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北人啖菱（6分）北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。【注释】菱：即菱角，水生草本植物，壳内果肉可供食用及制淀粉。小题1:解释下列句中加横线的字。(2分)①席上啖菱________&&&&&&&&&&②或曰:“食菱须去壳。”_______小题2:翻译句子：我非不知，并壳者，欲以清热也。 (2分)小题3:这个故事告诉我们一个什么道理？(2分)
题型：阅读理解与欣赏难度：偏易来源：不详
小题1:吃&&&有的人&小题1:我不是不知道（要去壳），连壳一起吃进去，是想要用来清热解毒。小题1:知识是无穷无尽的，人不可能什么都懂，但不能不懂装懂；或固执己见；或自护其短，不仅学不到什么知识，还会闹出笑话，千万不要不懂装懂。&小题1:试题分析：理解文言词语的意思，除了根据语境，还要注意一词多义的现象。（1）根据语境，“啖”为“吃”的意思。（2）或，有多个意思，有“或者、有、有的人”等意思，根据语境，此处的“或”为“有的人”的意思。点评：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让考生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。在理解时，除了根据具体的语境，还要注意一些字的特殊用法。小题1:试题分析：翻译时，注意“非是不是的意思，并是一起的意思，以是用来的意思”等重点字的意思。有时在翻译句子时，还要注意语序、省略成份等。点评：文言翻译是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于初中生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。小题1:试题分析：北人生来不识菱，可他为了不让别人知道他的无知，却说自己家乡“前山后山什么地方都有”，结果闹出笑话。这就告诉我们，知识是无穷无尽的，人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。点评：本题重在考查学生对文言文写作意图的领悟能力。解答这类题目，首先要读懂故事，然后对故事进行分析，归纳，从中悟出一定的道理来。
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据魔方格专家权威分析，试题“北人啖菱（6分）北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。..”主要考查你对&&散文阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。散文的特点：1.短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；2.它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。3.散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。散文之美：一是结构美；二是语言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。1.形散而神不散①“形散”：主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。②“神不散”：主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：a.以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；b.以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。2.意境深邃深邃，注重表现作者的生活感受，强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美
①所谓优美：就是指散文的清新明丽（也美丽），生动活泼，富于感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如，情真意切。②所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
③散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、的文采。经常读一些好的，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的。散文的不同分类：广义的散文：是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。狭义的散文：是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。根据散文的内容和性质可分为以下几类：1.叙事散文以写人记事为主的散文。①这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。②叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。③偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。2.抒情散文注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦，棋山》。3.写景散文以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。4.哲理散文哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。①哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。②哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。③哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。散文鉴赏步骤：1、整体入手，理清文章脉络。材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。2、了解背景，透视创作历程。作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。3、借助想象，体察作者情感。散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。4、辨识手法，找准突破口。托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。5、明确技巧，提高答题效率。阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。常见的有：①比喻；②反衬；③对比；④象征；⑥变换人称。6、瞻前顾后，分析句段关系。阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。7、最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点：叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。但有一点更重要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”，用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文阅读技巧：1、读散文要识得“文眼”凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。2、读散文要抓住线索读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。线索通常有以下几种：①以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；②以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；③以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；④以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；⑤以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；⑥以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。