林清玄散文读书笔记什么书好看

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林清玄作品(清净之莲)的好句赏析,就是摘抄出好句子并发表感想和读后感,要联系自身生活实际
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林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品.林清玄初登文坛,将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中,代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等.随后,他没有拘泥于乡土散文的创作,尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体,开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期,也进入了他个人创作的全盛时期,散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等.    林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注.他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情.    他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道:“登山专家只看见山顶,不像我们,能享受海拔五百的乐趣.”我曾被这行文字很久感动.我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境,于是,我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷,却对半山腰的迷人景致视而不见,殊不知,没有了自由的心情与平静的心态,再宏伟的目标终究是空想罢了.还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置疑:“这是我的家.”很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的华灯万盏,“从远处看,每一个人的家只是一个小小的窗口”,怎比那茫茫林海的无际无边?在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人,他总是在深夜敲起清越的木鱼,向老主顾传达着生意的信号,却不致中断熟睡者的美梦,更在不经意间温暖了迟睡者的心灵.正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……    这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子,便是“清欢”.那是一种欢愉后的平静,无奈后的超脱,放逐后的回首,宣泄后的释然.我们正在日益丰富的物质世界里b多了一份机智26少了一份闲适多了一份世故,少了一份高雅.什么时候,我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢”的淡泊心境,在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪,人生看得几清明”的心灵叩问?我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷…… 《桃花心木》桃花心木需要一种本身的能力,而我们更需要一种独立自主的心lptx 依赖父母和老师,并不是我们的本性,但是要在父母的怀抱中度过,在一种不确定的生活中生存,我们则永远会有一颗依赖的心. 要想获得自理能力,必须经过生活的考验,拥有不确定的生活.从中深化了自己对事物的认识,对道理的理解.对于简单的物质,更会有深刻理解. 在生活中,我们总投靠父母,无论在做什么事,总是喜欢选择诉说,向父母说明困难,而不去自己动手解决.日常的杂事,也少不了父母的帮忙,不管现是用餐还是娱乐,父母的关怀和照顾总是无微不至. 学习空间里,老师又在不停的催促.帮助我们批改作业、纠正错误.他们不就像辛勤的种树人吗?朴实无华的老师,往往日夜操劳.而我们也总依赖着他,让他总有操不完的心. 桃花心木还在成长,而我们也渐渐长大.勤劳的“种树人”永远栽培着我们. 依赖的心往往使我们经不起生活的磨练,但如果有一颗独立自主的心,就会从中显示出优雅自在和勃勃生机……《生命的化妆》先从自己对化妆的错误认识谈起,认为“化妆再有学问,也只是在皮相上用功,实在不是有智慧的人所应追求的”,就引发了下文对化妆师的询问,问“到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?” 化妆师的回答让林先生感叹不已,并从内心里叹服,认为化妆师就是一个智慧的人.在这里......余下全文>>好雪片片 林清玄_图文_百度文库
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好雪片片 林清玄
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《感性的蝴蝶》 就只看见别人概括的这点简介 林清玄在书中写到:生活的方式只有两种,一种是认为世上没有奇迹,一种是认为无事不是奇迹.到底,生活中方式与奇迹有什么联系了,他说了两个极端,一个没有,一个无不是.似乎,世事所有事物都在里面了.就在个人如何去看待了,有则有,无则无,好象是信不信有你一般.可人的造化中,有的是实在,能摸着到的,而无了,是虚无飘渺的.像人人都在要幸福一样,有到底什么是幸福了?这不是,由你说了算吗?有则有,无则无,也似乎 就那么简单明了.犹如他的温一壶月光下酒,他的“逃情”,说温火有至,说得即逃之,情何以可逃呢?我们都有情,也曾用情,既然有,为什么去逃了,面对何尝不是一件美好的事了,尽管有伤,尽管有痛,尽管有呼之出口,咽不下气的隔阂,那还是要人的本性里的道德来区分的.生活方式,其实,也决定了自己的行为方式,幸福可有可无吗?不,是时时有,看你如何去把它收之自己的心底.情也有,也不是说不是奇迹的,有人就用情创造了奇迹.好好爱吧,好好感受吧,因为我们有幸福有情有心有生活的方式……}

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