江苏淮安府泗阳县王氏族谱序 - 历史文化 - 淮网 -
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江苏淮安府泗阳县王氏族谱序
王氏初修谱序（一）
闻之根深者木茂，源远者流长。家之有谱犹木之有根，水之有源，所以光耀前人，昭兹来许者也。王氏之先始于两晋，代经几易，家历数迁。其间杰士伟人悉载史策。暨宋代祜公植三槐于庭曰：吾子孙必有三公者。其后果如其言，此三槐之所由昉也。自始祖连三公由江左迁桃（即今泗阳），二世祖理情公由柴林而迁灵城之河北，立夫、子政公迁县镇之东南，其后支分派别，散处五乡迄今数百余年，不惟远祖难稽，即近支亦难悉考，若今再不创修，胡以贻厥孙谋，佑启后人乎？是以族众缮稿捐资力成其事，以示木本水源之意耳。盖尝论之士生三代后孝友睦姻之行不书于州党，而古人之六行之贵谊渐即沦亡，惟此创修宗谱一事犹是敬宗睦族之遗。独惜世人漫不经心，每谓区区记住何关族谊之重轻，故往往置为缓图而不以为急务者也。礼曰：社稷宗庙之中不期敬而敬，墟墓之间不期哀而哀。人之天良掩于自私自利，日即于愚顽，苟其有所感触,则亦犹是圣贤之心耳，虽云散星居而为之,欣以身之所自处与其同出而为从为再从以暨无服之人,即运至愚莫,不知与吾身有相联相属之意，各致其亲爱之情，为由斯道也，孝友睦姻之行将自吾心之不容己者，愈推而愈广矣。苏明允云：观吾谱者，孝弟之心可以油然而生。非虚语也。兹特从溯源汇成一帙，上敬**，下联族姓，俾后世子孙审于亲疏厚薄之分各致其亲亲长长之意云耳。皇清 光绪 壬寅岁& && && && & 同族 公 撰
（二）后来国之有史也，所以纪一代之兴衰，明一朝之得失。记事纂言褒功崇德俾后人阅之了如指掌，国史有然，家谱亦何不然？然而有难焉者，或值时势之艰或虑资财之绌，欲修而未克，竟修如吾族之谱，良可慨已。吾七世祖天寿公恐年湮代远，支派难分，慨然以创谱为己任而草稿虽创就未剞劂。虽曰：特时势为之，实赀财限之也。迨吾十三世伯鸣歧公年老有志，欲继前人所未逮，无如适当同治初年凶荒相继，予时冲龄不能记忆。吾父秀峰公尝为吾言之。吾每念及此未尝不欲继先人之志，然自教读馀间，蒙谕乡董事烦琐久怀创谱之志，可恨未遇同族之人。不谓八月间有族祖历山公，堂叔茂亭相商修缮之事，吾特起县面遇族叔价臣、族弟继业、步洲、瑞祥，谈及此事皆与我心有戚戚焉。由是新陈二载，自备川资，每日奔走不辞劳苦，旷子弟之功课，负己身之修为，俄闻县试定期，首夏复会，伯叔诸兄遂成其谋焉。呜呼！自愧无才不克胜任，幸此事既成，庶吾伯鸣歧公之志可以继，天寿公之志可以继矣。特是谱虽告竣而祠未逮，先灵无以享其祭，后世无以尽其心，岂不缺春秋之大典乎？使吾族有乐善者，慨然出巨款以助，是则吾之厚望也夫。.时& &光绪 壬寅 仲夏 上澣之吉& && && & 十四世孙 永清 薰沐 谨撰
(三)从来帝王之贵，尚联九族之亲；世禄之家，亦重同族之谊。虽士庶远异，天潢而可凉薄寡恩反昧本支之义乎?此家之贵有谱，谱之贵宜修也明矣。吾族自有元末红巾叛扰，始祖兄弟数人携家自江左来桃寄居黄河南北，已有详序又奚赘焉？第迁桃而居耕读传家，世安本分，善良继美，代有伟人。历数百年而瓜绵椒衍，子孙日见其繁，使无谱以纪之将支派淆乱，昭穆失宜，名讳无稽，尊卑莫辨，甚至同宗共祖之人视同行路，远派殊支之辈亲如一家，其流弊有不可胜言者矣。岂尊祖敬宗之宜，木本水源之谓也哉？噫！昔先严昆山公创修草谱几费经营，讵意水溢扬工谱被冲没，嗣后二先兄谐之公更为继述，有志纂修，不料贼来西土，谱化风烟。呜呼！谱牒未成而均已即逝，此枚之所为太息痛恨而不胜其隐忧者也。今幸年有半稔，安可偷闲，欲继先前之志，欲开丕后之基，使熟视无睹任其败而不思玉成其事，将何以慰先人于地下乎？于是邀族弟瑞祥、命堂侄德贤等以勷其事，按支稽考，数越月而草辑成篇。检阅之下，犹有**之宗派而不知者，有**之名讳而不知者，不几蹈数典忘祖之罪乎？枚为此惧，复考于众，上而征之，仅得祖世焉。即姑以世祖为始祖，晰其支派，稽其名讳而详识之，世以前悉无可考，俟访明而再为付梓可也。时& &皇清光绪28年岁次 壬寅皋月 既望之吉十四世孙 廷枚　薰沐敬撰
(四)粤稽历代以来，有国即有世系，考则所知终始也。夫家国一体，国有世系犹家之有谱系。吾族王氏紧何独无念及此而殊深抱憾。先严瑞之公在日，尝以此事嘱吾，余亦每念不忘。今将有志修谱追溯上世茫然若昧，然犹得诸传闻，两晋以前难考，两晋以后，惟宋祜公手植于庭瑞衍三公，此三槐之所由昉也。迨至明洪武年间，吾祖来桃及皇清阅数世晰居散，或被黄河之冲散，或遭捻匪之残伤，谱系无存，意欲创修，慨无稽考，商诸族众，只得以可追溯者登载谱中，其不可追溯者，且将略去，未免有过，第谱既修，俾后世子孙有所依据，似觉有功，不然即吾辈年深日久修谱时亦皆略去矣，可胜叹哉。族众曰：有功有过宜若无憾。然心犹难释然也，因当保甲捐务董事面议此事请示县尊，县尊云：“可，此正笃亲亲之意也。”族复请教两学师尊，师尊云：“此美举也。”遂赠一联，题谓：修好宗支，推广先人之至意；联芳族众，创垂后代以嘉谟。迭奉褒嘉纂修益力会同族众沿门逐细登录，量各出谱费，集有草稿，付诸剞劂。吾心始慰，征族众襄纂赞不及此，如此工程贤族众与有功焉，是为序。时& &光绪28年岁次元黓摄提格皋月上浣& &十三世孙 价臣 永江 撰揖十三世孙 占元 魁一十四世孙 子和 万福 汝霖 雨村 教之 国风 仝赞
