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家中神位最隹安放方向位置
祥安阁风水网 编辑：azg16802
有不少家庭在家中摆放神位，那么神位最佳的安放方向位置是在哪里呢？想知道更多关于家中神位最隹安放方向位置就来看看下面的相关文章吧！
家中神位最隹安放方向位置
家里神位该如何摆放最好
　　一、神位宜安放在宅之吉方或本命之吉方才能得福。
　　二、神位宜坐吉向吉,宜面向屋前或左右,忌背宅反向,如子山午向宅,而神位安坐丙午丁山者大凶。
　　三、神位忌安装在宅之五黄宫,导致家人多病。
　　四、神位要靠在坚固的墙壁上,谓有靠山。
　　五、神位前不宜设置鱼缸、镜子之物,下方不宜摆放音响、电视等电器,神案上不宜放杂物或者未经开光之神艺品。
　　六、神位前后忌厕所、厨房、或大梁压顶。忌面向卧室,此为大不敬。神位亦不能对着大门。
　　七、神案不宜太高,以不超过主事人之为宜(工厂除外)
　　八、神位前上方灯具不可直冲神像。
　　九、商店或公司神位安置在大厅,两侧尽量不要对着门或者走廊走道,对婚姻对财运均不利。
　　十、神明与炉要相配称,高于炉或低于炉皆主不吉。
　　十一、安神请神要择吉日良辰,可安在流年月之五黄杀方。
　　供奉方法上要特别清楚所供的是何方神明,我曾经看到过有的人家在佛、道神像前供奉肉食,这是非常忌讳的,因为道家神和佛家神都是出家人,倡导以善为本,不杀生不吃荤,切不可肉食供奉。如果你不知道神像归属及忌讳,一般建议以果品供奉为佳,另外要注意供奉的祖先牌位原则上低于神明。家里供奉的神不可太多,多而杂,杂而无用,反而达不到你的期望。家里或店里供奉了神明,经常拂拭灰尘,保持洁净,早晚上香,更换果品,亦是一种对神的礼敬,心诚则灵,反之则凶。
　　一般来说，大家学了以上的摆放神坛的方法法，在摆放神坛的时候，都可以合乎风水的原则了。
客厅神位摆放什么位置最佳
注意1：神位安置位置视野开阔
　　安置的地方建议为神桌视野开阔为佳，有良好的风水与视野，也将为家中带来好运。
注意2：左右不可有门
　　神位两侧左右都有房门，容易造成富贵难发的情况，建议将神桌移位。
注意3：神位不可对厕所
　　神位对到厕所将让这家人运势低落，难以聚财、赚到钱。
注意4：位置宜向外安座
　　神位后方建议为实墙为佳，有一安定面，另一面视野朝外，不会对神明造成压迫感，好运也就跟着来。
注意5：避开水管与炉具
　　水管与炉具易造成神明厅的不稳定，因此设置神位时应考量位置的适合性，尽量不要在后方设置水管等。
神位安放在什么位置是最好
1、神位要放在房间最旺的地方，神位坐的吉祥一切都吉祥。
2、神位的位置不可和房间的位置相反，如相反家中定不和睦。
3、神位的高度和左右距离，要在古代的鲁班尺上量，在鲁班尺上每个刻度都有一个名称，如在：财、官、义、本，四字上很吉利。
4、神位不能正面对着大门，要败财、漏财。
5、神位上方不能有横梁压顶，如压顶主人财运一定不聚，还容易被欠账，多波折祸灾。
6、神位不可放在紧邻厕所，或有坟墓的地方。
7、神位后面不能是楼梯，也不能是厨房、厕所、夫妻房间。公寓式楼房，若为水泥墙壁可用。8、神位下面不能堆放杂物、垃圾筒、鱼缸、电器、杂物不吉祥，家中不顺利，多病。
9、神位放在五黄煞方者，子女都不孝顺，很孤独。
10、神位不能碰见厕所和马桶，主人要破财。
11、神位前方不能晾晒衣物，那是对神明不敬。
12、神位前上方不能有灯具直冲和阻塞。
13、神位不能正对卧房，厕所、厨房、屋角、地基线、水塔、电线杆、高压物、尖状物。
14、神桌上不能放没有开光点眼过的神佛像、照片。也不能放非神桌用品和杂物。
15、神位上的神像数量，以单数为好，超过七尊以上神佛，只有宫殿寺院才能用。一般家中不超过五尊以上。
16、安放神位以住宅之伏位最好，和门向相同方向。
17、住宅有安放祖先牌位的，应安奉神明。
18、神位上的香炉不要任意移动，而神明用品可拿下来清理擦拭没有关系。
19、假如要移动神明和香炉时，要请风水先生挑吉日，才能移动。
20、安放神位，一定要聘请风水先生来鉴定好位置，再挑好日安放才是正确的。
21、主神位高度，不可比副神佛像低，容易以下犯上。
22、神位正前方不能有镜子反射或放置水族箱。
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地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主必须当门而立，因为地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。
地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。
①供奉文财神时，面一定不可以向门外，只可向室内。财神是送财的，若面向室内，就是送财给室内宅内之人；若面向门外，则送财给宅外之人了，宅主人就要破财遭灾了。
②供奉武财神时，面...
