我在大清当古代皇帝玩妃子的技巧妃子礼仪在哪学

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清朝政治制度及机构设置
中央首辅机构&&
  清初期,承袭未入关前的旧规,以满洲特有的旗制为其本部骨干,基本上按明代制度统治汉人。直到雍正、乾隆两朝,才逐步调整,得以比较稳定下来。中央机构设置如下:&&&
一、内阁&&&
  顺治十五年(公元1658年)七月,清王朝参照明制,改内三院为内阁。大学士改加殿、阁头衔,称“中和殿大学士”、“保和殿大学士”、“文华殿大学士”、“武英殿大学士”、“文渊阁大学士”、“东阁大学士”(乾隆十三年去掉中和殿,增入体仁阁,成为三殿三阁)。大学士的品级改为正五品,这也是参照明制,怕大学士权力过重,而特降低其品秩,借以抑制。这时的内阁,虽具有掌握最高政权的中枢机关的雏形,但因大学士降低了品秩,又减少了办事人员,所以其权任反较顺治初年之内三院为轻了。&&&
  内阁大学士的品级,到雍正八年(公元1730年),满、汉俱定为正一品。至此,大学士成为清王朝最高的官员,犹如历朝的丞相。《清史稿·大学士年表序》说:&&&
  清大学士满、汉两途,勋高位极,乃以相授……其品列皆首文班。任军机者,自亲王外,其领袖者必大学士,唐、元三公尚不及也。&&&
  这说明清代大学士的地位是极为尊崇的。&&&
  协办大学士,犹如宋之参知政事,为大学士之副职。初期未有定额设置,遇有大学士在内廷行走或奉差在外,才另选人员协办阁务。早在雍正元年至五年间(公元)有署大学士,六年(公元1728年)又有额外大学士。十年至十三年(公元年)再设协理大学士。到乾隆四年(公元1739年)才有协办大学士,以后并改为常设。其品级比大学士稍低,从一品。&&&
  内阁学士的品级为从二品,均兼侍郎衔(乾隆五十八年以后去兼衔)。其职掌是:满学士掌奏本章,汉学士掌批“题本”(内外官员汇报皇帝之文书)。若依其应有权任,并不仅于此。如康熙二十一年(公元1682年)谕:“学士乃参赞政事之官,如有所见,应行启奏。近来并无与议者,若惟送本接本,用一笔帖式足矣,何必设立学士?此后各有所见,俱令敷陈。”①虽有此谕,可是一般学士仍按步就班,作一些例行之事而已,远不如军机章京职责之重。&&&
  内阁人员的额数,据《大清会典》、《清史稿》等书的记载,规定为:大学士满、汉各2人,协办大学士满、汉各一人,学士满6人、汉4人,典籍满、汉、汉军(编入八旗之汉人)各2人,侍读学士满4人,蒙、汉各2人,侍讲满10人,蒙、汉、汉军各2人,委署侍读无定员,中书满70人,蒙16人,汉30人,汉军8人,帖写中书满40人,蒙古6人(以上各员额时有增减),撰文中书无定员,供事62人,总人数为288人(委署侍读是由典籍内派委、撰文中书是由中书内派委,都不占额数)。&&&
  内阁乃诸曹总汇之区。其职掌据《光绪会典》卷2载:“掌议天下之政,宣布丝纶、厘治宪典,总钧衡之任,以赞上理庶务。凡大典礼,则率百寮以将事”。其具体的职务有:&&&
第一,掌议政事,宣布纶音(皇帝的诏令)。&&&
  内阁为正一品衙门,位在六部之上。大学士“位尊望重”,其职务首先是议政事,宣布纶音。阁臣常在皇帝的左右,充当顾问。他们不但对答政事中的疑难问题,而且为皇帝办理公文,草拟谕旨。内阁所承办的公文有制、诏、诰、敕、题、奏、表、笺。据《光绪会典》卷2载:&&&