3、注意散文表现手法的特点注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。4、注意展开联想，领会文章的神韵联想的方式有：①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”；②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；③假托式：如《白杨礼赞》；④屏风式：如《风景谈》。注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。5、品味散文的语言散文的一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃；茅盾的散文语言细腻深刻；郭沫若的散文语言气势磅礴；巴金的散文语言朴素优美；朱自清的散文语言清新隽永；冰心的散文语言委婉明丽；孙犁的散文语言质朴；刘白羽的散文语言奔放；杨朔的散文语言精巧；何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。6、了解情技了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。散文（记叙散文、抒情散文、议论散文）散文经典语段摘抄：1、秋之思曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊！在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”，然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯？片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福！寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？2、冬之盼高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊！我该恨你的早降，还是该怨春的迟临？成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天！3、四季的帆是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，琤琤淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”？俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵！4、夏之恋不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗！而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊！你到底是在咏叹什么？望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！5、秋日感怀已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此：概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛； ……其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。我欣赏秋天的风高云淡。我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。原来，秋天也是刚强。是坚持，也是忍耐。
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“其人自护其短”请你联系上下文,揣摩北人此时的心理活动
提问者采纳
明知是错的却为了面子不愿意承认在吃之前？一问不就显得我什么都不懂了吗，不能承认，为自己的错误行为找理由 这个如果你需要第一人称的，得想法子圆过去 亲？就带着壳儿吃吧：北人不知道是什么但是怕被别人笑话，怎么吃呢，于是逞强的打肿脸充胖子不懂装懂吃之后，太丢人了：别人告诉了他！（吃之后）不行，这种问题您最起码给个文言文的题目吧：这个是什么呀没见过
提问者评价
原来是这样，感谢！
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出门在外也不愁文言文阅读比较。 （一）自护其短《雪涛小说》 北人①生而不识
练习题及答案
文言文阅读比较。
（一）自护其短《雪涛小说》
　　北人①生而不识菱者，仕②于南方。席上啖菱③，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 
（二）刻舟求剑《吕氏春秋》
　　楚有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ [注释]①北人：北方人； ②仕：做官； ③菱：即“菱角”，水生植物，可食。1、解释加粗字。席上啖菱 （　 ）（ 　）并壳入口 （ 　）啖菱须去壳 （ 　）欲以清热也 （ 　）何地不有 （ 　）其剑自舟中坠于水（ 　）从其所契者入水求之（ 　）舟已行矣 （　 ） 2、解释句中的“于”字。仕于南方（ 　）其剑自舟中坠于水 （ 　）3、选出句中加粗的“其”字用法不同的一项（ 　）A、其人自护其短B、其剑自舟中坠于水C、遽契其舟D、其人自护其短4、翻译句子。①北土亦有此物否？②舟已行矣，而剑不行。5、我们可以从《自护其短》中获得什么启示？_________________________________________________
所属题型：阅读理解与欣赏
试题难度系数：中档
答案（找答案上）
1、宴席；吃；一起；去除掉；用来；什么；落；寻找；已经2、到、在； 到3、A4、①北方也有这种东西吗？　 ②船已经开动了，但剑却没有移动（位置）。5、不知道就说不知道，知道就说知道，要实事求是。（言之有理即可）
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初中三年级语文试题“ 文言文阅读比较。 （一）自护其短《雪涛小说》 北人①生而不识”旨在考查同学们对
文言文阅读、
文言实词、
文言虚词、
一词多义、
翻译句子、
……等知识点的掌握情况，关于语文的核心考点解析如下：
此练习题为精华试题，现在没时间做？，以后再看。
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考点名称：
是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在&一卷&竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当&纸&大规模使用时，统治阶级的来往&公文&使用习惯已经定型，会用&文言文&已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
文言文特点：
文言文的特色有：言文分离、行文简练。
文言的特点，是和白话（包括口语和书面语）比较而来的，主要表现在语法与词汇两方面：
一、语法特点：文言文的语法特点主要表现在词类及词序两方面。一般而言，文言文有比白话更多的词类活用现象。
二、词汇特点：文言文与白话文在词汇上有很大的差异。这个差异通常必须以词典或字典的形式加以条列，才能完整表达。不过，有个特点可以概括性地观察：文言文的词汇较为简洁，例如：相较于白话文的词以双音节词为主，文言文中的词以单音节词为主。
文言文阅读考察类型及应对策略:
初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面：
1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含义。
2、能正确地将文言语句译成现代汉语。
3、能理解并归纳文章的主要内容。
4、能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。
课外文言文阅读问题设计有三种类型:
即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：
1、词语解释题。
这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。
2、句子翻译题。
翻译句子应该在直译的基础上意译。
①在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。
在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。
例如：&庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）&。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。