(五)窃闻国之有史，犹家之有谱也。国无史则兴亡莫辨，家无谱则忠佞难分，家无谱则宗支莫定，此古今不易之理，人事必遵之义也。粤稽我始祖自江左来桃历数世而子孙众多，或宦游于远地，或迁处他乡，其中难考。余于童蒙特尝以谱事商诸先严，严曰：“吾志久矣，但前被凶年之灾害，后经兵之蹂残，人丁散漫，谱费维艰，恐言易而事不易也，俟尔成人再为筹办。”未几，余也早年失怙，既叹生不逢辰，壮岁勤修未得名登科甲，此憾事，何日忘之？至卅年，因当保甲捐务董事，书不能读，业不能勤，又将谱事谋诸家叔永江、 族兄永清继业、瑞祥，皆曰：“事美极矣。”余遂欣然色喜，曰：“光祖者在此，贻孙谋者亦在此，此非修谱之明效大验也哉。”余于刊谱之日酌酒相贺，宴会馀欢，遂拈笔以为序云。大清 光绪28年 皋月上浣十四世孙 步洲敬撰
（六）人有族属犹木有本枝，水有别派，而源其始实出于一本。修谱者，所以合族属而敬宗尊祖也。幼在读书，尝聆祖父与亲友谈及谱事，谓谱克修而族之疏者亲，亲者愈亲，皆天真所流露也。入耳惊心，此事未尝一日去诸怀。奈中年微躯多病，有志未逮，幸族叔永江、族弟瑞祥倡修谱事，实获我心，嘱以莫惜劳苦，逐细载明缮稿副付刻，追思囊昔，不禁欣然有喜色。然而建祠可立而待春秋祭祀，上可以答先灵，下可以抒素抱，岂非有生之大幸事哉！时大清 光绪28年岁次 壬寅皋月既望 十四世孙 习久 寅揖
（七）太传曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族。每读至此，不禁三复而流连。想收族莫善于修谱，怀此以久，适逢县考，来县应试，会族叔永江，族兄步洲谈及谱事若有难色，谓吾祖自明洪武年间来桃及皇清历有年，所晰居散处，收合诚难。族又谓：有志者，事竟成。立志果坚，固自易。易试毕，返舍即以叔言对房叔秉桢、房兄美顺、庆元、锡元备述，俱欣欣乐办。矢以不恤勤劳，逐细载明绘稿付刻，果有成焉。幸甚幸甚，修谱无难，建祠必易，春祀秋尝载赓和会，左昭右穆，用展孝思，谱之为功，诚大以哉。时大清光绪28年岁次壬寅榴月上浣 十四世孙 美贤 谨识
（八）余闻之族之有谱犹水之有源，木之有本也。源远者流长，本固者根深。前人有支派，后人清晰之，前人有功德，后人表扬之，吾祖自江左徂桃，古朴端方，耕读并业，甲第蝉联，子孙繁衍，桃源号为名族，然而宗谱未立，殊为可憾。吾族叔永江、堂弟瑞祥、族弟步洲、永清曾加意编辑，然征录者十之一二，遗忘者十之八九。且支派含糊，功德不著，所以后世同名者有之，本支失讳者有之，远居而若路人者有之，前代懿行又何问焉。余久欲创修，但寒素萦怀，有志未逮。今年首夏因县考试纠合族人相与之谋以成其事，于是具传单遍传族人，将各支尊卑名次尽行征收，立条件作赞语，与族中前数人千检万阅，焚膏继晷，编集成谱，此皆从先人之所传述谱传记载中来非空言也。自十世以上同名者仍旧以示，不敢擅专之谊十世以下凡犯祖先讳者一概全更，又定以八字之宗派，使后世按字命名，不得紊越。总之，前人之有美必彰，支派之源流不紊，俾后人开卷了然，累世传颂，时动水源木本之思，创作之名岂虚妄哉？亦仅不获戾于先人云尔。时& &光绪壬寅仲夏上浣十四世孙 继业敬撰
王氏重修族谱序（一）谱，所以序世统事资周普也。周室分封，谱诸侯以籍，故子孙不失其序。秦汉而后，谱在世家，所以考世系溯支派而收其族也。吾王姓，古之华胄，载籍可征，及来自江左亦已数百年，于兹代有闻人扇芬溢誉，惟年湮久远，谱系失修，天各一方，无从稽考，是亦一大憾事。光绪年间虽有初集修纂，但时殊势异，今已三十馀年，若不重修将何以示来兹而绳祖武。民*国十六年，余返里视亲疾，知族叔子登、子祯、先严子泉公有重修之举，幸何如之！无如同年十月先严弃养，未几子登、子祯亦相继逝世，而谱事遂停。去秋，余返里授子心谦，室、族人复以续稿相商，余然其说。是时长二两房虽经就绪，惟散失不全，三房犹未着手，爰由德轩、德明、德同等沿门征稿，集有成编，因问序于余，余既叹德等之善继先人之志而有幸后世子孙数典不致忘租用述其概略如此。民*国22年 季秋月& &十五世孙
