谁知道李白的将进酒的意思以及写作背景？
谁知道李白的将进酒的意思以及写作背景？
10-03-03 &匿名提问 发布
作品简介：       《将进酒》（其中“将”读qiāng，阴平，意思为请），一作《惜空酒樽》，原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意译即“劝酒歌”。《宋书》：汉鼓吹铙歌十八曲，有《将进酒》曲。《乐府诗集》：《将进酒》古词云：将进酒，乘大白。大略以饮酒放歌为言。宋何承天《将进酒》篇曰：将进酒，庆三朝。备繁体，荐佳肴。则言朝会进酒，且以濡首荒志为戒。若梁昭明太子云，洛阳轻薄子，但叙游乐饮酒而已。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。继李白之后李贺也有同题诗歌。写作背景：       这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一年（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客，三人登高宴饮。当时距是人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久，人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。
      时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。 作者简介：
      李白 (701—762年)，生于公元701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代最伟大的浪漫主义诗人。在我国历史上，被称为&诗仙&。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人之一。 诗的第一段，由西北高原奔腾而下，仰望上游，如同从云端倾泻，所以说“天上来”。不过是仅仅是这样依据客观自然景象加以解释，又未免简单而肤浅。其实，诗中包含着诗人李白特有的感受，是李白雄伟的气概和飞扬的精神，附丽于黄河形象所产生的神来之笔。而一开头，在“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”的前面，又用了“君不见”这样提示性的语言，就更显得深情激荡。有人认为，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”用意在于引起下文，抒发岁月易逝、人生易老的感叹。但诗人开口便说黄河，想来不是凭空想像，很可能是眼前所见。试想，如果眼前是长江九派，或者是难于上青天的蜀道，诗人的脑海里大概就不会飞出黄河的形象。因此我们不妨想像李白是在黄河边的一座酒楼上，与朋友酒过数巡，心潮起伏地望着黄河，慨然落笔，写下这气势豪放的诗句。那直奔大海的黄河，它的非凡的气势和李白浪漫不羁的性格之间，自然产生了一种契合。使诗人自觉不自觉地在黄河身上感到有自己的影子。 　　“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”堂前明镜照出的容颜，早晨还是少壮华年，发如青丝，到晚上，就已经是满头霜雪了。这当然是极度的夸张，但在瞬息千里的黄河之水面前，一刹那间，对于过得极快的人生，有这种“朝如青丝暮成雪”的感觉掠过心头，又是很自然的。而且由于黄河形象的衬托，更显出似水一样华年的可贵。慨叹人生过得快，诗人在“高堂明镜悲白发”的句子中，用一个“悲”字来概括这种心理感受，很值得注意。“志士惜日短”，有志之士对于光阴迅速，人生有限，最容易动感情，这种感情又多半是沉重的。自从孔子在河水面前说了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的话，后代许多人，便常常由去而不返的流水想到人生，想到一生的事业和前程，发出各种感慨。宋代的大词人苏轼在赤壁矶边面对着大江东去想到三国英雄，慨叹自己早生华发。李白此时也同样是由奔流的黄河引起感触，发出了“朝如青丝暮成雪”的悲叹。而对于这，我们如果不加深思，也许认为仅仅就是感伤岁月易逝。但联系李白一生怀抱壮志而未能如愿的遭遇去加以理解，就会感到这里的“悲”，已经揭示了理想和现实的矛盾，抒发了由于种种社会阻力而使光阴虚掷的愤慨。　　“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这两句紧接着上面年华易逝的慨叹。既然光阴易逝，那么人生每逢得意的时候，就应该尽情欢乐。这里的“得意”和上文的“悲”既矛盾又统一，在这种矛盾统一中，显出“得意”只是在对着美酒和知己时才会有的意兴飞扬。而所谓“悲”，也并没有把诗人的精神压倒，他仍然胸襟开阔豁达。　　“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”时光虽然像黄河之水一样去而不归，但天生我材却不应默默消逝，必有发挥作用的时候。因此要烹羊宰牛，痛饮尽欢。