客家话骂人说的将军果是那种

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普语客语,山菍:桃金娘:当梨,菍子
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补血。成熟果可食,初秋。又说山棯,赤而紫,热带植物,花瓣倒卵形、广东方言读音根据百度百科、两广地区极为常见、仲尼。花期5-7月,也可酿酒,较耐旱,可食、多莲,具收敛、稔子树:一种多年生小灌木:myrtle,紫红色。夏日花开、岗棯:Rhodomyrtus tomentosa)、当泥。果实夏末秋初成熟,紫黑色.桃金娘科,绚丽多彩、桃金娘属灌木,是稔子果熟时节;叶对生,肉味甜,片椭圆形或倒卵形,很象一条虫子。其果先青而黄。“棯”字,叫棯仔、岗菍、茎质坚实:哆尼,是鸟类的天然食源,灿若红霞,雄蕊红色,熟时紫黑色。【稔】[niān]广西。挂果累累。矮小常绿灌木,果中有芯,芯外多籽,黄而赤,不知何因,却见误用为“稔”字]。夏初开桃花状粉红色花,萼管倒卵形,生于红黄壤土丘陵上,萼裂片近圆形、强壮功效:桃金娘(拉丁学名、山菍、豆稔,惠州话(惠州方言)读nīm;花期4-5月,高可达2米,边开花边结果,英文名,稔 [niān]子,像一个个缩小版的酒杯。叶面光滑,叶底青灰色。,味道异常甜美,花常单生,一种野果,别名、当梨根。学名,释义,革质。根、果期7-9月,在正式出版发行后、桃舅娘,浆果卵状壶形。果内有小核籽、乌肚子:学名桃金娘
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客家博物馆是国内唯一收藏、研究、展示、传承客家文化的专题,是国内唯一代表客家文物和民俗研究成果及研究方向的场所,是中华汉诸多民系中唯一的民系文化专题博物馆。 梅州客家博物馆博物馆建筑面积1.5万平方米,投资1.3亿元,以全球大客家的角度,分为“客从何来、客家风情、地标围屋、人文秀区、客家腾飞”五部分,主题展览《客家人》,多角度诠释全球客家历史,深层次展陈客家民俗,全方位展示客家文化,是中国规模最大的客家博物馆。 从博物馆获悉,梅州是历史上客家民系的最终形成地、聚居地和繁衍地,是全国唯一的纯客家地级市,更是全客家华侨的祖籍地和家园。在世界客属第十二届恳亲大会上,被尊为“世界客都”,成为维系全球客家人情感认同和文化根基的精神家园。 从两宋开始,中原汉民五次大举南迁,经赣南、闽西到达梅州,最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。明清以来,梅州在文化发展上后来居上。尤其是在文化上,梅州拥有和保存着最典型的客家文化。近几个世纪以来,客家人又以梅州为基地,大量外迁到全国乃至世界各地。统计数字显示,祖籍在梅州的华人及港澳台同胞超过360万。客家华侨分布在世界各地,因此有人说:“有海水的地方就有中国人,有中国人的地方就有客家人。”
客家博物馆 -
&为更好地收藏、展示、研究、传承客家历史,打造全世界客家人精神家园,梅州市委、市政府经三年筹建,于2008年元月建成总占地面积163.2亩、投资1.3亿元、总建筑2.5万平方米的中国客家博物馆(原名为)。该馆位于梅州市区东山大道,由主馆客家博物馆和分馆黄遵宪纪念馆、校长馆、馆组成。 梅州客家博物馆主馆占地面积5984.7平方米,建筑面积1.2万平方米。该馆主题展览《客家人》,从“客从何来、客家风情、地标围屋、人文秀区、客家腾飞” 五部分多维度诠释全球客家历史,全方位展示客家文化。自去年4月8日开馆以来,前来参观的海内外嘉宾、学者、游客达30多万人次。其所收藏、展陈的客家历史文物和民俗文物,激发着境外客家人的思乡情结,纷纷回乡寻根问祖。 黄遵宪纪念馆,由书斋人境庐以及故居荣禄第和民居恩元第三处相连的省级文物保护单位组成,占地面积23亩。该馆是收藏、陈列、研究近代中国著名爱国诗人、杰出外交家、家和家黄遵宪的专题馆,是梅州对外文化交流的窗口、教育基地。