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神台摆放风水的有关学问与禁忌
日期： 整理： 编辑：Ky03
神台是人们供奉神灵的象征，是神圣的，关于怎样安放都是有很大的讲究的，其中在选择方面也有很多禁忌点，下面就来看下有关神台摆放的知识吧！
神台摆放风水
神台的高度、大小、颜色
供奉神灵，除非你自己有一个很大地方，可以腾空一部分出来做佛堂供奉神灵，否则，最常见在家中或在店铺写字楼供奉神灵的时候，一般都会有一座神台,也有人称神台为神楼。
前面已经介绍了，神台应分成三隔，以应供奉天界、人界、地界的神佛、祖先、地主财神所需。但神台的大小、高度、颜色问题，又有没有限制呢?这一点也值得研究。
神台只有一个条件，就是神台的高度，尤其是第一隔供奉天神的隔，定要高于人的胸部。不宜低过你自己目视的地方。
为什么要有这样的限制呢
原因有二:第一，供奉天神的地方，安放诸佛、菩萨或其他神灵它们比人当然位高一等。根据中国的礼数，位尊者坐在高位，尊敬神佛，神佛自然应该安奉于人之上。如果大家到过一些庙宇参神，亦会发觉到神佛菩萨的制造都会比人大、比人高。这其实亦是出于尊敬佛菩萨、神灵的原因。因为他们供奉神灵，神灵当然就高高在上，不可以低于人下. 有一个理象出现，就是供奉者会较难产生崇敬之心。人的心理，有一个普通现象，就是在目光看到，而这样物件在目光之下，不知不觉会有一种蔑视心理。如一些人在街上见到一些小狗，小猫会一脚踢去，因为在他们心目中。小狗小猫在他们脚下，人就会产生一种蔑视的心态。一个身材高的人见到一个身材矮小的人，亦易会产生蔑视心态。这是很自然的现象。一个矫小的人，见到一个比他高大得多，要抬头才可以看到他面孔，就会不自然地产生敬畏之心，小孩又为什么会害怕大人?就是因为大人比他们高大。他们要抬起头才可以看到大人的面孔,这样就会有一种畏惧的心态。
神灵在于视线之上，要抬起头来才可以看到，在这样情形之下，人就会自然产生一种敬畏之心，不会轻视神灵。
反问一句，对神灵有一种敬畏之心，，和无敬畏之心又有什么分别呢?分别就很大了。如果内心有一种敬畏之心的话，自然就会严于律己，不敢作奸犯科，因为明白到&举头三尺有神灵&，而且对神灵敬畏、供养，亦是一种福缘，有利益果报。相反，对神灵无敬畏之心的人，律己会较变不严，容易任性而巳，较易堕入邪道，不敬畏神灵虽变是一种缘，但凡事少了神佛护信，当然亦不会较炙阻滞不顺利。
神台的高度，总括一句，是以较高于个人的胸高度为宜。
谈一谈神台的大小问题 &
神台的大小，应与住宅或店铺大小成比例，只要心态虔诚, 小神台也一样会得到大神台的效应。但如地方很大，则不宜将神台做得太细小，地方太窄，连出入也有问题，亦不宜将神台做得太大，反而出人碰撞神台，这反而不妙。总之，地方大，可以做一张较大的神台，地方少,神台小一些自然无妨，不需耿耿于怀。只要对所供奉供的神灵有恭敬之心，就一定会得神佛护佑。如果不诚心，又或者自己作奸犯科，虽有无数供奉物品，亦徒具形式，神佛不佑。&
最后，要研究一下神台的颜色问题，神台的颜色一般都以红色为主。红色主吉祥，切忌黑色，黑色主凶殃，其他杂色，也有所不宜，仍然以红色为神台的主要颜色。
神台摆放位置的禁忌