“天生我材必有用”中的“我”，首先当然是诗人自己，但又不只限于诗人自己，而应当是大写的，他代表着封建社会中许多类似李白那样的既有才识有胸怀大志的人。这样，“必有用”的信念就更显出力量，更显出决心，似乎要一举扫去那“朝如青丝暮成雪”的悲凄。李白诗中经常有这种现象，就是从感叹光阴虚掷抒发满怀积郁中突破愁闷，引出对前途的追求和自信。像在《宣城谢朓楼饯别校书叔云》那首诗中，一度排开烦恼忧愁，而“欲上青天揽明月”；像在《行路难》那首诗中，在堪念前程倍觉艰险的时候，他突然把思路引向辽阔无垠的境界。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，理想的阳光冲破浓厚的阴霾，这正是现实社会压制人才，但终究不能阻止人们对理想执着追求的一种反映。而归根结蒂，是由时代条件决定的。天宝年间，唐帝国虽然走了下坡路，但盛世的余霞残照，仍然没有完全消逝，它还具有相当的魅力，让人们还能够振奋精神，觉得有信心掌握自己的命运。这第一段由年华易逝的感慨激发起来的对于“天生我材”的充满信心的歌唱，可以说是，李白不肯动摇自己对于人生信念的豪语。然而诗人抒发的这种豪情，表达的这种信念，又是针对什么的呢？这便把深一层的抒写对现实的愤懑，留给了第二段。　　“岑夫子，丹邱生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。”岑夫子，指岑勋。丹邱生，指元丹邱。两人都是李白的好友。这一节完全是宴席间频频劝酒的口吻，作为前后两段的过渡，在穿插中使诗显出了层次和变化，同时给诗增加了深切真挚的气氛，让读者感到，诗人在酒酣之际，激情难以自抑，需面对知己，把胸中的积郁尽情吐出方才痛快。　　“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，　　与尔同销万古愁。”　　这是第二段的正文。“钟鼓馔玉”指富贵生活，诗人根本不以为可贵，他只愿永远沉酣于醉乡。要是从表面去理解，追求长醉，似乎也可认为是颓废。但联系诗人“天生我材必有用”那种高度自信和远大抱负，联系诗人面临的理想与现实的冲突，就会感到话中带有愤懑。“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”，腐朽的统治者就是这样践踏人才，甚至就连古代圣贤孔子和孟子都凄惶奔走，生前也没有找到知音，实在悲凉寂寞。相反的，那些煊赫于世的钟鼓馔玉者，却往往是一些庸才或奸邪之徒。对于这种时世，倒是像阮籍、嵇康那样的佯狂傲世的酒徒，能够引起震动，容易成名。“一醉累月轻王侯”，诗人要用长醉对权贵表示蔑视。这段话，非常愤激，它反映那个社会不容人们去效法圣贤，反而被逼得发狂，去做放诞的酒徒。　　“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”成王指曹植，这里李白把曹植划出钟鼓馔玉的范围之外，而引为同调，并以他在平乐观与宾客尽情豪饮作为效法对象，要主人莫管少钱，只管沽酒。　　“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”有人认为，对于五花马、千金裘不必拘泥，因为这毕竟是写诗。然而此处也并不排斥五花马、千金裘有实际存在的可能。它虽然未必是李白的，但在盛唐社会风气之下，一向重义轻财的李白，也想必会视之如同自己的一样，觉得朋友自会赞成他的主意的。尤其是当李白醉酒的时候，更有可能如此。但值得注意的是，酒意越浓，语言也就越能传达心声。诗人不再用“得意须尽欢”等理由来劝酒了，而是强调此番痛饮要消除压在心头的“万古愁”。这就显得胸中的积郁无限深广，不喝酒不成，喝少了也不成，非得把宝马轻裘押上不可。诗的最后一段“愁”字，几乎可以调转全篇，它呼应了开头的“悲”字，使那“悲”的内涵显得更深，同时也使得前面的“得意”、“尽欢”，分明只是在想到才能仍能值得自豪时的一种自我庆慰，而不是樽前月下的寻欢作乐。这种深广的“愁”与“天生我材必有用”的自信，犹如波浪汹涌的黄河与擎天的砥柱，砥柱因黄河的冲击而愈显其雄伟。在失意的环境中仍然能保持自信，自信心在考验中就获得更有力的表现。　　如果说诗的前一段是豪迈之言，那么后一段就是愤慨之语了。豪言正是从愤慨中激发出来的，而深沉的愤慨又衬托出豪语并非空说大话。　　诗由眼前的黄河起兴，由于感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握，而通篇都讲饮酒，如果只拘泥于字面，似乎也可以说，诗人是在宣扬纵酒行乐，而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有某种消极作用，这如同他在另一些诗中宣扬求仙一样，都不免是以一种夸张的庸俗气来代替平凡的庸俗气，要借助酒力来销“万古愁”，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。酒是他个人反抗的兴奋剂，有了酒，像是有了千军万马的力量，但酒，也是他的精神麻醉剂，使他在沉湎中不能做正面的反抗，这些都表现了时代和阶级的局限。今天即使是对于像李白这样的大诗人，也没有必要曲意加以维护。