潮汕地区属马不能和属马结婚吗-55BBS 我爱购物网
&&潮汕地区属马不能和属马结婚吗
潮汕地区属马不能和属马结婚吗
同龄人你好。没想到你跟我遇到的却是相反的，我也属龙，但是是我的男朋友也是属龙破月。
潮汕人就是迷信，本来我也决定自己，不管家里怎么反对，只要我自己坚持就可以了。但是，潮汕这破月的说法传的多么的可怕，但是其实你不用担心太多啦，破月的话是算农历的，龙是破12月的，破月的话还要看破的正不正，如果不正的话就没事啊。有些说法是逢初一十五就不破的。不过不同地方说法不同（一个饶平的先生说他们那边都没有破月这个说法的）。
刚开始我承受的压力很大，我双方都不想放弃，最后还是选择了"问老爷",花点钱，合下八字，说我们很合，男方来我家不要吃鸡蛋，生孩子不要抱鸡，才终于烟消云散，不过问老爷还是要做心理准备的，是有好有坏。
希望能帮到你，祝你好运
9条其他回答
虎人在牛年的运气逐步好转。如果是自己经营的企业，在财运方面会有破损，但是有利的事情比较多，上班族要防止小人，注意与公司领导之间的关系，因为“寡宿星”会影响虎人的人际关系。今年“红鸾星”出现，未婚的男女今年可以遇到比较理想的异性朋友，感情已趋成熟的双方，也可以进一步的订婚、结婚。已经结婚的朋友，在感情方面注意四月和十月份，会对夫妻感情不利，易有婚外情发生。
“病煞星”和“亡神星”齐临，流年要特别注意身心的健康，尤其是有旧疾或慢性病者，尽量不要到医院或病人家中探病，也不要食用丧家食物，以免身体出状况，比较适合在家庭中摆放“水晶罗盘”以保健康。“亡神”亦名“七杀”。亡者、失也。五行(三合五行)受浅之气曰“亡”。古歌云:“亡神七杀祸非轻，用尽机关一不成。克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚句。”因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、流年限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚，犯官司讼诉，更重要的是小人不断，可以请带“金关公”以震慑小人。健康方面还要注意眼睛视力，红伤的事情。
开运吉祥物:金关公 水晶罗盘
阳历月26日至2月24日
属虎人的第一个月运气还可以，在事业上出现的贵人比较多，有利于开展事业。 “指背星君”出现，工作事业逐步稳定，并且有努力向上发展之象。本月会有教好的异性缘出现，要注意把握机会，比较适合的属相是属马、属狗和属猪的异性朋友。在身体方面要注意防止风寒，容易因为个人卫生和作息规律引起神经头痛和视力失眠等方面的问题。
阳历月25日至3月26日
本月是虎人桃花信息最旺的一月，如果还没有异性朋友，可以抓紧机会，多注意身边的有缘人，适合多参加一些聚会或交友活动，容易找到自己的“梦中情人”或“真命天子”。已经有伴侣的朋友，在工作事业上会得到异性同事或异性贵人的帮助，但是要防止出现“烂桃花”，以免影响正常的工作和生活。事业方面发展顺利，机会良多，只要个人够努力就会收到事半功倍的成绩。健康方面仍要注意。
阳历月27日至4月24日
本月多注意家庭成员的健康问题，尤其是家中的老人，最好不要探视病人、送人出葬，在路上逢人办葬事要尽量回避，以免遭冲煞。工作事业逐渐焕发出勃勃生机，宜多用些心机来经营事业，会有不俗的发展，同样需要谨慎，不可浮躁急进;情绪上有些不稳定，应保持冷静，以免因此招致重大损失。财运有所回落，只宜进行小规模的投资;要带眼识人，以免受小人拖累而破财。感情方面和谐融洽，应多用些心力呵护，以使情感更上一层楼。
阳历月25日至5月23日
本月运势还算稳定，变数不算大，若能潜心经营，事业应有不错发展;工作方面会增加很多压力，但是无须过多焦虑，平常心自在面对，自能顺利度过。还要注意由于今年对身体非常不利，要提防因为起居饮食和个人卫生引起的各种生理疾病，应持十二分警惕，凡事小心，努力避开医院，法院，殡仪馆等孤阴之地。
农历五月:(闰五月)
阳历月24日至7月21日
本月的贵人和贵神比较多，对于事业发展有很大帮助帮助，偏财运颇佳，与公司同事间能够和平相处，老板也比较器重，很有可能升官加薪。感情方面要注意自己的另一半，不要因为在一起的时间少而颇有怨言，应多些宽容，以免感情出现破裂;并提防第三者趁虚而入。多注意眼睛健康和视力问题，小心因工作忙碌引起睡眠不足、精神不济、头疼、神经衰弱。
阳历月22日至8月19日
本月“天喜星”来临主三喜临门，本月结婚比较合适，并且是喜上加喜好事不断。工作方面有“扳鞍”贵神，自己有上进心，充满希望，有受贵人提拔之象。财运方面遇“小耗”，在开支方面要多注意，减少不必要的浪费。
阳历月20日至9月18日
本月众多贵神降临，好事情非常多，但要注意把握时机，好事多现而属实者不多;在财运方面也是以偏财为主，偏财可大可小不定势，注意把握。感情生活颇丰富，宜把握机会缔结良缘;利结婚，以月初为佳!在身体方面本月不太好，虽有一定的好转，但仍要注意饮食，防止病情的加重。本月还非常容易出现动荡现象，利于搬家、搬公司、旅游、出差，不外出的属虎人需要注意健康问题和红伤之灾。
阳历月19日至10月17日
本月运势比较顺畅，有贵人和吉星帮助，虽然看似困难重重，但是仍可乘胜追击。不过一切皆应小心谨慎，凡事以稳为主，难关也可平稳度过!可能会有一些是非困扰，会因一般的口舌等麻烦引起大纷争，甚至到难以收拾的地步!应安分守己做人，看清形势，灵活应变，避免把问题越弄越糟!财运方面尚可，横财运也不错，但投资须十分谨慎。感情方面会有很大进步，能够取得意想之中的结果，婚姻感情比较美满。
阳历月18日至11月16日
本月要特别注意水火之灾，红伤横祸，皮肉之苦;事业方面比上月有所改善，但仍难如人意，做事多有阻碍，必须要小心谨慎应对，用心经营，才有可能平安度过。工作上不宜强出头，低调为好，对于不必要的交际活动，少参加为妙。财运低迷，仍不宜进行投资，适可而止为好。感情上应顺其自然，应多花时间与心思呵护感情，莫强求。要多注意身体健康，好好爱护身体，才可保安康。
阳历月17日至12月15日
本月运势有较大转变，事业上会出现不少发展良机，并且福星降临，会有意想不到的好事情落在你身上。正在上学的朋友本月非常适合考试，遇“文昌”容易学有所成。对工作的朋友而言本月利于升迁，宜积极争取!财运方面相当不错，尤其是横财运，可适当进行投资获利。但是本月尤其要注意口舌，容易引起不必要的官非。
农历十一月:
阳历月16日至日
本月运势主要是注意家庭成员，尤其是老人的身体健康状况。工作可能遇到些小阻碍，要小心应对，以免滋生其它麻烦。这期间应多花些精力改善人际关系，但须注意主观性不宜太强，要多听取别人意见。财运不差，可惜不稳定，财富难积聚，忌做担保或进行借贷。谨防财务麻烦!
