。函夏无尘，海外有谧(19)。 芒芒宇宙，天地交泰(20)。王在华堂，式宴嘉会(21)。玄晖峻朗，翠云崇霭(22)。冕弁振缨，服藻垂带(23)。 祁祁臣僚，有来雍雍(24)。薄言载考，承颜下风(25)。俯觌嘉客，仰瞻玉容(26)。施己唯约，于礼斯丰(27)。天锡难老，如岳之崇(28)！①臧荣绪《晋书》曰：成都王颖，字章度。赵王伦篡位，颖与齐王冏诛之，进位大将军。
②王隐《晋书》曰：陆云，字士龙，少与兄机齐名，号曰二陆。为吴王郎中令，出宰浚仪，有 惠政。机被收，并收云。
③《毛诗》曰：皇皇后帝。又曰：既受帝祉。又曰：受天之祜。薛君《韩诗章句》曰：诞，信 也。《毛诗》曰：宜监于殷，骏命不易。毛苌曰：骏，大也。
④四祖，宣、景、文、武也。《周易》曰：正家而天下定。《尚书》曰：天禄永终。保定即天 保定尔，已见上文。⑤《尚书》曰：明作哲，睿作圣。《毛诗》曰：世有哲王。
⑥其一。《尚书》曰：惟我文考，若日月之照临。傅玄歌诗曰：日中万影正，夕中万景倾。义 与此同。⑦巍巍，已见上文。《礼记》：子思曰：道隆则从而隆。《毛诗》曰：有命自天，命此文王。
⑧《孝经》曰：则天之明。孔安国《尚书传》曰：爽，明也。《周易》曰：仰则观象于天。又 曰：天玄而地黄。
⑨言风教上升，协于辰极，光炎绝远，下照深渊。《广雅》曰：陵，乘也。然乘亦升也。《孝 经钩命决》曰：皇德协极。注曰：极，北辰也。《封禅书》曰：未光绝炎。《剧秦美新》曰：炎光飞 响，盈塞天渊。⑩其二。《毛诗》曰：肃雍显相。杜预《左氏传注》曰：播，扬也。《毛诗》曰：福禄攸降。《尔雅》曰：臻，至也。 (11)奸臣，谓赵王伦也。《法言》曰：上失其政，奸臣窃国命，《尚书》曰：敢行称乱。紫微，喻帝位也。《春秋合诚图》曰：北辰，其星七，在紫微中。又曰：紫宫，大帝室也。 (12)《毛诗》曰：皇矣上帝，临下有赫。 (13)《甘泉赋》曰：树灵旗。《楚辞》曰：灵旗兮电骛。韩康伯《周易注》曰：挥者，散也。 (14)臧荣绪《晋书》曰：成都王颖遣赵骧为前锋，伦遣孙会等前驱，未及温十余里，大战，孙会先退，诸军相次奔溃，颖寻过河入于京师。《毛诗》曰：致天之届。毛苌曰：届，极也。文颖《汉 书注》曰：沂，水上桥也。
(15)其三。赵王伦废帝于金墉城，既败伦于温，帝复还，故曰再集。《毛诗》曰：天监在下， 有命既集。《楚辞》曰：恐皇舆之败绩。《周礼》曰：师有功则凯乐。(16)《说文》曰：振，举也。《周易》曰：品物咸亨。 (17)《周易》曰：圣人以神道设教。素，朴素也，《庄子》曰：同乎无欲，是谓素朴。郑玄《礼记注》曰：凡物无饰曰素。华谓采章，质谓淳朴也。遗，弃也。 (18)《国语》曰：次序三辰。贾逵曰：日月星也。《汉书》：倪宽云：宣重光。张晏曰：重光，谓日月也。协风，已见上文。应律，应律而至也。 (19)其四。杨雄《河东赋》曰：函夏之大汉。《东观汉记》曰：祭彤为辽东太守，胡、夷皆来内附，野无风尘。《毛诗》曰：海外有截，《尔雅》曰：谧，静也。 (20)《左氏传》曰：芒芒禹迹。《淮南子》曰：虚廓生宇宙，宇宙生天地。《周易》曰：天地交泰。(21)《毛诗》曰：王在灵囿。又曰：嘉宾式宴以敖。《周易》曰：嘉会足以合礼。 (22)玄，天色也。 (23)其五。《尚书》曰：藻火粉米。郑玄《孝经注》曰：大夫服藻火。《毛诗》曰：彼都人士，垂带而厉。 (24)祁祁，已见上文。《毛诗》曰：有来雍雍。
(25)《毛诗》曰：薄言采之。载考，已见上文。《汉书》：隽不疑曰：乃今承颜接辞。《孔丛 子》曰：伋愿在下风。(26)《毛诗》曰：我有嘉客，亦不夷怿，曹植《罢朝表》曰：觐玉容而庆荐，奉欢宴而慈润。(27)魏文帝《典论》曰：君子谨乎约己，弘乎接物。《淮南子》曰：礼丰不足以效爱。 (28)其六。言赐之难老，（合）〔令〕寿考也。《毛诗》曰：永锡难老，又曰：如南山之寿。晋武帝华林园集诗一首① 四言
应吉甫② 悠悠太上，民之厥初③。皇极肇建，彝伦攸敷④。五德更运，膺篆受符⑤。陶唐既谢，天历在虞⑥。 于时上帝，乃顾惟眷⑦。光我晋祚，应期纳禅⑧。位以龙飞，文以虎变⑨。玄泽滂流，仁风潜扇⑩。区内宅心，方隅回面(11)。天垂其象，地耀其 文(12)。凤鸣朝阳，龙翔景云(13)。嘉禾重颖，冀荚载芬(14)。率土咸序， 人胥悦欣(15)。　　恢恢皇度，穆穆圣容(16)。言思其顺，貌思其恭。在视斯明，在听斯聪 (17)。登庸以德，明试以功(18)。　　其恭惟何？昧旦丕显(19)。无理不经，无义不践。行舍其华，言去其辩 (20)。游心至虚，伺规易简(21)。六府孔修，九有斯靖(22)。泽靡不被，化罔不加。声教南暨，西渐流沙(23)。幽人肆险，远国忘遐(24)。越裳重译，充我皇家(25)。 峨峨列辟，赫赫虎臣(26)。内和五品，外威四宾(27)。修时贡职，入觐天人(28)。备言锡命，羽盖朱轮(29)。　　贻宴好会，不常厥数(30)。神心所受，不言而喻(31)。于时肄射，弓矢 斯御(32)。发彼五的，有酒斯饫(33)。文武之道，厥猷未坠(34)。在昔先王，射御兹器。示武惧荒，遇亦为失(35)。凡厥群后，无懈于位(36)。
