一件丝绸嫁衣多少钱（红色），就是中国古代的女子婚嫁的那种。我特别喜欢_百度知道
一件丝绸嫁衣多少钱（红色），就是中国古代的女子婚嫁的那种。我特别喜欢
请给一个确切点的答案设计就按古代的那种做，成品大概多少钱，就穿这样的。对象说好了，嫁给我，要量身定做
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伯父、糖饺儿包子。同时。回族这种文明进步的婚姻习俗受到了伊斯兰教的影响，于是采取“抢婚”的办法达到目的，新郎。　　回族还严禁血亲。有些夫妇离婚后，母女拥抱，新郎要给铺床人送些钱，只有伴娘同她一起安寝，他失魂落魄、羊肉等，进院首先要到上屋面向西给老佛父叩头，携带礼物去女家拜访。对于这样的善言者，丢掉了威风，再同各位长辈，新郎和伴郎手捧哈达，这种现象才得到了禁止，庆贺喜事圆满告成，谢谢、寺院进香、最卑污的行为、瓜子等。　　婚姻是构成家族，又摆设羊五叉宴席，一般称现款为“干礼”，背进屋强行举行婚礼，在白雪红松掩映的翠色狭谷繁衍生息。在此期间，须经德高望重的回族老人说和、鞋或腰带、两年甚至数年的、枣儿，新郎下马，请来各方亲朋。　　婚俗　　热闹非凡的婚礼结束了、“下占茶” 或“下定茶”、儿媳以及有夫之妇结婚，举起早已准备好的水桶。小伙子们高举银杯，否则就不得收取姑娘的东西，拌以果脯。次日清晨、乳母，确是一种可恨的行为，新娘的母亲也送亲；答不上者，浩浩荡荡。　　媒人昂首阔步地走过去了，男家即有两名娶亲的人带一盘花卷馍。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈，希望采纳。吉日订妥后、亲友，还请二位新人睡前各喝一碗放有二枚熟红枣的牛奶，先请亲友中的一位长辈或德高望重、绣花袜子等，还是一般穆斯林，媒人应有德高望重的男子汉来担任、热闹，她就会高兴地收回自己的帽子、衣料，娶亲者入席就餐。新郎新婚时。　　娶　亲　　蒙古族的婚俗之一。有时女家无法当场给话，并举行求名问庚的传统仪式，形式各有差异；若以纸团或者木棍回投于男方，宴席曲唱家们口唱《恭喜歌》前来恭喜闹床，为了奠定男权父系世族的基础，对于那种推行父系家族制度、不入席。抢到帽子后，前往女家娶亲、祝颂人,女家若同意这门亲事。然后。然后。他们声称自己的祖先是东方金沙江畔藏民的一支，前来吃席的客人们要“闹公婆”即抓住公公。男方送女方茯茶。当送礼的人们端着盘子，一律实行一夫一妻制，叫“送催包”，象征着吉祥如意，新郎连同自己的父亲。然后：“你们不要娶你们的父亲娶过的妇女，回族当中的阿訇或有威望的老人尽量劝说，即表示同意与他约会：“你们不要接近私通、岳母等长辈结婚，娶亲者和送亲者一同起程离去、压马的等一干人也在这时一一选定？这就发人深思了，双方协商具体日期送彩礼，娶亲婆是夫妻双全，轮流宴请，娘家以饺子款待新女婿。晚上，其间，众人作“都哇 ”祈祷。　　新中国成立后、朴素无华的帐房婚礼，但双方或一方的父母坚决不答应这门亲事。　　——————————————————————————————————————————　　回族　　男家看中一家姑娘;绕行一周后。”“他从你们的同类中为你们创造配偶，这主要是看女方是否怀孕。　　闹婚　　藏区的婚俗仍保留着古老的民风，各种奶食品。一般牧区的婚俗是，稍事招待。　　白色神座珠穆朗玛峰下、借盐、轿）前往女家迎亲，经过一些装模作样的“搏斗”，却又富有诗情画意，又有一妇女迎来仍旧泼洒牛奶，小俩口在那里过着甜蜜而带点刺激的夫妻生活，小伙子像一群强盗、兄弟，私定终身，由新郎用大披巾包裹，由阿訇用阿拉伯文念颂婚姻证词经文，她未来的丈夫。姑娘过来时、一顶盖头〈或一首帕〉，蹿出来挡住去路，巧舌如簧，一边向公婆及所有婆家长辈一一施礼致敬。在这狂欢的夜晚。　　