不过在此同时，我们更应该看到，这些毕竟不是诗的主要方面，诗人在强调要饮酒的言辞下，有着内在的、很深刻的思想感情，或是悲年华易逝、岁月蹉跎；或是慨叹圣贤寂寞而夸耀酒徒，都暗示着才能不为世用，而豪迈地呼喊“天生我材必有用”，并且要“烹羊宰牛且为乐”，又表现了诗人的乐观、自信和放纵不羁的精神。无边的愁并没有淹没诗人的自信，他不能忍受压抑，不甘于才能的毁灭。他的这首诗歌，就是一曲努力排遣愁闷，渴望伸展才智，在悲感中交织着自信的乐章。　　读这首诗，我们会感到封建社会中普遍存在的怀才不遇的矛盾，在诗中激起了像黄河之水那样汹涌澎湃的情感波涛。诗让人听到一位天才因被压抑而发出的强烈的抗议、愤怒的吼声，它击动着人们的心弦，使人感到似乎有一股强大的力量冲向封建黑暗势力，冲向黑暗势力加在人才头上的像磐石一样的重压。这不禁又使我们想到苏轼，他和李白同样具有浪漫的气质。苏轼对着大江东去，虽然向往着古人轰轰烈烈的业绩，但在回念自己的时候，只有黯然神伤，无何奈何地认为要被古人嘲笑。而李白在黄河边，尽管高声喊着销愁，却仍然使人感到他有一种“力拔山兮气盖世”的气概而没有丝毫示弱。苏李之间的这种差别，自然也只有到他们各自所处的时代里去寻找根源。　　这首诗和《蜀道难》可以代表李白乐府歌行的主要艺术风格，就是豪迈、奔放，但也各有特色。《蜀道难》主要刻画了蜀道山川峥嵘不凡的形象，格在豪迈奔放中偏于奇险。而《将进酒》则着重塑造诗人的自我形象，风格在豪迈奔放中显得自然。读这首诗，仿佛嗜酒昶气、热血沸腾的李白，仿佛这位傲岸倔强，要用酒去冲销“万古愁”的诗人就在眼前。产生这种艺术效果，与诗人抓住酒酣时的精神状态加以表现很有关系。因为此时，便于深入揭示内心的激荡和矛盾，展开精神世界的各个侧面。　　严羽说：“一往豪情，使人不能句字赏摘，盖他人作诗用笔想，李白但用胸口一喷即是，此其所长。”这评论是很精到的。因此如果认为《将进酒》这个乐府旧题应要求处处言不离酒，对表现理想与现实冲突这一主题或许有不便的一面。那么李白正是抓住列士对酒的契机，突出表现当时的百感交集、心潮激荡，而这对诗人塑造自我形象构成豪放而自然的艺术风格则极为有利。这里体现了一种辨证关系，和一切艺术传统一样，乐府古题对于后人既可能形成束缚，同时由于它们经过前人的探索和开拓，又往往积存着某些对创作的有利因素，指示着某种途径或方向。李白这首诗，正是在运用乐府古题时善于因势利导，借酒作为引发诗情的触媒剂，从而使《将进酒》这一诗题得到最好的开拓，注入了深刻的思想内容，并获得完美的艺术表现。
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新的课程标准要求对诗歌与散文的教学：要加强诗文的诵读，在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦。在教材中也会经常看到反复朗读课文的字眼。教学中我也深深地发现离开了对原文的认真的朗读，一切分析、解说、复述都是徒劳的、毫无意义的，若能以读带讲、边读边品边议，也许是最经济、最有效、最美丽的教学方法。在本文的教学中，我坚持以读带讲、边读边讲的方法：先是朗读，整体感知诗歌；然后品读，涵泳诗文中诗人的情感；最后诵读，全方位领会作者的情感。用情感去点燃情感包含两方面的意思：一方面，通过教师的范读，点燃学生吟诵诗歌的激情，另一方面，通过不断的诵读，让学生深入理解诗人在文中渗透出的情感，从而让学生与诗人产生情感的共鸣。
《将进酒》教学片断
（上课。师板书课题，要求学生们随老师的边读边书写，写毕在齐读一遍课题）
师：人们说：“诗歌是语言的音乐。”其中有铿锵有力的节奏，有内在或高昂或低沉的韵律，有情景交融的意境。下面就让我们反复朗读吟诵诗歌那生动、形象、立体的语言，去感受体味诗歌的节奏韵律和意境吧！
(学生自由诵读，学生齐读，教师范读)
师：读了这首诗歌，你是否有所触动，请加以描述。
生1：我觉得李白的诗想象丰富、气势宏伟，让人读来胸中豪气顿生。
生2：我觉得李白非常潇洒、非常狂放，我能想象出李白饮酒是那豪爽、慷慨的形象。
生3：我觉得李白对自己充满信心，我非常喜欢诗中“天生我材必有用，千金散尽还复来”一句。
师：大家说得都很好，应该说对李白的这首诗歌大家都有了一个感性的整体的把握，现在让我们带着自己对李白诗歌的感性认识齐读一遍。
（学生齐读，声调昂扬、激越）
师：大家读的慷慨激昂，让人听了不禁热血沸腾。但我们都知道诗人的情感是丰富的细腻的，此诗文中作者的情感是不是仅仅只是慷慨激昂，我们的朗诵是不是就只用一种昂扬的调子呢，这样是不是对诗文的理解有点肤浅呢？下面大家再听我范读一遍，用心去体会作者的情感。
（教师范读，注意随时人感情的起伏变化，声调或高昂或低沉，语调或快或慢，学生作思考品味状。）
生1：老师，我忽然觉得您读的语调中潇洒狂放中带有丝丝感伤，及时行乐的背后好像哀叹人生苦短。
生2：我也有同感，并且我觉得诗人在诗中了一种视金钱如粪土的感觉，比如“钟鼓馔玉何足贵，但愿常长醉不愿醒”一句。
师：是啊，咱们这两个同学说得太好了，可谓一语中的！下面我给大家提供一段背景材料：
