&&&&&在征得家长同意的情况下，请允许我激动的秀一下我们这个穿格子半袖衬衫的孩子。以前上课，为了让他们养成良好的坐姿，几乎每五分钟老师要对他说一次“坐好”!但自从上周上过礼仪课后，本周日来上课时，全程自觉端坐在课桌旁!即便是在其他孩子到最后都累了松懈了的时候，他已然严格要求自己!所以我觉得这次礼仪课成功的其中一个方面就是让孩子把很多也许早就知道的礼仪细节在头脑中加固了一次。所以让他们自己认识到礼仪规矩的重要，远比老师一次次吼叫式的严厉来的奏效!上过礼仪课的家长们，加油提醒，督促，课不能白上哦！附上图五也是这个孩子，是第二天来上礼仪课，在礼仪课等老师的小样儿！
言研语言艺术学校开设
――抚顺首家“家庭体验式”礼仪训练营开课啦！
言研语言艺术学校邀请中央台首席形象礼仪老师，多档栏目特约形象礼仪专家-牧融老师莅临我校，用“家庭体验”的方式感受各种场合最实用却常被我们忽略的礼仪训练。
牧融老师简介：自2002年至今，牧融老师在礼仪、形象方面做培训指导，并为众多媒体、企业，包括中央人民广播电台进行礼仪、服饰的相关培训。并曾作为嘉宾做客中央电视台“前沿”节目、北京的电视台财经频道、北京电视台生活频道、旅游卫视、东方卫视、中央人民广播电台，北京交通台、北京文艺广播等多家媒体的时尚类节目；《职业女性》、《妈眯宝贝》、《中国服饰报》、《健康与美容》、《现代服装》《华夏时报》、《虹》、《北京晚报》、《中国妇女报》、《财富》、《现代商报》等多家平面媒体对牧融老师进行过采访或开展过栏目合作。
在这里：您的孩子可以成为一个优雅的小淑女、小绅士：
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精致是一种生活态度，优雅是一种人生姿态！
我们的课可能不关乎孩子的学习成绩，但我们的孩子能快乐的、体验式的学习学校和家里都没有教过的内容；
我们的课可能不关乎孩子升学，但能让我们的孩子一生受益；
我们的课可能不关乎名校名家，但能让我们的孩子脚踏实地的学习和成长，从小培养优雅女孩和绅士男孩。
我们的课可能会是你在学校、家庭、网上、书本上很难学到的但却是对孩子一生的成长都必不可少的；
我们的孩子会在愉快的、轻松的、好玩儿的氛围里，体验式的学习和感受，让他们从小懂礼仪，知优雅，会绅士，有美德；为我们对孩子将来美好的期盼，从现在开始！
首期训练营拟招生20人，由牧融老师亲自来抚授课，即日起预约报名，额满为止。
报名电话：
报名地址：万达国际中心B1SOHO802室
定期安排成绩优秀的学生赴京参加中央级媒体的节目录制，长期安排学生在当地媒体（电台、电视台）录制节目。每年寒暑假安排夏令营、冬令营活动，安排学生赴北京接受中央级媒体资深主持人、中国传媒大学播音系教师授课；参观中央电视台、中央人民广播电台、北京电视台、凤凰卫视等，并参与台内优秀节目制作；或安排学生出国实践学习，到国外著名媒体参观学习。
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近体诗六首
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（古称“”，约公元前520年－前465年），后裔，末期的君主。越王之子。因“”而。电视剧《越王勾践》是由制作，导演，、、、待主演的大型历史电视剧。该片已经在、、等国播出。
越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。
越王勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两种颜色以上的的衣服，对贤人彬彬有礼，能委曲求全，对待宾客热情诚恳，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。越王想让范蠡管理国家政务，范蠡回答说：“用兵打仗之事，种不如我；镇定安抚国家，让百姓亲近归附，我不如种。”于是把国家政务委托给大夫种，让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国作人质。两年后吴国才让范蠡回国。公元前496～前465年在位。曾于公元前496年被越军所败。阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。勾践于次年主动进攻吴。在夫椒山（今江苏吴县西南）与吴兵发生激战，越兵大败。为了保存力量，勾践退兵至（今浙江南），用的计策，向吴称臣乞和。勾践归国后，，时时不忘灭吴雪耻。他任用范蠡、文种等人，改革内政，休养生息。后来勾践利用夫差北上争霸、国内空虚之机，一举攻入吴国并杀死了吴太子。夫差返国后只得言和。勾践不断举兵伐吴。勾践二十四年，吴都被围三年后城破，夫差自杀。吴亡。随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都（今山东南），与齐、晋诸侯会盟，经正式承认为霸主。