神台摆投的禁忌已经被很多现代善男信女所忽视.有很多人都怨搬入新屋居住，或者搬人了新厂房、店铺或写字搂之后，风水不好，令到自己或家人连年病痛，家宅不和，又或生意越作越差，门庭冷落，连年亏蚀。诸如此类的不利因素，都有可能是在供奉神灵时，自己不自觉，触犯所供神的禁忌，神灵在这些不利条件之下，本想扶助宅主，可能亦有心无力，又有可能再无心扶助，更有可能神灵被触怒，对宅主不屑一顾。所以本文甚为重要。不供奉神灵犹自可，如果供奉神灵，本文所谈的禁忌就不可不知。知道之后更要避免违犯，以祈神灵扶助家宅昌隆、生意兴旺。&
神台摆放忌犯门冲
其实神台的位置，是适宜神像面向大门的，这样可以防止有邪魔妖魁从大门进入屋内或写安楼。店铺工厂之内。大家都可以看到，不少店铺在供奉关圣帝君时。关圣帝君的神位都是面向大门的，任何妖邪鬼魁，欲想从大门进入这所宅内或店铺，总逃不过关圣帝君的法眼而无所遁形，再不敢制造祸端。除了供奉关圣帝之外，供奉其他佛、菩萨、天神。亦一样可以神灵面向大门的，原理已如上述。
既然安神时候，神灵可以面向大门。神灵既然供奉上神楼或神台之上，为何犯冲又会是一种犯忌呢?这岂不是白相矛盾?
各位信众如果有读过一些风水书籍，都知道在安放睡床的时候，床是不可以对着门的，床向着门(叫做犯门冲，主睡在这床上的人，身体不宁，经常有毛病，头晕身热，时好时坏。 &
一开门即见睡床，是不吉的摆法。但何以神灵可以面向大门，一开门即可见神灵，但神灵供奉,却又怕犯门冲呢?
原来这是个关于距离的问题。任何冲口，所对着的东酉，都一样会犯门冲，即使神台亦不会例外。但如果神台距离门口很远的话门冲的力量就会少这又少。但相反，如果离开门。距离很近的话?门冲的力量就会很大。神灵被冲怎么会做镇在神楼或神台之上?
门冲的重要的一点就是影响神灵的安宁. 门冲的力量，不可忽视,所以如果大门离开神台或神楼的距，离十分之近 ，就不宜将神楼或神台安奉在面向大门，否则门冲之气太盛，神灵不安宁，又怎会照顾供奉它的宅主呢?
总之，如果大门与神台太近的话，尤其是一些新的建筑物，一入大门，只有数尺位置，然后行一条横而窄的走廊才进入客厅，这一种设计，最不宜将神台放在面对大门，否则门冲之力十分之大，影响到神灵的宁静气氛，对风水造成一种破坏力量。
神台不宜安在冷气机旁
前面谈到易卦之中的&水火未济&，即上火下水，和水火既济，即上水下火我们已经说过，凡金鱼缸、水桶、水机茶壶等盛水之物皆不宜放在神台之下，以免构成上火下水的水火未济卦象。但要将神台放在饮水机，金鱼缸之下，想做成一种上水下火，水火既济的卦象也没有什么可能，因为神台宜放在高位，不宜再有东西放在神台之上。放神台于高位代表对神灵一种尊崇，容易使人产生礼敬之心，和律己之心，这样会带来福泽。
如果一张神台或一座神楼，供奉地方很接近冷气机，但神楼式神台并非在冷气机上之，亦非在冷气机之下，既不是水火未济，又不是水火既济，情况又会怎样呢?
首先，冷气机在阴阳五行而言，属于什么，我们耍弄清楚。冷气机本身是一种金属，但冷气机是会滴水的，所以在五行而言，冷气机本是金水相生。如果神楼放在冷气机之上，因为冷气机有水的五行，神楼在上，亦一样会出现上火下水．&水火未济&的现象 .冷气机放在神台之上，那么冷气机只在神楼旁边，既非在上，亦非在下，又有什么后果出现呢!