①《洛阳图经》曰：华林园在城内东北隅。魏朗帝起名芳林园，齐王芳改为华林。干宝《晋纪》 曰：泰始四年二月，上幸芳林园，与群臣宴，赋诗观志。孙盛《晋阳秋》曰：散骑常侍应贞诗最美。
②《文章志》曰：应贞，字吉甫，少以才闻，能谈论。晋武帝为抚军将军，以贞参军。晋室践 祚，迁太子中庶子、散骑常侍，卒。
③毛苌《诗传》曰：悠悠，远貌。太上，太古也。《老子》曰：太上下知有之。《淮南子》曰： 太上之道，生万物而不有。《毛诗》曰：厥初生民。④《尚书》曰：建用皇极。又曰：天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。孔安国曰：皇，大；极，中也。⑤《七略》曰：邹子有终始五德。言土德从所不胜，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。《春秋命历序》曰：五德之运，同征合符，膺箓次相代。《春秋汉含孳》曰：天子受符，以辛日 立号。
⑥其一。《说文解字》云：陶丘再成也。在济阴。《夏书》曰：东至陶丘。陶丘有尧城，尧尝 居之，故号陶唐氏。天历，天之历数也，已见上文。虞谓舜也。⑦孔安国《尚书传》曰：时，是也。《毛诗》曰：皇矣上帝！又曰：乃眷西顾，此惟与宅。
⑧魏禅晋，已见《魏都赋》。范晔《后汉书》：伏隆檄张步曰：皇天祐汉，圣哲应期。《尚书 刑德放》曰：河图，帝王终始存亡之期。⑨《周易》曰，飞龙在天，利见大人。又曰：大人虎变，其文炳也。⑩玄泽，圣恩也。曹子建《责躬诗》曰：玄化滂流。《典引》曰：仁风翔于海表。 (11)其二。《尚书》曰：宅心知训。孔安国曰：常以居心也。《剧秦美新》曰：回面内向喁喁然。(12)《周易》曰：天垂象，圣人则之。《韩诗外传》曰：天见其象，地见其形，圣人则之。《春秋元命苞》曰：天质地文。 (13)《毛诗》曰：凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。注曰：山东曰朝阳。《孝经援神契》曰：王者德至山陵，则景云出。孙柔之曰：一名庆云。《文子》曰：景云光润。 (14)《孝经援神契》曰：王者德至地，则嘉禾生。《东观汉记》曰：济阳县嘉禾生，一茎九穗。《田俅子》曰：尧为天子，蓂荚生于庭，为帝成历。 (15)其三。胥，相也。《毛诗》曰：率土之滨，莫非王臣。 (16)《老子》曰；天网恢恢，疏而不失。《礼记》曰：天子穆穆。 (17)《尚书》曰：言曰从，貌曰恭，视曰明，听曰聪。注曰：是则可从。恭，严格也。明必精审，聪必微谛。《论语》曰：君子视思明，听思聪，貌思恭，言思忠。 (18)其四。《尚书》：帝曰：若时登庸。又曰：明试以功，车服以庸。 (19)《左氏传》：《谗鼎之铭》曰：昧旦丕显，后世犹怠。 (20)《礼记》曰：理发乎外而众莫不顺。郑玄曰：理，谓言行也。陆贾《新语》曰：义者德之经，履之者圣也。《老子》曰：处其实不处其华。《尚书》曰：君无以辩言乱旧政。辩，捷也，口捷 给则数为人所憎。故云去其辩。
(21)嵇康书曰：游心于寂寞。《老字》曰：致虚极，王弼曰：言至虚之极也，《管子》曰：虚 无形谓之道。《周易》曰：《乾》以易知，《坤》以简能，易则易知，简则易从，简易而天下之理得 矣。(22)其五。《尚书》曰：四海会同，六府孔修。《毛诗》曰：奄有九（州）〔有〕。 (23)《尚书》曰：东渐于海，西被子流沙，朔南暨声教。孔安国曰：渐，入也。 (24)毛苌《诗传》曰：幽，远也。《长杨赋》曰：故平不肆险。服虔曰：肆，弃也。 (25)其六。《尚书大传》曰：成王之时，越裳重译而来朝。曰道路悠远，山川阻深，恐使之不通，故重三译而朝也。郑玄曰：欲其转相晓也。何休《公羊传注》曰：充，满也，《典引》曰：盛哉 皇家。(26)《毛诗》曰：奉璋峨峨。《典引》曰：德臣列辟。《毛诗》曰：进厥虎臣。 (27)《尚书》：帝曰：五品不逊。孔安国曰：五品，谓五常也。又曰：四夷咸宾。 (28)《周礼》曰：施贡分职，以任邦国。《毛诗》曰：以其介圭，入觐于王。《庄于》曰：皆原子一，不离于宗，谓之天人。 (29)其七。《毛诗》曰：备言燕私。又《序》曰：不能锡命以礼。《尚书大传》曰：古诸侯之于天子有功者，天子赐其车服，号曰命诸侯。郑玄《仪礼注》曰：命，加爵服之名。