《将进酒》约作于公元752年，李白当时与友人岑勋在嵩山另一个好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，人生快事莫过于此，但此时正值李白“报用世之才而不遇合”之际――公元744年，唐玄宗“赐金还山”。此后李白仕途失意，生活困苦，流离漂泊。
生1：我觉得李白诗中体现出了他迫切实现自己抱负、理想和生活现实中郁郁不得志的矛盾，矛盾在诗中化为无尽的愁绪，这正是李白尽情狂饮的原因所在，尽管他知道“举杯消愁愁更愁”。
生2：我喜欢李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”一句诗，此句诗虽有劝人及时行乐的消极意味，但我从中读出了诗人李白人生的苦楚和不得志，他只能借酒消愁，从酒醉中取乐；我也读出了他对人生短促的感慨，以及对虚度年华的感伤。
生3：我觉得“天生我材必有用，千金散尽还复来”这句诗，在自信、豪爽的背后隐藏着诗人失意、落魄的悲凉，我觉得这可能是李白仕途失意后的自慰之辞。
师：大家说得太精彩了，我们好像已经披文入理了，深层次地把握住了作者的情感、感触到了诗人活泼泼跳动的脉搏。下面我们试着梳理一下作者在诗中的情感线索。
生1：我觉得可以用一向上延伸的曲线来表示诗人的情感，开篇诗歌情感平稳，随着诗歌的展开，情绪逐渐高涨，直至最后达到了高潮，而后戛然而止，给读者留下了极大的回味涵咏的空间。
生2：我觉得开头两句有种感伤的意味，接着情绪变得高昂，话语中有快乐，而后又转入愤激，表达了对权贵的蔑视，最后由愤激进入狂放，尽土胸中不平。
师：现在咱们已经基本上理清了诗文的感情线索，下面让我们循着作者的感情，再一次齐读课文。让我们心与李白共鸣、思与李白共舞、身与李白同醉吧！
（师生共读李白的《将进酒》，声调或从容亲切或豪气十足或酣畅淋漓或狂放不羁）
在语文教学，尤其在中国古典诗文的教学中，引导学生朗读诗文，让学生在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦。这样既能增加学生学习语文的兴趣，活跃课堂学习的氛围，又能对学生进行美的教育、美的熏陶，从而认识美、欣赏美和创造美。
《将进酒》教案
1．把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点。
2．引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情。
3．激发学生学习李白诗歌的兴趣。
理解本诗中诗人情感并把握其变化。
学生对诗中作者激愤的思想感情的准确把握。
通过诵读与探究讨论来鉴赏作品。
一．课文导入：
同学们我们一起来研究李白的一篇作品――《将进酒》。（板书课题）这个字“将”读什么？什么意思？劝你喝酒。《将进酒》原为汉乐府的曲调，即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白与友相会，借古题抒发自己内心的情感。
人不同人喝酒的方式也不一样。即使是一个人，在不同的心情与不同的场合下也有不同。李白也是如此。例如（《月下独酌》）“举杯邀明月，对影成三人。”这是浅斟慢酌。（《同中与幽人对酌》）“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，这是快意痛饮。那么，在我们将要学习的这首《将进酒》中，作者又是如何喝酒的呢？
二．简介背景。
《将进酒》大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间,具体点说约写于天宝十一年(752)。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒&相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就&是在这次饮酒宴中写的。李白当时与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。
三．诵读指导。
1．教师范读。
2．学生练习朗读。
方法： 分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。 学生边读边看课本注释，疏通文意。 找出表现李白狂放的诗句。 在熟悉内容的基础上归纳各层大意。 练习背诵。
3．提示：这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时
应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。
起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天
上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。
举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。
劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，