②是句子中没有实际意义的词语应删去。
例如：&陈胜者，阳城人也&，&者&&也&表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。
③是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
例如：&甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！&可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。
④是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。
例如：&乃丹书帛曰&陈胜王&（省略语）。&可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上&陈胜王&三个字。
3、内容理解题。
解决这种类型的题目有三种方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
文言文的阅读技巧：
第一步：快速浏览题目
课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。
第二步：仔细分析标题
一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。
例如，在一次测试中考了一个&楚人学舟&的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。
第三步：结合注释速读全文
课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。
所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到&拦路虎&千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大概意思就可以了。
第四步：&对症下药&解答问题。
课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：
（1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。
（2）句子翻译题。翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：&庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）&。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：&陈胜者，阳城人也&，&者&&也&表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：&甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！&可把这个句子译为：你也太不聪明了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：&乃丹书帛曰'陈胜王&（省略主语）。&可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上'陈胜王&三个字。
（3）内容理解题。一般来说，作者通过短小的文言语段，记叙一件事，表达一个中心或一种哲理。所以我们了解了全文的内容后，还要进一步思考作者蕴藏在文章里的写作意图。有时作者将主旨蕴藏在叙事的整个过程中，我们就要思考事件的含意；有时作者在文章的结尾时发表议论，直抒胸臆，以此来揭示文章的中心，我们也要倍加注意。如范仲淹的《岳阳楼记》，作者将自己的写作意图蕴藏在叙事和写景中，直到文尾，才卒章显旨，赞颂了古仁人&不以物喜，不以己悲&旷达胸襟，勉励自己和朋友以天下为己任，抒发了作者&先天下之忧而忧，后天下之乐而乐&的政治抱负。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
考点名称：
文言实词：
实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。
文言实词特点:
第一，单音节词占多数。
如古代说&冠&，现在说&帽子&。古代说&汤&，现在说&热水&。
第二，词义有所变化。
①所指范围扩大了，如&江&古代专指长江，&河&古代专指黄河，现在泛指一般的江河。古代的&脸&只指面颊，现在指整个面部。②所指范围缩小了，如&臭&古代泛指气味，现在只指臭味。&亲戚&古代指包括父母兄弟在内的内外亲属，现在只指跟自己家庭有婚姻关系的外亲。③意义完全不同，如古代的&走&相当于现在的&跑&，古代的&羹&指带汁的肉或肉汤，现在通常指用蒸、煮等方法做成的糊状食物。④意义只有细微的差别。如&购&古代指悬赏征求，&甚&古代主要指厉害、严重。
第三，一词多义比较普遍。
即一个词在不同的语言环境中具有不同的含义。同一个词的几个意义之间，往往有一定的联系，其中一个是本义，其余的是引申义。本义就是一个词本来的意义，引申义是指从本义引申出来的意义。掌握了词的本义，就能以简驭繁，事半功倍。如&朝服衣冠&的&朝&应读&ｚｈāｏ&，义为早晨，所以引申为&朝(ｃｈ&ｏ)拜&，如&皆朝于齐&的&朝&就是&朝拜&义；由朝拜又进一步引申，指大臣朝拜皇帝的地方，即&朝廷&，如&于是入朝见威王&的&朝&。一般说来，古汉语辞书中所列的第一个义项往往就是它的本义，其他的则是引申义。
第四，有通假字。
要确切地掌握某个文言实词的含义。
一是要树立一个观念，就是文言词义往往不同于现代汉语中的词义，不能用今天的词义来解释文言实词。
二是要把一个词语放到具体的上下文中去辨析，即在具体的语言环境中确定其含义。三是要勤查工具书，最好是先确定它的本义，再看看这里用的是本义还是引申义。这样日积月累，多读多记，自然就能对文言实词具有较丰富的知识。
虚词与实词:
虚词是没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词。
文言文常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
反之则为实词，也就是考试时经常考到的那些，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。
在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。
推敲实词含义方法:
1.文本迁移法
这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移
2.事理检验法
通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。
3.语境推断法
看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的。是实词的褒贬异议。
4.语法推断法
借助语法知识分析特殊实词的含义。
5.互文见义法
同义对应和反义对应
结构句式相同，可利用上下文的对照来推断
6.成语推断法
我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅。
文言实词释义九法：
解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。
在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。
下面介绍几种文言实词词义的推断方法:
1. 从字形推词义。
在汉字中，形声字占大多数。形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。
例如：&樯橹灰飞烟灭&，其中的&橹&我们知道是木制的&船具&，而对&樯&就不甚理解，但我们知道&樯&从&木&，同&橹&字联合成词，都属船具，便可推知&樯橹&有&船&的意思，使用了借代的修辞格。
2. 从通假字推字义。
文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。
例如:&兵不顿而利可全&，把&顿&理解为&劳顿&，就成了&武器不劳顿就可以取得完全的胜利&，意思显然不通，这时&顿&的意思就成了理解全句的关键了。这时，如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示&不锋利&意思的&钝&字，就可以将全句译为&（未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了&，句意就通畅明白了。
3. 根据词语结构推词义。
汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。