《子虚赋》自： 建羽盖。杨恽书曰：乘朱轮者十人。(30)《史记》曰：秦王告赵王，欲为好会。数，犹礼也。《左氏传》：张趯曰：吾得闻此数。 (31)范晔《后汉书》：邓骘上疏曰：圣策定于神心。《孟子》曰：君子所性，仁义礼智信，根于心，施于四体，不言而喻。 (32)《吕氏春秋》曰：天子讲武肄射。《毛诗》曰：弓矢斯张。毛苌曰：御，进也。 (33)其八。《毛诗》曰：发彼有的，以祈尔爵。毛苌曰：的，射质也。郑玄曰：发，发矢也。《周礼》曰：王射三侯五正。《毛诗》曰：君子有酒，酌言尝之。又曰：饮酒之饫。杜预《左氏传注》 曰：饫，厌也。(34)《论语》：子贡曰：文、武之道，未坠于地，在人也。 (35)《周易》曰：弓矢者器也，用之过，亦为失也。 (36)其九。《毛诗》曰：不懈于位，民之攸塈。九日从宋公戏马台集送孔令诗一首① 五言谢宣远②　　风至授寒服，霜降休百工③。繁林收阳彩，密苑解华丛。巢幕无留燕， 遵清有来鸿④。轻霞冠秋日，迅商薄清穹⑤。圣心眷嘉节，扬銮戾行宫⑥。 四筵沾芳醴，中堂起丝桐⑦。扶光迫西汜，欢余宴有穷⑧。逝矣将归客，养 素克有终⑨！临流怨莫从，欢心叹飞蓬⑩！①萧子显《齐书》曰：宋武帝为宋公，在彭城。九日出项羽戏马台，至今相承以为旧准，沈约《宋书》曰：孔靖，字季恭，宋台初建，以为尚书令，让不受，辞事东归，高祖饯之戏马台，百寮咸 赋诗以述其美。
②《宋书·七志》曰：谢瞻，字宣远，（东）〔陈〕郡人也。幼能属文。宋黄门郎。以弟晦权 贵，求为豫章太守，卒。高祖游戏马台，命僚佐赋诗，瞻之所作冠于〔一〕时。③《礼记》曰：孟秋之月凉风至。又曰：仲秋之月盲风至，命（有司）〔司服〕衣服有量，必（修）〔循〕其故。郑玄曰：盲风，疾风也。《毛诗》曰：七月流火，九月授衣。《礼记》曰：季秋 之月，霜始降，则百工休。
④《左氏传》曰：吴公子札聘于上国，宿于戚，闻孙林父击钟，曰：夫子之在此，犹燕之巢幕 上。杜预曰：夫子，孙文子也。《毛诗》曰：鸿飞遵渚。《礼记》曰：九月之节，鸿雁来宾。
⑤迅商，商风之迅疾也，《楚辞》曰：商风肃而害之，百草育而不长，王逸曰：商风，西风也。 秋气起则西风疾。又自：薄，附也。《尔雅》曰：穹苍，苍天也。
⑥《孙卿子》曰：积善德而圣心备焉。《左氏传》曰：锡銮和铃。《尔雅》曰：戾，至也，《东 观汉记》曰：济阳有武帝行过宫。
⑦《仪礼》曰：旨酒令芳。《西京赋》曰：促中堂之密坐。《史记》曰：邹忌以鼓琴见齐威王， 忌曰：夫理国家而弥人伦，皆在其中。王曰：夫理国家，又何为乎丝桐之间？
⑧《淮南子》曰：日出（旸）〔汤〕谷，拂于扶桑。《楚辞》曰：出自（旸）〔汤〕谷，次于 濛汜。
⑨归客，谓靖也。嵇康《幽愤诗》曰：养素全真。王隐《晋书》：周蘸教曰：参军杜夷优游养 素。《周易》曰：谦亨君子有终吉。班固《汉书》述曰：疏克有终，散金娱老。⑩言己牵于时役，未果言归，临流念乡，已结莫从之怨，而以侍宴暂欢之志，重叹飞蓬之远也。《楚辞》曰：临流水而太息。玉逸曰：念旧乡也。曹植《应诏诗》曰：朝觐莫从。《列子》：宋元君 曰：适值寡人有欢心。《商君书》曰：夫飞蓬遇飘风而行千里，乘风之势。乐游应诏诗一首① 五言
范蔚宗② 崇盛归朝阀，虚寂在川岑③。山梁协孔性，黄屋非尧心④。轩驾时未肃，文囿降照临⑤。流云起行盖，晨风引銮音。原薄信平蔚；台涧备曾深⑥。兰 池清夏气，修帐含秋阴⑦。遵渚攀蒙密，随山上岖嵚⑧。睇目有极览，游情 无近寻⑨。闻道虽已积，年力互颓侵⑩。探己谢丹黻，感事怀长林(11)！①《丹阳郡图经》曰：乐游苑，宫城北三里，晋时药园也。
②沈约《宋书》曰：范晔，字蔚宗，顺阳人，少好学，为高祖相国椽，稍迁至太子詹事，坐谋 反，诛。③《方言》曰：寂，安静也。④《论语》：子曰：山梁雌雉，时哉时哉！何晏曰：言山梁雌雉得时。郑玄《毛诗笺》曰：梁，石绝水之梁也。《汉书》曰：纪信乃乘王车，黄屋左纛。李斐曰：天子车以黄缯为里。尧以位禅务光、 许由，故非尧心所悦，郭象注《庄子》曰：徒见圣人载黄屋，佩玉玺，便谓足以缨级其心矣。
⑤言未戒轩驾而访道，且降文囿而爱物也。《庄于》曰：黄帝将见大隗，方明为御，昌■参乘。 郑玄《礼记注》曰：肃，戒也。《孟子》：齐宣王问曰：文王之圃方七十里。《毛诗》曰：王在灵囿。 郑玄曰：文王亲至灵圃，言爱物也。《毛诗》曰：明明上天，照临下土。⑥王逸《楚辞注》曰：草木交曰薄（处）。
⑦《三辅黄图》曰：兰池观在城外。《汉书·成纪》曰：三辅长无供帐之劳。张晏曰：帐，帷 帐也。⑧遵渚，已见上文。《尚书》曰：随山浚川。《洞箫赋》曰：岖嵚岿崎。
⑨《广雅》曰：睇，视也。王弼《老子注》曰：涤除邪饰，至于极览。郑玄《礼记注》曰：极 者，尽也。