农历十二月:
阳历年1月15日至日
本月是今年的最后一年，“病煞星”降临，要特别注意个人的身体健康。但是整体运势不错，一洗所有的晦暗，事业发展稳定顺畅，努力经营自有可喜收获;不过凡事要警惕，以免因小人陷害，而一败涂地。同时应好好为下一年的发展进行规划，进一步提升效率。财运方面大有起色，利于偏财，可用余钱适当进行投资，但切忌过贪。感情生活多姿多彩，但要警惕桃花劫
按这属性结婚的超过十万对，没什么。再说，潮汕看属性是一天内相冲(日历)的才不行，一般男女结婚只算生辰八字和五行互补的，我个人觉得蛮准的，嘿嘿。那个属性的没事，主要是择日的问题
无听说过，我爸我妈都是属马的!还生了我这个孝顺聪明属羊的儿子!!
马确实是破八月。不过有些地方破月有男女之分，有些地方没有！
下面仅供参考：
破月有男女之分，月份也不一样，男的十二个月每月都有一生肖破。女的一年之中只有四个月会破（也就是一个月中有三个生肖破）。 下面就贴贴破月歌诀 男破月歌诀 正蛇二鼠三牛走， 四猴五兔六月狗， 七猪八马九月羊， 十月虎儿被人伤， 十一月金鸡声声啼， 十二月龙儿被人欺。 女破月 正月破：兔、羊、猪 三月破：虎、马、狗 四月破：牛、蛇、鸡
六月破：鼠、龙、猴
在这些月份之中，但逢十五、三十生算不破（注：因说十五月圆、三十无月所以不破，记忆是三十比较糊涂，尚不敢说是绝对） 以上根据老一辈的说法，并不一定代表本人立场。
不过如果确实信这个，心里总觉得怪的话，建议去问“老爷”，呵呵，这只是潮汕人信而已。
希望能帮到你，祝你幸
我们中国是多民族、多语言、多方言的人口大国。据著名语言学家周有光先生讲，我国的56个民族共有80多种彼此不能通话的语言和地区方言，分别属于汉藏语系（如汉语、藏语、景颇语、彝语、苗语、壮语等）、阿尔泰语系（如蒙古语、维吾尔语、哈萨克语等）、南岛语系（如高山语）、南亚语系（如佤语等）、印欧语系（如俄罗斯语、塔吉克语等）。其中使用汉语的人数最多，除了汉族，还有满族、回族，大部分畲族、土家族等少数民族也都使用汉语。汉语是世界上使用人口最多的语言。 不同的民族语言之间固然是互相听不懂了，但是说同一种语言的也不一定都能自由交谈，因为大多数语言都有方言的差别，汉语的方言分歧就十分严重。汉语方言的种类实在太多了, 各地方言之间的差异也实在太大了。 什么是方言呢？ 方言就是人们常说的“地方话”，是在某个或大或小的地区通行的交际工具。方言是民族语言在长期的历史发展中分化出来的地域性变体。所谓地域性变体，自然是相对于民族共同语而言。汉语方言自然是相对于普通话来说的。普通话通行于全国，是国家通用语言；方言通行于某几个省、或某个省、或者更小的一个地区，是局部地方的通用语言。普通话为全体汉族人民乃至整个中华民族服务，而方言只能为局部地方的人民服务。从组成语言的要素（语音、词汇、语法）来看，方言之间、方言和普通话之间“同中有异，异中有同”，它们之间的亲缘关系是兄弟姊妹的关系，都是同一古老语言历史发展和分化的结果。 那么，汉语到底有多少种方言呢？ 从大处说，现代汉语可分为7大方言： 首先是北方方言(广义的官话)，流通在我国中原、东北、西北和西南的广大地区。 北方方言还可以再分为4大次方言： 1．华北东北次方言(狭义的北方话)：覆盖北京、天津、河北、内蒙古东部、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南等省、自治区、直辖市； 2．西北次方言（西北官话）：覆盖山西、内蒙古西部、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等省、自治区； 3．西南次方言（西南官话）：覆盖重庆、四川、贵州、云南、湖北大部、湖南西北部、广西西北部等省、自治区、直辖市； 4．江淮次方言（下江官话）：覆盖安徽省内长江两岸、江苏省的江北大部、九江、南京至镇江的两岸沿江地区。 第二是吴方言，即江浙话，分布在江苏省的江南地区和浙江省大部。江浙话以上海话为主要代表。 第三是赣方言，即江西话，分布在江西省和福建省西北部和湖南省的东部以及湖北省的东南部。江西话以南昌话为主要代表。 第四是湘方言，即湖南话，分布在湖南省大部。湖南话以长沙话为主要代表（旧时以双峰话为代表）。 第五是客家方言，又叫客家话、客话。客家话分布比较分散，比较集中的地方是广东省东北部、福建省西北部、江西省与湖北、广东、福建接壤的地区，以及四川、广西和台湾等地。东南亚各国的华人中有很多说客家话的。客家话以梅州话为主要代表。 第六是粤方言，又叫粤语、广东话、广府话、白话，分布在广东省大部、广西自治区的东南部，以及港澳地区和北美华人社区。粤方言以广州话为主要代表。 第七是闽方言，即闽语，分布很广，包括福建省大部、广东省东部的潮汕地区和西部的雷州半岛、海南省、台湾省大部、浙江省南部，闽方言在东南亚华人社区流行很广。闽方言内部分歧很大，大概来说，闽南片以厦门话为代表，闽东片以福州话为代表，闽北片以建瓯话为代表，闽中片以永安话为代表，莆田仙游片以莆田话为代表。 