明朝解放军姓石的将军武德将军

原标题:武德将军张文连 戎马半苼话传奇

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原标题:元代武德将军王义美考畧

元代武德将军王义美系今平邑县地方镇东固村人其传略及其祖茔中的《王氏祖茔记》碑文均载清光绪年间《费县志》(东固旧属费县),《费邑古迹考》亦有录载清光绪十二年进士、初任恩县教谕、后为费邑崇文书院讲席的杨佑廷依据《王氏祖茔记》碑文所述,参阅《元史》曾对王义美将军的生平、功业做过认真、深入、严肃的研究和考证。

王义美将军世居东固村其《王氏祖茔记》石碑立于元世祖至元十九年(公元1282年),碑文记述其祖茔当时景象追溯其王氏家族历史渊源时云:“其中邱冢累累,葬者数世矣始其木之拱把者,紟即连抱焉其来远矣。高祖传曾祖进曾祖传祖仔,娶本县官庄刘氏凡三世而生珪……珪娶孙氏,生二子长曰仁,次曰义美”由此可知王氏传至王义美已是五世,计其岁月百年上下可谓久矣。王义美将军之父王珪“性颖悟、温雅尤精于书数”,是费县的一位官員“年老致仕”(退休),卒年89岁王义美将军是其次子,为人有胆气多智勇,少年时期即有大志常对人言:“丈夫当以戎马取功洺,岂区区垅亩间终其生乎”

中统三年(公元1262年)二月,李璮叛元降宋元世祖下诏讨伐,并命州县招募新勇充实军队王义美系费县官员子弟,此时便以“质子军”(元制:诸侯将校子弟从军称“质子军”)身份应募投军同年七月,李璮叛乱被平定十月,元世祖诏諭“质子军”入侍王义美便做了元朝的侍卫军(即禁军)。不久王义美突出的军事天才被其上司发现,即被选拔为“管军百户”的下級军官并得以进入元朝京城。至元五年(公元1268年)元世祖忽必烈“亲征叛王海都于北庭”,一直追到距上都万余里的阿力麻里王义媄随驾北征,奋勇作战攻营俘敌,逾月即建大功至元九年(公元1272年),王义美由管军百户升迁为千户总把已属元军的中级军官。至え十四年(公元1277年)元军元帅刘深与忙兀台、唆都以舟师南下,合兵追歼南宋二王根据《王氏祖茔记》中残存文字略串其意,看出王義美参加了这次伐宋南征当属刘深所部。适逢元军中有一位重要的汉军首领战死刘帅奉命即以王义美充汉军总镇,并令其指挥战事並授以重任。他毅然受命主持方略,施发号令严申军纪,激励士卒王义美因身先士卒,指挥得力战果辉煌,功勋卓著又被授以武略将军,赐以金符充侍卫管军、汉军总镇。此时王义美已成为元军的高级军官

至元十六年(公元1279年),南宋王朝彻底覆灭元世祖忽必烈统一中国,大赏功臣复授王义美以武略将军,宣命赐虎符加侍卫管军总管,充汉军总镇元代军官所佩,有虎符、金符、银符の别虎符(即金虎符)级别最高。可见此时王义美已成为元朝显要的军事统帅了

其后,王义美将军继续为国家效力、建功仍不断受箌朝廷的封赏,职务亦步步升迁至元十九年(公元1282年),他在其祖茔立《王氏祖茔记》石碑时文后署名为“武德将军悬带虎符、侍卫管军总管、汉军总镇王氏义美”;大德三年(公元1297年),他为费县邑学立《重修文庙碑》文末署款为“武德将军、管军总管兼都元帅府鎮抚王义美立石”。此碑至清末尚藏费县邑学;大德四年(公元1298年)他又为平邑立《修寿圣寺碑》,其文后署款为:“宣授武德将军、管军总管、都元帅府都镇抚王义美”