在恩元第设有《黄遵宪生平事迹陈列》及《黄遵宪藏书陈列》。文化积淀深厚的人境庐、荣禄第、恩元第,展现了晚清时期客家人生活的历史风貌。 大学校长馆,占地525平方米,建筑面积1050平方米,是一座建于20世纪40年代的砖混结构二进二层两横四合院式的客家传统民居建筑。该馆主要展示晚清以来梅州籍海内外大学校长、书记的生平事迹、学术成就及主要贡献,分为叶剑英元帅与教育、院士校长、知名高校校长、普通院校校长、党校及干部培训类院校校长、成人高校类院校、港澳台及海外院校校长、梅州教育发展简史等八大部分24个展室,共展陈228位大学校长。 将军馆,占地面积550平方米,建筑面积1100平方米,是一座建于1946年的砖木结构二进二层杠楼式的客家传统民居建筑。该馆主要展示从辛亥革命以来至今()的梅州籍将军在中国史上的风貌和历史功绩,分革命先驱、长征英杰、抗日名将、开国功臣、当代骄子、将军谱等六大部分13个展室,共展陈473位将军。 2009年2月,该馆经国务院办公厅批复同意冠名为中国客家博物馆。今后该馆在巩固完善现有馆藏和设施的基础上,将以中国客家博物馆为核心馆,再兴建客家匾额馆、林风眠纪念馆、藏客家文物馆、客家谱牒馆、客家民间工艺馆、客家书画馆等“卫星馆”,加强陈列展览和文物收藏、设施建设等扩展工作,确保2011年晋升为一级馆。
客家博物馆 -
梅州客家渊源
&客家是一个民系而非一个民族,客家先民,历尽艰辛,从中原展转迁徙到,并在当时的“蛮荒之地”扎下了根,繁衍生息,千载不绝。一方面他们将中原地区的先进文明带到所到之处,另一方面他们又与南方的古越等民族交流融合,从而形成了独具特色的客家风俗文化,而中国客家博物馆则采用各种实物和来展现客家丰富多彩的风土人情,令游客可以全面感受这个古老民系的历史文化魅力。梅州客家博物馆&客家的历史可追溯到时期,从两晋相交之际(公元317年),经历了五次大迁徙,在历史长河中汇成了一首雄壮的。第一次大迁徙(公元317-589年)受五胡乱华、晋室南渡、南北朝对峙影响,部分汉人南迁停留在鄂豫南部以及皖赣沿长江两岸,以及赣江上下游,少量抵达广东梅州的大埔县、梅县区等地,移民仍操中州口音。第二次大迁徙(公元880-1126年),受唐末事变、五代十国及战事等影响,中原汉族移民的后裔再度南迁,落脚于皖南、赣东南、闽西南,及至与之接壤的粤东北边界。第三次大迁徙(公元年),受金人南下、宋室南渡、元人入主、明朝鼎革等影响,部分客家先民及在此期间形成的客家人,在客家大本营内迁移,先从赣南移到闽西,再转移到粤东北,少量移居海外。此时,汉语客家话从北方话中分离出来。第四次大迁徙(公元年),受满州人南下入主等影响,部分客家人从客家大本营迁至广东中部沿海及川、桂、湘、黔、赣、浙、台等省,有的移居海外。第五次大迁徙(公元1867年之后),受运动、西路事件及契约华工制等影响,部分客家人迁至广东西南部、海南岛以及海外各地。迁徙后仍讲客家话。以上五次大迁徙在中国客家博物馆得到了完整的解读。
客家博物馆 -
展示梅州客家文化
一踏入客家博物馆展厅,随处可感受到浓浓的客家风味:入口处白色花岗石铺就的墙上雕刻著几平米大的︱厓字(客家话意即“我”),触动客籍心底的乡情与自豪感。据说这是客家人使用频率最高的标志性汉字,为客家文化所独有。梅州客家博物馆&中国客家博物馆设有固定陈列《客家人》主题展览,从全球大客家的角度,以《客从何来》、《客家风情》、《地标围屋》、《人文秀区》、《客家腾飞》五部分,不仅回顾了客家先民五次大迁徙的历史足迹,更全面展示出客家地区的渔、樵、耕、读、婚、丧、寿、喜、祭祀等民风民情以及围龙屋等客家的重要组成部分。 在《客从何来》展厅,观众可以见到以匾额、楹联和供桌复原的典型的客家祠堂《光裕堂》、《绍南堂》,与大厅中央反映客家南迁画卷的迁徙柱相互辉映,而客家传统服饰、农耕工具、中堂屏风等家居陈设展品,让客家与汉文化的传承关系变得清晰明了。 《客家建筑》是中国传统民居建筑体系里独具魅力的一个分支。