这七大方言中，以北方话分布最广，其分布地域大约占全国面积的70%；使用的人口也最多，也占汉语人口的70%左右，其余六大方言的使用人口总和大约只占汉语人口的30%。 除北方方言以外的六大方言都是南方方言。北方方言内部差异较小，主要差异是语音，语音的主要差异是每个声调的调值不同。调值是各地方言相貌的决定性因素之一，因此也是区分北方方言各地差异的主要标志之一。我在下面这个表里列出北方话区9个城市方言的调值，它们都有“阴阳上去”四声、也都没有“入声”，你可以比较一下它们的不同。如果你用各地不同的调值分别说“山明水秀、千奇百怪、非常好看、观察仔细”等词语，你就能感受到各地方言的特殊味道。 同南方方言比起来，北方方言内部的一致性很强，所以北方的黑龙江人同大西南的云贵人交谈，可以互相听懂对方的大概意思，保证最基本的交际需要。北方农村自古流行一句谚语：“从南京到北京，人生话不生。”就是说北京话是华北东北次方言，南京话属于江淮次方言，都属于一个大方言区，互相可以听得懂。 这七大方言乃是现代汉语方言的粗略划分，实际上的方言情况还要复杂得多。不但北方人听不懂广东人、福建人说话，就连广东省内部的广州人、梅州人和汕头人之间，福建省内部的福州人、莆田人、厦门人也互相听不懂对方的话。方言最复杂的福建省大田县就有5种互相难以通话的小方言。类似情况在南方方言区的各个省份都是很常见的现象。前几年，我在长沙一所高校听到一个小故事。一个从娄底来的新生在联欢会上朗诵自己的诗作：mǎguà，mǎguà，fóng mǎguà。听的人都莫名其妙，难道是“马褂、马褂、红马褂”吗？而magua 这个音在湖南有的地方是“青蛙”的意思，但“青蛙、青蛙、红青蛙”也令人费解。后来见到那位同学的诗稿才明白，原来他写些的是“玫瑰、玫瑰、红玫瑰”！有一年我去梅州，一位法院院长对我说：“我们一定要说好普通话，只有说好普通话，才能骗民。”我听了实在是奇怪，法院院长，说普通话骗民？经追问，才知道是“便民”！客家话把不送气的“便”说成送气的“骗”。 “方言岛”也是令人诧异的语言现象。所谓方言岛就是在一个较大的方言区内有个较小的说完全不同的另一种方言的地面，这个地面可以是县，也可以是镇、乡、村。例如广东省中山市是粤方言区，但中山市区附近有个小镇，镇里的人都说与周围粤方言完全不同的客家话。方言岛是古代或者近代驻军和移民现象造成的。在广东、福建、海南乃至北方很多地方也常见方言岛现象。天津话同周围的河北话有较明显的差异，据说，明初时以安徽籍人为主的朝廷军队大批驻扎在天津并在此繁衍生息，故此也可以说天津是一个在河北方言区内的一个较大的安徽方言岛，也可以说天津话是安徽话（宿州一带的话）与河北话的合成作品。山东省青州市有个满族村，那里的满族居民是清朝雍正八年起奉朝廷旨令驻守青州的满族旗兵的后代，直到今天那里的年轻人和老年人一样仍然保留着从北边带来的口音，说着同周围青州人绝对不同的话。20世纪初修建津浦铁路，从天津迁到浦口许多铁路工人，于是直到六七十年代浦口还有个说天津话的铁路职工聚居区。新中国在五六十年代曾大规模地在祖国的西部地区搞工业建设，从东部沿海地区迁移过去很多工人和技术人员，因此在今天西部的新兴工业城市如西安、洛阳、包头、银川、石河子等城市里很容易找到说北京话、天津话、上海话、东北话的小方言岛。近20年来，由于市场经济的发展，很多农民有序或无序地向城市流动，同乡聚居，形成了更新的方言岛，如北京南郊的“浙江村”、海淀的“新疆村”都是。 方言之间的分歧主要体现在语音差异，但是词汇之间的差异也十分可观，京津唐3地互为邻居，但是北京人所说的“白薯”，唐山人叫“红薯”。我问一个天津小姑娘：“你爱吃白薯吗？”她奇怪地反问我：“白鼠怎么能吃？”我说：“蒸着吃，煮着吃，熬粥吃，都行啊。”她说：“啊？多恶心哪！”原来她是把“白薯”当成“白鼠”了，因为天津人管“白薯”叫“山芋”。另一个例子是在广州白云山公园，我向一位老者打听“缆车在什么地方”，老者说：“很方便的啦，向前走，一拐弯。”我向前走，一拐弯，迎面而来的是“男厕”！原来广东人管“缆车”叫“索道”，说“缆车”，就听成了“男厕”。你看，汉语的方言分歧有多大
男破月歌诀:正蛇二鼠三牛走，四猴五兔六月狗，七猪八马九月羊，十月虎儿被人伤，十一月金鸡声声啼，十二月龙儿被人欺。女破月歌诀:正月破:兔、羊、猪三月破:虎、马、狗四月破:牛、蛇、鸡六月破:鼠、龙、猴注:在这些月份之中，逢十五、三十生算不破。作为传统的潮州人，一般都听说过上面这些说法，只是有的人听说见闻比较全面，懂得比较多，认识也比较到位，而有些人则对这些只知其一不知其二，但总算还是了解的。也正因此，才有了杂乱的记忆和杂乱的传统。为什么要记这些，也许需要另寻史书载记的资料来查对，但是至少在目前的潮州城里，尤其是许多同龄人到了婚嫁年龄后，普遍被问及时辰八字之类的命术元素，而当八字中有上述情况者则非常难以被人接受。这种有扩大化趋势的不科学的传统，正威胁着八零后的一代潮州人。有些人认为，命术虽然不科学，但古今中外有多少不科学而却确实存在着比科学更科学的事物，所以，在存在即合理的大环境下，破月与否将成为传统婚嫁的一大要素，而他们作为传统的一代人，而表示要对此尽最大努力去保护。