⑩《庄子》：南郭子綦问于女偊曰：子之年长矣，而色若孺子，何也？曰：吾闻道矣，偊音禹。 陆机《应嘉赋》曰：悲来日之苦短，恨颓年之方促。(11)《毛诗》曰：赤茀在股。毛苌曰：诸侯赤拂。郑玄曰：茀，太古蔽膝之象。黻与茀古字通。《江赋》曰：感事而出。九日从宋公戏马台集送孔令诗一首 五言　　　　　　　　　　　　　谢灵运 季秋边朔苦，旅雁违霜雪①。凄凄阳卉腓，晈晈寒潭絜②。良辰感圣心，云旗兴暮节③。鸣蓖戾朱宫，兰卮献时哲④。饯宴光有孚，和乐隆所缺⑤。 在宥天下理，吹万群方悦⑥。归客遂海（嵎）〔隅〕，脱冠谢朝列⑦。弭棹 薄枉渚，指景待乐阕⑧。河流有急澜，浮骖无缓辙⑨。岂伊川途念，宿心愧 将别⑩？彼美丘园道，喟焉伤薄劣(11)！①《列子》曰：禽兽之智，违寒就温。孔安国《尚书传》曰：违，避也。
②《韩诗》曰：秋日凄凄，百卉俱腓。薛君曰：腓，变也。俱变而黄也。腓音肥。毛苌曰：痱， 病也。今本作腓字，非。
③《楚辞》曰：吉日兮良辰。《东征赋》曰：撰良辰而将行。《尔雅》曰：感，动也。《楚辞》 曰：载云旗兮逶迤。
④魏文帝书曰：从者鸣笳以启路。傅玄《西都赋》曰：彤彤朱宫。《汉书》曰：百末旨酒布兰 生。晋灼曰：芬芳布列，若兰之生。应劭曰：危，乡饮酒礼器也，受四升。郑玄《毛诗笺》曰：主人 酌宾为献。
⑤薛君《韩诗章句》曰，送行饮酒曰饯。《周易》曰：有罕饮酒无咎。《毛诗序》曰：《鹿鸣》 废则和乐缺矣。
⑥《庄子》曰：闻在宥天下，不闻在治天下也。司马彪曰：在，察也。宥，宽也。郭象曰：有 使自在则治也。《庄子》：南郭子綦曰：夫吹万不同而使其自己也。司马彪曰：言天气吹煦，生养万 物，形气不同。已，止也。使各得其性而止。
⑦《广雅》曰：遂，往也。《尚书》曰：至于海隅苍生。凡仕则冕弁，谢职故曰脱冠。《闲居 赋序》曰：猥厕朝列。
⑧杜预《左氏传注》曰：弭，息也。《楚辞》曰：朝发枉渚。王逸曰：枉，曲也，指景，指日 也，已见上文。《礼记》曰：有司告以乐阕。郑玄曰：阕，终也。
⑨言彼去河有急澜而不止，己旋骖无缓辙而不留。言相背之疾也。孔安国《尚书传》曰：浮， 行也。
⑩孔以养素为荣，而已以恋位为辱，故云愧也。《周礼》曰：两山之间，必有川焉；大川之（间）〔上〕，必有涂焉。赵壹《报羊涉书》曰：惟君明睿，平其宿心。嵇康《幽愤诗》曰：内负宿心。 (11)《毛诗》曰：彼美孟姜。《周易》曰：六五，贲于丘园，柬帛戋戋。王肃曰：失位无应，隐处丘园。《闲居赋》曰：信用薄而才劣。应诏宴曲水作诗一首① 四言　　　　　　　　　　　　　颜延年 道隐未形，治彰既乱②。帝迹悬衡，皇流共贯③。惟王创物，永锡洪算④。仁固开周，义高登汉⑤。 祚融世哲，业光列圣⑥。太上正位，天临海镜⑦。制以化裁，树之形性⑧。惠浸萌生，信及翔泳⑨。 崇虚非征，积实莫尚⑩。岂伊人和，实灵所贶(11)？日完其朔，月不掩望(12)。航琛越水，辇賮逾（障）〔蟑〕(13)。 帝体丽明，仪辰作贰(14)。君彼东朝，金昭玉粹(15)。德有润身，礼不愆器(16)。柔中渊映，芳猷兰秘(17)。 昔在文昭，今惟武穆(18)。於赫王宰，方旦居叔(19)。有睟睿蕃，爰履奠牧(20)。宁极和钧，屏京维服(21)。　　朏魄双交，月气参变(22)。开荣洒泽，舒虹烁电(23)。化际无间，皇情 爰眷(24)。伊思镐饮，每惟洛宴(25)。郊饯有坛，君举有礼(26)。幙帷兰甸，画流高陛(27)。分庭荐乐，析 (28)波浮醴(29)。豫同夏谚，事兼出济(30)。 仰阅丰施，降惟微物(31)。三妨储隶，五尘朝黻(32)。途泰命屯，恩充报屈(33)。有悔可悛，滞瑕难拂(34)！
①《水经注》曰：旧乐游苑，宋元嘉十一年，以其地为曲水，武（帝）〔文〕引流转酌赋诗。 裴子野《宋略》曰：文帝元嘉十一年三月丙申，禊饮于乐游苑，且祖道江夏王义恭、衡阳王义季，有 诏，会者赋诗。②《老子》曰：大象无形，又曰：道隐无名。王弼曰：有形则亦有分，有分者不温则凉，故象〔而形〕者非大象也。又曰：夫道，物以之成而不见形，故隐而无名也。河上公曰：道潜隐，使人无 能名也。《太玄经》曰：乱不极则治不形。贾逵《国语注》曰：彰，著也。
③《春秋合诚图》曰：黄帝有迹，必稽功务法。宋均曰：迹，行迹。谓功绩也。《申子》曰： 君必有明法正义，若悬权衡以称轻重，所以一群臣也。《长杨赋》曰：逮至孝文，随风乘流。孔安国《尚书传》曰：万国共贯。④《周礼》曰：智者创物。《毛诗》曰，永锡难老。郑玄《仪礼注》曰：算，数也。谓年数。
