名垂青史的宦官
一提到宦官，人们就会想到狠毒的赵高，贪婪的张让，甚至想到冷血的魏忠贤。他们心理阴暗，灵魂扭曲，专横跋扈，大肆屠杀，在把朝廷搞的乌烟瘴气的同时，也给百姓带来了无穷灾难。相反，也有不少宦官，不但为中华民族的发展做出了不可磨灭的贡献，同时他们的身上也释放着不朽的人格魅力。
可能会有人对司马迁的宦官身份产生怀疑。所以有必要解释一下：司马迁之前担任太史令，受了宫刑后，担任中书令一职。中书令在汉武帝时期由宦官担任。身体是宦官身体，职务是宦官职务，司马迁是宦官身份，没有任何问题。司马迁之所以伟大，除了《史记》对历代文学、史学发展的积极影响外，另一个重要的原因，是他在遭受宫刑的极大耻辱后，没有萎靡不振、自暴自弃，相反，他能在世俗的轻蔑嘲讽之中，在巨大的精神折磨之下，越挫越勇，“发愤”著书。他这种坚韧不拔、百折不挠的精神，和求真务实、严谨不苟的作风，激励和鞭策着一代又一代的人们。
蔡伦是继司马迁后，又一位名垂青史的宦官。他改进的造纸术，克服了西汉造纸技术差、成本高、价格贵的诸多弊端，用树皮、破渔网、破布、麻头等廉价物品为原料，变废为宝，制造出更适合书写的植物纤维纸，使纸本书籍成为传播文化的最有力工具，使中国的文化得到了迅速发展。他这种刻苦钻研、勇于革新的精神，和干事创业、谋求发展的思路，很值得后人学习和借鉴。
(PS:有些史料记载蔡伦为官讹虞奉承,且不正道,暂且不论真仿,本文仅从蔡伦对造纸方面的文化贡献作为参考)
郑和是明代宦官，中国历史上最杰出的航海家。自古以来，险莫过于海！28年的时间里，能够在变幻莫测的风浪中，先后七次率领船队扬帆远航，郑和不但具有过人的胆识和全面的才干，同时还具备吃苦耐劳的品德和勇敢无畏的气魄。郑和七下西洋，促进了中国与世界各国在文化、物品、医药等多方面的交流，开辟了亚非的海上洲际航线，使当时中国的政治影响力辐射到整个印度洋地区。
司马迁、蔡伦、郑和，是中国古代伟大宦官中的佼佼者。他们在为人类社会立下了丰功伟绩的同时，也展示了中华民族坚韧不拔、锲而不舍和大无畏的执着精神。
作者:刘秉光
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名垂青史的北宋崇阳令张乖崖
甘万明&吴梅芳
张咏（946-1015）字复之，号乖崖，谥忠定，后人习称张乖崖，张忠定公。濮州鄄城（今山东鄄城县）人。宋太平兴国五年（980）进士，以大理寺评事出令崇阳，在崇阳为官4载，岁劝农耕，凿山引水，拔茶植桑，扶正祛邪，功绩卓著，流芳百世。宋.罗大经著《鹤林玉露》：“张乖崖为崇阳令，一日，一吏自库中出，乖崖视其鬃间著有一钱，诘之云：‘库钱也’，命杖之。吏曰：‘一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！’乖崖援笔判曰：‘一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。’自仗剑下阶斩其首，申台府自劾。”在崇阳一钱诛吏，惩治监守自盗，流传至今。“绳锯木断，水滴石穿”一词被收入《中华汉语大词典》，张乖崖的名字也被载入了《中国人名大词典》一书。