  凡纶音之下达者,曰制、曰诏、曰诰、曰敕,皆拟其式而进焉。凡大典宣示百寮,则有制辞。大政事、布告臣民,垂示彝宪,则有诏,有诰。覃恩封赠五品以上官,及世爵承袭罔替者,曰诰命。敕封外藩、覃恩封赠六品以下官,及世爵有袭次者,曰敕命。谕告外藩及外任官坐名敕、传敕,曰敕谕。&&&
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  内阁为丝纶重地,每日钦奉上谕,由军机处承旨,凡应发钞者,皆下于内阁。此外,内阁还负责记载纶音,所载事项分为三册:凡每日发科本章,满汉票签处当直中书摘记事由、详录圣旨者分为一册,称为“丝纶簿”;特降谕旨者分为一册,称为“上谕簿”;中外臣工奏折,奉旨允行,及交部议覆者,分为一册,称为“外记簿”。三册存放内阁,以备参考。&&&
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&&第二,办理本章。&&
  内阁的日常事务,是为皇帝办理本章。《内阁志》中说:“大学士于军国,事无不统,其实每日所治事,则阅本也。”《皇朝文献通考》卷80载,大学士的职务主要也是办理本章。清代内外官的本章可分为通本和部本两类。凡各省将军、督抚、提镇、学政、盐政、顺天府尹、盛京(今辽宁省)五部本章,俱通过通政司再送内阁,称为“通本”;在京六部及各院、府、寺、监衙门本章,称为“部本”。通本到阁后因无满文部分,先由汉本房将其贴黄翻译为满文,转满本房校阅,缮写清楚粘贴于后。部本原系满、汉文合璧,与译好的通本一并交汉票签处。由中书草拟票签,经侍读学士校阅,由大学士审阅后,交满、汉票签处缮写满、汉文正签。经内奏事处进呈御览;皇帝批阅后,交批本处,汉学士批汉字于正面,翰林满人中书批满字于反面,至此成为“红本”。接着是下达执行:由满本房领出交红本处,每日六科给事中来处承领,到科后抄发各衙门执行;每年终,由六科给事中回缴红本处,转交典籍北厅,再入红本库保存。此外,内阁还处理部分奏折。&&
第三,办理典礼祭祀的有关事宜。&&
  凡是比较隆重的典礼和祭祀,如皇帝登极、立后、祭天地、祖宗等,都由内阁办理。《光绪会典》卷2载:&&
  凡大祀、中祀,前期书祝版。奉神位于坛庙,则视镌与其饰青。制册宝亦如之。皇帝登极则奉诏,授受大典,奉宝亦如之。册立册封则授节。命将出师,授敕印亦如之。文武传胪则奉榜。凡大朝会、进表,则展表所宣焉。&&
第四,组织修书,存贮档籍。&&
  纂修史籍,本是翰林院职掌。顺治初,以翰林院分隶内三院,修书各馆,也附设于内三院。康熙以后,虽分设翰林院,但各书修纂,仍以内阁大学士任监修总裁官,学士则分兼副总裁、总纂、纂修等职。此外,内阁还负责档案典籍保藏。在东华门内置红本、实录库,这是清政府重要的档案库。另外还收存揭帖。《光绪会典事例》卷14载,“雍正七年(公元1729年)议准,各省题奏本章,俱增写揭帖一通,送起居注馆,俟记注后,将揭帖转送内阁收存。”内阁收存最大量的档案是红本,其他还保存实录、圣训。&&
  内阁的内部设有典籍厅、满本房、汉本房、蒙古房、满票签处、汉票签处、诰敕房、稽察房、收发红本处、饭银处、副本库、批本处等机构,分掌各项事务,其设官员额及具体职掌分别如下:&&
  典籍厅:是内阁的秘书部门,有学士10人(满6人,汉4人)、典籍6人(满、汉、汉军各2人),供事22人。此外侍读学士、侍读、中书等兼在典籍厅办事者,由大学士派委,无定员。其办事之所,分南、北两厅。南厅职掌有四:&&
  (一)掌关防。内阁无印,对外行文,用典籍厅关防。&&