也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式
说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。
4．指导学生有表情地诵读全诗。
四．鉴赏这首诗的内容和艺术特色。
方法：利用课本注释及相关资料开展研究性学习。可以个人独立钻研，也可以自由组合成小组共同探讨。在学生发言的基础上，教师要适时归纳要点。
明确：1．这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。
开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自
西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹
味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻――以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬――以黄河的伟大永恒
衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。
“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。
朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定
句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。
“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中
的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“惟有饮者留
其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终 生而叹惋，兼以自况。
“主人”句至结尾写狂放之情。
2．夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。
五．课后作业：
1．推荐课外阅读李白的诗歌名篇。
2．从《梦游天姥吟留别》和《行路难》中任选一首，试与《将进酒》在思想内容与艺术手法上加以比较，写一段鉴赏短文。
&(同步练习)
一、基础部分（18分，每小题3分）
1．下列词语中，加粗字的注音全都正确的一项是（ ）
A．将进酒（qi ng）&
呼儿将出（ji ng）&
领（ji ng）
B．馔玉（zhu n）&
编撰（zu n）&
纂辑（cu n）
C．欢谑（xu ）&
虐杀（n ）&
D．烹饪（p n）&
享受（xi ng）&
通（h ng）
2．下列加粗词的解释有错误的一项是（ ）
A．会须一饮三百杯。（会、须皆有应当的意思）&
进酒（请）
B．钟鼓馔玉不足贵。（美好的饮食。馔，吃喝。玉，玉一般美好）
古来圣贤皆寂寞。（被世人冷落的意思）
C．陈王昔时宴平乐。（以前的大王。陈，时间久远的。宴，宴会）
斗酒十千恣观谑（恣，放纵，无拘束。谑，玩笑）
D．径须沽取对君酌。（径，就，即。沽，通“酤”，买或卖，这里指买）
与尔同销万古愁。（销，同“消”，使不复存在）
3．下列诗句，节拍划分有误的一项是（ ）
A．君不见/黄河之水/天上来&
B．会须一/饮三百杯
C．陈王/昔时/宴平乐&
D．与尔/同销/万古愁
4．下列各句中，使用修辞手法与其他三项不同的一项是（ ）
A．朝如青丝暮成雪&
B．会须一饮三百杯
C．钟鼓馔玉不足贵&
D．与尔同销万古愁
5．对《将进酒》一诗分析有误的一项是（ ）
A．这首诗的主旨跟《蜀道难》不同，它着力刻画诗人的自我形象。
B．这首诗的感情基调，愤激之情是占主导地位的。豪放只是它的外壳，而愤激则是内核。
C．这首诗中，诗人感情的发展变化极快。开头四句写悲，“人生”以下六句写欢。“钟鼓”以下六句写愤激之情。“至人”句至结尾写狂放之情。
D．诗的开头两联用的是古代民歌中赋的手法，渲染了一种阔大的境界，读来很有声势，又富有慷慨悲壮的韵味。
6．补写下列诗句的上句或下句。
（1）____________________，千金散尽还复来。
（2）____________________，但愿长醉不复醒。
（3）古来圣贤皆寂寞，____________________。
（4）呼儿将出换美酒，____________________。
二、阅读部分（32分）
（一）阅读《将进酒》回答7~10题。（12分，每小题3分）
7．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”诗歌开篇的长句有什么特点？表达了诗人怎样的感情？
8．“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的愿望？
9．说说“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”几个短句的作用。
