新加坡儒家伦理道德教育的启示
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3秒自动关闭窗口[转载]新加坡治国理念对我国的启示
历经2500多年的儒家文化思想是中国文化的代表，也是人类共有的精神财富，正如西方文明对孔子的评价那样，“孙老夫子的思想，是照亮人类的一盏明灯”。今天，世界各国都在办孔学，二十世纪末一位瑞典的诺贝尔奖获得者在一次聚会上讲过“如果人类要在二十一世纪生存下去，就必须回到25个世纪以前去汲取孔子的智慧”。
当我对新加坡的发展历程有了初步的学习和了解之后，我发现这里有一位儒学的崇拜者——李光耀资政。正是这位被新加坡人尊称为国父的老者，传承和发展了中国儒家思想，运用到国家的治理上，取得了巨大的成功。早在1992年，邓小平同志在南巡讲话中就提出了向新加坡学习的倡仪，他说：“新加坡的社会秩序算是好的，他们管得严，我们应当借鉴他们的经验”。从此，中国开始了源源不断地向新加坡派出学者和官员来学习新加坡的管理经验，到新加坡访问和学习的国家领导人、政府官员和公务员不计其数。那到底新加坡的成功经验何在呢？新加坡的领导人是如何运用儒学的精髓来治国的呢？
中国有句古话说“半部论语治天下”，以孔子为代表的中国儒家思想是有着借鉴意义的。下面我就来谈谈对新加坡政府的运用儒家思想治国的几点浅簿之见：
首先，新加坡政府在建国之伊始就善用儒家思想来教育国民，建立这个国家的精神支柱。新加坡资政李光耀先生虽然从小接受的英语教育，但是对中国文化情有独钟，在他担任这个国家的领导人开始，就一直倡导国民学习中国文化、讲中国话。他认为新加坡的成功，有一个很重要的因素是他们那一代有着许多中国传统的美德，勤劳俭朴、诚实守信。他认为，文化价值观念与经济发展密切相关。“亚洲四小龙”的崛起、中国经济的飞速发展，都和以儒家思想为主体的东方价值观密不可分。他说：“儒家不是一种宗教，而是一套实际和有理性的原则，目的是维护世俗人生的秩序和发展。”
李资政在引进儒家思想来管理这个国家的时候，并不是照搬使用。他把儒家文化概括为“忠、孝、仁、爱、礼、廉、耻”，并进行了重新的诠释，即：“忠”就是忠于国家，忠于人民；“孝”就是要尊老爱老，孝敬长辈；“仁爱”就是要彬彬有礼，真心诚意；“廉耻”就是要廉洁奉公，遵纪守法。这“八德”成为了新加坡人价值观的指导思想，成为新加坡人重建自信的力量和精神源泉。后来，吴作栋总理接任总理后，也发布了“共同价值白皮书”，以及后来在1999年提出面向新世纪的五大基本价值观，这都是对儒家思想的继承与发扬。
李光耀说：“国家的成功不光靠政府的能力，还要靠人民的良好品质。我们对青年一代要灌输东方价值观，使他们遵循儒家的伦理观念，发扬儒家倡导的刻苦耐劳精神，新加坡一定能继续取得成功。”
当你对这个国家的发展史有点了解之后，你不得不钦佩李光耀等新加坡领导人所取得的卓著成就，而且在这个国家民族成份如此复杂、经济如此落后、资源如此匮乏的情形下，不仅把国民素质提高了，而且使之成为一个富裕的国家。究竟是什么力量使然？我认为，是他们对儒家思想不是停留在表面上，而是真正地植入了新加坡人的骨髓里去了，才使得国民有着巨大的使命感和勇气来建设自己的国家。
其次，新加坡政府不遗余力地实现儒家思想中的“仁爱”思想。刚才已经提到了李光耀先生把“仁爱”诠释为“关心他人，富有同情心和友爱精神”，所以新加坡政府鼓励国民要尊敬他人，不论什么肤色、什么信仰，都应互相关心，以诚相待，所以你几乎见不见有人骂街、打架斗殴，或者民族歧视，各民族和谐相处、平等发展。
在这里，儒家思想中的讲究道义、重视伦理、倡导和谐等精神发挥得淋漓尽致，政府使广大人民知道“国”和“家”是融为一体的，有国才有家。在吴作栋总理的“共同价值观白皮书”中提出“家庭为根，社会为本”的价值观，后来又发展为“家和民旺，立国之本”。在这种价值观的指导下，政府采取了一系列的政策措施，实现了这一目标。辟如，实现“居者有其屋”政策，通过政府造组屋，居民低价购买方式，很好地解决了住户的难题，目前全国80%以上的老百姓是住在组屋；还有完备的公积金制度等。这就是仁政，百姓之幸啊。
第三，新加坡一直在努力打造一个公正、廉洁、高效的政府，走以法治国的道路。在新加坡，我听过许多关于国家领导人、以及政府公务人员公正廉洁的故事，也深深为他们的事迹而感动。如，1995年李光耀总理接受购买房产的调查风波；内阁部长郑章远贪污自杀事件；“白衬衫”的故事；高薪养廉的制度等等。从政府总理到普通的公务员，都有着十分严格的廉政制度，任何人有贪污违法的行为，必定受到严惩，使得公务人员不敢越雷池半步。