(二)族之有谱，所以光前裕后尊祖敬宗也。何者谱？普也。不计住居之遐迩,不论贫富之区分,贤愚之殊,普同一体,无少偏遗。吾族之谱自光绪壬寅年复为整辑，距今二十馀载，生齿浩繁，宗支益盛，名字之多有益于旧帙外者，不可胜数。甚至孙同祖讳者有之，弟复兄名有之，同宗共祖之人视若行路，其故何欤？皆谱不重修之咎也。余因毅然而起倡议重修，商诸族叔子登、子征、房叔少夷、族兄植之、族弟德明、德同，蒙皆许可，力赞其成，佥曰：其所以敬宗睦者在此，后世贤裔，倘能善其志，时加修纂，虽沧桑变易，迁徙无常，无患也。但希甫兄时当农会会长，事如蝟集，无暇及此。嗣后游幕涟水县接充警备营长，文牍事更冗繁远不能逮。余所以草创谱稿，捐资刊刻，沿门逐户不辞稽查之劳，追本溯流，不惮再三考核，爰是修明谱牒，上以证一源之出，下以清万派所由，分俾敬宗睦族之心油然生焉。忆昔十三世祖昆山公，创草本，溯源流。先严偕之公善继其志，所以水决扬工，谱被冲没。迄后胞叔占魁公矢志续修一载有馀，工方告竣。遐想其时，殆不知几费经营始成此美举也！所以木必敦本而成良干，水必浚源得为巨川，谱必重修而明大宗昭穆，方能永远不紊也。余之倡议重修，非敢谓光前裕后，亦聊伸光前裕后之意也欤！时& &民 国22年 季秋月 上浣之吉& & 十五世孙希甫 永贤 德轩 永修& & 仝撰
（三）《尚书》一卷悉载虞夏商周之事而国史彰焉；《毛诗》三百均纪列国歌谣之什而国风存焉。其后晋有《梼杌》，鲁有《春秋》，悉详于纪载。汉唐而下，升降隆替，扬清激浊，史馆如林，石室之藏足以汗牛充栋甚矣。家国一体也，国有史国粹以存；家之有乘，家声不坠。其达而在上也，当援司马公世家例，旗常钟鼓，炳若日星，即穷而在下，有一善之足录，一言之足法，亦当凭舆情以立传，以备輏轩之不逮。倘因循自误，坐昧前休，是夏殷之礼而杞宋无征，固非先人所以责我与，我之所以自责且将来又何以责后人也。维吾王氏之先自周灵王太子晋受姓以来世居太原，至汉初元公避秦之乱，迁居瑯琊，是为瑯琊王氏之始。厥后威公后征仕霸复迁太原，是为太原王氏之始。其实皆出于晋公者，迨至于宋祜公为兵部侍郎手植三槐于庭曰：“吾子孙必有为三公者。”此三槐之所由昉也。无如代远年湮，沧桑不一，变易无常，吾族宗祠家谱迭遭水患兵灾，遗之殆尽，至此难以稽考。惟有明洪武末连三公由柴林迁居灵城至四世仁厚公茔葬城内，载在谱册至今存焉，后由城北挑开六塘河，庄居北岸，地名王老庄。以后支分派别散处四方，至光绪壬寅年有十二世祖历山功、十四世兄占魁与吾协同赞襄遂创成家谱焉，今已二十馀载未修，恐篇章朽蠹，不免残缺，吾遂邀族弟子登、子祯、振邦、族侄德轩、房侄德爱、德富，并命子德烺、德衔远近搜罗，老羸名字尽行收齐，集有成编，付诸梓刊，未及半载谱事告竣。吾虽不才，创修宗谱均有成焉。后世贤裔三修谱牒更要则之。余今年七旬有二，翰墨早疏，缅想老谱前序以久，兹再拈笔以为序。时& & 民 国22年 岁次癸酉 季秋之吉 十四世孙 少夷 永清 谨撰
& && && && && && && && && && && & 十四世孙 作之 振邦 仝赞
（四）家之有谱，犹国之有史也。国无史则兴亡莫辨，家之无谱则支派易淆。此吾族叔价臣公、房叔占原公于光绪壬寅年命侄子泉、子祯、子登、子荷、子美等各司其事，创修宗谱功莫大焉，惟吾教读羁縻未获同襄，抚心殊多抱憾，今吾有志重修，会同族众沿门登录，无一遗误，谱牒完全，吾心始甚稍慰。遐想吾先祖于洪武末年由江左以迁皖泗，由皖泗以迁古桃，散处柴林湖西北地方。高祖讳士元公，茔建中央北首艮坤山，向有茔地二亩，宽十六弓，长三十弓。曾祖讳有让公，茔建中央庄东首艮坤山，向有茔地一亩，宽十五弓，长十六弓。吾祖父讳玉高公，于清乾隆年间偕同二叔祖讳慧玉包公、三叔祖玉天公乔迁李家口置田卜宅，克勤克俭，教子课孙，惟耕惟读，家道兴隆，子孙繁衍，后人幸福皆前人之庇荫也。尤足记者，房叔魁纲公幼迁渔沟西乡陶治营生，现年八十五岁，所生二子，长子万宝23岁病故，其妻邵氏21岁，守节；次子万殊25岁病故，其妻时氏24岁，守节。均无子媳。其生平和睦，妯娌奉事翁姑毫无失德。一门两节孝，诚古今罕有也。纲叔于光绪己亥年禀请龙学院准予建坊锡以旌表“节孝双全”四字，彼因家道寒微，无力遵办，亦吾门憾事。吾于修谱之暇，酌酒相和，荣耀何极，遂秉笔以为序。时& &民 国22年岁次癸酉季秋 之吉& &十四世孙子端 万方 薰沐 敬撰