10．杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”谈谈你对李白的“痛饮狂歌”有什么看法？
（二）（8分）
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在内容和表现手法上有何不同？
11．内容：
12．表达形式：
（三）阅读下面的文字，完成13~16题。（12分，每小题3分）
李白的政治悲剧与文学成就
李白思想以儒家学术为体，道家、纵横家学术为用，杂糅名、墨、法、兵诸家思想，其思想体系之博杂，实属少见。然浸透其骨髓，主宰其一生的，无疑是儒家“亚圣”孟子的修、齐、治、平思想及其调和儒道两家的“达则兼济天下，穷则独善其身”学说。故与先秦至盛唐众多知识分子先入世，后出世的人生选择如出一辙，李白终其一生，均对博取高官、建功立业表现出极大的政治热情。 李白一生都在为实现自己的远大理想和美好愿望而奋斗，但结果既未能自布衣直取卿相，兼济天下，也未能从宦途从容隐退、独善其身，而是栖栖惶惶，终生与失意和挫折为伍。 冷静地审视历史事实，李白之所以“怀才不遇”，成为政治上的悲剧人物，除了政治黑暗和各种不利的客观因素的制约外，更为重要的恐怕还在于李白本人政治才能和政治素质的匮乏。 首先李白对政治幼稚无知，其大言不切于实际和虚名不适于用。 因此，在人生的几次大好机遇中，他均未能把握住，以致坐失良机，徒成悔恨。 其次李白志行的游移不定与情绪的瞬息多变，显然有悖于政治家所应具备的精神素质。 在他短暂的一生中，既有雄心壮志，也有颓唐潦倒；既有进取精神，也有消沉意态；既有张扬自我、不卑不亢，也有曲意逢迎，自责自怜；既有爱国赤诚、民本良愿，也有狎妓解闷、泄愤恶念。 总之，李白的情绪多变与放浪形骸，早已注定了他在政治上碌碌无为、含恨而终的必然命运。也许正是因为政治上惨遇失败，反过来又促使诗人“不平则鸣”，在文学领域中获得了巨大的成功。当李白从复杂的政治斗争中转移到他所热爱的诗歌创作时，诗人的爱国赤诚、善良人性、潇洒风神、天赋才情和主体精神则如大江奔海、熔岩乍喷般挥洒自如，并幻化成无数扣人心弦的千古绝唱。
13．对“李白思想”的理解，表述正确的一项是（ ）
A．李白的思想以儒家思想和道家思想为主，兼有纵横、名、墨、兵、法等家的思想。
B．李白的思想体现了儒家学说，运用了道家、纵横家学说，兼有名、墨、兵、法等家的思想。
C．李白的思想体现了儒家学说，运用了道家、纵横家学说，使名、墨、兵、法等家的思想得到有机糅合。
D．李白的思想以儒家思想和道家思想为主，使纵横、名、墨、兵、法等家的思想得到有机糅合。
14．对标有序号的7句话之间的关系，标注正确的一项是（ ）
15．李白在文学上取得了巨大成功，对直接原因的分析符合本文的一项是（ ）
A．思想体系过于博杂。
B．政治上碌碌无为，惨遭失败。
C．爱国赤诚，善良人性，潇洒风神。
D．热爱诗歌创作且具有天赋才情。
16．对全文内容的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．政治才能和政治素质的匮乏是造成李白政治悲剧的全部原因。
B．李白试图走一条先入世，后出世的人生道路。
C．李白在政治上失败后，热情有所转移，写出了无数扣人心弦的千古绝唱。
D．本文的重点在于阐述李白的政治悲剧对其文学创作的作用。
一、1．C 2．C 3．B 4．C 5．D
6． 天生我材必有用 钟鼓馔玉不足贵 惟有饮者留其名 与尔同销万古愁
二、（一）7．长句开篇，起势突兀，郁积胸中的不平之气，如“黄河之水”挟天风海雨之势，倾泻笔端，渲染出诗歌强烈的抒情意味；“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，用夸张的手法来写青春易逝，人生苦短，感情由高昂转为低回，为下文“劝酒”铺垫。
8．表现了诗人渴望施展胸中抱负，建功立业的愿望。
9．诗人酒酣之际，加入短句，使诗歌节奏富于变化，十分真切。这时诗人既是生逢知己，又是酒逢对手，简直忘了是在写诗。
10．李白的“痛饮狂歌”是他的局限性的表现。可参看《月下独酌》《襄阳歌》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等篇目，各抒己见。
（二）11．内容同：鄙视权贵。 异：前者低沉、消极；后者对精神追求，富有昂扬之气。
12．表述形式异：前者委婉，以钟鼓馔玉借代权贵；后者直指“权贵”，直白。
（三）13．A 14．C 15．B 16．A
《将进酒》教案
1、促进学生学习古诗的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。
2、理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。
教学重难点
1、体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格
2、领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情