越王勾践实则应写作“句践”。古时并无“勾”字，用“句”字通之。乾隆刊武英殿本《史记》错引了明代不正规写成了“勾践”，造成后世从误者甚多，导致近代已。如《史记》中，卷四十一第十一章中写道：“越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也……”　我们知道现代汉字“句”与“勾”分了家，但有些古代人名和古代地名在书写时仍不能由我们任意改变，人名“”（《说文》校订者之一），地名“”“”等的“句”字均读gōu，但不能写作“勾”。但是现在勾践已经几乎当做正式的叫法了，即便是一些很专业的书籍，也成为勾践，那么我们也就将错就错罢。《史记·越王勾践世家》原文
越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于，以奉守禹之祀。，披草莱而邑焉。后二十余世，至于允常。允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒，子句践立，是为越王。越王勾践使死士挑战，三行，至吴陈，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴师败于檇李，射伤吴王阖庐。阖庐且死，告其子夫差曰：“必毋忘越。”
三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以五千人保栖于。吴王追而围之。
越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为之柰何？”蠡对曰：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”句践曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣句践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。”将许之。子胥言于曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，之。”于是句践以美女宝器令种闲献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于。种顿首言曰：“愿大王赦句践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。”嚭因说曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰：“今不灭越，后必悔之。句践贤君，种﹑蠡良臣，若反国，将为乱。”弗听，卒赦越，罢兵而归。
勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系，文王囚羑里，晋重耳礶翟，齐小白礶莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。
勾践自归七年，拊循其士民，欲用以报吴。大夫谏曰：“国新流亡，今乃复殷给，缮饰备利，吴必惧，惧则难必至。且鸷鸟之击也，必匿其形。今夫吴兵加齐﹑晋，怨深于楚﹑越，名高天下，实害周室，德少而功多，必淫自矜。为越计，莫若结齐，亲楚，附晋，以厚吴。吴之志广，必轻战。是我连其权，三国伐之，越承其弊，可克也。”勾践曰：“善。”
居二年，将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻勾践，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。吴有越，，齐与吴，疥菷也。愿王释齐先越。”弗听，遂伐齐，败之艾陵，虏齐高﹑国以归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！”王怒，子胥欲自杀，王闻而止之。越大夫种曰：“臣观吴王政骄矣，请试尝之贷粟，以卜其事。”请贷，欲与，子胥谏勿与，与之，越乃私喜。子胥言曰：“王不听谏，后三年吴其墟乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，顾王？欲伐齐，员强谏，已而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”与共谋，谗之王。不从，乃使子胥于齐，闻其托子于鲍氏，大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥剑以自杀。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若，若初欲分半予我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”于是吴任嚭政。
居三年，勾践召范蠡曰：“吴已杀子胥，者觽，可乎？”对曰：“未可。”至明年春，北会诸侯于黄池，精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践复问范蠡，蠡曰“可矣”。乃发二千人，教士四万人，君子六千人，诸御千人，伐吴。吴师败，遂杀吴太子。吴告急于王，王方会诸侯于黄池，惧天下闻之，乃秘之。已盟黄池，乃使人厚礼以越。越自度亦未能灭吴，乃与。