另一些人则认为，生命可贵，既然来到人世间，又能跟身边的人相处，甚至相亲、相爱，这便是缘份，高于一切的缘份。对于命术，遇祥则信，遇凶则避，不能将其作为婚嫁的要素来看待。我个人觉得，潮州人作为中华民族一个典型的具有浓郁传统特色的区域群体，以其光辉的发展历著称于世，更以其中诞生过的无数精英人物而骄傲不鞠，骨子里的优越性在家庭表现为典型的大男子主义，在社会则表现为明显的地区保护主义。加上潮州城本土的居民纯正率相当高，对外交流的机会相当少，总的来讲，这是很不利于本地人口发展的。破月说不论其是否科学，毕竟深入人心，正如有些事理在我们明白其产生的根本之前，盲目定义其对错本身就是不科学的做法。但有一点好处，在牺牲小部分人的前提下，这种理论的坚持有利于创建和谐社会及和睦家庭。而在这个选择中被视为非良品的人们事实上也重新获得了更好选择的可能。大家都知道遗传学的规律，上代的特性包括遗传病，是能传给后代子孙的。这是通过父亲和母亲生殖细胞中的染色体进行传递的。决定子女身体各种不同性状的遗传密码，蕴藏在各种各样的基因中，按照一定的位置直线排列在亲代生殖细胞的染色体上。同时，近亲是不能结婚的。人类的遗传缺陷近4000种，其中单基因病约3360种。而对人口素质影响更大的是单基因病中的常染色体隐性遗传病，如智力低下、先天性聋哑和代谢缺陷所导致的病残等等。人群中常染色体隐件遗传病患者是少数，其携带者是多数。以先天性智力低下为例，基因缺陷率约为1%，因每人都有一对基因，故携带者的机率为2%，但非近亲结婚的子代患先天智力低下者仅为万分之一。近亲之间的婚配，就意味着他们有共同的祖先，如果携带致病基因的话，两个致病基因相遇机会增加，也就是说患遗传病的机会增加。亲缘关系越近，基因相同的可能性越大，婚后子代中患常染色体隐性遗传病和携带者的可能性则越大，这也是常染色体隐性遗传的传递特点。长期以来潮州人由于封建思想、旧风俗习惯和文化科学落后种种原因的影响，许多婚嫁都在本地人之间进行，并形成了一个封闭的、相对狭小的通婚圈，这实质上也是一种近亲繁殖，给人口素质的提高带来不良后果。破月说对于八零后一代人的影响，从某个角度上讲，已经暗示着婚嫁的范围面临重新洗牌的必要，而在破月说影响下的小部分被逼着作出无奈选择的人群，在这个层面上讲又是生物优胜劣汰发展过程中被推出来并将最早获得改良的群体。任何事物都有其两面性，理性的看待并保持良好的心态，相信执着勇敢的潮州人能够从中悟出更价值的东西，促进地区人口的发展
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择吉日行事是中国人的民俗传统。结婚登记（订婚）和举行婚姻仪式是夫妻双方一生中的大事，最好都择吉日行事。如要取舍的话，便应以迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。　　良辰吉时计算的方法是，用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」不能与男女方的生肖相冲。 注意以新娘方的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。 父母生辰正日不应与结婚吉日相同，在该月份内结婚却绝对适宜。　　选择吉日，日子要比月份重要，月份要比年份重要：首先根据设想的婚礼形式和当地的气候特点选定结婚的季节。同时，还需要考虑亲友参加婚礼的难易程度。如果有很多想邀请的亲友都不在本地工作，则应该选择在十一、五一等长假。结婚登记则不能选在长假或双休日。　　其次，还要考虑新人双方的工作和学习情况，尽量避免在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼，造成分心。　　最后提醒一点，在选择结婚吉日的时候要尽量错开女方经期。　　综合以上因素，选定大致的范围之后，就可以根据两人的生日情况选定日子。　　有人说寡妇年或本命年不宜结婚，这是不可信的。　　以下是2011年的结婚吉日，供情侣们参考。各位可根据自己的情况合理安排结婚日期，早定酒店，早定婚车，早照婚纱照，祝新人们百年好合、新婚快乐！　　2011年01月结婚吉日　　01月02日 星期日 庚寅火虎年 十一月廿八 冲猪　　01月07日 星期五 庚寅火虎年 腊月初四 冲龙　　01月08日 星期六 庚寅火虎年 腊月初五 冲蛇01月12日 星期三 庚寅火虎年 腊月初九 冲鸡　　01月15日 星期六 庚寅火虎年 腊月十二 冲鼠01月19日 星期三 庚寅火虎年 腊月十六 冲龙　　01月20日 星期四 庚寅火虎年 腊月十七 冲蛇　　01月24日 星期一 庚寅火虎年 腊月廿一 冲鸡　　01月27日 星期四 庚寅火虎年 腊月廿四 冲鼠　　01月31日 星期一 庚寅火虎年 腊月廿八 冲龙　　2011年02月结婚吉日　　02月01日 星期二 庚寅火虎年 腊月廿九 冲蛇　　02月06日 星期日 辛卯木兔年 正月初四 冲狗02月09日 