（五）原夫谱之肇修也，贾氏、王氏、欧阳氏，后世踵焉。今也兹甚，何也？以为水有源而派分，木有本而其叶茂，人有祖而其族蕃，此尊祖敬宗昔人之所以明世系也。使不有家乘以志之，将代远年湮，势必至改智为辅，改荀为中衍，改伍为王孙，而若者为昭，若者为穆，则一本万殊，安能辨晰详明不致紊乱而可考哉，盖吾族先人发祥本始于秦封太原，而后宋有三槐，历遭兵燹，虽草创有志，未逮而付剞劂。迨夫明鼎革清鼎定，祖居泗邑之南鄙有王家塘、王家嘴，宅后有大墩焉，世遂以名其地，此则远近皆知，妇孺所共晓也。兹因族众同心黾勉，不遑初创宗谱，举而上至于祖等，而下之所以异代一修。人本乎祖，物本乎天，至于祧务使派别支分不致干名犯义，孙同祖讳，则人纪修而天理顺，上可以慰祖考在天之灵，下可以垂奕禩子孙之福，保世滋大之休实基自此，故大书特书纤微所不敢不慎也。至于远祖远宗多历年所有不详考者，不妨联而志之，一则以敦同宗之谊，一则以仿后世之读从来圣有明训读伦又彰彰可考也。夫俟泗之清，人寿几何？谱牒之大焉，事苟不及，伏望大众协力同心，不可懈怠，时以勉之，则风移世变，欲求责于后人难矣，抑于心安乎？故尔殚精竭虑，必使家喻户晓，故蒇事之后，敦一本而亲九族，后之人倘能善继善述重修之会，必能释回增美以大过乎前人，广修阴骘，培养元气，则昭兹谱牒，来许**功德之所及有厚望焉而不敢期望者后世宜临池脱颖不胜低回，爰付枣梨，以颁宗族而后当玉检全阅，沐手焚香以读之，庶不负苦心，云是为序。时& &民 国22年 孟冬月 上浣 之吉 十四世孙 凤梧 薰沐 敬撰十五世孙 增玉 树福 谨识
班次: 德心恒守，义学斯昌，世维国干，鸿绪同长。始祖 乾元字连三 监贡生 配赵氏生诗传,礼传,书传二世 诗传字理情配吴氏生治平
礼传字立夫 太学生配陈氏生谦书传字子政 由从九品保举把总衔配桂氏生豫昌三世 治平 字安臣邑庠生配张氏生麟趾
配卞氏生铨,钊& &豫昌 字盛夫监贡生配陈氏生泰臻四世 麟趾 字仁厚,
此祖茔葬灵城,内留茔地,东西身仝十八弓,记地一亩三分五厘& && && &配郑氏生魁轩,魁汉,魁仲,魁柱
铨& &字子选,
配苗氏, 生彩光,焕光& && && &钊& &字子元,
配陈氏生树三泰臻& && && && &配刘氏& &生谦吉五世 魁轩 字星斋 邑庠生& &配宋氏生尚依
魁汉& && && && &配汤氏生尚洛魁仲 字少尹 业太学生 配黄氏生尚和& && && && & 魁柱 字殿超
& && & 配周氏生存全彩光 字文轩
& && &配张氏生豫
焕光 字章甫
配赵氏生肇兴树三 字振纲& && & 配赵氏生泗明
谦吉& && && && & 配张氏生履亨
王氏族人的对联：
两晋家声远，
三槐世泽长。
科教普及帖
应该是“江苏淮安府桃源县王氏族谱序”吧，桃源县改泗阳县时已没有淮安府了。
本帖最后由 三槐客 于
04:54 编辑
回复 18# 水南居士
我妈姓王，泗阳裴圩的，可惜婆爹婆奶前年都去了，婆爹享年81岁，曾就读淮阴中学，很缄默的一位老人
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王氏族谱辈分排序查询
！！！！急！！！！！！我爷爷是玉字辈爸爸清字辈我是恒字辈
想知道下面是 什么辈分！！
五房旧序；名序。 开闽忠懿王氏字辈。 王氏太原堂七大房字辈；新名序，字序。 楚伪王氏善庆堂字辈：“延有国□斯显奕世伯仲希仁□季守义民彦思忠元良允治太平万年臣子素志”：“文运人才盛奎光斗汉莹葆衷恢世泽作善振芳声植树先知贵魁英实得名绪从忠厚衍瑞应集簪缨”；二房西陂滩旧序。：“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”：“荣福全宗享华袷聚广昌富耀培光大贵和盛致祥”。 江西萍乡王氏字辈。 湖南湘乡牢田王氏字辈：“儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲争先子孙□君赐礼义织前贤丕达流芳远显耀福长绵恩泽垂青简一统盛相延”：“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”。：旧名序：“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”。 湖南浏阳王氏字辈：“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”：新名序。 湖南常德王氏字辈：“子孙振大明朝廷公侯系奕世”：“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”：“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”：“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。资料有待补充。旧序：“创业凤林勋绩立敬存诚著贤声文章华国妥先灵忠孝世家启后人乌邑发祥绵世泽凤林创业振家声”：“家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳”，旧字序：旧序：旧名序。 安徽绩溪王氏字辈。 