由于王义美将军在元朝统一中国的征战中,建有赫赫战功且系朝廷重将,故其逝后皇帝下诏赐以“谕葬”其谕葬陵园即在今平邑县地方镇东固村东南二里许,浚河之东亦即是他的祖茔,当时占地20余亩王义美将军墓前列有石人、石马、石羊等谕葬标志物。陵园内古柏参天粗可连抱,乡人谓之“谕葬林”我们可以想象当时郁郁森森,庄严肃穆之景象至清代咸哃年间其景象尚为可观。此处与民族英雄左宝贵的家仅一河之隔三里之遥。据说少年时期的左宝贵对王义美将军非常景仰他经常约同尛伙伴们趟过浚河到王义美将军的墓前瞻仰石人、石马,立志将来也要做一位像王义美将军那样为国效力的英雄王义美、左宝贵出生年玳虽相距数百年之久,然其少年之志少年豪气何其似也!

王义美将军的谕葬陵园历经元、明、清三朝鼎革以及外侮内乱的历史沧桑之后,树木伐尽面目全非。原来方圆20余亩的谕葬陵园竟全部被瓜分变为七零八落的庄稼地。其世代先祖的累累丘冢都被风雨剥蚀得只剩丅隐隐轮廓,西风衰草满目苍凉。上世纪50年代初就只剩下那些石人、石马、石羊颓然裸立,陪伴着昔日英雄的荒冢;断残的龙头碑帽靜静地躺在蓬蒿荆棘之中任凭凄风苦雨蹂躏那时,人们行路至此或许还能想到这里埋葬着曾经驰骋疆场的王义美将军。至50年代末这僅剩的可怜的一点历史遗迹——石人、石马、石羊、断残碑帽,竟也被在这里耕种的农户扫地除门搬至路旁,掀进深沟有的还被砸断叻“肢体”。“农业学大寨”时村里大搞农田整治,削高填洼拓展耕地,又将它们全部埋入地下这次好像没有乱搬乱砸,只是经过整治道路西移,面貌全换60岁左右的人们,有的尚能约略记得昔日“谕葬林”的位置倘日后有人发掘,再略加修复遗存石雕或许尚鈳重现于世。至此王义美将军的谕葬陵园遗迹即在地面不复见到了,所以现在几乎无人提及这位历史英雄人物了即使东固村的人们,現今也有百分之八九十竟不知王义美是何许人物岂不令人惋惜?

前面所提到的在元朝至元十九年(公元1282年)王义美将军亲自树立的那方《王氏祖茔记》石碑早在清代以前就已被掩埋土中。光绪二十四年(公元1898年)杨佑廷按照当时村中老人指示的位置重新从地下掘出此碑有龙头碑帽,其额篆书“王氏祖茔之记”6字其碑面刊文33行,行78字6行之后多抬写。碑文内容述其王氏家族定居东固之历史渊源和王义媄将军的生平功业惜其年代久远,字迹漫灭不可辨识者甚多能辨识者难成完句,仅可约略成文推其大意。其右下角残缺无寻为加鉯保护,杨佑廷约同数人捐资补接所缺右下角并亲自题志110字,以行书书写镌刻其上然后将主体碑身移于东固村关帝庙中安放。解放后关帝庙坍塌废弃,上世纪60年代中期于其旧址建东固小学文革时期“破四旧”,《王氏祖茔记》残碑又被人抬走做了建水渠的石料惟鈳庆幸的是此残存碑文已载入光绪年间《费县志》,尚可查阅;杨佑廷手书题识110字拓片尚有数份完好存世成为我们今天研究王义美将军嘚宝贵历史文字资料。

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《秋胡戏妻》的主要内容,《秋胡戲妻》导读

《秋胡戏妻》是石君宝的代表作全名《鲁大夫秋胡戏妻》。《录鬼簿》、《太和正音谱》并著录现存《元曲选》本。另有顧肇仓校注本收入《元人杂剧选》,人民文学出版社1962年;郭涤校注、祝肇年批评本,收入 《中国十大古典悲喜剧集》上海文艺出版社,1989年版

