阅读下文，完成第1—6题。(16分)笔 墨 的 超 越①毛笔、墨是中国书法和绘画的主要工具，原本并无奇特之处，不过分别是由兽毛与熏烧的烟灰制作而成的。但是，在中国的书画艺术史上，它们始终扮演着不可或缺的角色。②汉代蔡邕说：“惟笔软则奇怪生焉。”的确，毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一。“墨分五色”，足以展现万类的缤纷，更是中国艺术家的常识。毛笔的锥体造型，具有“锋出八面”的能力；墨与水的调和，经过宣纸的洇化，可产生变幻莫测的效果。④笔墨的造型过程一般不可重复，书法和绘画，虽是静态地呈现在纸上，却可以在人们心中唤起强烈的动感。沈尹默说，在欣赏书法时，“不但可以接触到五光十色的神采，而且还会感到音乐般轻重疾徐的节奏”。原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本静止的文字，居然可以使人感受到“音乐的节奏”! 中国的书法与绘画艺术，因笔墨的性能，具有了独特的表现能力与艺术魅力。简单的书写或皴擦、普通的黑白两色，竟然以简驭繁、以静寓动，胜过了许多复杂的艺术。宗白华认为：“中国音乐衰落，而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。”其中或有溢美之词，但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感情。④这种特殊感情的形成，不仅由于笔墨造型能力的超妙和奇特。⑤笔墨与文人长相厮守，须臾不离，年深日久，似乎也具有了特殊的性灵。因此，笔可以“歌”，墨可以“舞”，“妙笔”可以“生花”，笔底可走“龙蛇”，甚至文人也被称为“墨客”——工具与人，达成了性灵的相通。在长达数千年的历史里，笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一。相传锺繇说过：“笔迹者，界也；流美者，人也。”笔迹界破空间。成为人们传达美的手段，于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。⑥在这一传统中，笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化。朱光潜说：“例如写字，横、直、钩、点等等笔画原来都是墨涂的痕迹，它们不是高人雅士，原来没有什么‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。但是在名家书法中我们常常觉到‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。”这些感受，与其说是一个普通的欣赏者通过想象、移情获得的，毋宁说是中国人把文化中最核心的观念向笔墨艺术活动持续贯注的结果。⑦在中国古代教育中，对调笔用墨，有一系列的规范．《弟子规》说：“墨磨偏，心不端。”执笔要求“腕平掌竖”，因为“心正则笔正”，反之“笔正”可见“心正”。在运笔的过程中，要求“中锋”和“藏锋”，因为“中则正”、“君子藏器”。何以会提出这样的要求? 因为其中包含了精神的期待。明代书论家项穆说：“正书法，所以正人心也。”笔墨本身不是目的，人的心灵才是目的。看起来似乎是技术性的活动，所寄寓的却是非常深刻的人格修炼的目标。⑧于是“技进乎道”，笔墨的训练转化为道德人格的修炼。黄庭坚认为，苏轼能拔萃于宋代书家，根本原因在于他的道德文章之超卓，“他人终莫能及尔”。而人格的修炼，最终又服从于社会的总体目标，所以项穆又说：“正人心，所以娴圣道也。”孔子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的观念，在此被落实到了笔墨的操守中。这种笔墨活动，已经不再以艺术家的培养为鹄的，而以符合文化精神的社会人的塑造为旨归。⑨有趣的是，与这种道德目标明确的修炼方式并存的，还有一种游戏的取向，所以“游戏笔墨”成为一个成语——口它常常指作文的态度。宋代米芾说：“要之皆一戏，不当问拙工。意足我自足，放笔一戏空。”在这种游戏中，笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地，技术的工巧与否并非关键。庄禅的哲学，由此流动于笔墨之中，与道德人格的修炼一样，浸润着中国文人的情怀。1．概括第②段的主要内容。(2分)2．简析第③段中两处画线句作用的异同。 (3分)3．下列对第④段分析不正确的一项是(3分) A．“这种特殊感情”指代上文所说的中国人对艺术的赞美之情。 B．“不仅由于”表明下文将进一步阐述笔墨对于中国人的意义。 C．在结构上，这一段有承接上面两个自然段，引出下文的作用。 D．此处独句成段，表达内容更明确，文章层次也显得更为清晰。4．第⑤段中加点词“性灵”的意思是____。 (2分)5．联系上下文，填入第⑨段空格处恰当的一项是(2分) A．因为 B．何况 C．可见 D．虽然6．从全文看，笔墨的“超越”可以归纳为哪些要点? (4分)[来源-乐乐题库