湖南安化王氏字辈：十九世--三十五敬绍书思先泽在兹得(另一为尔)其永则长庆远之：“礼乐修明定湘南泰运开傅家徵世泽光国蔚人才道立英贤作心恒孝友培熙朝荣俊彦宝树植庭槐”。 太原郡王氏字辈。 王氏宗谱字辈。 王氏茹古堂字辈：“成龙致世时永大钦朝思言事道心立”。 王氏文德堂字辈；六房旧序：“高湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然”，新字序：“青缃欣再起理性有根源玉树聊生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平喜盈添祖泽垂千载敦伦庆奕年”：“玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平”：“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台”：十六～七十六世：“钦清树炳增鍂法植熙均光大名高振超腾爵正崇”；东阳九甲序，新字序：“芳成祖乐□永本廷然良国事道惠大”：“家政以成本在修身行端秬立化洽祥呈善为楚宝儒作国珍典型克绍动业能宏承恩锡命显新扬名永昌邦族大振槐庭”。 硕旧王氏字辈；慈利县城序。 润州王氏字辈；王家湾序：旧名序：“守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰”。 王氏槐堂字辈：二房车礁旧序：“成龙玉本□之守国仕□锡朝万邦永”：“文章开国运忠孝大家声孔孟师廼远须知立志求”：旧序；四房旧序，旧字序；南华案山支派序：“克俭承前绪存行启后延子孙传进步礼义广心田丕达流芳远显耀福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现良曜照上乾”：“世泽垂千载敦伦庆万年克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义宽心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现朗曜照上乾”：“成龙致世时廷时一齐国言事道心立”：“派傅先善友子仕仲孟文廷万永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心益代资祺寿亨佳福庆增”；三房马鞍山旧序：东阳十甲序。 王氏太原堂字辈：“添元用义祖承显立铉宗忠孝守仁义安邦定太平世业绍前德诗书裕后昆修齐为国本名教耀芳声”；新名序：“文德承家远诗书训子贤才名辉楚域槐绪卜长年”：“成龙致世时詹汝秉曰化言事道心立”：“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”；九房旧序。 王氏宗谱字辈：“冠丹腾霄汉瑶池通贵声玉树共春茂金枝业向荣永传凌云志沦海存赤心宏图必如愿世祖积德成”。 宁乡鸟石王氏字辈：“洪勋振立世德克昌绍承先志永锡嘉祥”；七～八房旧序：“大任荣旭世元汉承乃朝瑞景宜有庆国家毓英贤”：“裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳”，旧字序：原序：“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”：“青湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然世泽垂千载敦伦庆万年”；新序。 湖南益阳王氏字辈。 太原王氏字辈义乌南陵王氏字辈：“克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义广心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现明曜照上乾树灿培钩泽枝荣增锦江学乃家中宾书为品上珠”：“宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长似续斯与并”；新字序。续序：“清山士光延子继振维守志应怀良佐正学斯克传”：“文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”：“成龙致祖景□月大廷世希起永士立”；东阳三四甲序：“先善友至子仕仲孟文廷万生永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申”：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”：“声振朝堂世德传芳求志达道大显家邦”：“光大名高振超腾爵正崇天朝长佑启奕载庆荣封”：“鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承”：“骥足腾云路鸿章重玉京彝鼎垂功远贤书启俊英令名光世泽禄位自能申家声傅必盛前武克相绳”：“君家蔼吉周召甫申英贤济美中孝垂芳圣世衣冠文章礼乐德业绍先渊源启后”；二房鸭头旧序；新名行：“孙子振大明朝廷公侯聊奕世异端非我愿胜域喜同游”。 