例如:&民殷富而不知存恤&中&存恤&，这是一个并列关系的词组。我们只要知道&恤&有&怜悯&之意，那么，&存&与之同义并列，就具有与&恤&有联系的&安抚&之意了。又如&存亡之理&中的&存亡&是反义并列，&存&就有&生存&的意思。
4. 按互文推词义。
互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。
例如:&殚其地之出，竭其庐之入&，这里的&殚&和&竭&是互文。如果知道&竭&的意思是&尽&，就可以推知&殚&的意思也是尽了。
5. 凭对文推词义。
在句中，如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。
例如：&吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。&我们知道&终日&与&须臾&。是反义对文，这样就可以由&终日&是&整天、时间长&的意思推知&须臾&的意思是&时间短&了。
6. 凭上下文推词义。
这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。
例如:缪贤对赵王称赞蔺相如时说&臣窃以为其人勇士&中的&勇士&，如果解释为&勇敢&或&勇气&显然不妥，但如果联系到后面词语&有智谋&和他在&完璧归赵&、&渑池之会&中的表现来推敲，就可以推知&勇士&在句中是指&有胆识的人&。
7. 随文引申推词义。
词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。
例如:&朝服衣冠，窥镜&中的&窥&的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是&照&的意思。
8. 填补省略成分推词义。
在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。
例如:&虽乘奔御风不以疾也&中的&奔&字意义难以落实，若在&奔&字后面补上一个&马&字，则&奔&字意义就可落实为&奔跑的马&，这样整个句子就文通字顺了。
9. 用析句法推词义。
在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。这种方法，对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。
例如：&信&字在&烟涛微茫信难求&一句中，从结构上看是在状语&难&和谓语&求&的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为&确实&的意思了。
上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。
实词的分类:
（－）名词
名词是表示人或事物的词。例如：
指人的：鲁迅、农民、工人、作家、老师、学生
指物的：日、风、山、马、稻子、飞机、原子、计算机、车辆、纸张、道德、法律、文化
表时间的：春天、明年、早晨、星期天、现在、刚才
表处所的：马来西亚、北京、凯旋门、大庆、亚洲
表方位的：上、下、前、左、右、东、南、内、外（单纯的）
以上、以前、以东、上边、上面、东边、西边、里头、外头、中间（合成的）
（二）动词
动词是表示动作、行为、心理活动或存在变化等的词。例如：
表示动作行为：走、坐、听、看、批评、宣传、保卫、学习、研究、进行、开始、停止、禁止
表示存在变化消失：存在、在、有、等于、发生、演变、发展、生长、死亡、消灭
表示心理活动：爱、恨、伯、想念、打算、喜欢、希望、害伯、担心、讨厌
表示判断：是
表示可能意愿必要（助动词）：能、能够、会、可以、愿、愿意、肯、敢、要、应当、应该、配、值得
表示趋向（趋向动词）：上、下、进、出、回、开、过、起、来、上来、下来、进来、出来、回来、
开来、过来、起来、去、上去、下去、进去、出主、回去，开去、过去
（三）形容词
形容词是表示人和事物的形状、性质或表示动作、行为的性质状态的词。例如：
表性质的：好、坏、伟大、勇敢、优秀、聪明、老实、鲁莽、大方、软、硬、苦、甜、冷、热、坚固、平常
表形状的：长、短、大、小、粗、细、红、绿、平坦、整齐、雪白、笔直、绿油油、血淋淋、骨碌碌、黑不溜秋
表状态的：快、慢、生动、熟练、轻松、清楚、马虎、干脆
表数量的：许多、好些、全部、全、整、多、少
（四）数词
数词是表示数目和次序的词。表示数目多少的叫基数词。如&一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、零&。表示次序先后的叫序数词。如&第一、第二、第三&等等。此外还有倍数、分数、概数。
倍数是由数词加量词&倍&构成，如&一倍、五倍、十倍&。分数常用固定词组表示。格式是&几分之几&。概数的表示法有两种；第一，在基数后面分别加上多、把、来、上下、左右&等，如&一百多&、&一千左右&；第二，相邻的两个基数连用，如&三四（个）&、&十七八（个）&、&五六百（个）&。此外，&三两（个）&。&三五（个）&等两个基数连用的习惯用语也表示概数。
（五）代词
代词是有代替、指示作用的词。代替人或事物名称的叫人称代词；表示疑问的叫疑问代饲。指称或区别人、物、情况的叫指示代词。 人称代词可分三种:
第一人称指说话一方，单数用&我&，复数用&我们&或&咱们&。第一人称指听话的－方，单数用&你&，敬称用&您&；复数用&你们&，敬称用&您几位&、&您诸位&。第三人称指说话和听话以外的第三方，一单数用&他、她、它&，复数加&们&，&它&不指人而指物。
&我们&和&咱们&的用法并不完全一样。&咱们&一定包括说话人和听话人的双方，可以称为&包括式&，&我们&和&咱们&在同一场合出现，&我们&只包括说话人在内的若干人，排除听话人，可称为&排除式&。例如几位客人向主人告别时说：&我们走了，咱们再见吧。&但是，普通话&我们&可以是&排除式&，也可是&包括式&。例如：
①你以为妈怕穷么？怕人家笑我们穷么？
②王先生，你放心去吧，过几天我们一定去看你。
例①&我们&是&包括式&，包括说话人和听话人双方，例②是&排除式&，不包括听话人。&咱&有时相当于&我&，有时相当于&咱们&。
人称代词：我、咱、你、您、他、她、它、我们、咱们、你、们、他们、她们、它们、自己、自个、儿、别人、人家、大伙儿、大家、彼此
疑问代词：谁、什么、哪、哪儿、哪里、哪会儿、多会儿、几、多少、怎样、怎么、怎么样、多
指示代词：这、那、这儿、这里、那儿、那里、这会儿、那会儿、这些、这么些、那些、那么些、这么、这样、这么样、那么、那样、那么样、这么、那么
考点名称：
一般不单独作短语或句子成分，而只同短语或句子的语法结构密切相关的不表示实在意义的词。
虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。 （少数副词如&不&、&也许&、&没有&等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。 虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。
主要的虚词有：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
初中常用文言虚词及用法：
1.连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。如：
（一）表示并列关系。如：
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
④氓肃之人,而迁徙之徒也。《过秦论》
表示并列时 ，而连接的两个成分有相同的主语，但互不影响
（二）表示递进关系。如：
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的
（三）表示承接关系。如：
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序
（四）表示转折关系。如：
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）
（五）表示假设关系。如：
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
③锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）
④人而无信，不知其可也。（《论语》）
（六）表示修饰关系。如：
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：&客何为者？&（《鸿门宴》）
1.疑问代词。
（一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词&哉&&也&。如：
何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
（二）作宾语，主要代处所和事物，可译为&哪里&&什么&。译时，&何&要后置。
豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
