帖子主题：黄汉无法抵赖：《资治通鉴》上有关隋唐政权是伟大的鲜卑民族建立的铁证（图）
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黄汉无法抵赖：《资治通鉴》上有关隋唐政权是伟大的鲜卑民族建立的铁证（图）
文章提交者：瓦连京2代
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现在有些黄汉就是不承认现代的中国式鲜卑民族奠定的基础，吹嘘隋唐时汉族的复兴，笑死我了，人家经典已经对此作了定论了，现在把相关图片发上，以示不是我乱讲。资治通鉴原文为:自符坚淮,淝之败,至是十有四年矣.关河之间,戎狄之长,更兴达仆,晋人视之,漠然不关乎其心.拓拔氏兴而南北之形定矣.南北之形既定,卒之南为北所并.呜呼,自隋之后，名称扬于时者,代北之子孙十占六七,氏族之辩,果何益哉!人家司马光先生已经在通鉴考异上证明了隋唐后，代北鲜卑健儿奠定了现代中国的民族基础和政权性质，鲜卑族消灭了汉族，隋唐无疑是鲜卑族的灿烂文明，可无耻的黄汉篡改历史，妄图侵占鲜卑文明，还把伟大的鲜卑可汗普六茹坚和大野世民建立的强大鲜卑政权赖成是他们汉族的，这才叫不学无术的恶行嘛。呵呵.另外从宫廷有女性马术游戏也可以看出其的尚武精神，而汉族王朝是没有这个风俗的.
延伸阅读：
苏联万岁,斯大林万岁!
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黄汉无法抵赖：《资治通鉴》上有关隋唐政权是伟大的鲜卑民族建立的铁证（图）相关文章
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32楼&&以下是引用瓦连京2代
在第31楼的发言：&以下是引用lss20
在第28楼的发言：鲜卑统治北中国长达140多年
北魏孝文帝拓拔宏即位，他是北魏帝国第一个受有良好教育的君主，当然受的是纯汉化的教育，因为鲜卑没有文字。这使拓拔宏对汉民族文化，盲目崇拜，认为汉民族一切都是进步的、好的，而他自己鲜卑民族一切都是落伍的、坏的。崇拜一旦由理智的尊敬升级到感情的信仰，他就自顾形惭，拒绝承认汉民族有缺点而鲜卑民族有优点。因之，拓拔宏决心使他的民族全盘接受汉民族的文明。
比如如下几点
一、禁止穿鲜卑传统衣服，改穿汉装。
二、规定汉语为帝国的法定国语，禁止说鲜卑话。年龄超......
李世民的妹妹能组建娘子军,汉族的女子是无能抛头露面的,鲜卑人才有这个机会.切——早在商代——商王武丁的皇后妇好都能统带天下兵马了！何为“无能抛头露面的”？东晋时期将军（比如朱序）的夫人在丈夫出战之时能在城中领导军民边抵抗、边加固城防！如此独当一面，何为“无能抛头露面的”？不要把你的无知让大家当笑话看！你觉得满人这种半野蛮人还有知识的说法吗？
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&以下是引用瓦连京2代
在第31楼的发言：&以下是引用lss20
在第28楼的发言：鲜卑统治北中国长达140多年
北魏孝文帝拓拔宏即位，他是北魏帝国第一个受有良好教育的君主，当然受的是纯汉化的教育，因为鲜卑没有文字。这使拓拔宏对汉民族文化，盲目崇拜，认为汉民族一切都是进步的、好的，而他自己鲜卑民族一切都是落伍的、坏的。崇拜一旦由理智的尊敬升级到感情的信仰，他就自顾形惭，拒绝承认汉民族有缺点而鲜卑民族有优点。因之，拓拔宏决心使他的民族全盘接受汉民族的文明。
比如如下几点
一、禁止穿鲜卑传统衣服，改穿汉装。
二、规定汉语为帝国的法定国语，禁止说鲜卑话。年龄超......