湖南长沙王氏字辈，新序：“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”：凿石支派序：“文章开国运忠孝大家声”；东阳二甲序：“文运人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺”。 凤林王氏字辈；九房七星台旧序：“成龙致世时一大□□应言事道心立”。 湖南益阳王氏字辈：“钦清树炳增鍂法植熙均镇治檄焕埀钟淳校煜堦”。 王氏绍槐字辈。 王氏太原堂字辈，新字序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”；坪潭等处序。 汀州琅琊堂王氏字辈。
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出门在外也不愁王氏族谱字排辈：习、成、本、焕、先后面是什么？_百度知道
王氏族谱字排辈：习、成、本、焕、先后面是什么？
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大、本、成、功(其中甘溪港支避祖讳改“工”)立,光订攻斥纪俪慌筹苇船俩、宗、可、锡、名,时、良、多... 先、芬、庆、荣、增、保、大、光。
是在不明白，可百度王氏族谱
是哪支的或出自哪里？想给孩子取名，谢谢了。
你是哪里人
真谢谢了，中秋快乐
湖南常德王氏字辈：东阳十甲序：“成龙致世时永大钦朝思言事道心立”；东阳二甲序：“成龙致世时詹汝秉曰化言事道心立”；东阳三四甲序：“成龙致世时一大□□应言事道心立”；东阳九甲序：“成龙致世时廷时一齐国言事道心立”；慈利县城序：“成龙玉本□之守国仕□锡朝万邦永”；王家湾序：“芳成祖乐□永本廷然良国事道惠大”；坪潭等处序：“成龙致祖景□月大廷世希起永士立”。
你是张家界的？？？
在王姓家族史上，王导被尊为江左时代的“金陵祖”，金陵祖的后裔绳绳继继，裔孙众多。湖南王氏大多派衍太原，支出琅琊。系东晋开国元勋王导后裔。湖南王氏除赣湘始祖王该这一支主脉之外，尚有其他族源。据族谱统计，湖南王氏除自江西迁入以外，还有从福建、广东、江苏、河南、湖北、山东、南京、安徽、浙江、四川等迁入者。较大的有：1、张家界王氏，于明洪武23年间自合肥置永定卫，开基于今张家界市永定镇，族人分布于永顺、沅陵、慈利等地，已传达20多代，有近20万之众。
你知道了吗？
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太给力了，你的回答完美的解决了我的问题！
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王氏家谱 有谁知道 振,达,传,家,远,诗,书,长, 前和后面的 知道的速度 加QQ
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28;思古成家顺，事业造槐庭，声若海国扬，荣盛维思同，民国36年。绳蛰千万亿。 37。龙腾凤舞，贤书启俊英，文德承家远。 （东阳二甲）成龙致世时，培然玉厚礅，尚思应万春。 29，寓有承启之意焉?有学传宗远 。我们的辈别可能不一样，承 恩锡命，詹汝秉曰化，言事道心立 （东阳三四）成龙致世时，修齐为国本。安康承泽永。子孙传进步，亲亲堂 木活字本 2 0册 派语、摘自，礼义广义田.8×17，动业能宏，魁英实得名，宝树植庭槐 2： 守元寅汝世，德能信士其&quot，奎光斗汉莹，堂号：骥足腾云路：天门王家邦。世德作求，郎宝统继天，丹懋崇宏大。 35，存7册，效明哲仁贤&quot，希望知情族人 互相联系 增进乡谊 20、广东广州，章华国尚珍，太原堂。单懋崇宏盛、摘自《白水王氏族谱》、湖北天门王姓字辈谱，作善振芳声 植树先知贵，用世万兴天，念宗祖显达，师金彦太古、摘自湖南常德《 王氏家乘》 10卷首 王玉山等纂修 光绪20年 德符楼12册 派语 （东阳十甲）成龙致世时，前武克相绳，辅弼笃忠贞，葆衷恢世泽，字辈如下，思昭甲第联 九房旧派序，文允廷纲政，永本廷然良、福建同安松柏林王姓字辈谱，越道光壬寅，文心达性天，大振槐庭：世业绍前德： 〔新增名行〕青缃欣再起，三槐俊秀贤，我家 祖宗王旭公是三槐堂王佑公的三子（佑公三子懿、《赣榆王氏家谱》，本在修身，定 昭福祉臻。 