大王来何操？（《鸿门宴》）
（三）作定语，可译为&什么&&哪&。
然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
（四）用作状语，常表示反问。译作&为什么&&怎么&。
何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为&为什么&怎么&。
何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）用在形容词前，表示程度深，可译为&怎么&&多么&&怎么这样&。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
3.复音虚词&何如&&何以&。
（一）&何如&常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于&怎么或&什么样&。如：
樊哙曰：&今日之事何如？&（《鸿门宴》）
今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）
君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）
（二）&何以&即&以何&，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据&以&的不同用法，分别相当于&拿什么&&凭什么&等。
荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）
何以战？（《曹刿论战》）
1.语气助词。
（一）表疑问语气，可译为&吗&&呢&。
儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）
欲安所归乎？（《赤壁之战》）
（二）表测度语气，可译为&吧&。
王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
（三）用于感叹句，可译为&啊&&呀&等。
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
（四）用在句中的停顿处。
胡为乎遑遑欲何之？（《归去来辞》）
2.介词，相当于&于&。
（一）在。
出，跳梁乎井干之上。（《秋水》）
（二）对、对于。
吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）
（三）比。
其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）
3.此外，可作词尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）
1.副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为&就&、&这才&等；
也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为&却&、&竟（然）&、&反而&、&才&等；
还可表示对事物范围的一种限制进行翻译。例如：
刿曰：&肉食者鄙，未能远谋。&乃入见。（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而乐，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
2.代词。只用作第二人称，常作定语，译为&你的&；也作主语，译为&你&。不能作宾语。例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
3.在判断句中，起确认作用，可译为&是&&就是&等。例如：
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
1.代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为&他的&，&它的&（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。如：
秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）&其破璧&作宾语）
其闻道也固先乎吾。（《师说》&其闻道&作主语）
此皆言其可目者也。（《鞭蕖》&其可目&作宾语）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为&我的&&或&&我（自己）的&。如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。作定语，可译为&那&&那个&&那些&&那里&。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示&其中的&，后面多为数词。如：
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
2.副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为&大概&&难道&&还要&等或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度）
其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商）。
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望）
3.连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为&如果&；表选择，可译为&还是&。例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》表假设）
吾其还也。（《烛之武退秦师》表选择）
（一）表示递进关系，并列关系。
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。&&（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒操者，长江也&&（《赤壁之战》）
河水清且涟猗。（《伐檀》）
（二）有时相当于&尚且&。先让步，后推进一层。
臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
古之圣人，&&犹且从师而问焉&&（《师说》）
相当于&将&&将要&，&暂且&&姑且&。
不出，火且尽。（《游褒禅山记》）
驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）
存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）
卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
1.连词。主要表示转折，可译为&可是&&但是&。例如：
然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
&然&有时和&而&连用，&然&代指上文所说情况，&而&表示转折，等于说&如此（这样），可是&&&。例如：
夫环而攻之,必有得天是者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）
&然&还常和&则&结合,&然&是承接上文事实,&则&是由此进行阐述或论断,可译为&既然如此,那么（那就）&，也可单译为&那么&。例如：
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
2.代词。相当于口语中&这样&&如此。&例如：
輮使之然也。（《劝学》）
不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
3.助词，又分两种情况。
（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的&&&地&。例如：
蒋氏大戚，汪然出涕曰&&（《捕蛇者说》）
大石&&森然欲搏人&&（《石钟山记》）
（二）用在名词或名词短语之后，前面有&若&&如&&犹&等词与之照应的，可译为&的样子&&一般&&那样&。例如：
其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）
而半山居雾若带然。（《登泰山记》）
&然&还常作应对之辞，同口语中&是的&&对的&相似。或者表示赞成、同意，即&认为是&&认为对&的意思。例如：
袁曰：然，固有所闻。（《谭嗣同》）
成然之。（《促织》）
文言虚词的使用技巧：
1、&词性分析法
从词性的角度看，许多虚词是兼职的，即在不同的句子中有不同的词性，
如&之&有代词、助词、动词三种词性。通过分析词性，以理解其意义和用法。