⑤其一。《毛诗序》曰：周家忠厚，仁及草木。《汉书》曰：五星聚于东井，此高祖受命之符， 当以义取天下。⑥《尔雅》曰：融，长也。《毛诗》曰：世有哲王。《魏都赋》曰：列圣之遗尘。⑦太上，谓文帝也。《汉书》：薄昭书曰，欲以亲戚之意，望于太上。如淳曰：太上，天子也。《周易》曰：女正位于内，男正位于外。潘岳《鲁公诗》曰：如地之载，如天之临。孙绰《望海赋》 曰：因湛亮以静镜，俯游目于渊庭。
⑧《周易》曰：化而裁之谓之变。《庄子》曰：流动而生物，物成生理谓之形，形体保神，各 有仪则谓之性。⑨其二。《史记》：文帝诏曰：万物之萌生。翔泳，谓鱼鸟也。《周易》曰豚鱼吉，信及豚鱼。薛君《韩诗章句》曰：文王圣德，上及飞鸟，下及鱼鳖。
⑩言崇尚虚假，谅非有征，积累成实，则莫能尚也。《演连珠》曰：积实虽微，必动于物，崇 虚虽广，不能移心。社预《左氏传注》曰：尚，亦上也。
(11)言化之所感，岂止人和乎？实亦受天贶。《左氏传》：季良曰：于是人和而神降之福。《春 秋元命苞》曰：通三灵之贶，交错同端也。(12)《汉书》曰：天下太平，日不蚀朔，月不掩望。 (13)其三。言远夷纳贡也。毛苌《诗传》曰：琛，宝也。《孟子》曰：将有远行，行者必以賮。《尔雅》曰：上正，嶂也。郭璞曰：山上平。 (14)言太子附帝，故有明德也。帝体，谓太子也。沈约《宋书》曰：文帝立皇子劭为太子。《丧服传》曰：长子正体于上。《周易》曰：黄离，元吉。郑玄曰：离，南方之卦，离为火，土托位焉。 土色黄，火之子，喻子有明德，能附丽于父之道，文王之子发、旦是也。毛苌《诗传》曰：仪，匹也。 辰，北辰也。《典引》曰：辰居其位。齐王攸《太子箴》曰：尊以弘道，固以贰己。
(15)东朝，东宫也。潘岳《赠陆机诗》曰：缱绻东朝。高诱《吕氏春秋注》曰：东宫，太子所 居。《诗》曰：东宫之妹，又曰：金玉其相。《广雅》曰：粹，纯也。
(16)《札记》：曾子曰：富润屋，德润身。又曰：礼器。郑玄曰：礼器，言礼使人成器，如耒 耜之为用也。
(17)其四。《周易》曰：其用柔中。陆机《宣猷堂诗》曰：茂德渊冲。《字书》曰：秘，〔密 也。兰秘〕者，谓兰芳之幽密。
(18)言昔者在高祖之子为王，同于文王之昭；今帝之子为王，又同武王之穆，言其（成）〔盛〕 也。《左氏传》：富辰曰：毕、原、酆、郇，文之昭也。社预曰：皆文王子也。邘、晋、应、韩，武 之穆也。社预曰：皆武王子也。《汉书》：韦玄成议曰：父为昭，子为穆，孙复为昭，昭穆父子之迭 号，千祀而一也。晋文王讳昭，改为韶。
(19)王宰，谓王为宰辅，比之周旦而亦居叔也，沈约《宋书》曰：彭城王义康为司徒。《毛诗》 曰：於赫汤孙。《韩诗外传》：周公诫伯禽曰：吾，成王叔父也。
(20)谓诸王（者）〔睿〕蕃也。《孟子》曰：仁义礼智根于心，其生色也，睟然于面。二蕃， 谓江夏、衡阳二王也。爰履奠牧，谓于所履之地，能镇定其郊牧也。《尔雅》曰：爰，于也。《左氏 传》：管仲曰：赐我先君履。社预曰：履，所履之界也。诸侯得祀名山大川，故曰奠牧。《尚书》曰： 奠高山大川。《尔雅》曰：郊外谓之牧。
(21)其五。和钧，谓王宰也。屏京，谓蕃封也《尚书》曰：关石和钧。《周礼》曰：三曰礼典， 以和邦国，四曰政典，以均万民。又曰：凡邦国大小相维。
(22)朏魄双交，谓三日也。凡朏魄之交，皆在月三日之夕。今月未夕，故以前之文唯止有二， 故曰双也。孔安国《尚书传》曰：朏，明也。月三日明生之名。《说文》曰：魄，月始生魄然也。月 气参变，谓三月也。月气每月一变，故曰参也。《周书》曰：凡四时成岁，各有孟仲季，以名十有二 月，月有中气，以著时应。
(23)言时候也。《礼记》曰：季春之月，桐始华。又曰：时雨将降。又曰：虹始见。又曰：仲 春之月始电。(24)言既太平，故眷斯嘉节。《解嘲》曰：纤者入无间。杜预《左氏传注》曰：间，隙也。 (25)其六。《楚辞》曰：伊思兮往古。《毛诗》曰：王在在镐，饮酒乐岂。东阳无疑《齐谐记》：束皙对武帝曰：昔周公卜洛邑，因流水以汎酒，故《逸诗》曰：羽觞随流波。 (26)饯，已见上文。《左氏传》：曹刿曰：君举必书。 (27)《广雅》曰：幙，帐也。兰甸，兰生于甸，犹兰皋也。画流，分流也。 (28)锡。(29)《庄子》曰：分庭抗礼。 (30)其七。《孟子》：夏谚曰：吾王不豫。吾何以助？《毛诗》曰：出宿于济。(31)阅，犹数也，微物，自谓也。薛君《韩诗章句》曰：鸟，微物也。 (32)沈约《宋书》曰：高祖受命，延年补太子舍人，徙尚书仪曹郎、太子中舍人，转正员外郎，徒员外常侍，出为始安太守，征中书侍郎，转太子中庶子。 (33)《泰》、《屯》，二卦名。《周易》曰：泰者通也。又曰：屯如邅如。 (34)其八。《周易》曰：盱豫有悔，位不当也。孔安国《尚书传》曰：俊，改也。《广雅》曰：瑕，秽也。毛苌《诗传》曰：拂，去也。拂亦作弗，古字通。