李世民的妹妹能组建娘子军,汉族的女子是无能抛头露面的,鲜卑人才有这个机会.切——早在商代——商王武丁的皇后妇好都能统带天下兵马了！何为“无能抛头露面的”？东晋时期将军（比如朱序）的夫人在丈夫出战之时能在城中领导军民边抵抗、边加固城防！如此独当一面，何为“无能抛头露面的”？不要把你的无知让大家当笑话看！
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&以下是引用lss20
在第28楼的发言：鲜卑统治北中国长达140多年
北魏孝文帝拓拔宏即位，他是北魏帝国第一个受有良好教育的君主，当然受的是纯汉化的教育，因为鲜卑没有文字。这使拓拔宏对汉民族文化，盲目崇拜，认为汉民族一切都是进步的、好的，而他自己鲜卑民族一切都是落伍的、坏的。崇拜一旦由理智的尊敬升级到感情的信仰，他就自顾形惭，拒绝承认汉民族有缺点而鲜卑民族有优点。因之，拓拔宏决心使他的民族全盘接受汉民族的文明。
比如如下几点
一、禁止穿鲜卑传统衣服，改穿汉装。
二、规定汉语为帝国的法定国语，禁止说鲜卑话。年龄超......李世民的妹妹能组建娘子军,汉族的女子是无能抛头露面的,鲜卑人才有这个机会.
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穿衣为“华”，守礼为“夏”。
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&以下是引用刘文叔
在第24楼的发言：其实杨坚和李渊是不是鲜卑人并不重要，重要的是他们及其子孙最终融入了汉族这个大家庭中。
我个人比较偏重于认为杨坚和李渊是鲜卑人，至于隋书上说杨坚的祖上是汉太尉杨震，李渊的祖上是西凉武昭王，这和当时的社会风气有关，从魏晋南北朝一直到唐初，社会上都比较讲究门第，每个地方的姓氏都分三六九等，当官要看你这个姓氏是不是高第。甚至于有的人出身寒门，即使是当了高官仍被人看不起。以至于当时河北的崔姓等望族，和其他氏族联姻都要收对方很大一笔钱（一直到唐太宗时都有这种现象，而且唐太宗时还重修了氏族志，重新给各个姓氏......参见元稹的《莺莺传》。
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鲜卑统治北中国长达140多年北魏孝文帝拓拔宏即位，他是北魏帝国第一个受有良好教育的君主，当然受的是纯汉化的教育，因为鲜卑没有文字。这使拓拔宏对汉民族文化，盲目崇拜，认为汉民族一切都是进步的、好的，而他自己鲜卑民族一切都是落伍的、坏的。崇拜一旦由理智的尊敬升级到感情的信仰，他就自顾形惭，拒绝承认汉民族有缺点而鲜卑民族有优点。因之，拓拔宏决心使他的民族全盘接受汉民族的文明。比如如下几点一、禁止穿鲜卑传统衣服，改穿汉装。二、规定汉语为帝国的法定国语，禁止说鲜卑话。年龄超过三十岁的人，学习不易，准许继续使用鲜卑话，但三十岁以下的人，必须使用汉语。三、取消鲜卑姓，改为汉姓。拓拔宏自己改姓“元”（我们以后称他为元宏），其他如“勿扭于”改姓“于”、“独孤”改姓“刘”，“丘穆陵”改姓“穆”，“步六孤”改姓“陆”，凡一百一十八姓，都由复音节改为单音节