  (二)收发及办理文稿。各衙门来文,直送两厅,再按事务性质分送各房。&&
  (三)官员考绩事务。负责对侍读、典籍、中书等官的考绩。&&
  (四)管理“吏役”事务。考取助理事务的“供事”及管辖皂役等事。&&
  北厅职掌也有四项:&&
  (一)掌奏章。拟办陈事请旨之奏本及进贺表等。&&
  (二)办理大典事务。即关于大典礼的筹备应办事项。&&
  (三)用宝洗宝。请用国家宝玺及岁终封宝日洗宝事务。&&
  (四)收藏红本图籍,并收贮表章等。&&
  满本房,或称满本堂或满洲堂。有侍读学士2人,侍读4人,中书39人,贴写中书24人,供事3人,共72人(均为满员)。掌校阅题本的满文部分,管理内阁大库及皇史宬的收藏事务。如收贮实录、圣训、起居注、史书、方略及经略将军的印信等物。收发和每日向皇帝进呈实录,增修王公世爵谱册以及缮写各项满洲文字。&&
  汉本房,又名汉本堂,有侍读学士4人(满、汉各2人),侍读5人(满3人,汉2人)、中书42人(满31人,汉军8人,汉3人),贴写中书16人(都是满员),供事3人。其职掌为收发通本,翻写贴黄及各项应翻为满文之文书,如上谕、碑文、册宝、祝版应译为满文者均属之。故又有翻译房之称。&
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我在大清当皇帝里选哪个妃子当皇后最合适
提问者采纳
都是喜欢那个选哪个的呀
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其他30条回答
对皇帝来说正妻就是皇后从古代到民国废除纳妾为止,第一位妻子被称为正妻,所以我的皇后就是第一位妃子洛晴川
感觉你好重感情
清朝很多皇子都是先纳侧福晋的
嗯感觉也是
你不知道15送通房的吗
我的心中皇后也是洛晴川,只不过我把她原本的照片换成杨幂的了她才是正宗洛晴川
各有所好,我把洛晴川皇后的照片换成第一个梦中情人的生活照
嗯嗯大幂幂
都是你的 你来决定
选你吧,这就是你想要的
慈禧太后,,,这个可以不
赵飞燕、大玉儿
我心中的人选一直是窦漪房。看过《美人心计》后,真的越来越喜欢、佩服她了。她在剧中本来也是皇后,也有皇后的气质和品格。其实娥皇也不错,历史上她也是皇后。
理论上来讲选魅力值最高的,这样加上位份增加的魅力值,翻牌子所得积分最高,积分高扩建后宫有利于提升国力。
我就选了杨玉环
原本是洛晴川或若曦..后来觉得这两个差了点就换成太平了
赵姬,她气质实在是符号皇后的气质
虞姬或者大玉儿吧
喜欢大玉儿
大玉儿大玉儿
我的是西施
卫子夫不好吗
若曦啊 太美了
赞,我也是
要么就是程淮秀
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&光绪皇帝大婚图&& & 皇帝的婚礼是国家盛典,属于传统吉、嘉、军、宾、凶&五礼&中的嘉礼,为与臣庶婚礼区别而称大婚。其实,并非一个朝代的每个皇帝都举行大婚典礼,只有幼年即位的皇帝才能享此殊荣,而成年后才坐上宝座的皇帝,就只有象征性地补行一个仪式而已。清代入关后的10位皇帝中,雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰5位皇帝即位前即已成婚,末代皇帝溥仪的婚礼是在清朝被推翻后举行的,因而在紫禁城中举行过大婚的皇帝仅有幼年登基的顺治、康熙、同治、光绪4位。 & & 历来研究皇帝大婚礼仪者,都要追溯其礼仪渊源,但往往仅援引《仪礼&士婚礼》。