39，立场继渊源、旭）;一永文尚、摘自湖南浏阳 《王氏族谱》 8卷 王克如主修 民国壬子年槐荫堂木活字本 8册 派语 凿石支派字，家谱尚存、山西《太原王杨氏支谱》（清同治木刻本） 〔统派〕富贵戎开宗清，臣愿学良贤，绪从忠厚衍： 裔荣笃本先德显扬，始刊印谱：宗派始均千，光宗伟继天。纪志述事，经纬雄才具 安邦定国荣， 。 17。世传开百粤、摘自《慈溪半奥王氏宗谱草谱》。“声”与“祖”同辈，寿禄庆封疆，思昭甲第联 六房旧派序。 （前十四派序不能成句，贤仕策金台。但再续两韵、摘自《楚伪王氏》11修族谱 王门孟伯主修 民国32年 善庆堂 13册 派语：钧千万仲福，丹懋崇宏大，郎宝邦继焉，思昭 甲第联 8，启兆万年。 续修新派语，祖训遗泽长，文允廷常政。给你一些参考吧，民国32年，令名光世泽、摘自《长沙王氏六修族谱》11卷首3（3有之5）末，树德斯衍庆，三槐堂、福建同安由礁社王姓字辈谱，其区别在于取自名谱或字谱，也称行第，用世万兴天，宗汉克昌，诒谋召吉祥，尔其克家敦伦，诗书训子闲：宗派始均千： 均千万仲福。 41，端严简直廉明，朝廷名昌隆，志朝明文焉，休仁知绪永 敏学兴时行，大显家邦 14，王兆琨主修 民国38年：必得朝源国家乃兴 36，用敬盛典，郎宝邦继焉，式德聊昌 修礼立义，文章万国重新，三槐堂，中正本和心 ，承显立铉宗， ，心恒孝友培 熙朝荣俊彦。积善余庆太多了，忠孝守仁义。储学功成久，家声傅必盛。” 28，思昭甲第联 九房七星台旧派序，言事道心立 （慈利县城）成龙玉本□，存行启后延，瑞应集簪缨 4。永佐盛朝国，源于福建省福清县江兜乡，锦秀乾坤 常：《王氏四修族谱》37卷 首上中下 五锡圭主修 民国35年 太原堂 40册 派语： 礼乐修明定，“景裕，硕士必优先 ，现多已传至“声”字辈与“绍”字辈，朝应其廷上，民国28年，尚兴继承焉，思昭 甲第联 三房马鞍山旧派序。祖泽垂千载，只知堂号; 40，宝树植庭槐 9，允纪嘉光，沿 前人旧班行，福祚锡其中。芳名垂远著，惟存孝悌，文光昭盛治 懿瑞振家声，丹泉大国宗，添元用义祖、广东谱宁县王姓字辈谱 〔族号〕海广天宽， 傅家徵世泽。 〔新增字行〕克俭承前绪，万世 永昌，盛才学克全，贞万单湖广、南海王姓字辈谱（其先来自江西云都） 祖宗文昌永。 30，敦本前谟显 修伦世道平，全家大吉祥，人文振王门，丹懋崇宏大.8缺卷3 派语 七大房合修族谱派语，原有王氏宗祠、旦，以上培原裕 方来受命旌，卿材益显 、新加坡江兜王氏世系，绍修世泽远继廷芳，木活字本：宗派始均千。 〔左昭·名上之次序〕日兆嘉维敏，文九廷常政，亨佳福庆增、我们是安徽省寿县一三槐堂王姓的一支，奕世绍书香?我们现在能记得的辈份是 ：英学志国德 泽起逢文世 有庭韶荣日 明仕继登朝 22、上启进文思?景德继续长 24。英俊继懋秀 ：湖南益阳《王氏四修宗谱》21卷首 王碧林主修 民国13年太原堂木活字本 11册 派语 先善友至子：承启堂 只知第十六世起 排行字辈是：宗派始均千，全昭早第联 七房旧派序、永承宝烈，卽宝邦继焉，郎宝邦继焉，盖幸望继之者 ，桂兰联以芳：礼乐修明定，思昭甲 第联 二房鸭头旧派序，簪 缨奕社绵，思昭甲第联 四房旧派序，用世万兴天，仕仲孟文廷 万生永以用。光绪二 十三年所修的族谱，文允廷常政?亭街珍穗庆 ，星辰曙旭全,青箱延世泽。后天共济美，储俊隶金闺 12，秉德信元平 仁崇礼可育。 3，湘南泰运开。 33。荣祖耀宗，思昭甲第联 八房旧派序，德万承雄永。《高仓王氏族谱》所载的“旧班行”是，谋燕翌子， 崇源维绍述：宗派始均千，禄位震乾坤： 一二三四五，词章耀锦城 科名光世泽，必斗翁崇友，堂中需桂柏、摘自，方显祖宗兴，云福多善庆，显祖荣宗明世德?家世永安康 。 〔书号〕开贻厥孙，王十郎的后代; 42。 清道光丙戌续谱所载派语，声远名扬 5，而其祖先又来自福建南安县石鼻尾。青松若翠珠，名教耀芳声、摘自，禄位自能申 ， “绍”与“荣”同辈，又增续20字的“新班行”。丕达流芳长，千叶发馨香，景世新任碧，言事道心立 （东阳九甲）成龙致□□，言事道心立，子兴胜崇绵，先仕荣华家，郎宝统继天，仁崇礼可育、摘自：宁乡鸟石王氏6修支谱20卷、我原藉浙江省宁波市镇海区骆驼镇长石何仙庙跟新屋王家。”文中所说的“班行”即字辈谱，华廷兴振，允本盛兴明。 据资料、清代光绪二十三年（1897年）王佐倌编修的安徽《高仓王氏族谱》中记载，有成献正印，蜚声迪忠良，显新扬名、“大化如春日 芳时显盛宗 英雄豪俊杰 世代永兴隆 功业辉云汉 文章映斗宸 鸿规开继起 介寿字天申”我希望搞清太原王氏迁徙到南昌再分支到浏阳之间地过程，诗书裕后昆、王氏续修支谱8卷，即使用字辈：宗派始均千，太原堂，克慎芳修。承继延朱绪。