双音节。四、从平城（山西大同）迁都洛阳的人，就成为洛阳人，死亡之后，就葬在洛阳，不准归葬平城。对一个崇拜祖先的民族，祖先坟墓是重要的向心力。五、鼓励鲜卑人跟汉人通婚。多项改革 使得拓拔鲜卑基本上汉化， 从生活习惯 日常文化基本上都改用汉族模式，包括礼仪，学习的文字等，特别是文字，一个民族的文字基本上代表了他的灵魂，(比如北齐的高欢是汉人，但世居六镇之一的怀朔镇（内蒙古固阳），是一个典型的穷苦边民。然六镇以鲜卑民族为主，元宏的汉化政策还不能影响到那么远，所以高欢在文化上彻头彻尾是一个鲜卑人，能说流利的鲜卑语 他就不算是汉人)加上和汉女的大量通婚的，拓拔鲜卑本身的特征基本上消退，而成为了汉化的鲜卑人，有点像现在广西境内的壮族 基本上和汉族人一样 一样的生活习惯一样的语言文字，基本上如果不是事先有族谱等的注明，是分不出来的。隋朝实际上是建立在鲜卑国家的基础之上的。中原民族实际上是由鲜卑民族等游牧民族和汉族所组成的混合民族。又由于杨坚篡周建隋，所以鲜卑北周的统治集团也基本上被保留下来。隋朝朝廷充满鲜卑族官员，连隋文帝的独孤皇后都是鲜卑人，独孤皇后是鲜卑大贵族、柱国大将军独孤信的女儿。因此，从隋朝的国家政权的组成和民族的构成上说，鲜卑族的比重极大。从民族成份上讲，隋朝是鲜卑族和汉族共同创造的伟大朝代。隋炀帝本人就是一个汉族与鲜卑族的混血帝王。他的生母文献独孤皇后，是一个连隋文帝都惧怕的鲜卑悍妇。独孤皇后的家族连她自己在内，先后出过三位皇后和一位皇太后。她的姐姐是北周周明帝的皇后，她的大女儿是周宣帝的皇后，她的从姐妹是唐朝唐高祖李渊的生母。李渊一家祖籍应在今河北赵县，而李渊生于关陇，自称祖居关陇，是西凉王李皓的后代，借以提高自己的身份地位。 为什么自称出于陇西李氏？原来这是宇文泰制定之“关中本位政策”。当时为了同北齐等政权抗衡，宇文泰不得不下令人们改姓关中姓氏。陇西李氏为关陇世族，李氏的郡望首推陇西，因此随宇文泰入关的李渊先祖李虎才开始自称出于陇西。
创建李唐王朝的唐高祖李渊，在武德年间，追封“陇西堂”，贞观年间，唐太宗李世民修“氏族志”，把陇西李氏列为李氏十三郡望之首、全国姓氏第一。到了唐玄宗时，才彻底完成附宗的原山东太行山地区有五大望族姓氏——王、卢、崔、李、郑，其中李姓又是鲜卑族中的一大姓氏。有人推测说李氏一门是破落贵族，也有人说李氏是鲜卑族大野部的姓氏……太宗李世民的祖母、即唐高宗李渊的母亲，独孤氏，是隋文帝皇后的姐妹，属于非汉族，所以李世民和隋炀帝之间还有着姨表关系。唐太宗李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人。而李渊一方的血统还没有足够的历史证据进行论证。
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楼主错乱的逻辑思维和糟糕的古文阅读水平真令人佩服不已，请问哪句话说隋唐皇帝是鲜卑后裔来的？“自隋之后，名称扬于时者,代北之子孙十占六七”，代北鲜卑人的子孙给汉人皇帝当狗的比较汉族臣子多一点而已。
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如果杨、李两族是鲜卑族，而且如楼猪所言，消灭了汉族，那么他们大可以鲜卑族自居，就像清朝的满族那样，也仅仅论证了自己是炎黄子孙，但还是坚持自己的满族属性，又为什么要称自己是汉族？有关隋唐两朝的史书汗牛充栋，又有几本正史说了杨、李两家是鲜卑族。楼猪以及网上很多捕风捉影者，放着史书不看，整天臆想瞎猜，并走火入魔，坚称自己的立场正确，让人感觉和精神病患者的表现非常接近。