2、&位置分析法
有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虚词的作用和意义时，应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。
如：&乎&：
作语气助词，表感叹、疑问或反问，一般位于句尾或句中；
作词尾，用在形容词后；
作介词时它位于名词、代词或名词性短语之前，表示动作行为发生的时间、处所、范围、对象等；
用于形容词后，表示比较。
3、&温故求新法
我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识，将这些例句的意义和用法进行比较，从而快速高效地理解句中的虚词的用法。
4、&语境判定法
一个虚词往往有多种用法，要理解其句中用法，必须根据上下文来确定。
固一世之雄也，而今安在哉。（《赤壁赋》）
后句没有紧承前句&一世之雄&的功名大加赞许和充分肯定，而是用&安在&逆接，可见句中的&而&为转折连词，可译为&可是、却&等。
5、&语法切入法
即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
&句中有三个&为&，前两句的主语是&人&和&我&，宾语是&刀俎&和&鱼肉&，句中的两个&为&应为动词谓语，译为&是&；
末句&何辞&，即&辞何&，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的&为&是表疑问的语气词，因为它不表示实在意义。
6、&标志识别法
有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。
如：表示被动的&见&&于&&为&&为所&，表示宾语前置的&之&、&是&等。
实词和虚词的关系区别：
前面说过虚词是实词的对称，虚词是实词的补充。
实词是指有实在意思的词语，实词可以单独的回答问题，能够充当有成分的句子
虚词是实词的补充，虚词不能单独的做句子成分，他只是短语实词的补充而已。
划分汉语实词和虚词的依据是什么？
实词就是有实际意义的词，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。动词、名词、代词、形容词、数词、量词都是实词。
虚词是指没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词，虚词是不能单独充当句子成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。副词、介词、连词、助词、叹词、象声词都是虚词。
考点名称：
一词多义：
一词多义系指一个词语有多种涵义的情形。一词多义有时是因该词为多义词，有时则是使用者有意误导。
文言文中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则几个义项，多则几十个义项。如
1、小明走了一天了
&走&可解作&走路&或&离开&。
2、巴豆不可轻用
&轻用&可解作&使用低剂量&或&轻易使用&。
3、阿嬷，你要哪片音乐光碟？我烧给你。
&烧&可解作&烧录&或&烧给死者&。
初中常见一词多义举例：
一、安：怎么（如：安求其能千里也《马说》）
二、卑：身份低微（如：先帝不以臣卑鄙《出师表》）
①周全、详尽。（如：前人之述备矣《岳阳楼记》）
②具备。（如：一时齐发，众妙毕备《口技》）
③准备。（如：犹得备晨炊《石壕吏》）
四、被：同&披&，穿（如：皆被绮绣《送东阳马生序》）
①鄙陋、目光短浅（如：肉食者鄙《曹刿论战》）
②出身鄙野（如：先帝不以臣卑鄙《出师表》）
六、毕：全部（如：群响毕绝《口技》）
①迫近，接近。（如：薄暮冥冥《岳阳楼记》）
②轻视。（如：不宜妄自菲薄《出师表》）
①马鞭。（如：执策而临之《马说》）
②鞭打、驱使。（如：策之不以其道《马说》）
③记录。（如：策勋十二传《木兰诗》）
①长度。（如：舟首尾长约八分有奇《核舟记》）
②与&短&相对。（如：北市买长鞭《木兰诗》）
③长久，健康。（如：但愿人长久《明月几时有》）&&&&&
④永远。（如：死者长已矣《石壕吏》）
⑤排行最大（如：木兰无长兄(《木兰诗》)
头领。（如：吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
①相当、配合（如：不能称前时之闻《伤仲永》）
②称赞（如：先帝称之曰能《出师表》）
一词多义总结：
故：1、旧知识（温故而知新） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）3、原来（两狼之并驱如故） 4、所以（故余虽愚）
少：1、一会儿（少时） 2、 稍微（意少舒）
去：1、走开，离去（一狼径去） 2、距离（我以日始出时去人近、西蜀之去南海。）
意：1、心情（意少舒）2、 神情、态度（意暇甚） 3、 情趣（醉翁之意不在酒） 4、 企图，想要（意将遂入以攻其后也）
暴：1、突然（屠暴起）2、 同&曝&，晒。（游者皆曝日中）
决：1、判断（孔子不能决也） 2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去）
为：1、以为、认为（孰为汝多知乎） 2、做（为学）3、 是（此不为远者小） 4、 对、向（不足为外人道也）
还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、 同&旋&，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
资：1、天资、天分（吾资之昏《为学》） 2、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）
鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》 2、 鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、 出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
恃：1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》 2、子何恃而往《为学》）
顾：1、回头看（颀野有麦场《狼》元方入门而不颀《世说新语》） 2、 反而（颀不如蜀鄙之僧哉《为学》）
之：1、往、到（吾欲之南海《为学》） 2、的，助词（蜀之鄙有二僧《为学》）
学：1、学问（人之为学有难易乎《为学》） 2、 学习（学之，则难者亦易矣《为学》）
敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、 敌人（盖以诱敌《狼》）
前：1、前面（其一犬坐于前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）
市：1、集市（东市买骏马《木兰词》） 2、 买（愿为市鞍马《木兰词》）
射：1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》） 2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）
欲：1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 2、 将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）3、愿望（从民欲也）
著：1、附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》） 2、接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）3、同&着&穿（著我旧时裳）
是：1、判断词 是（我是鬼《宋定伯捉鬼》） 2、代词 这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）
所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》） 2、&所&与&何&组成偏正在词组，&哪里&&什么&（不知有何所畏忌）
寻：1、寻找（寻向所志《桃花源记》）2、 不久（寻病终《桃花源记》）
扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
乳：1、喂奶（妇抚儿乳《口技》） 2、奶头（儿含乳啼《口技》）
绝：1、隔绝 极点（以为妙绝《口技》） 2、 停止，消失（群响毕绝《口技》）
名：1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》） 2、 说出（不能名其一处《口技》） 3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）
间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、 参与（又何间焉）