张乖崖出生贫寒，从他的文集中可以看出：“少也贱，左右无贤戚之助⑴”，“家贫无书，必俯伏人门以观览⑵”，是一位“寒素起家的何朔穷生⑶。”他的青少年时代，又是在动乱的五代时期的主要战场之一的河北度过的。在当时的家庭环境和时代背景下，张乖崖自幼开始习武练剑，遂精通剑术，行侠仗义。“狂来拔剑舞，踏破青苔地⑷”，“伊余志尚未著调，秋风拔剑东门行⑸”。张乖崖不仅潜心习武，而且苦读诗文，只因家贫，习文迟于习武，十八岁“始就外传，即览群经，苟不终篇，未偿就舍⑹”。他才思敏捷，“秉笔为文，落之有三代之风⑺”。
青年时的张乖崖就志比天高，“学成文武艺，货与帝王家⑻”。他自信“海鸥一飞一万里，三尺微风何足谓⑼”，“运海搏风当振翼，任是青天更高碧⑽”。张乖崖不随俗，不趋炎附势，不急于仕途，“蛇龙岂是池中物？风雨不来狂不得，宁作凤凰饥，不为鸡犬肥⑾”。他给自己的画像题下自赞：“乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德⑿”。正是他的志向远大，造就了他文武双全，以至后来成为了宋初一位有较大影响的大臣。北宋仁宗时期，士大夫们的议论甚至将他与赵普、寇准并列，认为是宋兴时功绩最大的三位名臣。
宋太平兴国五年，张乖崖满三十五岁中进士，随即以大理寺评事出任崇阳县令，开始了他的士宦生涯。张乖崖在崇阳为官虽然只有短暂四载，但他“岁劝农耕，兴修水利，拔茶植桑，惩恶治吏”的故事却流传至今。
宋太平兴国五年润三月，张乖崖带着皇命来到崇阳上任，二个多月过去了，人们并未见到张乖崖在县衙料理政事，只见他整天带着两名衙役，穿着便装，外出转悠。人们背地里议论：“这又是一个爱好游山玩水，不理政事的糊涂官。”
其实，张乖崖是为了摸清县情，了解民情，而微服私访。二个多月，他几乎走遍了崇阳的山山水水，访问了上百个农夫，见崇阳地大物博，山青水秀，田地肥沃，着实打心眼里高兴。但他一路上看不到几个农夫在田地耕种，荒芜之地却是一片片，又甚感不安。
一天，张乖崖私访回来，吃过晚饭，又叫来一衙役同坐，要衙役把崇阳的情况细说一遍，衙役介绍：“崇阳有不少农夫游手好闲，不愿耕种田地，稻谷年收成不到三十万石，官税菲薄，百姓贫穷，连街民吃菜都得靠菜贩子到外地贩来……”
张乖崖和衙役谈到深夜。衙役走后，张乖崖无法入睡，他坐在案头前写下：“任重道远兮君命在身，求民之疾兮以休帝心，隽水汤汤兮鉴我袖襟，崇山巍峨兮媚我窗棂，秉性刚直兮祛邪匡正，违俗绝物兮君子仪行。”
张乖崖想，咋来初到，要作的事情很多很多，但如何把百姓引上正道，奉劝他们耕种好田地，解脱他们的贫困之苦，这才是头等大事。
第二天一早，张乖崖又带着两个衙役上街逛菜摊子，这里转转，那里问问，问了十多个卖菜的人，有的说菜是从蒲圻贩来的，有的说是从嘉鱼贩来的，有的说是从汉口贩来的，极少是本地人种出来的，而且价格都不便宜。
快到中午，张乖崖一行转到东门观音堂门口，只见两个农夫为了一个南瓜，你争我夺，南瓜在地上打滚，两人争得面红耳赤，一个农夫说：“这瓜是我先要买的，你为何要与我争？”另一农夫说：“我家中午就没菜吃，等着买菜下锅，你为何就不能让给我呢？”引来半条街的人围着看热闹。
张乖崖凑上前去，拉着两个农夫问话：“你们的家都居住何地？”一个说是五里界，一个说是郭家岭。
张乖崖正想训民以理，劝农耕种，尤其是街城附近的农夫要多种蔬菜，既方便街民吃菜，又可增加农夫自己的收入。他便叫衙役把南瓜和两个农夫都带回县衙，并叫衙役满街张贴告示，告之百姓，县令要亲自审断瓜案。