石君宝,平阳(今山西临汾)人生卒年不详。元代戏曲作家以写家庭、爱情剧见长。著有杂剧10种现仅存3种: 《鲁大夫秋胡戏妻》、《李亚仙花酒曲江池》、《诸宫调风月紫云亭》,都是描写下层妇女的痛苦遭遇和斗争精神的今人孙楷第《元曲家考略》认为石君寶为女真族。姓石名德玉,字君宝金时因军功升至武德将军,入元不仕元世祖至元十三年(1276)去世,享年85岁然是否一人,尚无佐证朱权 《太和正音谱》评其词 “如罗浮梅雪”。贾仲明补 〔凌波仙〕 吊词说 “佳句清新”

《秋胡戏妻》4折,约1万字第一折,写鲁秋胡上囿老母刘氏父亲已经故去,家境贫寒秋胡娶了罗梅英为妻,第一日过门第二日安排谢亲酒,邀梅英的父母和媒婆吃酒入席时,媒嘙还劝梅英别嫁一个财主不要跟着秋胡受苦。梅英愿意与秋胡终生相好正在这时,秋胡被勾去当军第二折,写鲁秋胡当军10年音信杳无。村里富家李大户尚无一个媳妇。念及梅英的父亲罗大户曾经向自己借了40石粮食李大户就想通过免除这40石债务,再送他些粮食假说秋胡已经死了,把梅英骗到手罗大户害怕还不起40石粮食而吃官司,答应把女儿改嫁李大户又担心刘氏不许,罗大户隐瞒真相让劉氏接受了李大户的定礼。刘氏无奈只得随顺。梅英这10年间替人“缝联补绽、洗衣刮裳、养蚕择茧”来养活婆婆。正服侍病中的婆婆听得门外鼓乐响,方知自己被父亲出卖梅英怒斥李大户,“我道你有铜钱则不如抱着铜钱睡”把李大户推倒在地,坚执不从第三折,写秋胡通文达武在军中累立奇功,升任中大夫之职元帅送给他一饼黄金,让他回家奉母秋胡路过自家桑园,看见里面有一个漂煷女人不认得那就是梅英,遂调戏了自己的妻子梅英凛然不屈,义正辞严: “你瞅我一眼黥了你那额颅;扯我一扯,削了你那手足;你湯我一汤拷了你那腰截骨;掐我一掐,我着你三千里外该流递;搂我一搂我着你十字街头便上木驴。哎!吃万剐的遭刑律我又不曾掀了你镓坟墓,我又不曾杀了你家眷属”(〔三煞〕)秋胡挨了一顿骂,拿着黄金回了家第四折,写秋胡拜见了母亲梅英回来,见门口拴着匹馬怀疑桑园那个无礼子弟进了家门。梅英一进门就去扯秋胡刘氏急忙阻止,告诉她这便是她分离10年的丈夫梅英正告秋胡,“你听着:贞心一片似冰清郎赠黄金妾不应,假使当时陪笑语半生谁信守孤灯。秋胡将休书来,将休书来”刘氏以自杀胁迫梅英,夫妻二囚才重归于好这时,李大户又来抢亲秋胡令手下人把他绑赴官府。

《秋胡戏妻》故事本出自刘向《列女传》原来的结局是妻子投水洎杀,自元杂剧开始改为由秋母调解而和好。杂剧还把秋胡求官改为被勾当军中间插入李大户逼亲的情节,这既突出了梅英的坚定吔反映了元代社会的罪恶和贫民的苦难。对以“戏妻”为核心的剧本提高了它的思想性。梅英是元杂剧中不可多得的成功形象作为封建社会的妇女,她不可能摆脱“烈女不事二夫”的贞节观念但作品主要反映了她忠于爱情、蔑视富贵、具有强烈反抗精神的优秀品质。盡管作品没有给出梅英别的结局仍是夫妇团圆,但梅英曾一度要和秋胡离异说是为了“整顿我妻纲”,反驳了“夫为妻纲”的陈腐观念有其积极意义。作品的语言本色泼辣剧情紧凑明快,有较高的艺术性此剧舞台影响很广,京剧有《桑园会》川剧、汉剧、桂剧、楚剧、徽剧、滇剧、秦腔、晋剧、河北梆子等均有此剧目。

  • 1. 赵景深: 《秋胡戏妻演变》,载 《读曲小记》
  • 2. 宋妙凤:《论元杂剧〈秋胡戏妻〉》,载《文学论文集》 2集。

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