皇太子释奠会作诗一首① 四言　　　　　　　　　　　　　颜延年 国尚师位，家崇儒门②，禀道毓德，讲艺立言③。浚明爽曙，达义（兹）〔滋〕昏④。永瞻先觉，顾惟后昆⑤。 大人长物，继天接圣⑥。时屯必亨，运蒙则正⑦。偃闭武术，阐扬文令⑧。庶士倾风，万流仰镜⑨。 虞库饰馆，睿图炳碎⑩，怀仁憬(11)集，抱智麇(12)至(13)。踵门陈书，蹑0 献器(14)。澡身玄渊，宅心道秘(15)。 伊昔周储，聿光往记(16)。思皇世哲，体元作嗣(17)。资此夙知，降从经志(18)。逷彼前文，规周矩值(19)。　　正殿虚筵，司分简日(20)。尚席函杖，丞疑奉帙(21)。侍言称辞，惇史 秉笔(22)。妙识几音，王载有述(23)。肆议芳讯，大教克明(24)。敬躬祀典，告奠圣灵(25)。礼属观盥，乐荐歌签(26)。昭事是肃，俎实非馨(27)。 献终袭吉，即宫广宴(28)。堂设象筵，庭宿金悬(29)。台保兼徽，皇戚比彦(30)。肴干酒澄，端服整弁(31)。　　六官眡命，九宾相仪(32)。缨笏匝序，巾卷充街(33)。都庄云动，野馗 风驰(34)。伦周伍汉，超哉邈猗(35)。清晖在天，容光必照(36)。物性其情，理宣其奥(37)。妄先国胄，侧闻邦教(38)。徒愧微冥，终谢智效(39)。
①裴子野《宋略》曰：文帝元嘉二十年三月，皇太子劭释奠于国学。《礼记》曰：凡学，春官 释奠于先师，秋冬亦如之。郑玄曰：官，谓《礼》、《乐》、《诗》、《书》之官。《周礼》曰：凡 有道者有德者使教焉，死则以为乐祖，祭于瞽宗，此之谓先师也。若汉，《礼》有高堂生，《乐》有 制氏，《诗》有毛公，《书》有伏生。释奠者，设荐馔酌奠而已，无迎尸之事。
②《汉书》：元帝诏曰：国之将兴，尊师而重傅。郑玄《礼记注》曰：尊师授道焉，不使处臣 位也。《汉书·儒林传》曰：严彭祖、颜安乐各专门教授。
③王粲《赠文叔良诗》曰：温温恭人，禀道之极。《周易》曰：君子以振民毓德。《西都赋》 曰：讲论乎六艺。《左氏传》：范宣子曰：其次立言。
④以日喻道也。大明之道，既以爽曙；道达之义，于此弥昏也。《尚书》曰：夙夜浚明有家。 马融曰：浚，大也。《魏都赋》曰：昏情爽曙，箴规显之。毛苌《诗传》曰：爽，差也。然义与《魏 都赋》微异，不以文害意也。《礼记》曰：先王修道以达义。《桓子新论》曰：学者既多蔽暗，而师 道又复缺然，此所以滋昏也。
⑤其一。言大义渐乖，永瞻先觉之意，顾思后昆以正之。《孟子》：伊尹曰：天生斯人，使先 觉觉后觉。予，天人之先觉者也。《尚书》曰：垂裕后昆。⑥《周易》曰：利见大人，君德也。《尸子》曰：天地之道，莫见其所以长物而物长，圣人之道亦然。《汉书》曰：庖羲继天而王，为百王先首。
⑦《周易》曰：屯，元亨，利贞。王弼曰：刚柔始交，是以屯也，不交则否，故屯乃大亨也。 运，录运也。《周易》曰：蒙，亨，利贞。王弼曰：蒙之所利，乃利正也。
⑧《尚书》曰：王来自商，至于丰，乃偃武修文，孔安国曰：阐修文教。贾逵《国语注》曰： 偃，息也。
⑨其二。《尚书》曰：庶邦庶事。嵇康《高士传》：孔子问项橐曰：居何在？曰：万流屋是也。 注曰：言与万物同流匹也。《雒书》曰：秦失金镜。郑玄曰：金镜，喻明道也。⑩《礼记》曰：有虞氏养国老于上庠。睿图，孔圣之图画也。炳，丹青色也。睟，已见上文。 (11)九永。(12)丘殒。 (13)怀抱，谓包韫也。《礼记》曰：君子有礼，故物无不怀仁。又曰：儒有戴仁而行，抱义而处。《毛诗》曰：憬彼淮夷。毛苌曰：憬，远行貌。《左氏传》：?启疆谓楚子曰：求诸侯而麇至。 杜预曰：麇，群也。
(14)《庄子》弓：有孙休者，踵门而诧扁子。司马彪曰：踵，至也。陈书，谓陈列其书而进之 也。《史记》曰：虞卿蹑矫檐簦。器，谓乐也。《汉书》曰：河间献王修学好古，或有先祖旧书，多 奉与献王。来朝，献乐器也。
(15)其三。《礼记》曰：儒有澡身而浴德。王逸《妍（敖）蚩》曰：穷圣人之秘奥，测六义之 渊玄。宅心，已见上文。
(16)《礼记》曰：文王之为世子。朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至寝门外，问内竖之御者 曰：今日安否？何如？内竖曰：安。文王乃喜。及日中又至，亦如之。及暮又至，亦如之。其有不安， 则内竖以告文王，文王色忧，行不正履。王季复膳，然后亦复初。《汉书》：疏广曰：太子国储副君。 孔安国《尚书传》曰：聿，述也。