在“地标围屋”展厅,从老民居中拆下、重达数千斤的清初木梁架“坐镇”全场,配合客家人建房用、黄泥、饭夯成的三合土墙实物以及一个三围围龙屋模型、一排专业的建筑立面图,将客家民居的内外结构特点与气势表现得透彻到位。 梅州人口500多万人,是客家民系最终形成地和最大聚居地之一,是全国唯一的纯客家地级市。从两宋开始,中原汉民大举南迁,经赣南、闽西到达梅州,最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。明清以来,梅州在经济文化发展上后来居上,领先于其他客家地区。尤其是在文化上,梅州拥有和保存着最典型的客家传统文化,成为国内著名的“文化之乡”。
客家博物馆 -
全球最完整展示大客家的博物馆
据了解,中国客家博物馆是国内唯一收藏、研究、展示、传承客家文化的专题博物馆,是全球“客家学”研究学者进行客家学术交流的窗口;是国内唯一代表客家历史文物和民俗文物研究成果及研究方向的场所。主题展览《客家人》多角度诠释了全球客家历史,深层次展陈了客家民俗,全方位展示了客家文化。该展馆不仅为挖掘、传承、推介、光大客家文化提供了重要平台,还成为了全世界客家人的“精神家园”。
客家博物馆 -
声光电效果突出馆内独特设计
“月光光,秀才娘;骑白马,过莲塘……”传说清末著名黄遵宪晚年退居“人境庐”,还念念不忘这首广为流传的客家童谣。如今在中国客家博物馆,记者们不仅可以亲耳听到孩子们念诵歌谣的,还能通过控制选播,用梅州市梅县区、兴宁、蕉岭、平远、河源、连平、龙川、揭西等不同口音演绎的客家山歌、童谣。生动逼真、制作细腻、没有过多的图片和文字说明版面,配以明暗变化适宜的灯光、声像,让观众大有身临其境的感觉。 在“客从何来”展厅,还看见了一本特殊的数码影册族谱,大家不需要与这本“族谱”近距离接触,只须用手在悬空的上方做翻书的动作,轻轻挥动一下手臂,“族谱”就会乖巧地一页一页翻开,帮助参观者找到自己姓氏的由来和渊源,获得认同感与满足感。 日新月异的成果,为中国客家博物馆展现客家的风土人情带来了极富趣味的表现形式。
客家博物馆 -
“博物馆建筑和内部设施都是一流的!”
&广东客家博物馆位于梅州市区东山小溪唇客家公园内,这里曾经是污染重地梅县区造纸厂旧址,而今,却远离了世俗喧嚣:一座圆形、典雅优美的崭新与一座宏伟、古色古香的老民居相互贯通,融为一体,成为客家博物馆主馆;而博物馆主馆与黄遵宪纪念馆、大学校长馆、将军馆及客家公园内的客家田园景观错落有致地形成了一个有机的艺术整体。这样的布局让马来西亚客家公会联合会顾问、建筑汤建华赞叹不已。他说,把污染重地改造成这么一个和谐舒适的环境首先是梅州市委市政府坚持“以人为本”原则、造福于民的具体体现;博物馆一古一今、一方一圆的构造更是体现出梅州深厚文化底蕴与现代化气息的完美结合,更好地展现了梅州建筑特色。  梅州客家博物馆“博物馆的建筑和内部设施都是一流的!”一位来自的负责给予了博物馆建设高度的评价。走进展馆,萦绕耳边的是亲切的乡音——客家歌曲。展馆有效地使用了声、光、电效果和技术。通过光影形态、光线强弱的变化及播放梅州地区客家歌曲,综合营造出艺术性的视觉和听觉趣味;同时,引入了现代科技手段,如设置民间活动影册(目前主要内容为族谱),游客可以利用触摸屏翻阅影像族谱,通过参与式的活动,营造出一个客家民俗体验空间。“细节之处见真情!这些动态细节的使用,使参观不再单调乏味,更加充分地实现博物馆的功能,满足了不同层次观众的参观需要。”这位同志如是说。
客家博物馆 -
“这是客家文化地标式的标志”