过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）2、 到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）3、犯过失（人恒过）
贤：1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》） 2、 有才能的（如此其贤《伤仲永》）
固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、 顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）
且：1、将近（年且九十《愚公移山》）2、 况且（且焉置土石《愚公移山》）
惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚
毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、 全部（群响毕绝《口技》）
杂然：1、纷纷地（杂然相许《愚公移山》） 2、 交互错杂（杂然前阵《醉翁亭记》）
许：1、赞同（杂然相许（杂然相许《愚公移山》） 2、承认、同意（时人莫许之《隆中对》）
主：1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》） 2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）
出：A发、起（方其出海门）B 在边疆打仗（出则方叔、召虎）C来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）
逝：1、流逝（逝者如斯夫）2、去、往（随波而逝）
文：1、画着文彩（皆披发纹身）2、文章（属予作文以记之）3、彩饰（舍其文轩）
穹：1、天空（天似穹庐，笼盖四野）2、高（饮食百物皆倍穹常时）
容：1、许、让（虽席地不容闲）2、神色（视端容寂）3、容貌（花态柳情，山容水貌）
足：1、脚（蛇固无足）2、画脚（子安能为之足）3、充足（今北方已定，兵甲已足）4、足以（以中有足乐者）
缀：1、点缀（缀以珠玉）2、连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）
相：1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相谓曰）
谓：1、说（谓为信然）2、对（谓先主曰）3、是（太守谓谁）4、认为（予谓莲）5、商量（舍人相谓曰）6、叫做（此之谓失其本心）
子：1、夫子、先生、老师（子墨子闻之）2、您（愿借子杀之）3、儿子（子又生孙）
为：1、替、给（公输盘为楚造云梯之械）2、制造（公输盘为我为云梯）3、刻有（为人五）
臣：1、秦汉以前一般人称呼自己时也可谦称为&臣&（北方有侮臣者）2、大臣（此悉贞良死节之臣）
借：1、借（每假借于人）2、依靠（愿借子杀之）3、即使（借第令毋斩）
义：1、坚持合宜的道德、情理2、正义、仁义（舍生而取义）3、适宜、恰当（引喻失义）
请：1、请允许，敬辞（请献十金）2、请求（曹刿请见）3、请教（俟其欣悦，则又请焉）
争：1、争夺（杀所不足而争所有余）2、据理力争（知而不争）
见：1、同&现&（路转溪头忽见）2、引见（胡不见我于王）3、召见（于是见公输盘）4、拜见（子墨子见王）
轩：1、有篷的车（舍其文轩）2、高起、高（中轩敞者为舱/互相轩邈）
所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣）2、用这些来（所以动心忍性）3、&&原因（此先汉所以兴隆也）
端：1、画幅的右端（左手执卷端）2、正、端正（其人视端容寂）
可：1、大约（高可二黍许）2、可以（珠可历历数也）
具：1、同&俱&，全、都（具答之）2、具有（各具情态）
类：1、类似（绝类弥勒）2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
寂：1、平静（视端容寂）2、寂静（寂寥无人）
夷：1、平（船背稍夷）2、平和、平易（言和而色夷）3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）
曾：1、连&&都（曾不能毁山之一毛）2、同&增&，增加3、尚、还（曾不盈寸）
谢：1、请问（使君谢罗敷）2、道歉（长跪而谢之）3、致意（为我谢曰&明天子在上&）
徒：1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）3、同伴（日与其徒）
使：1、派（秦王使人谓安陵君）2、出使（使于秦）3、使者（使子为使）
谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）
卒：1、士兵（卒买鱼烹食）2、最终（卒于鲁也传之）
举：1、传扬（死即举大名耳）2、发动（举大计亦死）3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士）5、全（举国欢庆/举世无双）
欲：1、想要（欲至宛市）2、愿望（从民欲也）
下：1、攻下、攻克（蕲下）2、向下（日光下澈）3、往下走（下见小潭）
乘：1、同坐一辆战车（公与之乘）2、一车四马为一乘（车六七百乘）
骑：1、骑兵j&（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）
等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）
苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使&&苦（苦其心志）3、愁（何苦而不平）
自：1、自己（并自为其名）2、自、从（自是指物作诗立就）3、从、由（自三峡七百里中）4、如果（自非亭午夜分不见曦月）
闻：1、听说（余闻之也久）2、名声（不能称前时之闻）
可：A约（潭中鱼可百许头） B可以（温故而知新，可以为师矣）
清：A清凉（水尤清冽）B 凄清、冷清清（以其境过清）
居：A过了（居十日） B 停留（不可久居）
隶：1、属于（世隶耕） 2、跟着（隶而从者）
临：1面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）2、靠近（有泉翼然临于泉上者）3、到、在（临溪而渔/临池学书）4、靠近（有亭翼然临于泉上者）5、将要（故临崩寄臣以大事）&
考点名称：
翻译句子：
句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式：一是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对；一是意译，即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽量符合原文的意思。
古文今译有直译和意译两种方法：
（1）直译：所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。
例如：原文：樊迟请学稼，子曰：&吾不如老农。&
译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：&我不如老农。&
（2）意译：所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。　　
对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。
古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。
①对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。
古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。
例如：原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》）
译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。
②移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。
例如：原文：无适小国，将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》）
& 对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。　　
&调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。
③增补是指古代汉语省略或表达过于简洁的地方，今译时要作必要的增补。
例如：原文：一鼓作气，再而衰。