新加坡是一个小国，但以行政高效而著名，许多公共政策都是值得我们学习的，所以每年都有大批的中国官员和学者到新加坡来学习取经。
最让人侧目的莫过于新加坡的法律制度，虽然世界上有不少的批评之声，但新加坡我行我素，依然用严历的法律制度来维护新加坡良好的秩序。来到新加坡的人都听说过克林顿总统曾为美国公民说情，只减两鞭的故事，人人谈“鞭”色变，我想这就是法律的威慑力吧。再有就是高额的罚款，有句话叫“Singapore
country.”，这既指新加坡是一个美好国家，也是新加坡是个罚款的国家的意思。在这里，如果你在公共场所抽烟，罚款500新元；在公共交通车上吃东西喝饮料，将受到500新元的罚款；乱丢垃圾，罚款1000新元……罚款的额度几乎是一般家庭月收入的一半以上，这的确让你时时都绷着守法这根弦。李光耀说过，“在一个稳定的既成社会里，法律看来是秩序的先锋，有好的法律，才会产生良好的秩序。”
新加坡政府要求所有公务人员必须做好守法的榜样，任何人都不允许超越法律之上。虽然这里的某些法制制度值得商榷，但全体公民都养成了守法的良好习惯。孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”这种从上而下严格遵守法律、法律面前人人平等的做法，是形成新加坡安定团结、秩序井然的关键。
第四，新加坡政府树立以“精英治国”思想，倡导教育，重视人才的培养与吸收，是这个国家成功的关键。我们天天讲的一句话是“科技是第一生产力”，人才是21世纪最宝贵的资源。李光耀这么形容人才：“治国的成功之道就是栽培优秀的人才，罗致更多的人才，提高政府的素质和生活的素质。”
这里是一个东西方文化交融的地方，科技先进，教育有其独特的优越，我感触最深新加坡的精英人才的培养方式，以及吸纳世界各国的高素质人才来新工作策略，这就是新加坡保持高速发展的动力所在。
由于篇幅有限，在这里不可能把新加坡政府所有的良好公共行政管理特色和优点一一表述，但是有一点是值得我们这些国内行政领导们关注的，那就是要认真思考一下为何源自中国的儒家思想在新加坡运用得如此得心应手？是我们没继承好儒家思想吗，还是别的原因？虽然我们无法得出正确的答案，但我认为至少对我们应该有所启示：
第一、正确对待儒家思想，大力宣传和传承文化很有必要。以孔子为核心的中国儒家思想是构成中华文明的主要内容，是人类文明中的瑰宝，不仅属于中国，而且属于世界。所以我们应该正确对待儒家思想，古为今用。新加坡的治国成功经验告诉我们，一种思想不应只是“孤芳自赏”，更多是要想到做到。
第二、正确理解新时期我国提出的“以德治国”、“以法治国”的目标与要求，全体公务人员应有效行使好人民赋予的权力，为民造福。中国共产党作为中国的执政党，提出了“以德治国”和“以法治国”的理念是十分正确，关键是我们如何正确理解和执行。以德治国就是要求我们要建立起社会主义道德体系，建设社会主义精神文明。我们每一位公务人员都应牢固树立勤政爱民、为人民服务思想。以法治国就是建设以法律为准则的公平公正的社会制度。如果我们每一位行政领导都能自觉成为一个知法、守法的好榜样，一切以法律赋予的权力来办事，少一些“人治”，多一些“法治”，中国才能真正地建设成为一个法治国家。在这点上，要很好地学习新加坡，正确处理好法、理、情之间的关系，要尊重法律，依法办事。
第三、我们要重视教育，重视人才的培养，任人为贤。儒家思想的奠基人孔子就是一个伟大的教育家，他的《论语》仍是国人的“圣贤书”。中国的发展必须以科技来支撑，科技源自人才，因此各级政府应正视这一点。人才选拔使用是一项重大国策，中国有各种的人才选拔的组织制度和培养制度，但是在一些地方在执行过程中出现偏差，结果造成了人才的浪费与流失。
第四、摒弃世故陋习，“修身养性”，为官一任，造福一方。新加坡政府的勤政廉洁应该值得中国的某些官员学习，如公务新加坡公务人员的财产申报制度，是真正落到实处的廉政制度，申报的财产要有凭证、来源，如有虚报，其后果是十分严重的。因此，治国的政策不在于制度设置得如此周密，而在执行的效率和效果。当老百姓都齐声高呼政府是清正廉洁、为民服务的政府时，何愁国之不兴？
俗话说得好：“当官不为民，不如回家卖红薯”。作为一名普通的行政部门领导，应时时把老百姓装在心里，摒弃一些所谓的儒家思想的糟粕，如“官本位”思想，大公无私，勤奋工作，才能才中华民族重新崛起，屹立于世界民族之林。“国家兴亡，匹夫有责”，更何况干部乎？
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