&“这是全国2400多个博物馆中唯一一座客家博物馆。”国家文物局副张柏如此评价广东客家博物馆。博物馆陈列主题鲜明,内容翔实,基本展览分成“客从何来”、“客家风情”、“地标围屋”、“人文秀区”、“客家腾飞”五个部分,从大客家的概念出发,系统介绍了客家民系的形成、发展、现状,是客家历史人文风情的完美呈现。张柏说,“广东客家博物馆涉及内容广,从远古到现代纵横几千年,、文化、经济等各方面内容都齐全,可以让游客快速而详尽地了解客家历史、感受客家人的精神。全国像这么富有特色而又完备地介绍客家历史、人文、风情的博物馆很少,这样的唯一性更需要我们发挥自己的特色,把梅州特色与其他客家地区特色联系起来,让它具有全国性、世界性。” 当记者来到第一展区时,局长正在聚精会神地用相机记录着展区内的景物。“梅州市委市政府做了我们一直想做却没做的事,这是我们客家人的骄傲。博物馆打造了客家文化继承、传播平台,架设了一座世界客家地区、客家人紧密联系的桥梁。可以说,它是客家文化地标式的标志。”他告诉记者,他率领十多位龙岩市的有关专家来梅,就是希望能够寻找与粤、赣兄弟市更好的文化合作方式,一起分享客家文化成果,推动客家地区的共同发展。
客家博物馆 -
浓浓“客意”勾起无限乡情
在展馆入口大厅迎面以花岗石铺就的墙上,有一个几平方米大的“”字,在这个属于客家人自己的字前,浓重的乡音似乎扑面而来,深深触动了海内外客籍人士心底的乡情。泰国侨胞罗双春在这里仰望了许久,她深情地说,这个“”字,让我感觉非常亲切,旅居海外多年,最挂念的还是。相信接下来的参观能一解我思乡之情。 在第三展区“地标围屋”内,一个大围龙屋模型吸引了众多嘉宾,大家围着它认真地观赏,不少海内外客籍人士指着它向身旁的家人、朋友介绍:小时候我也曾经在围龙屋里玩耍……展馆里陈列着不少生产、、民用品实物以及复原的中堂、家具陈设、民俗场景、私塾等模型,精心的组合使原本单薄的文物变得更充实,更大气,更凸显主题。正在观赏的永远荣誉会长邹锡昌说,展馆运用实物和小景点的制作,真实客观地反映客家民俗和文化,对旅居外地的客家人有很好的启发和教育作用,特别是让第二代、第三代客家人有地方可以感受和接受客家文化和风俗的熏陶。客家人遍布世界各地,回到家乡能够通过这里的展出了解“客家”,增加他们对家乡的感情。
客家博物馆 -
拆迁中“淘”到珍贵“镇馆之宝”在客家博物馆“地标围屋”展厅,柔暗的光线中,一架庞大的十九年间客家祠堂抬梁式“梁架”,倍显岁月的庄严与肃穆。梁架呈“品”字型,通体呈暗褐色,梁上有贴金雕花图案,达数千斤,据故宫博物院专家鉴定,其结构竟与清朝皇家建筑主梁架基本相同。此项陈列品被研究者誉为“镇馆之宝”。 梅州客家博物馆令人意想不到的是,如此厚重的梁架却是从老屋拆迁中意外发现的。几年前,博物馆馆长谢继接到拆迁办的,称正在文物部门协助下,拆卸一所年久失修、失去文物保护的客家围屋,让他过去看看可有什么“宝贝”。谢继立即赶往现场,由于这所断壁残垣的老屋中,他一眼就相中这个保存完好的梁架。谢馆长告诉记者,梅州客家围屋屋檐高低起伏,错落有致,尤其是梁架结构勘为建筑史上一绝,即使是普通人家的屋顶也不会只有一根简单的房梁,而是精雕细镂,既实用又美观。 在博物馆建成之前,谢馆长一直委托他人,将这架梁架一直保存在乡下一所宅院之中。后来有人开玩笑说,说如果不是博物馆的人来“拾宝”,说不定就把这“木头”拆了当柴烧了呢。 巧妙盘活文化资源、客家民宅变超大“展品”&梅州客家博物馆工作人员告诉记者,前面那个巨型千斤梁架,还算不得博物馆展品之最。在二楼展厅结束出口处,工作人员掀起玻璃外墙的帷幕,让记者看博物馆最大的“藏品”———达夫楼。达夫楼是一所中西合璧式的客家围楼,建成年代为民国初年。当时漂泊海外的客家游子们荣归故里之后置田建屋,由于受到南洋各国风土人情以及西洋文化的影响,采用了传统围龙屋加以西式装修的做法,使古老建筑焕发出异域清新气息。 这么大一所达夫楼怎么就成了“展品”呢?工作人员随后解开这个谜团。原来在客家博物馆立项之时,关于如何处理客家公园内包括达夫楼在内多座客家民居曾有过不少争议。曾有人建议将达夫楼等民居全部迁走,方便客家公园整体规划。但经过专家和有关人士的反复考虑,决定就地取材,将先勤楼改造为大学校长馆、纯厚楼改建为将军馆,古民居“恩元第”并入黄遵宪纪念馆景区。而达夫楼将建为博物馆游客休闲购物中心,一则盘活文化,二则避免了异地改迁对民居造成的伤害。 