开堂审案时，果然来了不少人观看，张县令首先将南瓜摆放在案头上，叫衙役将两个农夫带上堂来，张县令叫他们站着回话，未罚他们下跪。张县令问两农夫：“这南瓜是怎么来的？”一农夫回答：“是菜贩子从外地贩来的。”一农夫回答：“是农夫种出来的。”张乖崖叹息道：“是啊，南瓜不是天上掉下来的，也不是神仙送给我们吃的！”他将惊堂木重重一拍：“尔居田里不自食，天上岂能掉馅饼，农夫不种菜，上街来买菜，人人都象尔，菜从何处来？来呀，将二人拖下去各打二十大板！”
接着，公召谕之：“邑居之民，无地种植，买菜可也，尔村民皆有田地，何不自种而费钱买菜？……”周围来观看断瓜案的人群散开后，很快就将此事一传十，十传百，传遍了全县村村落落。
农夫们觉得县太爷讲得在理，于是都自觉不自觉地开始耕种起田地来，离城较远的耕种起稻谷、小麦等粮食作物，依城附近的不少人开始种起蔬菜、水果。
第二年，街上的蔬菜就丰富多了，而且绝大多数是本县农夫自己种出来的，街民吃菜不用发愁了，农夫也从耕种田地中尝到了甜头，粮、菜日益丰足。时至今日，崇阳还流传着芦菔（白萝卜）为“张县令菜”的传说呢。
岁劝农耕，功夫没有白费，百姓们开始习俗勤俭，耕种田地的积极性日益高涨，邑内没有一处荒芜之地，还垦荒改造出了不少良田，张乖崖看在眼中，喜在心里。
可是，此前由于官吏们极不重视农业生产，根本没有修建任何水利基础设施，农夫耕种田地也只能是望天收，这又使张乖崖感到十分头痛。
张乖崖当县令的第二年，又恰遇百年大旱，眼见百姓们辛辛苦苦耕种的农作物大片大片枯死，他心急如焚，难过万分。大热天，他经常独自一人踱步来到城北的北峰岭上，望着平畈中枯死的禾苗掉泪，坐在亭中苦苦思考着如何兴修水利。
一天早上，他又从城北北门畈来到北峰岭上，只见北门畈的良田干得裂缝，稻穗全是一片白花花的，他伤感到了极点，捡起一根木棍，在地下写上：“苍天残酷兮苦我子民，为官何求兮解百姓苦痛。”
张乖崖想，百姓是衣食父母，田地乃百姓之本。要保护好农夫种田的积极性，兴修水利基础设施是迫在眉睫之事。但如何引导带动百姓，就得县衙带头，自己带头。
张乖崖一连几日，翻山越岭，从北峰岭到大集山一带，寻找水源，察看引水地形。当他来到大集香山冲，终于找到了一处泉水，地势较高，而清清的泉水又白白地流进了隽水河。张乖崖不由叹息一声：“清清的泉水啊，你可以用来灌溉不少良田，为何让你这样白白浪费呢？”传说现在的白泉，就是那时的泉水白白浪费被张县令叫出来的。
张乖崖回到县衙，当急召集衙内人员商议，决定由县衙牵头，兴修一条从白泉到城北北门畈的引水灌溉工程。
第二天，张乖崖就带着衙役，拿上绳子木尺，从白泉到北门畈一带细细察看、测量，为凿山引水作前期准备。
这年冬季，张乖崖发布告示：“为防旱涝，邑人必治水，农夫出劳力三十至五十个，商人捐银三至五两。”
接着，张乖崖带领治水队伍奋战在引白泉水的工地上，十多里长的引水工地摆开数千人，县衙内大小官吏，全县的能工巧匠，附近的百姓一齐参战。仅用一个冬季，筑起一座牢固的石堰，修通了十五里长的水渠，凿破山岗十一处，架设渡槽十三处，引水灌溉面积达二千七百余亩。相传现在的灌溪，就是那时修灌溉溪渠经过此地而得名的。
县令亲自带头兴修水利，各地农夫都纷纷动手修筑塘堰，开挖水渠。张乖崖又带着衙役四处督促检查。这一时期，全县挖修大小水塘一百多口，筑河堰八十多座，修大小水渠三百多处上千里长。使全县的水利基础设施得到了极大改善。现在的沙坪堰市、白霓的堰下就是那时修堰而得名的。现今，白霓镇就有几座那时候修建的古堰保存完好，一直被白霓的人民所利用。