按照楼猪的逻辑，李唐的生活中有了一点胡人的风俗，就大胆断定李氏为鲜卑族；同理，当时几乎所有的鲜卑人都说汉语并且采用大量的汉族习俗，那能不能说，到隋朝为止，已经根本不存在鲜卑族了？李世民的母亲是鲜卑族，就断定李氏血统是鲜卑族，那么，同理，康熙的母亲是汉族，能否断定清朝皇族是汉族？论证问题的标准要统一，两面三刀，翻云覆雨，这样的为人，为人所不齿。而且，李世民母亲一脉中，又有多少汉族血统，这个你能说清楚吗？看看北魏拓跋氏皇室中那么多汉族血统，你能说北魏是汉族的朝代吗？请楼主还是少来这种别有用心的做法，你反对皇汉，我看皇汉比楼猪可爱的多。
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&以下是引用刘文叔
在第24楼的发言：其实杨坚和李渊是不是鲜卑人并不重要，重要的是他们及其子孙最终融入了汉族这个大家庭中。
我个人比较偏重于认为杨坚和李渊是鲜卑人，至于隋书上说杨坚的祖上是汉太尉杨震，李渊的祖上是西凉武昭王，这和当时的社会风气有关，从魏晋南北朝一直到唐初，社会上都比较讲究门第，每个地方的姓氏都分三六九等，当官要看你这个姓氏是不是高第。甚至于有的人出身寒门，即使是当了高官仍被人看不起。以至于当时河北的崔姓等望族，和其他氏族联姻都要收对方很大一笔钱（一直到唐太宗时都有这种现象，而且唐太宗时还重修了氏族志，重新给各个姓氏......同意，杨震的后代是杨铨期，在东晋已经给恒玄灭了族了，怎么会有杨坚这个后代出来呢。
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其实杨坚和李渊是不是鲜卑人并不重要，重要的是他们及其子孙最终融入了汉族这个大家庭中。我个人比较偏重于认为杨坚和李渊是鲜卑人，至于隋书上说杨坚的祖上是汉太尉杨震，李渊的祖上是西凉武昭王，这和当时的社会风气有关，从魏晋南北朝一直到唐初，社会上都比较讲究门第，每个地方的姓氏都分三六九等，当官要看你这个姓氏是不是高第。甚至于有的人出身寒门，即使是当了高官仍被人看不起。以至于当时河北的崔姓等望族，和其他氏族联姻都要收对方很大一笔钱（一直到唐太宗时都有这种现象，而且唐太宗时还重修了氏族志，重新给各个姓氏排定等级，可见这种风气早已根深蒂固，唐太宗都没办法改变它）。
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&以下是引用黄者
在第22楼的发言：&以下是引用瓦连京2代
在第21楼的发言：&以下是引用thomasronsu
在第16楼的发言：真能掰得出来，干吗不说点更震撼的？所谓汉族最开始黄帝那一只原本就是羌人，中国的青铜文明带有浓重的羊图腾崇拜。现在经常说的汉族远祖在基因上与藏族更近，和南方人差别很大。汉族本身就是个基因熔炉，在文化上的意义远比追寻血缘重要。真正所谓鲜卑贵族的子孙早不剩几个了， 而且经过与汉族的长期通婚和同化，根本就与汉族没有任何两样。再者中国人改姓的非常多，少数民族大把人改汉姓，主人会给自己的仆役改个姓，皇帝喜欢给大臣赐姓。而且人家司马老师是把这个东西当故事写给皇帝看的，考据并不严谨，真要从名声显于时的人物家族研......
那按照你的观点，也不要抗日，反正过200年大家又是一家亲了，没准还会有人歌颂汉族伟大的联合舰队司令山本56阁下呢，来个《大汉虎将山本君》的电视连续剧。
非我族类，其心必异。200年后不能是日本人跟我们姓，你却认为是我们随日本姓。不管是中国人给日本融合,还是日本融合进中国，反正过几百年不都一样.