在阴阳五行的学理而言，水与火是相克的。水可以克火。但若果火势旺盛，水势太弱，火亦一样可以倒转来反克水，这是相生相克的原理，但无论如何，水与火相克的五行，水火相克则无情，神台在五行属火，而冷气机在五行属金水，火克金,但水又克火，便成为水火交争，火金相克，全无情义，在学理而言是一种凶象。 &
遇有神楼安放在冷气机旁，出现水火交争，火金相克的情况时，家中人又会出现什么后果呢?就是各怀鬼胎，口舌争执，是非难免，家庭之中，几成欠投降了真诚，亦无真挚的关怀，纵使有亦只是假面孔，带上面具的笑容，内心却互相盘算怎样欺骗双方，从对方身上获得利增。更有甚者，则容易大吵大闹甚至演成打斗，或最恶劣的情形则是六国大封相,演武打,家中人反目成仇.工厂写字楼则演变成口舌、打斗，影响团队合作精神,拖慢生产程序、减低工作效率，增加生产的成本。所似切勿将神台或神楼放近冷气机旁，免因此破坏风水格局。
若果你问，冷气机要离神台或神楼多远才好呢!当然就是越远越好，最好有十来尺或以上，才可以避免水火交争，火金相克之凶!
但如果神楼与冷气机中国已经有物相隔，即使距离稍近，也可以因为有物件相隔的原故，&而产生变化如相隔之物为木质家具。冷气机为金水，家具为木，神楼为火；反而成金水木火连环相生，由凶变吉 .相反，相隔之物为一饮水机，则加重水的来势，去克神楼的火，为凶上加凶，更加不利!相隔之物为雕朔泥上，则神楼的火又会被雕朔的土泄气，而土又会生金水，加重冷气机的气势，减弱神楼的气势，又是不利。所以只要冷气与神楼多加一物，形势会起变化，而中间所加之物，又可以变成吉或变成凶，信众有兴趣再作深入研究风水之学。
神楼不可左摇右摆
神楼或神台，是神佛座镇家宅(或店铺工厂写字楼任何一地)的地方，其实就是神佛一片庄严圣地。前面已经提过，神楼不可以供奉在污秽之地，宜在洁净无垢之所。 &&
同一道理，神楼既是庄严圣地，就似一个道场，是由此而神佛施法，赐福善男子善女人。使超离不如意．事甚至证佛果位，或助你早登仙界，天众人众同登极乐。在世多得世音善果，身后亦可以超越人天，不坠地狱。 &
神楼神台，不可在污移之地，宜在静方不在动方。除此之外，神楼本身的根基宜稳固，不可左摇右摆。若有些神台脚摆放不稳的话，谨记一定要用杂物将神台台脚摄稳，使不致动摇。神灵在神楼之内，若左摇右摆不定。就等如一所道场，就不能发生平衡之力，失却重心，所发出的力量，当然会打折扣，影口向家宅的风水与运气。故神台宜稳定，不能左右摆摇。
神台摆放宜在静方，不宜在动方
大凡是供奉神台，都希望神灵能够舒舒服服地安坐镇神楼之上，然后以它们无边的法力，去扶佑保护供奉它们的宅主及家人，生意兴旺 ,人口平安灾殃晦气退避三舍。
要神灵扶佑信众，首要的条件就是供奉它们的地方，需要安静，不宜嘈杂，或经常有&动&的现象。
什么情况之下，是&动&，而不宜在此供奉神灵呢?可以有以举例：如将神灵安置于门框之上，人们在门下来回穿梭走动,为不聚气,神佛在&易经&中为乾卦,门为巽卦,合漏财之象.而这个组合又经常有很多．嘈杂声音令神台上的神灵会不安坐.还有一些人在神台之下，安放一部录音机，或电视，或CD唱机，开放录音机或电视机，或CD唱机时，音浪已经干扰在上面的神灵，使神灵不安，这是一种很大的犯忌。各位信众如有上述情况出现，宜速速移走唱机或电视机等，又或者将神灵放在静的地方供奉。
有一些人，家中可能有两个客厅，一个经常人声鼎沸，一个动较为宁静致远。有这种客序的人们，在供奉神灵时，宜将神楼或神台安放在较为宁静的客厅，使神灵不致受无谓的干扰。
又如一些神台被安置在冷气机这旁，除了犯水火交争之大忌之外，冷气机在开动时亦会发出一种嘈声，影响神灵的安静，亦是不宜。&
如果在家中，或在店铺工厂之中，某处地方有电动机、或打字机、或车床，总这是会发出很大的声浪的话，皆不宜在其上安放神台神楼，因为神灵得不到安静；是再会眷顾人的，这一点必须切记。如果你家中经常有麻将局，有适当地方的话，神台的位置迹宜远离麻将局的地方，不宜神台面向麻将局的地方。除非地方细少得迫不得已，才再无选择余地。