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阅读下文，完成第1—6题。(16分)笔 墨 的 超 越①毛笔、墨是中国书法和绘画的主要工具，原本并无奇特之处，不过分别是由兽毛与熏烧的烟灰制作而成的。但是，在中国的书画艺术史上，它们始终扮演着不可或缺的角色。②汉代蔡邕说：“惟笔软则奇怪生焉。”的确，毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一。&“墨分五色”，足以展现万类的缤纷，更是中国艺术家的常识。毛笔的锥体造型，具有“锋出八面”的能力；墨与水的调和，经过宣纸的洇化，可产生变幻莫测的效果。④笔墨的造型过程一般不可重复，书法和绘画，虽是静态地呈现在纸上，却可以在人们心中唤起强烈的动感。沈尹默说，在欣赏书法时，“不但可以接触到五光十色的神采，而且还会感到音乐般轻重疾徐的节奏”。原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本静止的文字，居然可以使人感受到“音乐的节奏”! 中国的书法与绘画艺术，因笔墨的性能，具有了独特的表现能力与艺术魅力。简单的书写或皴擦、普通的黑白两色，竟然以简驭繁、以静寓动，胜过了许多复杂的艺术。宗白华认为：“中国音乐衰落，而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。”其中或有溢美之词，但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感情。④这种特殊感情的形成，不仅由于笔墨造型能力的超妙和奇特。⑤笔墨与文人长相厮守，须臾不离，年深日久，似乎也具有了特殊的性灵。因此，笔可以“歌”，墨可以“舞”，“妙笔”可以“生花”，笔底可走“龙蛇”，甚至文人也被称为“墨客”——工具与人，达成了性灵的相通。在长达数千年的历史里，笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一。相传锺繇说过：“笔迹者，界也；流美者，人也。”笔迹界破空间。成为人们传达美的手段，于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。⑥在这一传统中，笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化。朱光潜说：“例如写字，横、直、钩、点等等笔画原来都是墨涂的痕迹，它们不是高人雅士，原来没有什么‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。但是在名家书法中我们常常觉到‘骨力’、‘姿态’、‘神韵’和‘气魄’。”这些感受，与其说是一个普通的欣赏者通过想象、移情获得的，毋宁说是中国人把文化中最核心的观念向笔墨艺术活动持续贯注的结果。⑦在中国古代教育中，对调笔用墨，有一系列的规范．《弟子规》说：“墨磨偏，心不端。”执笔要求“腕平掌竖”，因为“心正则笔正”，反之“笔正”可见“心正”。在运笔的过程中，要求“中锋”和“藏锋”，因为“中则正”、&“君子藏器”。何以会提出这样的要求? 因为其中包含了精神的期待。明代书论家项穆说：“正书法，所以正人心也。”笔墨本身不是目的，人的心灵才是目的。看起来似乎是技术性的活动，所寄寓的却是非常深刻的人格修炼的目标。⑧于是“技进乎道”，笔墨的训练转化为道德人格的修炼。黄庭坚认为，苏轼能拔萃于宋代书家，根本原因在于他的道德文章之超卓，“他人终莫能及尔”。而人格的修炼，最终又服从于社会的总体目标，所以项穆又说：“正人心，所以娴圣道也。”孔子“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的观念，在此被落实到了笔墨的操守中。这种笔墨活动，已经不再以艺术家的培养为鹄的，而以符合文化精神的社会人的塑造为旨归。⑨有趣的是，与这种道德目标明确的修炼方式并存的，还有一种游戏的取向，所以“游戏笔墨”成为一个成语——口它常常指作文的态度。宋代米芾说：“要之皆一戏，不当问拙工。意足我自足，放笔一戏空。”在这种游戏中，笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地，技术的工巧与否并非关键。庄禅的哲学，由此流动于笔墨之中，与道德人格的修炼一样，浸润着中国文人的情怀。1．概括第②段的主要内容。(2分)2．简析第③段中两处画线句作用的异同。& (3分)3．下列对第④段分析不正确的一项是(3分) A．“这种特殊感情”指代上文所说的中国人对艺术的赞美之情。 B．“不仅由于”表明下文将进一步阐述笔墨对于中国人的意义。 C．在结构上，这一段有承接上面两个自然段，引出下文的作用。 D．此处独句成段，表达内容更明确，文章层次也显得更为清晰。4．第⑤段中加点词“性灵”的意思是&&&&。& (2分)5．联系上下文，填入第⑨段空格处恰当的一项是(2分) A．因为&&& B．何况&&& C．可见&&& D．虽然6．从全文看，笔墨的“超越”可以归纳为哪些要点? (4分)[来源笔墨是中国书画成为艺术的关键因素。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-全国普通高等学校招生统一考试上海卷语文试题
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习题“阅读下文，完成第1—6题。(16分)笔 墨 的 超 越①毛笔、墨是中国书法和绘画的主要工具，原本并无奇特之处，不过分别是由兽毛与熏烧的烟灰制作而成的。但是，在中国的书画艺术史上，它们始终扮演着不可或缺的角色。②...”的分析与解答如下所示：
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张作霖到底是怎样的一个人? 封建专制? 为国为民? 抑或其他?