崇阳，是个山多田地少的地方。自古以来，山民就习惯种茶。茶叶销往番邦外国，利润十分可观，一担茶叶可换回几十担大米或几匹上好的布料。
然而，就在张乖崖出任崇阳县令不久，中原战乱不断，茶叶的销路被中断。百姓采摘的大量茶叶无法销售出去，只好用来当柴烧或薰蚊虫。茶叶销不出去，茶农苦不堪言，既无吃的，又无穿的，甚至冻死饿死不少人。
张乖崖作为一县之主，为这事他吃不下饭，睡不好觉，急得团团转。他派出一批批人员外出寻找茶叶销路，但全都无功而返。
一天，张乖崖带着衙役转到东门市场，见到几个苏州人摆着一个绸缎摊子，他上前一问，得知布的价格比去年又上涨了不少，用谷兑换，一石谷只换得一尺绸布，用钱买，一两银子才扯得一身布料。张乖崖细细地与卖布人聊了起来，询问布匹的生产加工和运输等情况，并了解到卖布人的详细地址。
回到县衙，张乖崖思考着：现在茶叶无销路，而布匹价格上扬，我们何不发动百姓植桑养蚕，抽丝织布呢？他叫来衙内人员商讨植桑养蚕一事。手下人听后感到震惊，你一言我一语地讨论开了。有的说：“张太爷想的好是好，只怕百姓们不会听哟。”有的说：“崇阳百姓栽茶过来了几个朝代，现在满山满坡的茶树，只需采摘，就可以换几个钱，真的要他们毁掉茶园，心疼不说，哪个乐意搁着现成的饭不吃，去担当风险呢？”
张乖崖听着听着，觉得他们讲的也很有理，他说：“这都是为百姓们好啊，我们还得想想办法才是。”
这天夜里，张乖崖怎么也睡不着，他认为当官既要为民作主，也要设法引导百姓把眼光放远点，理解自己的所作所为。想来想去，终于想出了一个主意。
第二天一大早，张乖崖就命衙役把两个卖布料的苏州客人请到县衙来，并用库银把他们的布匹全部买下，又亲自与他们签订了第二年用蚕丝兑换一批绸布的合同。衙役们在一旁个个目瞪口呆，心想，县太爷买那么多布料干什么？再说我们明年又哪来的蚕丝换布呀，县太爷岂不是在欺骗外地商人吗？
送走苏州客人，张乖崖当即宣布：凡本地官吏一律放假三个月，各自回去挖掉自家的茶树，全部栽上桑树，带头养蚕，并发给每人一匹绸布。
这一招果然灵验，手下人回去后各自拔掉自家的茶树。第二年桑树成片，养的蚕抽成了丝，苏州客人按合同用绸布换走了蚕丝，植桑养蚕的人个个都从中赚了一笔钱。胥吏们高兴，百姓眼红，都认为植桑养蚕比栽茶要划算，更何况茶叶找不到销路，而蚕丝俏销，外地商人上门订购。于是，不少农夫也挖掉茶树栽桑树，开始养蚕。
张乖崖了解这一情况后，认为时机已到，便向全县发出告示：“凡邑内植桑百株，养蚕百盘者，先奖给一匹上好的绸缎。”
张乖崖抓住时机，因势利导，百姓们纷纷拔茶植桑，家家户户养起蚕来了。不到几年时间，崇阳植桑养蚕已成规模，年产蚕丝百万担。外地商人纷至沓来，有用银两购买蚕丝的，有以货换货的。崇阳的市场异常活跃，经济繁荣，百姓的生活也一天天富裕起来了。
《崇阳县志》记载：“崇阳自五代以来，胥吏跅驰，剥削百姓，凌官长，肆无忌惮，至宋时，余风未尽除……”
张乖崖出任崇阳县令，就开始明查暗访，决心要严惩地方恶势力和贪官污吏，让百姓过上安稳的日子。
一日，张乖崖途径梓木港团州徐家，前面有一座山，此山不高，似蛇形，中间有一条直路可通江田石铺畈。但山前却竖着一块牌子，上书：“山乃祖上传，风水之宝地，路人绕道行。”
张乖崖停下来细细一打听，原来是一姓徐的大财主，因有个儿子在朝廷做大官，便依仗权势，在地方横行霸道，无恶不作。徐财主听风水先生说蛇形山系“双蛇出洞”，属一块风水宝地，谁要是葬着此地，家人必出天子。为了霸占此山，徐财主请人刻了一块“徐家山脉”的石碑，偷偷埋在山顶，山路也就封了，行人得绕道五里多路程。