星期三 辛卯木兔年 正月初七 冲牛　　02月14日 星期一 辛卯木兔年 正月十二 冲马　　02月18日 星期五 辛卯木兔年 正月十六 冲狗　　02月21日 星期一 辛卯木兔年 正月十九 冲牛　　02月25日 星期五 辛卯木兔年 正月廿三 冲蛇　　02月26日 星期六 辛卯木兔年 正月廿四 冲马　　2011年03月结婚吉日　　03月02日 星期三 辛卯木兔年 正月廿八 冲狗　　03月05日 星期六 辛卯木兔年 二月初一 冲牛03月06日 星期日 辛卯木兔年 二月初二 冲虎03月10日 星期四 辛卯木兔年 二月初六 冲马　　03月11日 星期五 辛卯木兔年 二月初七 冲羊　　03月18日 星期五 辛卯木兔年 二月十四 冲虎　　03月22日 星期二 辛卯木兔年 二月十八 冲马　　03月23日 星期三 辛卯木兔年 二月十九 冲羊　　03月27日 星期日 辛卯木兔年 二月廿三 冲猪03月30日 星期三 辛卯木兔年 二月廿六 冲虎　　2011年04月结婚吉日　　04月03日 星期日 辛卯木兔年 三月初一 冲马　　04月04日 星期一 辛卯木兔年 三月初二 冲羊　　04月05日 星期二 辛卯木兔年 三月初三 冲猴　　04月09日 星期六 辛卯木兔年 三月初七 冲鼠04月16日 星期六 辛卯木兔年 三月十四 冲羊04月17日 星期日 辛卯木兔年 三月十五 冲猴04月21日 星期四 辛卯木兔年 三月十九 冲鼠　　04月28日 星期四 辛卯木兔年 三月廿六 冲羊　　04月29日 星期五 辛卯木兔年 三月廿七 冲猴　　2011年05月结婚吉日　　05月03日 星期二 辛卯木兔年 四月初一 冲鼠　　05月07日 星期六 辛卯木兔年 四月初五 冲龙05月11日 星期三 辛卯木兔年 四月初九 冲猴　　05月12日 星期四 辛卯木兔年 四月初十 冲鸡　　05月16日 星期一 辛卯木兔年 四月十四 冲牛　　05月19日 星期四 辛卯木兔年 四月十七 冲龙　　05月23日 星期一 辛卯木兔年 四月廿一 冲猴　　05月24日 星期二 辛卯木兔年 四月廿二 冲鸡　　05月28日 星期六 辛卯木兔年 四月廿六 冲牛05月31日 星期二 辛卯木兔年 四月廿九 冲龙　　2011年06月结婚吉日　　06月04日 星期六 辛卯木兔年 五月初三 冲猴　　06月05日 星期日 辛卯木兔年 五月初四 冲鸡　　06月10日 星期五 辛卯木兔年 五月初九 冲虎　　06月13日 星期一 辛卯木兔年 五月十二 冲蛇　　06月17日 星期五 辛卯木兔年 五月十六 冲鸡　　06月18日 星期六 辛卯木兔年 五月十七 冲狗06月22日 星期三 辛卯木兔年 五月廿一 冲虎　　06月25日 星期六 辛卯木兔年 五月廿四 冲蛇06月29日 星期三 辛卯木兔年 五月廿八 冲鸡　　06月30日 星期四 辛卯木兔年 五月廿九 冲狗　　2011年07月结婚吉日　　07月04日 星期一 辛卯木兔年 六月初四 冲虎　　07月08日 星期五 辛卯木兔年 六月初八 冲马　　07月12日 星期二 辛卯木兔年 六月十二 冲狗　　07月13日 星期三 辛卯木兔年 六月十三 冲猪　　07月20日 星期三 辛卯木兔年 六月二十 冲马　　07月24日 星期日 辛卯木兔年 六月廿四 冲狗07月25日 星期一 辛卯木兔年 六月廿五 冲猪　　2011年08月结婚吉日　　08月01日 星期一 辛卯木兔年 七月初二 冲马　　08月05日 星期五 辛卯木兔年 七月初六 冲狗　　08月11日 星期四 辛卯木兔年 七月十二 冲龙　　08月14日 星期日 辛卯木兔年 七月十五 冲羊08月19日 星期五 辛卯木兔年 七月二十 冲鼠　　08月23日 星期二 辛卯木兔年 七月廿四 冲龙　　08月26日 星期五 辛卯木兔年 七月廿七 冲羊　　08月30日 星期二 辛卯木兔年 八月初二 冲猪　　08月31日 星期三 辛卯木兔年 八月初三 冲鼠　　2011年09月结婚吉日　　09月04日 星期日 辛卯木兔年 八月初七 冲龙09月07日 星期三 辛卯木兔年 八月初十 冲羊　　09月08日 星期四 辛卯木兔年 八月十一 冲猴　　09月12日 星期一 辛卯木兔年 八月十五 冲鼠　　09月13日 星期二 辛卯木兔年 八月十六 冲牛　　09月17日 星期六 辛卯木兔年 八月二十 冲蛇09月20日 星期二 辛卯木兔年 八月廿三 冲猴　　09月25日 星期日 辛卯木兔年 八月廿八 冲牛09月29日 星期四 辛卯木兔年 九月初三 冲蛇　　2011年10月结婚吉日　　10月02日 星期日 辛卯木兔年 九月初六 冲猴10月06日 星期四 辛卯木兔年 九月初十 冲鼠　　10月07日 星期五 辛卯木兔年 九月十一 冲牛　　10月08日 星期六 辛卯木兔年 九月十二 冲虎10月12日 星期三 辛卯木兔年 九月十六 冲马　　10月15日 星期六 辛卯木兔年 九月十九 冲鸡10月19日 星期三 辛卯木兔年 九月廿三 冲牛　　10月20日 星期四 辛卯木兔年 九月廿四 冲虎　　10月24日 星期一 辛卯木兔年 九月廿八 冲马　　10月27日 星期四 辛卯木兔年 十月初一 冲鸡　　10月31日 星期一 辛卯木兔年 十月初五 冲