其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐﹑晋。而越大破吴，因而留围之三年，吴师败，越遂复栖于姑苏之山。使公孙雄肉袒膝行而前，请成越王曰：“孤臣夫差敢布腹心，异日尝得罪于，夫差不敢，得与君王成以归。今君王举玉趾而诛孤臣，孤臣惟命是听，意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎？”勾践不忍，欲许之。范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。‘伐柯者其则不远’，君忘会稽之乎？”勾践曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”范蠡乃鼓进兵，曰：“王已属政于，使者去，不者且得罪。”吴使者泣而去。勾践怜之，乃使人谓曰：“吾置王甬东，君百家。”吴王谢曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自杀。乃蔽其面，曰：“吾无面以见子胥也！”越王乃葬而诛太宰嚭。
勾践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐﹑晋诸侯会于徐州，致贡于周。周元王使人赐句践胙，命为伯。勾践已去，渡淮南，以淮上地与楚，归吴所侵宋地于宋，与鲁泗东方百里。当是时，越兵横行于江﹑淮东，诸侯毕贺，号称霸王。范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“尽，良弓藏；狡兔死，。越王为人，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。
勾践卒，子王鼫与立。
太史公曰：禹之功大矣，渐九川，定，至于今诸夏。及苗裔句践，苦身焦思，终灭强吴，北观兵中国，以尊周室，号称霸王。勾践可不谓贤哉！盖有禹之遗烈焉。范蠡三迁皆有荣名，名垂后世。臣主若此，欲毋显得乎！
【索隐述赞】越祖少康，至于允常。其子始霸，与吴争强。檇李之役，阖闾见伤。会稽之耻，勾践欲当。种诱以利，蠡悉其良。折节下士，致胆思尝。卒复雠寇，遂殄大邦。后不量力，灭于。
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看　　导读：在吴越争霸结束以后，已有好几则材料把这事讲得清清楚楚了，这些材料分别在《国语》中的《吴语》《越语上》《越语下》当中。那这段话是由谁说出的呢?叫做诸稽郢，诸稽郢是何许人呢?就是的世子，也就是太子。当时在他老爷子惨败的时候，他作为一个使者，被派到吴王夫差面前，说了以下一段话：句(同“勾”)践请盟：一介嫡女，执箕箒以晐(gài，备)姓于王宫;一介嫡男，奉盘、匜(yí，盛水洗手的用具)以随诸御。(《国语·吴语》)　　“句践请盟”，当然是订立城下之盟。“一介嫡女”，就是勾践的一个亲闺女。“执箕箒，以晐姓于王宫”，求和嘛，话当然要说得谦卑一点，就是说不是来做你的妃子，而是来做你的勤务员的，但是这个“晐姓”，就是替你生小孩，传宗接代。不仅仅是他的亲闺女，还有一个，他的儿子，“一介嫡男”，也就是诸稽郢本人，相当于说做生活秘书。这个文献记载的时间，离吴越争霸结束挨得很近，说话的人偏偏又是勾践的儿子，应该可以采信。　　同样是在《国语》中，还有《越语上》和《越语下》：(越大夫文种)曰：“寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事曰：‘寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱。请句践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。越国之宝器毕从。’”(《国语·越语上》，《越语下》的记载大体相同。)　　讲这话的人不再是勾践的儿子，而是文种，勾践的左膀右臂。话是差不多，但是它提供了更多的信息：“寡君句践乏无所使，使其下臣种”，就是说我们大王手下没有几个像样的大臣，没办法，只好叫上我文种。来干什么呢?跑到你天王这里，叫天王，是要让人家吴王夫差听着受用。不敢直接跟吴王夫差讲，那只能跟夫差的手下讲。“寡君”指的是勾践，我们勾践的军队没几个人了，不劳你来打击我们了，我们情愿贡献出以下的一些东西来求和，第一金玉，第二子女，这个“子女”是特指的，不是一般的帅哥美女。因为当时的战争伦理，把人家国家给灭掉，把人家国家的男性公民或者给杀掉，或者抓去做奴隶;把人家国家女性的公民，根据相应等级分配到战胜国，灭了苏国娶，晋献公灭了骊国娶，都是这样的逻辑。“句践女女于王”，勾践的女儿，这里说许配还谈不上，是贡献吧。“大夫女女于大夫，士女女于士”，其中涉及一个社会等级的问题，如果不是高等级家庭的女孩，你长得再漂亮，也进不了更高等级的人家。这个跟我们后来所接触的传说不一样，说是献给夫差的是苎萝山的采薪女，那是礼崩乐坏、等级社会崩溃以后的传说。分页：1/2页&&相关阅读推荐：
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