一次，一个农夫不小心上了山，被徐财主活活打死，埋在石碑下祭了山；还有几个农夫因弄不清怎么回事，在山脚下挖土筑了河堤，被徐财主打得死去活来。徐财主还恶人先告状，把几个农夫告到县衙。当时，县衙认银不认理，几个农夫被关进大牢一年多。从此，百姓敢怒不敢言。
张乖崖听说后，命人叫来徐财主，当即将其带回县衙，并请人刻了一块“朝廷大路，王法保障，天心民情，何畏蛇头——张乖崖题”的石碑，把原来“徐家山脉”的石碑换了下来。有县太爷作主，山路通了，行人不必再绕道而行。据传，张乖崖所题石碑，现在还埋在蛇形山上呢！
就在张乖崖把徐财主押回县衙，准备开堂审案时，徐财主的家人忙给张乖崖送去银两，张乖崖却严辞拒之门外。见来软的不行，他们就以朝廷威胁张乖崖，逼着张乖崖放人。徐财主也对着张乖崖大喊大叫：“赶快放我回家，不然，我要到我儿子那里去告你，看你还想不想当县令！”
张乖崖冷笑着说：“本老爷一不要银两，二不怕丢乌纱，当一天县令就要为民作一天主。”他拿起朱笔写下判词：“刁民有叛意，丧天又害理，选择天子地，妄图当皇帝。”随即将徐财主打入大牢，并放出了原来关押的那几个农夫。
又一日，张乖崖和衙役在外暗访回到县衙时，见一钱吏正从钱库中出来，神色有点不对，便仔细观察钱吏，发现其帽沿下露出半块钱，遂凑上前去用手将钱拉出，诘问道：“库钱也？”张乖崖早就想拿自己身边的胥吏开刀治贪惩恶，即命带到堂前杖之五十大板。
谁知那钱吏很是不服气，对着公堂狡辩道：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能仗我，不能斩我也！”
张乖崖被气得浑身发抖，将惊堂木一拍：“刁顽的胥吏，看我能把你怎样！”便提笔判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿，毋分多寡，其性皆然！”他抽出宝剑，走下台阶，亲自将钱吏斩了。一钱诛吏的事迅速传遍全县，胥吏的贪奸开始收敛，境内肃然，人们安心于治山、治水，百姓过上了安稳的日子。
张乖崖在崇阳为官四载后离开，因其功绩卓著，后官至礼部尚书，大中祥符八年（1015）卒于陈州，谥忠定。
张乖崖离开崇阳后，百姓因思其恩德，曾在城西建起“乖崖祠”，其后崇阳各地共建祠十余处。“乖崖祠”堂记中有“公咏字复之，太平兴国中，尝宰崇阳。盖流风善政，遗之至今，虽三尺童子能传。维公惠政在民，相业在史，公神在崇，如水在地，公之临民，何德及此，而民不能忘公之心……”同治五年《崇阳县志》“风土”中记载：“七月二十六日祀张乖崖，遵成都奠公像于仙游阁故事也。”祭奠张乖崖成为崇阳绵延至清朝的民间风俗。至今每届崇阳县志都要提及张乖崖，可谓百世流芳。
时隔千余年，崇阳多处“乖崖祠”已只能从史料中见到踪影。然而，就在改革开放、崇阳发生翻天覆地变化，人民走向富裕之路的时候，公元二00七年，县委、县政府在机关大院旁再次建起了“乖崖亭”，既为纪念这位北宋名臣，也为提醒领导干部要慎独自律，防微杜渐。崇阳人民永远不会忘记名垂青史的北宋县令——张乖崖。
注：（1）-（12）均出自《张乖崖集》，其中（7）、（8）为宋人评张乖崖，其余均为张乖崖自撰。
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