三媒六证昔时潮俗凡儿女亲事必遵循古训礼俗，讲究礼节，要具备三媒六证。三媒：其一为“媒妁之言”，儿女的亲事要通过媒人从中撮合，在男女两家中传递各自的情况；其二为“父母之命”，儿女双方父母听了媒人之言，经考虑后认为可配亲，便允许他们的亲事；其三是“信物为定”，男女双方的父母允许儿女们的亲事之后，男女双方互赠一物为信物，定下亲事来。六证：即是新娘从家中随嫁来的六件日常必需品：升子，可量家中粮食有多少，便于精打细算，勤俭持家；剪子，用来裁衣裳；尺子，用来量衣制布，定长宽；镜子，用来照看容颜，美饰自己；秤子，用于称东西的轻重，便于买卖；算盘，用于清仓结帐，以知收支结余情况。三媒六证是潮汕婚姻礼俗中的必需品，是古时衡量一宗。女婚姻的合法标准。提亲提亲，即古之纳采，俗称托媒求婚，也就是由媒人到男方提亲事，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再托媒人到女方家提亲。过去婚姻只有听从媒妁之言，父母之命而定，才视为合法。民国时期，自由婚恋之风已影响城乡，父母才逐渐参酌子女意见。但即使是两情相悦者，很多人还是托媒求亲，以避苟合之说，以合乡规族法。建国初期，政府规定婚姻自主，废除封建买卖、包办婚姻，婚姻法在城乡得到很好实行，逐步废除了托媒之关。近二十年来，民政部门和民间相继办起了一些婚姻介绍所，为一些不善交际的大龄青年牵针引线，搭桥铺路，满足了不少男女的要求。合婚合婚，即古之问名，即是男女双方提亲认可后，由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。男方家把男女双方的生辰八字请星卜家占卜是相合或是相冲。经星卜家推算后认为双方八字可合，生肖不会相冲后，即把男女庚贴写在红纸上，用两碗清水压在灶神前，三天后若洁净如初则大吉，自掉入污物则不吉。同时点燃两支香，燃尽时如烧得整齐，意味着新人可以白头偕老，烧得不整齐则意味着两个人不是同命鸳鸯，不能结婚。并且三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事，如父母兄弟突发病、死了牲畜、打破碗碟等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖女方家属请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克，如果是相克，婚事只好告吹，如果相生，就进入定亲阶段。 《仪礼?士婚礼》记载古代问名的仪式是“宾执雁(雁是一种“木落南翔，冰泮北徂”的候鸟)，请问名”，主人同意后，宾入，宾开始说“问名辞”：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？”以谦虚的口吻询问女子名号，这里所说的卜，是占卜男女生辰八字、命相阴阳，如结婚，吉凶如何等等。问名礼是婚礼中迷信程度最大的部分。占卜时要考虑年龄、生肖、五行是否相克等诸多禁忌。生辰禁忌：潮俗一般是男比女大，但忌相差三或六岁，迷信者说是“三岁刑”、“六岁冲”：相差三岁结婚后家族不和睦，相差六岁相冲相克，夫妻不能白头偕老；一年间的正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九日分别为“杨公忌日”，若娶这些日子出生的女子大为不祥。认为“羊”与“杨”同音，所以忌属羊的女子生于“杨公忌日”：因六月六日是潮俗“鬼节”，故也是忌娶此日出生的女子。另外，也忌与出生年属相“破月”里生的女子为婚。属相禁忌：潮汕民间认为属相与人品相通，人的禀性与属相的禀性相像。属相的禁忌主要是针对女子而言的。如忌女属虎，虎性凶猛，会克夫。尤忌前半夜出生的女子，认为此类女子是下山觅食之虎，万不能娶；后半夜出生的为上山虎，老虎吃饱了上山休息，比较温和，故还有商量余地。再有，忌女属羊，民谚云：“眼露四白，夫难留宅”，因羊的眼睛正好露出四块白，若是女子属羊，怕犯了“露四白”之忌。过去属虎、属羊的女子怕嫁不出去，便虚报岁数，以破禁忌。俗话说：“女命无真，男命无假。”，体现了男女在婚姻选择上的不平等。除此之外，还有一种生肖禁忌，就是生肖之间的相生相克，比如民间有谚云：“从来白马怕青牛，金鸡怕狗泪交流；龙逢兔儿云中去，蛇鼠相逢一旦休；羊遇猛虎如刀割，猪逢猿猴不到头。”即是说属马者与属牛者、属鸡者与属狗者、属龙者与属兔者、属蛇者与属鼠者、属羊者与属虎者、属猪者与属猴者生肖相冲，两人不能成亲，否则会带来不祥。五行禁忌：根据生辰八字看双方五行是否相生。古代术士以天干、地支配五方，以五方配五行：东方甲乙木，南方丙丁火；中央戊已土；西方庚辛金；北方壬癸水；辰、戌、丑、未为四隅土。具体到每个人的命相，推算复杂，但在老黄历上都有推算好的《纳音五行表》，查一下就行了。如甲子、乙丑年生人，其命相为“海中金”；戊辰、已巳年生人，其命相为“大林木”；丙寅、丁卯年生人，其命相为“路旁土”等等。