对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落。
&增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落。
④与&增补&相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。
文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，
遇到这种情况，只要译文把原文的意思表达清楚即可，个别词语可以不译。
例如：原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》）　　
&译文：狼估计赵简子已经离远了。
⑤保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。
凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；
象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以及专业术语等，一般都可保留不译。
文言文翻译题易混易错知识点：
翻译文言文以直译为主, 以意译为辅,是翻译文言文的原则。
做到&字词一一对映,句式应有体现, 句子没有语病, 句意没有改变&。
但是, 由于理解能力和语言表达能力有限, 学生在答题时常在一些易错易混点上出错, 造成一些不应有的失分, 主要的易错易混点有:
一、专有名词, 强行翻译
在翻译文言文时, 遇到一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词, 可不作翻译, 把它保留下来。
因为这些名词不好用现代词语准确表达, 也不用翻译, 但有的同学偏要&画蛇添足&强行翻译,
例：永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。
错误译文：永乐人在元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。
参考译文：永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。
错因分析：句中犯固有名词强行翻译的毛病，&永乐&是年号名词。
二、该译不译, 文白掺杂
在翻译句子时有个别的词翻译不彻底或者不翻译, 导致文白掺杂, 不伦不类。
例：时陶侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。
错误译文：当时陶侃为闲官，周访举荐他为主簿的官职，与他结为好友，以女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻为妻。
错因分析：本句犯了该译不译，文白掺杂的毛病。句中&为&是动词，应译为&担任&，&以&为介词，应译为&把&。
参考译文：当时陶侃担任闲官，周访举荐他做主簿的官职，与他结为好友，并把女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻。
三、今古异义, 以今义解古义
随着社会的进步, 很多词语的含义也发生了变化& &有的已扩大, 有的已缩小, 有的感情色彩发生了改变, 有的词义已经转移。
因此, 我们在翻译时应根据其语境确定词义, 切忌盲目替代。
例： &吾弟，非犹夫人之弟;况为我死，我何生焉!&遂以斧自刎其项。
错误译文：&我的弟弟，不同于夫人的弟弟，况且(他)是为我死的，我怎么还能活着呢!&于是用斧子砍自己的脖子。
错因分析：此句中的&夫人&是古今异义，应为&众人&。
参考译文：&我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且(他)是为我死的，我怎么还能活着呢!&(张讷)于是用斧子砍自己的脖子。
例：及得召见，遂见亲信。
错误译文：到获得皇帝召见，就见到了自己的亲信。
错因分析：&亲信&应为&亲近信任&，犯了盲目地以含义替代古义的毛病。
参考译文: 到获得皇帝召见，便受皇帝亲近信任。
四、脱离语境, 误译词语
在古汉语中有很多多义词, 在不同的语境中有不同的解释, 在翻译时一定要结合语境, 以免误译词语。
例：谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。
错误译文：谥号流传后世永不磨灭的原因是，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。
错因分析：&所以&在文言文中可以译为&用来做什么&，也可译为&因为&。本句结合语境应为&用来做什么&。
参考译文：谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。
五、该补不补, 成分残缺
古汉语中有的句子是省略句, 有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯, 只有添加一些成分句子才完整, 否则就容易导致成分残缺。
例： 吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。
错误译文：我喜爱他，不会背叛。让他去那里学习，他就更加懂得治理。
错因分析：句子中省略了成分，翻译时没有补出，造成句子不通顺。
参考译文：我喜爱他，(他)不会背叛(我)。让他去那里学习(为政之道)，他就更加懂得治理(封邑)。
六、该调不调, 语序混乱
在古汉语中常用倒装句, 语序和现代汉语不一致, 翻译时应调整过来;
还有一些不是倒装句, 但由于古代的表达习惯和现代汉语不一样, 因此语序也不符合现代语法, 翻译时也应加以调整。
例：欲潜师就尚于江南，并兵御之。
错误译文：想要将队伍秘密向刘尚靠拢转移到江的南岸，合并兵力抗击敌人。
错因分析：这是一个状语后置的句子，翻译为现代汉语时就要调整语序。
参考译文：想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。
文言文翻译技巧:
文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力，是中考试题中的保留项目。目前高考采用的是直接用文字翻译的表述形式，分值一般为10分。那么，怎样才能正确地翻译文言文？文言文翻译又存在哪些答题误区呢？
一、翻译的标准
&信、达、雅&是得到公认的文言文翻译的三条标准。&信&是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。
&达&是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。&雅&就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
二、翻译的原则
文言文翻译要求字字落实，要尽量保持原文的语言风格。在翻译过程中，必须遵循&直译、意译相结合，以直译为主&的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须&字字落实，对号入座&。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使&字不离词，词不离句&。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。
三、翻译的步骤
文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。简言之，通读全句，标注要点；关注全文，准确理解；按照词序，对应翻译；调整全句，符合规范。
四、翻译的方法
文言文翻译基本方法：直译和意译。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实文言文翻译具体方法有：留、删、补、换、调、变。
&留&，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。&删&，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如 &沛公之参乘樊哙者也&&&沛公的侍卫樊哙。&者也&是语尾助词，不译。&补&，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。&换&，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把&吾、余、予&等换成&我&，把&尔、汝&等换成&你&。&调&就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。&变&，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如&波澜不惊&，可活泽成&（湖面）风平浪静&。
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