梅州客家博物馆由于达夫楼和客家博物馆主馆仅一墙之隔,设计师就特意将博物馆紧邻达夫楼的这面外墙设计为材质,游客在参观客家围屋的模型之后,又能在这里看到达夫楼的实景全貌。犹如欣赏一个珍藏在玻璃盒子里的超级实物“展品”。 老作家程贤章为博物馆捐献200多件文物&客家博物馆从筹划最初就引起海内外梅籍客家人的高度关注,许多旅外乡贤多次筹款,共襄义举。例如梅州市荣誉市民、肖汉芬女士伉俪为客家公园建设捐资累计达到800万元。此外,著名梅籍、广东文学院原院长程贤章,在博物馆仍处规划阶段时,就为“襁褓”中的“精神家园”捐献200多件文物。这批文物包括涵盖战国、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清、民国及近现代各代的陶瓷,其中尤以梅县出土的精品最为贵重。 据悉,这批捐赠品是程贤章花了20多年的心血,节衣缩食搜购而来的。谈到捐献理由是,程老先生表示“我把此举视为文化人的责任和对故乡的回报,也是我对市委、市政府实施‘文化梅州’战略的拥护。每件文物都会感到梅州新建的博物馆是它们最安妥的归宿。”
客家博物馆 -
2005年3月,梅州市委市政府在中央和省的大力支持下,在社会各界的热心帮助下动工建设广东客家博物馆,并于2008年4月建成开馆,2009年3月,成功升格为中国客家博物馆,获得了国字号的金字招牌,这对提升世界客都梅州的文化实力,传承和宣扬客家文化将起到巨大的推动的作用! 梅州客家博物馆成功冠名“国字号”,既是荣誉,更是动力。客家博物馆将以冠名挂牌仪式为新的起点,以对历史对未来高度负责的态度,以更好的更多的收藏更高的标准来打造成国家一流的博物馆;并将按照国家一级馆的要求打造大客家展馆,更加广泛增持客属地区的史料史物,不断提高中国客家博物馆的全国性和权威性;进一步拓宽文物来源渠道,汇辑更多具有客家特色的镇馆之宝,充实馆藏文物,提高品位档次;通过完善配套,确保中国客家博物馆在2011年晋升为国家一级馆,真正建设广大客家研究学者学术交流的重要平台,客家文化遗产保护传承的重要阵地,展示梅州——客都独具魅力的重要窗口,全世界客家人寻根问祖的心灵家园。中国客家博物馆的成功冠名,向我们传达了一个信息,就是现在国家对客家研究非常重视。梅州市将以冠名挂牌为新的契机,共谋客家文化新发展。梅州作为世界上最有代表性的客家人聚居地,是客家文化的主要传承地,维护和延续客家文化责无旁贷。梅州将在建成叶剑英纪念园、中国客家博物馆和东山教育基地的基础上,建设广东文化名城,擦亮世界客都品牌,增强全世界客家人的归属感和认同感,打造全世界客家人的精神家园。日前,梅州还正式启动了客家围龙屋申报世界文化遗产工作,努力把客家建筑的主要——围龙屋打造成为世界级的文化品牌,今后梅州将以“客”为媒,进一步扩大与客属地区的交往联谊、增进交流合作,并希望客属地区和客家团体,更加紧密地团结起来传承客家民俗、传播客家精神、弘扬客家文化、共促繁荣发展。
客家博物馆 -
梅州客家人出了多少英才?据统计,晚清以来梅州籍海内外大学校长、书记多达228位,从以来至今的梅州籍将军达473人,其中上将10人,中将99人,少将364人。建国以来梅州籍两院院士有22位之多。 梅州客家博物馆梅州客家公园小档案梅州客家公园地处梅城江北东山片周溪河畔,原址梅州市梅县区造纸厂,是梅州城区废水废气的主要污染源。2005年,梅州市委市政府斥资1.3亿元,大手笔将其改造为客家公园。该园于日奠基动工兴建。园内由广东客家博物馆、校长馆、梅州将军馆、黄遵宪纪念馆以及古民居达夫楼、仿古桥、观赏亭、长廊、池塘等园林景点组成。 梅州客家公园的建成,为挖掘、传承客家文化提供了重要平台。它还将地处梅城东山片的梅州历史人文古迹周溪河上的状元桥、东山书院、两院院士广场、千佛塔等古今建筑物连结成一条文化长廊,成为闽粤赣千里旅游长廊线上一颗璀璨的明珠。
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