查出命相后，再依五行相生、相克的说法进行核对，便知道男女双方是否般配了。相生者：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克者：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。相生者合，相克者离。到后来，社会上还出现了命馆一类的算命机构，是否相合，一查便知。若“相克”，谓之“八字不合”；若“相生”，则赞曰：“天生一对，地设一双，白头偕老，子孙满堂”。命馆查毕，宜婚者由命馆山具证明，男女两家便可以进入下一个议事日程了。解放后，在自主婚姻中，很多潮人已不再相信有相生相克之说了。在提亲和合婚阶段，民国以后增加了一个相亲环节。相亲，也有人称“探家风”。相亲有明相暗相，双方家长互相、青年男女互相等方式；探家风，主要是探究其家庭教养，男(女)是否勤劳，作风是否正派等情况，增进彼此的了解。潮汕民间选女婿忌男方“猫声”，“姿娘腔”。选媳妇“一怕乌，二怕粗，三怕行走似摆柳，四怕雷声，五怕妈爹。”即是说女孩子脸色乌黑，生相粗陋，将来无财气。女子行路扭来扭去，这种人性格轻浮不稳重。要是女子身段如男人形，将来不会生育，是苦命人。旧时，男女授受不亲，见面易开口难，有许多繁琐礼节，故男方家看对象，要带上有经验的长辈、舅舅、叔父等做军师，指挥其行动，在僵局时打圆场，以免失礼处于窘境。怎样做法，讲些什么话，一切唯军师是听，比如与女方一起食卵菇甜圆时，到留个卵压在碗里不完全吃完，喝汤不能弄出很大声音等小节也包括在内。 揭西县旧时看对象要看“三斗”：乳斗(乳房)、后斗(臀部)、嘴斗。嘴斗难看到，前二者可以看到。乳斗大生孩子多乳，后斗大会养“大猪”。说“三斗”好是健康的表现。比如后斗大，即骨忿大，易生孩子，不会流产。这些不可明言，则以“会养大猪”作托词。定亲定亲，也叫订婚，就是男方备办礼物到女方家订下儿女亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条、豆条、饼干、瓜册等，这是表示订婚的信物。女家把男家送来的糖果饼食分赠亲友、邻居，报告女儿已名花有主；男家则把女家回礼送来的礼物分赠亲友、邻居。定亲本人还要递香烟给人抽，各诉自己已定亲事。亲定下来，男女互换信物，通常为戒指，民国以后多以“手帕”(手巾)为主，故俗称“换手布”。对于作为永结良缘的信物手帕，姑娘们购买时显得格外情重而又神秘莫测。何时往何地选购何样手帕不能公开，当她走进商店货柜时，只能凭眼睛选择最心爱的一条男式手帕，购买时不能讨价还价，更不能买后更换。据说，这意味着定情顺利，亲事一举成功。同时，男方也须亲往商店选购女式手帕。有些心灵手巧的姑娘，还在作为信物的手帕上绣点字画，以表爱情永笃之美好愿望。在筹备手帕过程中，双方还备好互赠的其他信物，如姑娘备送男方“英雄”钢笔之类，以示鼓励他学习成材；男方备送姑娘手表之类，以示婚后幸福。旧是“换手帕”作为定情的初级阶段，以后须进行订婚，解放后多以定情即订婚。“换手帕”由男女双方议定吉日，商定地点，一般由男方到女方家中，这是整个定情订婚活动的高潮。互交换信物之习俗，在当代仍有一些人实行。解放后颁布的婚姻法，没有规定结婚登记前需经订婚的程式。男方由“伴郎”前往女方家定亲，在将要入门时女方所有的家人必须回避，以防止“冲撞马头”，等伴郎带男青年进厅坐定，女方家长才引姑娘见面。另外，亲定下期间，男方不可上女方的家。这叫做“钱未过，米未量，不是你姿娘。”女方族人认为：姿娘仔未过门，男子乱来，有辱族风，族人会在暗地里派人打断乱来男子的脚骨。行聘行聘，也称送聘，即古之“纳征”。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果；贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮汕人把槟榔当作吉祥如意的象征，这是很有地方特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必须有白糖、面条、大桔、金银手饰、布料、饼食等，数目务必偶数，不能为奇数。现金也称为聘金，分若干等，但也都是成倍数的。聘金是送给女方的礼物如金银手饰、布料是送给儿媳的；糖果饼给女方赠送亲邻的。如女方祖父母健在者，须专敬送猪腿(或大U饼)；父母健在者，则敬送猪肉，表示报谢父母养育之恩。在过去买卖婚姻相当盛行时，聘金多少成了婚姻成败的关键。世俗人家，女方总要讨回些“屎尿钱”才觉得不吃亏。他们认为“可以讨来便宜的媳妇，不要嫁出便宜的女儿。”双方为了避开赤裸裸的讨价还价，便把聘金美称为“茶仪”，使它变为男方对女方父母育女的报答之意。“茶仪”以一担茶为单位，双方通过媒人两头奔走，定下了双方都满意的担数，然后按市价换成现款，之后才行聘。男方有的早在定亲阶段就预支了部分“茶仪”，这就是买卖婚姻最为商品化的典型。这种形式放后在潮汕地区基本消失。揭西、普宁一带客俗旧时称聘礼为“酒水”。