(17)《毛诗》曰：思皇多士。《东都赋》曰：体元立制，继天而作。郑玄《礼记注》曰：上嗣， 君之適长子。(18)资，犹藉也。《毛诗》曰：谁夙知而暮成。《礼记》曰：一年视离经辨志。 (19)其四。《尔雅》曰：逷，远也。《尚书大传》曰：圣人与圣也，犹规之相周，矩之相袭。值，当也。 (20)正殿，前殴也。《长门赋》曰：正殿嵬以造天。虚筵，以待贤也。《左氏传》：郯子曰：玄鸟氏，司分者也。《尔雅》曰：简，择也。 (21)《汉书音义》：晋灼曰：旧有五尚，有尚席。《礼记》曰：席间函丈。郑玄曰：函，容也。丞疑，疑丞也。《礼记》曰：虞，夏、商、〔周〕有师保，有疑丞。 (22)冯衍《德诰》曰：仲尼言语不习，则子贡侍。《礼记》曰：有善记之为惇史。《国语》：士茁谓襄子曰：臣秉笔事君。 (23)其五。《周易》曰：知几其神乎！《尚书》曰：熙帝之载，王肃曰：载，事也。《孔丛子》曰：使谈者有述焉，为之奈何！ (24)《演连珠》曰：肆议芳讯，非庸听所善。孔安国《尚书传》曰：肆，陈也。郑玄《毛诗笺》曰：讯，言也。 (25)《礼记》曰：非此族也，不在祀典。又曰：凡人之始立学者，先释奠于先圣先师。(26)《周易》曰：观盥而不荐。王弼曰：可观者莫盛乎宗庙，宗庙之可观者，莫盛于观盥也。《仪礼》曰：歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》也。 (27)其六。《左氏传》曰：以昭事神。《尚书》：成王曰：黍稷非馨，明德惟馨。 (28)献终，祭毕也。《尚书》曰：乃卜三龟，一袭吉。孔安国曰：袭，因也。《礼记》：《孔悝鼎铭》曰：即宫于宗周。 (29)刘桢《瓜赋》曰：更铺象牙之席。《吴都赋》曰：桃笙象簟。《周礼》曰：宿悬于阼阶，其南钟。然钟则金也。 (30)《春秋汉含孳》曰：三公在天，法三能。能与台同。保，太保也。皇戚，皇家之戚也。《尔雅》曰：美士为彦。 (31)其七。《礼记》曰：酒清人渴而不敢饮，肉干人饥而不敢食。杜预《左氏传》曰：肴干而不食。《淮南子》曰：酒澄而不饮。 (32)六官，六卿也。《周礼》曰：典命掌诸侯之五仪，其衣服礼仪各眡其命之数，《汉书》曰：群臣朝十月仪，大行设九宾胪勾传，《东京赋》曰：伯夷起而相仪。 (33)缨笏，垂缨秉笏也。皆朝臣之服，故举眼以明人，《尔雅》曰：东西墙谓之序。巾，巾箱也，所以盛书。 (34)《尔雅》曰：六达谓之庄。《剧秦美新》曰：云动风偃。《韩诗》曰：施于中馗。薛君曰：中馗，馗中九交之道也。《四子讲德论》曰：风驰雨集，杂袭并至。 (35)其八。郑玄《礼记注》曰：伦，比也。《说文》曰：伍，相参伍也。蔡邕《胡黄二公颂》曰：超哉邈猗，莫参其二。 (36)清晖，喻日、喻帝也。《孟子》云：日月有明，容光必照。赵岐曰：容光小隙。 (37)《周易》曰：乾元者，始而亨者也；利贞者，性情也。王弼曰：不为乾元，何能通物之始？不性其情，何能久行其正？是故始而亨者，必乾元也；利而贞者，必性情也。此意性情者正也。言人 君在上，以道被物，各存其性，伪情矫志，不入于心。《老子》曰：道者万物之奥。《广雅》曰：奥， 藏也。
(38)沈约《宋书》曰：元嘉中，延之迁国子祭酒、司徒左长史。《尚书》曰：命汝典乐，教胄 子。贾谊《吊屈原》曰：侧闻先生。《尚书》曰：司徒掌邦教。(39)其九。微冥，微贱而暗冥也。《家语》：哀公曰：寡人愚冥。《庄子》曰：智效一官。侍宴乐游苑送张徐州应诏诗一首① 五言
丘希范② 诘③旦阊阖开，驰道闻风吹④。轻夷承玉辇，细草藉龙骑⑤。风迟山尚响，雨息云犹积⑥。巢空初鸟飞，蒋⑦乱新鱼戏⑧。实惟北门重，匪亲孰为 寄⑨？参差别念举，肃穆恩波被⑩。小臣信多幸，投生岂酬义(11)！①刘璠《梁典》曰：张谡，字公乔，齐明帝时为北徐州刺史。谡，霜六切。
②《梁史》曰：丘迟，字希范，吴兴人，八岁能属文，及长，辟徐州从事。高祖践祚，拜中书 郎，迁司徒从事中郎，卒。集题曰：兼中书侍郎丘迟上。③去质。
④《左氏传》曰：诘朝将见。社预曰：诘朝，平旦也。《西京赋》曰：表晓阙于阊阖。薛综曰： 紫微宫门曰阊阖。《汉书》曰：太子不敢绝驰道。应劭曰：道，天子道也。《吕氏春秋》曰：伶伦制 十二筒，听凤鸟之鸣，以别十二律。蔡邕《月令章句》曰：吹者，所以通气也。管、箫、竽、笙、埙、 篪，皆以鸣吹者也。
⑤《毛诗》曰：自牧归荑。毛苌曰：荑，茅始生也。《藉田赋》曰：天子御玉辇。服虔《汉书 注》曰：藉，荐也。《周礼》曰：马八尺以上为龙。⑥集本作渍。⑦杏。⑧《毛诗》曰，参差荇菜。
⑨《史记》：齐威王曰：吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门。裴骃曰：齐之北门也。《史 记》：田肯谓上曰：非亲子弟莫使王齐。
⑩荀悦《汉纪》曰：大会群臣于长乐宫，成礼而罢，莫不肃穆。 (11)《左氏传》：羊舌职曰：谚曰：人之多幸，国之不幸。《西征赋》曰：岂生命之易投。应诏乐游苑饯吕僧珍诗一首① 五言