可以说都有！（一）有封建专制残余思想！但不是简单粗暴的专制！张作霖对当时的各种民主制度是承认和重视的，省议会开会他也常以省长或其他身份到会致词。而他更重视的是利用民主政治资源来维护其统治，他能充分利用议会和代表会议的形式，并以此产生和就任新职，说明他很会利用资产阶级民主政治资源。说明他，在政治上能够审时度势，跟随潮流而不逆潮流而动。当然至于“联省自治”的原则，民主、法治的精神，实行与否他并不在意，甚至无视它的存在。张作霖和其他军阀一样，在力能进取时主张武力统一；仅能自保或希图自保时，便倡导“联省自治”，本质上都是扩大或维护其个人的独裁统治。张作霖对东北的统治，是利用民主政治之名，以取军阀专制之实。尽管张作霖不谈或有意淡化关于“张家天下”的议论，但人们还是看到了东北是“张家天下”的事实。（二）为国为民只是一部分，大多都是为了扩大地盘！在张作霖统治时期，东北三省是我国经济发展较快的地区之一。这除了客观上东北有充足的土地资源优势和相对稳定的社会环境外，统治集团实行有效的行政管理，也对经济发展起到了重要作用。作为东北边疆大吏，他对东北的经济建设尤其是铁路建设做出了卓越的贡献，在张作霖和张学良统治的1921年至1931年，东北自建的锦朝、打通、开丰……等10条铁路，营业里程共计1521.7公里，占1931年东北铁路营业里程的25%，占全中国铁路总长度的10%以上。“在中国现代化建设史上写下了辉煌的一页。 ”他对文化教育尤其是教育的重视与投入更是可圈可点；在对外关系上，他始终以维护民族利益为重。东北经济的好转，也促使张作霖扩张野心迅速膨胀。他大肆整军经武，对经济的破坏也是十分严重的。（三）当然作为奉天督军兼省长、东三省巡阅使，成为掌管东北军政的边疆大吏。肯定是为了逐鹿中原！张作霖在奉系崛起之初常以李渊自况，要张学良读《贞观政要》做李世民，一心为“张家王朝创基业”。从他以东北为基地进而称兵关内，多次问鼎中原，还几度操纵北京政权，左右全国政局，可以看出他的野心！虽然最后成为北洋政府末代国家元首，但还是因为实力不行二退回东北！
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最有骨气的大军阀:张作霖面对日本军方寸土不让　　张作霖　　这位“胡子”出身的一代“胡帅”也并非是一无是处的，他治军有方，同是土匪出身的民国著名军人张宗昌投靠奉张，张作霖对其极好，甚至供他赌钱。身强体壮的张宗昌凭借自己骁勇善战，成为大帅手下的猛将。 但是张宗昌为人大大咧咧，毫无顾忌。他从黑龙江回来见大帅，还没到大帅的办公室就大喊：“老爷子，效坤回了……”话音未落，只见张作霖拍岸而起大骂道：“出去！你是军人吗？妈拉个巴子，当在家里呢！给我重进！”吓得这位山东大汉出了一身冷汗，目瞪口呆，马上原地立定、向后转、迈步退出，然后，在门口回身举手敬礼并喊：“报告！张宗昌到！”待里面发话后才规规矩矩进屋听训。　　而张作霖对付日本人的办法也别具一格，一次出席日本人的酒会，...