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&以下是引用瓦连京2代
在第21楼的发言：&以下是引用thomasronsu
在第16楼的发言：真能掰得出来，干吗不说点更震撼的？所谓汉族最开始黄帝那一只原本就是羌人，中国的青铜文明带有浓重的羊图腾崇拜。现在经常说的汉族远祖在基因上与藏族更近，和南方人差别很大。汉族本身就是个基因熔炉，在文化上的意义远比追寻血缘重要。真正所谓鲜卑贵族的子孙早不剩几个了， 而且经过与汉族的长期通婚和同化，根本就与汉族没有任何两样。再者中国人改姓的非常多，少数民族大把人改汉姓，主人会给自己的仆役改个姓，皇帝喜欢给大臣赐姓。而且人家司马老师是把这个东西当故事写给皇帝看的，考据并不严谨，真要从名声显于时的人物家族研......
那按照你的观点，也不要抗日，反正过200年大家又是一家亲了，没准还会有人歌颂汉族伟大的联合舰队司令山本56阁下呢，来个《大汉虎将山本君》的电视连续剧。非我族类，其心必异。200年后不能是日本人跟我们姓，你却认为是我们随日本姓。
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&以下是引用thomasronsu
在第16楼的发言：真能掰得出来，干吗不说点更震撼的？所谓汉族最开始黄帝那一只原本就是羌人，中国的青铜文明带有浓重的羊图腾崇拜。现在经常说的汉族远祖在基因上与藏族更近，和南方人差别很大。汉族本身就是个基因熔炉，在文化上的意义远比追寻血缘重要。真正所谓鲜卑贵族的子孙早不剩几个了， 而且经过与汉族的长期通婚和同化，根本就与汉族没有任何两样。再者中国人改姓的非常多，少数民族大把人改汉姓，主人会给自己的仆役改个姓，皇帝喜欢给大臣赐姓。而且人家司马老师是把这个东西当故事写给皇帝看的，考据并不严谨，真要从名声显于时的人物家族研......那按照你的观点，也不要抗日，反正过200年大家又是一家亲了，没准还会有人歌颂汉族伟大的联合舰队司令山本56阁下呢，来个《大汉虎将山本君》的电视连续剧。
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说楼主不是白痴，猪都要笑了。。。民族的认同，很大程度上是以文化为联系的纽带的。再说无论哪个民族是皇帝，都没有什么值得汉族耻辱的，惟有清朝那段耻辱史让每个中国人蒙羞。还皇汉呢，楼主你一天就可着劲挑拔吧。。。。。
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如果是鲜卑族灭了汉族，那他们的后代为什么又称自己是汉族呢
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民族问题，特别是在历史上的民族问题上胡纠缠是没有意义的，特别是将古代的民族问题与现在的民族问题联系，简单说是不明智的，重里说是别有用心！本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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楼主兄弟,你蒙古人和鲜卑人可扯不上什么关系.