“酒水”高低不等，低等的叫食“公鸡酒”，这是十分贫穷者的礼仪。聘金仅有一对银元，猪肉二料(每料约重1．5斤，不可切断，肉皮涂红色)、一鸡一酒，装在一只箩格里，由媒婆一人手持；较高等的叫“食箩格”，乃是穷家礼仪。聘金少量，另有猪肉四料，鸡四只，鱿鱼脯、墨肉脯、甜（米反）等各四个(块)，老酒一壶10斤，另有送给女方祭祖和敬长辈的猪肉若干条；再高一等的称“食箩”，此为中等人家礼仪。聘金礼品约比“食些箩”者减半；更高一等的称“食些箩”，这是中上等人家的礼仪。除聘金外，有全猪净肉条约120斤，鲜链鱼12-16条，乌鱼脯、鱿鱼脯、翅鱼脯大中下脯也各叫12-16个，鸭蛋120个，甜（米反）94块。这些礼物装在“些箩”格里。另有老酒一瓮，瓮外挂大鲨脯一对，大咸鱼二条。另一担衣箩，内置帖盒，放各式礼帖，如亲家帖、拜族帖等若干份，每份配猪肉一斤，锦糖一斤，敬献长辈亲族。最高等的称食“（木盛）”，这是富人礼仪。聘金很高，礼品装满三担（木盛）或二担（木盛），酒水也是名牌成瓮。不论潮、客语区，送聘之日，女家在收到男家的聘礼后。要具帖复聘，并回复一定的礼物，复礼要有一定的象征意义。如香草头象征草头结发；鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老；鸳鸯肉即是一大片不即不离的猪肉，在猪肉中央划上一刀，但不使断开，以示“血肉相连”；柑桔取桔与“吉”谐音，象征大吉；桂圆喻“早生贵子”；红布袋是“富代裕后”；肚兜是“满腹经纶”；雌雄鸡各一只，象征鸳鸯比翼。还有甜茶、龙凤饼、猪肝猪心等，都各有含义。复聘前，女方父母还要了解男家老人的情况，如果男方祖母尚在，须送老妈糕；祖父尚在，须送老公饼。特别有意思的是，送猪心前要切出一片，与出嫁的女儿同吃，其余送到男家，给新郎及其家人共餐，取义“男女同心”、“肝胆相照”。男女家双方送聘后还要用对方礼物中的糖果饼食郑重其事地分赠给亲邻，报告结婚喜期，谓之“食甜”。亲邻也要回赠礼物以示祝贺。送给女方的布料、花粉等礼品谓之“添箱”。如果定婚后，女子不幸死去，男家再娶时，要先娶前女的神牌回去，俗叫“娶家神”；如果是男子死去的话，女子不愿归男家，要另行择配的，要退回聘礼的金饰给男家，俗称“退头婚”。请期请期，俗称“择日”，即在行聘礼之后，男方要选择结婚刚并送给女方婚期帖式，包括通知女方何时剪裁结婚礼服，何时挽面，何时沐浴，何时迎娶等，女方同意而回帖，这就叫完聘。完聘十二帖分别是“开门帖“、“总帖”、“呈新娘帖”、“呈亲家贴”、“呈族长辈帖”、“呈祖父帖”、“呈叔伯帖”、“呈岳亲帖”、“呈姻兄弟帖”、“女回亲家帖”、“伴帖”(二个)。帖式分别是以0．8寸阔、0．6寸高方形红纸打叠四折，前为帖面，后为封底，中间为“贴肉”(帖内、帖里)，帖面和帖底必须露红。写帖时，帖面都是一“正”字，封底不可出现文字。各个帖式内容如下：开门帖：在第二页写上“谨具门仪笑纳，大吉如意”，第三面“奉申规敬名具正”。；总帖：帖面书“全福”，第二面“谨具聘仪满大吉如意”。第三页书“奉申纳亲之敬名具正”。呈新娘帖：第二面“谨詹x月x日x时出闺，恭迎轻移莲步，伏冀荣藉”，第三页书“上闻名具正。”呈亲家帖：第二页空白，在第三面的左下方书“姻侍教弟XXX鞠躬”。呈族长辈帖：此帖与上帖相近，第二面空白，在第三面左下方书“愚孙婿XXX顿首”。呈女祖父帖：与呈族长辈帖同，只在第三页左下方书上“愚孙婿XXX顿首”。呈叔伯父帖：与呈祖父帖同，只在第三页左下方书上“愚侄婿xxx顿首”。呈岳父帖：只在第三页左下方书“愚婿xxx顿首”。呈姻兄弟帖：与上帖同，只在第三页左下方书“愚姻弟xxx鞠躬”。伴帖只在帖面书写一“正”字，其他不用写内容。请期后来一般与行聘同时进行。请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。潮汕民间择日有很多禁忌，如议亲忌于正月，俗谓十议九不成；“无春年不婚嫁”，无春即是当年无有“立春”日，因为“春有男女欢爱之意”，无春年意味着男女无欢爱，民间认为婚嫁了会破坏夫妻感情，甚至招致不生子。古语有“无春年婚嫁不得子”、“双春年婚嫁喜冲喜”之说；六月不宜婚嫁，民间认为婚嫁了会造成夫妻双方“半路折扁担”；七月初七忌婚嫁，怕与牛郎织女一样拆散，一年只相会一次。解放前在行聘或择日的礼俗中，有的人还要立婚书。婚书写于红纸帖上，用榕树脂书写，扫上金粉，婚帖六折，称为十二板帖。同一格式，男方写的交女方，女方写的交男方。婚书是私约，虽不同于当代的结婚证书，但在当时社会里仍具有法律效力。早期婚书不写男女姓名，籍贯和结婚日期，只并列写乾（男）坤(女)出生年月日辰，红帖四角写“天长地久”四字，上方中间有一“喜”字或“吉”字。民国以后，民间婚书已写明双方姓名、籍贯、出生年月日时，有些还把媒人姓名、双方家长及证婚人写上；有些还在报刊上登订婚或结婚启事，以示郑重与张扬。当今法律只承认民政部门颁发的结婚证为合法夫妻证明，民间私立婚书婚约者已较难见到
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