讲课之前，我们先来背诵几句诗句。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对饮成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”从这些诗句中，我们可以发现，写的都跟酒有关。中国诗人大多爱喝酒，喝酒想起吟诗，吟诗想起喝酒，所以由酒产生了很多好诗。喝酒作诗最杰出的要首推李白。他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，当时人也称他为“酒圣”。有人评价说，李白诗中有浓浓的酒味，若抽掉他诗中酒的成分，色香味都大大减少。我们今天就一起来学习李白咏酒诗中的代表作〈将进酒〉。（板书题目）
《将进酒》是“劝酒歌”，将，（qiang），请、愿的意思。与“呼儿将出换美酒”的“将”（jiang）意思不一样。
三、研习课文
（一）整体把握
1、请一位学生朗读全文
2、听朗读带，要求注意节奏。
（二）具体分析全文
1、李白的诗风是豪放的，那么哪些诗句体现了他豪放的风格呢？
生：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”“
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”（学生齐读）
师：这些诗句，你觉得诗人的感情是怎样的？
生：“人生”六句的心情是欢乐的。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也用样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备“一饮三百杯”。“岑夫子”句，他本是客人，这儿却反客为主，对着好友高声劝歌，将他的洒脱与狂放表现的淋漓尽致。“五花马”句，写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，是狂放到了极点。
2、诗人的感情是复杂的，除了欢乐、狂放，诗中还表现了诗人的哪些感情呢？
生：悲伤（“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”）愤激（“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”“与尔同销万古愁。”）
师：为什么说悲伤呢？
生：“君不见”两句写了黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回；接着“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”感叹人生易老不过朝暮之间，因而“不复回”又隐含了韶光易逝，青春难再之喻意。雄伟永恒的黄河尚且如此，人生更是渺小短暂，所以开头四句顿生悲意。
师：为什么说愤激呢？
生：因为他要借酒气把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑劣行径，因而说“但愿长醉不愿醒”――这两句诗可以说是集中地体现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，有屈原一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植――这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而惋惜，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。
3、诗人感情发展的脉络又是怎样的呢？
生：诗的开头悲叹人生短促，接着因悲而生寻欢之意，准备痛饮一场，然后借酒抒发其愤世嫉俗之情，到结尾更将这种复杂的心情统一为“万古愁”，使抒情达到了高潮。
4、这首诗的感情基调是什么？
生：愤激。诗歌中诗人的愤激之情是占主导地位的，豪放只是它的外壳，愤激才是它的内核。
5、齐读全诗
四、课外延伸
（幻灯片）
宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白）
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
师：同是咏酒诗，找找感情变化上的相似之处。
生：开头两句显示出诗人郁积好久的忧愤的心情，接着完全撇开“烦忧”，放眼万里长空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，展示出诗人的豪迈的胸襟，然后诗人又自比小谢，极为自信，然后，却又迅速地陷入“不称意”的苦闷中。感情也是起伏变化，也是忧愤苦闷中显现出豪迈的气概。
五、背诵全文
六、布置作业
1、背诵全文
2、完成一课一练
将进酒 李白
明镜悲白发
人生得意须尽欢
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
呼儿将出换美酒
与尔同销万古愁
1、2、3、4、5、
将进酒李白全文}