沈休文② 丹浦非乐战，负重切君临③。我皇秉至德，忘己用尧心④。悯兹区宇内，鱼鸟失飞沉⑤。推毂二崤岨，扬斾九河阴⑥。超乘尽三属，选士皆百金⑦。 戎车出细柳，饯席樽上林⑧。命师诛后服，授律缓前禽⑨。函( 方解带，峣 武稍披襟⑩。伐罪芒山曲，吊民伊水浔(11)。将陪告成礼，待此未抽簪(12)。①《梁书》曰：吕僧珍，字元瑜，为左卫将军。天监四年冬，大举北伐。
②刘璠《梁典》曰：沈约，字休文，吴兴人。少为蔡兴宗所知，引为安西记室。梁兴，稍迁至 侍中，丹阳尹，建昌侯。薨，谥曰隐。
③《六韬》曰：尧与有苗战于丹水之浦。高诱《吕氏春秋注》曰：丹水在南阳。浦，崖也。《庄 子》曰：兵革之士乐战。《邓析子》曰：明君之御人，若履冰而负重。《孟子》曰：舜窃负而逃，遵 海滨而处。《左氏传》：子囊曰：赫赫楚国，而君临之。
④《谷梁传》曰：我君接上下。《论语》曰：周之德可谓至德矣。《庄子》：尧谓舜曰：吾不 敖无告，不废穷民，此吾用心也。⑤言失常也。《东京赋》曰：区宇乂宁。《大戴礼》曰：鱼游于水，鸟飞于云。
⑥《汉书》：冯唐曰：臣闻上古王者遣将也，跪而推毂曰：闑以内，寡人制之；闑以外，将军 制之。闑，鱼列切。《西都赋》曰：左据函谷二崤之阻。《籍田赋》曰：九旗扬斾。《尚书》曰：九 河既道。《谷梁传》曰：水南曰阴。⑦《左氏传》曰：秦师过周北门，超乘者三百乘。韦昭《国语注》曰：超乘者，跳跃上车也。《汉书》曰：魏氏武卒衣三属之甲。如淳曰：上身一、髀裈一、踁缴一，凡三属也。顾野王曰：属， 犹接也。《史记》曰：李牧，赵之良将也。匈奴入，牧选百金之士五万击之。《汉书音义》：服虔曰： 良士直百金。言重（故）也。
⑧《尚书》曰：武王戎车三百两。《汉书》曰：匈奴大入边，遣内史周亚夫军细柳。饯，已见 上文。
⑨《公羊传》曰：何喜于服楚？楚有王者则后服，无王者则先强。《周易》曰：王用三驱，失 前禽也。
⑩函，函谷也。( ，( 辕也。解带披襟，言将降附也。《汉书音义》：应劭曰：峣山之阙也。 李奇曰：在上洛北。文颖曰：武关在洛西。李尤《函谷关铭》曰：函谷险要，襟带咽喉。
(11)《尚书》曰：奉辞伐罪。郭缘生《述征记》曰：北芒，洛阳北芒岭，靡迤长阜，自荥阳山 连岭修亘，暨于东垣。《孟子》曰：汤始征自葛，诛其君，吊其民。伊，水名也。许慎《淮南子注》 曰：浔，涯也。
(12)《尚书》曰：柴望，大告武成也。谓武王诛纣而还，燔柴郊天，望祀山川，大告以武功成 也。钟会《遗荣赋》曰：散发抽簪，永纵一壑。《通俗文》曰：帻（道）〔连〕曰簪。祖饯①送应氏诗二首 五言　　　　　　　　　　　　　曹子建 步登北芒坂，遥望洛阳山②。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚③。垣墙皆顿擗，　　　　　　　　　　　　　荆棘上参天④。不见旧耆老，但睹新少年。侧足无行径，荒畴不复田⑤。游 子久不归，不识陌与阡。中野何萧条，千里无人烟⑥！念我平常居，气结不 能言⑦。　　清时难屡得，嘉会不可常⑧。天地无终极，人命若朝霜⑨。愿得展嬿婉， 我友之朔方⑩。亲昵并集送，置酒此河阳(11)，中馈岂独薄，宾饮不尽觞(12)。 爱至望苦深，岂不愧中肠(13)！山川阻且远，别促会日长(14)。愿为比翼鸟， 施翮起高翔(15)！
①崔寔《四民月令》曰：祖，道神也。黄帝之子，好远游，死道路，故祀以为道神，以求道路 之福。②北芒，已见上文。③《说文》曰：寂，无人声也。《献帝纪》曰：车驾至洛阳，宫室尽烧。④《汉书》：伍被曰：臣今见宫中生荆棘。《孟子》曰：太山之高，参天入云。⑤《东观汉记》：马援曰：隗嚣侧足无所立。《国语》曰：田畴荒芜。贾逵曰：一井为畴。
⑥《汉书》：高祖曰：游子悲故乡。《风俗通》曰：南北曰阡，东西曰陌。刘歆《遂初赋》曰： 野萧条而寥廓。《东观汉记》曰：北夷作寇，千里无烟火。⑦《古诗》曰：悲与亲友别，气结不能言。⑧李陵《与苏武书》曰：策名清时。又诗曰：嘉会难再逢。⑨《庄子》曰：天与地无穷，人死者有时。《汉书》：李陵谓苏武曰：人生如朝露。⑩《毛诗》曰：嬿婉之求。又曰：我友敬矣。又曰：城彼朔方。 (11)《尔雅》曰：昵，近也。《汉书》曰：上过沛，置酒沛宫。 (12)《周易》曰：在中馈。王弼曰：妇人职中馈。《仪礼》有馈食之礼。郑玄《周礼注》曰：进物于尊者曰馈。 (13)言恩爱至情之极，所望悲苦愈深也。《汉书》：社邺说王音曰：爱至者其求详。郑玄注《礼记》曰：病愧，谓罪（苦也）〔咎之〕。 (14)《毛诗》曰：山川悠远。又曰：道阻且长。 (15)《古诗》曰：愿为双鸣鸟，奋翼起高飞。
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