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真能掰得出来，干吗不说点更震撼的？所谓汉族最开始黄帝那一只原本就是羌人，中国的青铜文明带有浓重的羊图腾崇拜。现在经常说的汉族远祖在基因上与藏族更近，和南方人差别很大。汉族本身就是个基因熔炉，在文化上的意义远比追寻血缘重要。真正所谓鲜卑贵族的子孙早不剩几个了， 而且经过与汉族的长期通婚和同化，根本就与汉族没有任何两样。再者中国人改姓的非常多，少数民族大把人改汉姓，主人会给自己的仆役改个姓，皇帝喜欢给大臣赐姓。而且人家司马老师是把这个东西当故事写给皇帝看的，考据并不严谨，真要从名声显于时的人物家族研究他就有10辈子都研究不完。说个很简单的例子，他姓司马的最有可能是汉族的，苏姓那更没得说，欧阳、韩、柳、范也没外族选这些姓氏，八大家就是王安石可能跟鲜卑沾点点边。唐初名臣，就是老李本家和长孙、尉迟可能算是少数民族，房、杜、徐、李（李靖）绝对根正苗红，魏家深究起来指不定都到春秋了，秦、程、梁等武将大部分是“起义军”，上述到哪里跟鲜卑都不大搭界，南方出身的多，薛、崔是汉族大家族。其实人家司马老师也就是拿来打个比方，强调家族和出身深究起来没意思。注意，古时称一人为夷，那更多的是嘲笑人家粗鄙，并没什么民族仇恨在里面。就好比李白，他很可能是少数民族的，而且也正是中亚出来的，谁把他当“夷”看了？只要文化上认同了，那就是一族的人，这是汉族的立族之本，不强调血缘才能建立封建时代最庞大和文明延续性最强的中央集权帝国。现在把少数民族拉出来讨论的多了，但是真正去了解的人很少。比如广西的桂林，一说广西很多人马上想到壮族，想到刘三姐，于是总以为桂林少数民族很多，是聚居区。但实际情况是虽然桂林周边有几个县是少数民族聚居的，但是通常说的桂林这个地方从秦时起就是汉族统治的中心！有些陡军甚至可以直接追溯到秦时。说桂林的少数民族特色那其实很好笑的，明时两广和云贵的官员要到北方就职一般都要学说桂林话，因为在南方就是桂林话和普通话最接近。而游客总想看到的漓江上的少数民族特色那也是现代为了旅游硬凑上去的，整个漓江两岸基本都是汉族聚居的地方，有独特的汉族地方文化。刘三姐估计是壮族人，但她原本是柳州人，是跑到桂林的，看电影就能发现问题，里面穿少数民族服装的就她一个，其他人物基本是汉族传统着装。张艺谋搞的表演很大程度上是在扯淡，是为了迎合其他地方游客那种已经改变不了的误解。而桂北的壮族如果叫他们来唱个山歌什么的他们都要发朦，他们和汉族基本就没区别，为了捞到优惠政策硬充壮族的也不在少数。民族这潭水深得很呢！
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奇谈怪论。。。那为什么他们要使用汉族的制度呢？玩奴隶制不是更有个性吗？还不是被汉化了，最后被认同为中华王朝
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请问楼主，鲜卑和你们满蒙有什么关系，鲜卑是白种人，满蒙是棕黑人种，看不出二者有什么联系
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如果说汉族已经被鲜卑灭了,那我们现在存在的汉族又是哪来的呢?按楼主的说法,我们现在 都是鲜卑族的后代罗?好吧,就算是吧,又怎样 ?即使按楼主的说法来说,我也是"伟大的鲜卑族"反正这并不影响我现在的族群的荣耀..其实楼主证明这些有什么意义?最多不就是让我的民族改个名字而已.而我们民族该伟大的仍然伟大.值得自豪的仍然让我们自豪.只不过现在我们这些"鲜卑族的后代"现在喜欢"汉族"这个名字,OK!(如果你是那种传说中的破坏中国人的民族自尊心的网特,那你也未免是个太弱智的网特了吧)本文内容于
17:11:02 被jk928编辑
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华夏一统 汉族就是华夏
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&以下是引用White.R
在第7楼的发言：杨、李二家是鲜卑化的汉人，而他们的母、妻是汉化的鲜卑人，拜托你找资料也要找全一些吧...