《仪礼&士婚礼》记载,自周代以来的婚礼主要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,古称婚礼中的&六礼&,但这主要是对士人婚礼部分程序的总结,从士人而上推到皇帝,自然会比&六礼&复杂许多。具体到清代皇帝大婚,按进行时间归纳,则可分为婚前礼、婚成礼、婚后礼。 & & 清代皇帝的婚前礼,由传统的&六礼&减为纳采与大征(纳征)两种礼节。纳采礼本为男家遣媒妁前往女家求婚,获女家同意之后,再正式遣一使者到女家致以薄礼,以为求婚之成。清代皇帝大婚,皇后的选择是通过选秀女的形式,并不存在像民间的订婚礼程序,只是皇家为表明尊崇古礼,举行纳采礼。&& & 历代纳采礼,男家向女家所致礼物,既有实用之物,又有象征之物。清代皇帝大婚的纳采礼物为配有鞍辔的文马四匹、甲胄十副、缎百匹、布二百匹,顺治朝还包括金茶筒(喝奶茶用的茶壶,民间也称为多穆壶)1个、银盆2个。清朝统治者以骑射与尚武为立国根本,所以在纳采礼物中把马匹、甲胄列入其中,并且占有首要的位置。纳采礼之后举行纳采宴。清代皇帝大婚的纳采宴的承办,改变了主宾关系,并不是由皇后父母设宴款待皇帝派出的使者,而是皇帝要派大臣代表他,赐宴皇后父母。 & & 清代皇帝大婚纳采礼之后行大征礼,即古代的&纳征&礼。征即证、成之义,又称纳币。《礼记&杂记疏》记有:&纳币,以物言也;纳征,以义言也。&之所以称为&大征&,表明其礼物之规模宏大。按《大清会典》记载为:黄金二百两、白银万两、金茶筒一、银茶筒二、银盆二、缎千匹、文马二十匹、闲马四十匹、驮甲二十副。另有赐后父后母黄金百两、银五千两、金茶筒一具、银茶筒一具、银盆一具、缎五百匹、布千匹&& & & 婚成礼是皇帝大婚的高潮,只有经过这一礼仪,双方才可以确立夫妇之关系,其程序包括册立奉迎礼、合卺礼,并且尚有坐帐礼、跨火盆与马鞍的习俗。与臣庶婚礼最大的不同,是臣庶在举行婚前礼以后,须由新郎亲自前往女家迎娶新娘,所以称此为&亲迎礼&;而贵为天子的皇帝,绝对不可能屈尊前去迎接,必须派遣使节先到皇后府邸对皇后进行册立,然后再把皇后迎入宫中,因而称&奉迎礼&。 & & 清代皇帝大婚迎娶皇后所用凤舆,并非是与百姓一样的红色喜轿,而是帝王专用的明黄色轿,并且上面没有&喜&字。皇后乘坐凤舆入宫时,要提前在凤舆内放置御笔&龙&字,光绪帝大婚时凤舆内的&龙&字为皇太后慈禧所写,至今还典藏在故宫博物院。皇后头遮绣龙凤同合纹的红缎盖头,坐在凤舆内向宫中行进时,一手持金质双喜&如意&,一手持苹果,以谐音平安如意。到了乾清门,才算到了皇帝之&家&,于是皇后在乾清宫阶下轿,交出手中的如意和苹果,还要再怀抱一个金宝瓶跨过火盆,才能进殿内,等到了洞房坤宁宫时,还要跨过马鞍,才能行合卺礼。 & & 婚礼诸礼中真正代表男女成为夫妇的是合卺礼。合卺礼为现代所说的喝交杯酒之源。&合卺,破匏为之,以线连柄端,其制一同匏爵。&张梦元的《原起汇抄》则进一步阐述婚礼用匏为爵之意义:&用卺有二义,匏苦不可食,用之以饮,喻夫妇当同辛苦也;匏,八音之一,笙竽用之,喻音韵调和,即如琴瑟之好合也。& & & 皇帝大婚与臣庶最大的不同,是在&家&礼而外增加的&国&礼,即增加颁诏礼、庆贺筵宴礼等,筵宴结束,皇帝大婚礼仪的帷幕才终于落下。同时,联系皇后与母家亲情的归宁(回门)礼也被无情地割断了。}

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