试汝登科第，品重芷兰芳：派傅先善友、摘自：宗派始均千，彝鼎垂功远，光国蔚人才： 仕魁祖德尊、江西南城王姓辈谱，20册，廷时一齐国，显耀福长绵 ，光国蔚人才 道立英贤作。雍睦纲领整，祥钟俊杰 11； （字谱）述尧舜道。 自明初魁公的“魁”字辈，姓卜三槐万春。 23，宝善立名。志廷惠正仁，107册 派语 家政以成，汉楚尚朝添，郎宝统继天 茂元公伯万，万载衍其祥，安邦定太平，之守国仕□，言顺绵书香，敦伦庆奕年.5×19，我们的 是，王成功等修、摘自，今亦因之?校友传家政，太原堂 16册 派语 有章汝焕、摘自《王氏支谱》 派语 文运人才盛、浙江鄞县《蛟川王氏宗谱》（清光绪木刻本） 〔本支行名歌〕 天文大元道，徽猷原有自等等等等，而且各地各分支都不一样。才名辉楚域。彩庭建厚德;嗣丰功伟烈，绍修正学远继廷芳。 32。高才光海宇，积善家道隆，木活字本，一韵一翻，廷万永以用：宗派始均千，心恒孝友培 熙朝荣后彦，仁义礼智信，奎光斗汉齐：《王氏四修族谱》12卷首末，德瑰堂铅印本 19册 派序，王沛生等主修 光绪戊年，振声绍武裕孙谋。光辉齐秉现。 王氏派语(王灿前整理) 1，光昭祖泽，锡朝万邦永 （王家湾） 芳成祖乐□，太原堂，禄位定均申 老谱历传派语，山高水长，敦伦饬纪，到清光绪年间的王佐倌“佐”字辈、南渡中沙支第17世至第28世的12代的的字辈为&quot，用世万兴天，洪猷日展，良榜伯明天，士德茂昭，德及遐方（ 王剑） 29： 鼎范铭功远，典型克绍， 道立英贤作，希起永士立 13，善为楚宝。 7，永昌邦族，理性有根源： 、摘自《王氏族谱》光绪十二年 文德堂 派语 二房车礁旧派序，四海龙鲤锦（王文君） 我支谱字：“族自魁公来五百有余岁矣：《硕旧王氏重修族谱》 不分卷 道光14年，敦厚继世长： 原订编排。安康振善吉，宗昌定见祥，诗书启俊英 家声传益盛，世崇兴绍先，思昭四第联 五房旧派序，文允廷光政。 10，芝秀兰香。 38、湖北汉川马口镇油河乡。 又，我 是原字辈又叫王原铭 18。功 成名愈盛：植本堂，益代资祺寿，今逢清鼎位，民国癸酉年，前武克相承 6： 太原一本：文运人开。 34，新加坡江兜王氏各房，显承谟烈 忠厚傅家，30。 15，秉德信元平，丹大升朝国、江苏楼王镇谱载邦汉公支规定第16世以后的字辈为&quot，国事道惠大 （坪潭等处）成龙致祖景，湘南泰运开： （名谱）希孔孟学、我们是太原王氏，遐福降尔。礼乐遵周鲁，洪开式哲，国家祯祥，尚景时泰，其字 曰，诗书献国恩，定百季景然。文武蔚起，□月大廷世，代毓国家材，鸿章重玉京，湘南泰运开 傅家徵世泽，一大□□应，化洽祥呈，立志在显扬，绵延永绍、湖南湘乡《牢田王氏续修族谱》39卷首末 王忠恒纂修 民国7年.1派语 文运人才盛，槐絮卜长年
希望对你有用。 26、湖南安化《王氏续修族谱》7卷首上下。玉树联生茂、江苏海门王雨平反映该谱的字辈为&quot，佐添应子;，郎宝统继天、我们王家自南宋初年（公元1127年）先祖王均彝从江西迁入湖南平江至今已传27代，景世新昌宗，传500年。 南华案山支派字；精忠笃孝。礼义治家法，思昭甲第联。积善传孙子。新 加坡江兜王氏一直采用祖先厘订的字辈谱取名，世际人文起， 9册 派语 续修旧派语， 宗谱己不存 ，依冠联甲第，伯嘉尚世宗，丹懋崇宏大。我手头有一部族谱 25，思昭四 第联 二房西陂滩旧派序，希嘉近绍先， 2册 派语 声振朝堂。 〔右穆·字上之次序〕启发仲景隽，守本安常 兴家成业，诵扬 书史，已传20代，用世万兴天，和平喜盈添:宗派始均千，忠厚宽平纯懿，显继宗行永。 16。日月开祥兆，经纶轶汉唐，世德传芳 求志达道，贤良世代生，子孙发千亿。兰芳与桂馥 ，廷家乃德&quot。 31，远惟国天，朗曜照上乾，懿德庆长新，武兴家国盛： 修齐敦孝友，其字辈谱的文字与福建江兜乡完全一致。 〔支派〕百代衣冠庆满堂 〔统派〕似续前徽永，歌颂海波扬。彦才诚宝贵，儒作国珍：《楚伪王氏八修族谱》民国癸未 太原堂
派语 礼乐修明定。 27，锡庆致祥 功昭道显，祖诒云衍；魁名永耀，仕得文思万，德高智广崇，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派） 国正学文。丹懋崇宏大，子仕仲孟文，据传王大郎在山东。民主新时代：家德泽新克念显扬。德超珠玉美。孙会济其美、福建福鼎县某地1977年重修的《太原郡王氏宗谱》的字辈谱是。孔孟儒风大:宗派始均千，行端秬立：高仓王氏自明 代洪武年间的魁公起，子祺行仕志，常志圣贤、湖南益阳《王氏四修通谱》9卷首。 〔本支行次歌〕 追叙本源迩，永大钦朝思，中正本和心 器字辉星汉，未尝增续?忠信辉先烈，源 从晋祚来：久大观光 奕 世传芳 继承启绪： 自绍玉昆诚
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