历史就是在各民族不断的融合中前进的，没有哪个民族消灭了哪个民族,没有这些民族，就没有现在的中华华夷之辩也就是华夷之别，华夏族和四夷之间的区别不是血统上的区别乃是文化上的不同。原本是夷狄戎蛮民族，在和华夏族接触的过程中习用了华夏的文化礼仪制度，从而认同华夏族，就会转变成为华夏族，这个就是由“夷”变成“华“；原本是华夏族的因为僻处四方，和中原诸夏不相往来，习用诸夷狄的文化礼仪制度，就会给排除出诸夏之列，不在以华夏族来对待，这个就是由“华”变成“夷”。因此无论血统本来是“华”还是“夷”，只要习用华夏族礼仪，就可以成为诸夏；只要屏弃了华夏族之礼仪，就可以归之为“夷”。
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鲜卑主动加入汉族大家庭了，搂住不要无耻了
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鲜卑现在在哪?无聊
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楼主我都不知道怎么骂你，还黄汉？我真是无语！
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杨、李二家是鲜卑化的汉人，而他们的母、妻是汉化的鲜卑人，拜托你找资料也要找全一些吧...历史就是在各民族不断的融合中前进的，没有哪个民族消灭了哪个民族,没有这些民族，就没有现在的中华
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&以下是引用以刀相问
在第2楼的发言：华夷之辩也就是华夷之别，华夏族和四夷之间的区别不是血统上的区别乃是文化上的不同。原本是夷狄戎蛮民族，在和华夏族接触的过程中习用了华夏的文化礼仪制度，从而认同华夏族，就会转变成为华夏族，这个就是由“夷”变成“华“；原本是华夏族的因为僻处四方，和中原诸夏不相往来，习用诸夷狄的文化礼仪制度，就会给排除出诸夏之列，不在以华夏族来对待，这个就是由“华”变成“夷”。因此无论血统本来是“华”还是“夷”，只要习用华夏族礼仪，就可以成为诸夏；只要屏弃了华夏族之礼仪，就可以归之为“夷”。
支持，总之一句话，我们都是中国人，炎黄子孙。
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只要你远祖是汉人！哪怕你妈、奶奶、祖奶奶、太祖奶奶都是鲜卑人——你依然能称自己是“汉人”隋帝和唐帝的祖籍都在汉地，先祖也都是汉人！再让鲜卑血统如何稀释也只能称为“鲜卑化的汉人”（如高欢）而成不了“鲜卑人”！连这么浅显的道理LZ居然也不懂还在这里瞎扯淡什么血统——
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李世民身上鲜卑血统是占多数可是。。。。他的祖先（父系）包括他自己人认为自己是华夏。。。。楼住不是蓄意挑拨吧
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什么“普六茹坚”，那是杨坚老父杨忠由魏恭帝赏赐的姓，杨坚一上台就改过来了。隋文帝自己都不要这鲜卑姓了，楼主还妄称“鲜卑可汗”， 可笑！《隋书》“帝纪第一 高祖上 高祖文皇帝，姓杨氏，讳坚，弘农郡华阴人也。汉太尉震八代孙铉，仕燕为北平 太守。铉生元寿，后魏代为武川镇司马，子孙因家焉。元寿生太原太守惠嘏，嘏 生平原太守烈，烈生宁远将军祯，祯生忠，忠即皇考也。皇考从周太祖起义关西 ，赐姓普六茹氏，位至柱国、大司空、隋国公。薨，赠太保，谥曰桓。”还有什么“大野世民”：《新唐书》“本纪第一 高祖高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊，字叔德，姓李氏，陇西成纪人也。其七世祖皓，当晋末，据秦、凉以自王，是为凉武昭王。……熙生天赐，为幢主。天赐生虎，西魏时，赐姓大野氏，官至太尉…… ”鉴于中国已没有“大野”一姓，建议楼主到倭国去找鲜卑可汗的后裔去！
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华夷之辩也就是华夷之别，华夏族和四夷之间的区别不是血统上的区别乃是文化上的不同。原本是夷狄戎蛮民族，在和华夏族接触的过程中习用了华夏的文化礼仪制度，从而认同华夏族，就会转变成为华夏族，这个就是由“夷”变成“华“；原本是华夏族的因为僻处四方，和中原诸夏不相往来，习用诸夷狄的文化礼仪制度，就会给排除出诸夏之列，不在以华夏族来对待，这个就是由“华”变成“夷”。因此无论血统本来是“华”还是“夷”，只要习用华夏族礼仪，就可以成为诸夏；只要屏弃了华夏族之礼仪，就可以归之为“夷”。
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&对黄汉无法抵赖：《资治通鉴》上有关隋唐政权是伟大的鲜卑民族建立的铁证（图）回复
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