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张作霖是个什么样的人？能不能帮忙介绍一下
【张作霖】（一八七五=======一九二八）奉系军阀首领。奉天海城人。胡子出身。一九零二年率张景惠、张作相、汤玉麟投靠清廷，任奉天巡防营统领。民国成立后，任陆军第二十七师中将师长；一九一六年赶走袁世凯的亲信段芝贵，升任奉天督军兼省长。一九一八年荣升东三省巡阅使，成为当时中国最强的大军阀之一，先与直系军阀曹锟联姻，打垮了皖系段祺瑞；后因利害冲突，又与直系交恶，遂爆发了两次直奉战争。于一九二四年秋进驻京、津，控制了北京政府。一九二六年北伐战事兴起，他在北京就任安国军大元帅一职，率北洋余众与北伐军相抗衡，由于京汉线作战失利，华北不宜久留，遂于一九二八年六月宣布撤离北京。因为在对日问题上决不妥协，没有答应日本帝国主义的侵略要求，在坐火车回沈阳路经皇姑屯时，被关东军炸死。
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张作霖（日－日），字雨亭，汉族，奉天省海城县小洼村人。此地后又改称大洼县东风镇叶家村张家甸屯，现改称大洼县驾掌寺乡马家房村西小洼屯。其实，这里现在只有一片房屋遗址，已经根本没有村落了。他喜欢别人叫他张大帅。辽宁海城人，自小出身贫苦农家。张作霖后成为北洋军奉系首领，是“北洋政府”最后一个掌权者，号称“东北王”。日发生皇姑屯事件，张作霖乘火车被日本关东军预埋的炸药炸成重伤，当日送回沈阳官邸后即死去。
　　最有骨气的大军阀:张作霖面对日本军方寸土不让
　这位“胡子”出身的一代“胡帅”也并非是一无是处的，他治军有方，同是土匪出身的民国著名军人张宗昌投靠奉张，张作霖对其极好，甚至供他赌钱。身强体壮的张宗昌...
我对张作霖的评价比较正面。在乱世之中能够坐镇整个东北，甚至曾经控制北京政府，已经相当了不起了。虽然说是绿林出身，纪录片上又说他善于投机，但我更倾向把它理解为一种智慧。在皇姑屯被日本炸死恰恰说明了它是个有民族血性的人。仅仅因为他接受的不是马克思思想，中国的纪录片里就列举了他的种种局限。如果他当年统一了中国，那他现在就和毛主席一个等级了，谁敢说他的不是。我对中国政府的政治宣传实在不敢恭维。
早年当过土匪，后被清朝朝廷招安，帮助朝廷剿匪有功，不断升迁，做到东三省总督，时称东北王。
张作霖（日－日），字雨亭，小名张老疙瘩，辽宁海城人，出身贫农。曾任中华民国陆海军大元帅，喜人以“张大帅”称。
张作霖后成为北洋军奉系首领，是北洋政府最后一个掌权者。日发生皇姑屯事件，张作霖乘火车被日本关东军(有争议，另一说为苏联特工)预埋的炸药炸成重伤，当日送回沈阳官邸后即死去。
张作霖生于清德宗光绪元年（1875年），少时曾入私塾读书修业，后改学兽医。早年从事绿林，当过土匪，马贼出身，清光绪二十七年（1901年）被盛京将军增祺收编，任游击马队管带，遂升擢而为师长。宣统三年（1911年）辛亥革命，经奉天君主立宪派领袖袁金铠的保举，被东三省总督赵尔巽重用，任“奉天国民保安会”军事部副部长，打击革命党人。1912年9月，被袁世凯任命为第27师师...
张学良,曾发动震惊中外的“西安事变”，周恩来对其评价是：“民族英雄、千古功臣”。奉系军阀首领张作霖的长子.... 生于日,卒于 日他一生犯过错误也有很大功绩,总的来说他的功绩大于过失
奉系军阀，张学良的父亲。曾经率领军队打出东北，一路南下，最后饮马长江，占领上海。
在俄国的怂恿下，外蒙古再次宣布“独立”和建立“蒙古国”。消息传到中国内地，一时间舆论大哗，国内各民间团体、民主党派纷纷发表宣言，反对蒙古王公贵族分裂祖国的倒行逆施，谴责苏俄对中国外蒙古的武装占领。北京政府的实权人物曹锟和吴佩孚，以中国政府名义发布措词严厉的声明，谴责外蒙古企图分裂中华民国的行径，不承认外蒙古的“独立”。东北的张作霖也通电谴责俄国，对外蒙古的“独立”异常愤慨。他不顾被其他军阀吞并危险，独自发兵外蒙，与外蒙和俄军作战，试图以武力解决外蒙纠纷。然而，由于内战原因，张作霖害怕曹锟、吴佩孚借机出兵东北，夺回部分失地（这些失地至今还在中国辖区），就不敢再贸然行事。此事可能没多少人知道，我补充下。
从这件事可以看出，他是一名爱国军人。
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