神台之下，不宜放金鱼缸,如果金鱼缸的水泵，如果发出嘈声话，宜搬离神台较远的地方，使神灵不致被骚扰才更适当。
下面是钢琴，上面摆放神像，我们在替人看风水时所见到不少的情况，弹琴当然是舒畅心怀之举，但神灵却并不一定喜欢琴音。还是静而后能安。宁静致详才是安神之道。
总之，安神之道，神台一定安静，不可动，不可嘈杂。宁静地方才会聚气，将神灵的力量发挥出来，保佑供奉它们的信众. 你家中安神的地方，如果不符合上述要求的话，宜重新将神灵安置，或移去构成嘈吵或动的物件，则神灵会坐得舒服。
不可在神台下摆放鱼缸
风水这一门学问，其实亦贯通其它术学的学问，譬如风水用九星。这些星在紫微斗数中亦有运用。又譬如风水讲方向，东南酉北中，其实八字学，即子平命理，亦讲十天干，十二地支和方向。东南西北中，各有五行所属，分别属于木火金水土。至风水之中，更经常提到&卦象&，譬如八宅风水就是用八卦中的宅位，不论住宅，写字楼，工厂大厦，商铺的室内各个方位的吉凶咎悔。
风水学包甚广，研究风水，最好旁通紫微斗数，子平命理，及一些基本的易学基础，这样对风水认识的程度，会有所加深，研究过其他术数的人士，对风水学校易上手，亦是这个原因。
在易经，有八八六十四卦，每卦都有六爻，每一卦亦本身暗藏吉凶进退之象，易理博大精深，可穷一生精力去研究，也未必会窥其神奥。
在风水安神方面，因为现在都市的楼价太贵，所以普通人的居住的地方，比较狭窄，一些小家庭在屋内摆设时，往因为地方太少，而要摆设的事物实在太多，&所以有时根本没法可以细心研究，每一件事物究竟怎样摆投才会增加风水的旺气，哪一些摆设可能在风水学上是破败之格，但往往因为无心之失，而造成风水上格局失败，破财迅速，
在安神方面，我们见过不少家庭，其神台摆设会如下列情况：一些人会在家中饲养金鱼，但因为家中地方狭少，迫于无奈，将鱼缸随意放在神台之下，这就犯了风水上一个大忌。
在意象而言，神台是供奉神灵的地方，象征天，为易经中的乾卦属金。而神台供奉神灵，少不免会烧香奉上神灵，所以神台是属于&火&的五行，但金鱼缸是属于水的五行。而金鱼缸因为在神台之下，在易理而言，是上火下水。火在卦前言是离卦，水在易数而言是坎卦。排成一起得：
&水火未济卦&。未济的意思即万事都不顺利，都不能成功。万事多阻滞。犯小人，过程迂回曲折，事倍功半，失败居多。
又神佛属金，与金鱼缸所属的水组成&天水讼卦&， 讼为官讼之意。是为犯上风水学上的大忌！神台安放在金鱼缸之上，包保散财，口舌是非，有凶无吉，所以切忌如此摆法！
同一个道理，神台既然属火，而炎之不下宜安属水的五行的东西，就不宜安在饮水机、茶杯水壶、种花烧水、痰盂，雪柜等东西的上面，以避免在风水产生易理卦象之中的&水火未济&和 &天水讼卦&破财招灾，殊属不智。
有信众会问，如果上火下水，在易理而言，是属于水火未济，那么将水与火倒转，是否变成&水火既济&呢?这个问题问得好，让既济的意思，是万事俱成就；调和而且理想，即想什么就得什么，是最吉的征兆。但在风水安神来说，却不易将神台这样安放，试想一下，上水下火，卦成既济，岂不是大吉大利!理论上可以如此，但实际上却不可能。
其一，将盛水的东酉放在上面，如果一不小心，水流到神台上面，神台之上的香烛， 被上面的水浇灭属触犯神灵。是为不敬。
其二，将盛水的东酉放在上面，与神佛组成&水天需&卦。为金被水泻同为破财之象！
其三，神灵是要被尊祟的，所以神台宜放在高于人头之上，而且神灵既然至高无尚，上面就不宜放鱼缸，水机等，否则水机，鱼缸似乎有凌驾神灵之上，属于大不敬。所以不宜这样做。
综合而言，神台上面不宜摆放任何物品，以免使神灵有被贬之意。&
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