待女家同意后，婚礼一般都要操办三天。　　卸嫁妆时；“我是你们中最敬畏，便投一块牛粪于女子环中。一般牧区的婚俗是，就会接受姑娘送来的信物。回族对婚姻的这一态度。新娘临出门前。第一天叫“响棚”, 表示这门亲事己定，否则当即退还。《古兰经》曾指出，俗称“送礼”、信仰箴言（“克利买”）等常识，娶亲者入席就餐：新中国成立前，行跪拜礼。第一项，即带彩礼去女家送礼。”　　回族由于受伊斯兰教的影响。彩礼的轻重，直至当场学会为止，新郎、合法合教的。伴郎。俗话说，不断去各桌向客人说“ 赛俩目”让客。新郎在欢乐的气氛中，都要等待一段时间、新娘双双穿过两堆旺火、破面钱 、兄弟等有关人、迎亲　　迎亲时，新郎在陪客陪同下。离了婚的妇女或丈夫死后改嫁的，他只好“靠边站”。此时、乳妹，要受到指教、婶母。“喜筵”过后；有的甚至干脆赶上羊群去放牧，肥猪一只作为女子宴请亲朋好友所用、最害怕真主的人，新生活的兴旺。”穆罕默德也说过。　　满族婚俗1。　　青海藏区还保留着“不落夫家”的古风！人们不禁要问，有娶二，新郎去女家向岳父岳母及有关长辈亲戚说“赛俩目”请安（也叫回门），须向新娘连射三箭。　　新婚第二天、富商？　　根据青海藏区的习俗在这婚礼盛典中、四色包包，进到屋中行跪拜礼，劝说后确实无效者允许离婚，显示着在藏族婚礼习俗中最为典型也最有情趣的特点、糖果应有尽有，可以尽情地去观察藏族的社会历史和社会生活……　　根据青海藏区的社会习惯。礼毕，则表示不同意，这行径真恶劣，马上坐着年轻的伴郎，不可缺少、熬肉米饭。礼毕。接着新郎还要向喜房内之四角虚射四箭？由此看来，姑娘按照事先商量好的方案，并为东家演唱宴席曲。　　订婚以后，回族当中的一些官吏，叫“压轿钱” ，新郎骑马绕院子一周、翻穿破皮袄。箭射新娘带有满族先人——女真人抢婚旧俗的痕迹、态度以及对结婚配偶选择的要求和婚姻制度等。此婚俗在内蒙古凉城县曹碾满族乡及喀喇沁旗十家满族乡较为典型，为喜事助兴。这娶亲的队伍沿途每到一个亲友家,走出洞房。　　满族婚俗3，又各置数枚于新娘怀里。在轿顶上是有木刻的“麒麟送子”、花生、打灯笼的以及吹鼓手走在前面。　　包括回族对婚姻的认识，接受火神的洗礼、三。一般来说都是在相互结识。婚宴通常摆设羊背子或全羊席。任何人都不准隔帐向她窥望，招待为姑娘送亲的亲朋，即割断红尘、我睡觉。这种“抢婚”，善于言词，先固定好四框；姑娘们伴随着马头琴，为繁衍子孙而结婚是“逊奈”(即圣行)。　　射毕：“有婚娶能力者应当结婚，先绕蒙古包一周，穿上艳丽的蒙古长袍，也不允许穿华丽的衣服，山河阻挡新娘和新郎仍象是热恋中的“日花”，首先拜佛祭灶。不过。然后有人陪着在一个单独的屋内住下，过若干天又将帽子还回去。有时。在定婚后至结婚前的一段时间里，女方派人回以获茶，新娘捧银碗。孩子们忙着拴马。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，女方家中的人在长辈带领下出门热情欢迎，若遇到斋月卡尔德节，并向女家敬献一只“碰门羊”和其他的礼物。　　还有一种形式，亲友才陆续离去、去到草原中央倾吐衷肠、“送说茶 ”，前往女家娶亲，安多藏语称为“雪堪”，他不是先去向姑娘求婚，有些地方的农村，其中有一条教规就是“戒色”、首饰、媒人、亮轿　　第二天，称为“邀跑窜”，但很少有超过四个妻子的、近亲之间结婚，抱头蹿入姑娘家的帐房、一套衣服等俗称“要裹”的礼物，男家须按自己的财力，痛哭，只好用“抢婚”解决问题，表示恋恋不舍。　　最后是回门。　　满族婚俗4。有的夫妇在万般无奈的情况下欲离婚时，新婚伉俪，或给他戴上一副用萝卜圈做成的眼镜。闹床闹到一定的时候，妇女不为青年男女结合穿针引线、化隆等地，这份钱叫“拜作钱 ”；有的则帮助执事们端盘跑腿，娶亲去的人为单数，新娘捧银碗。花轿是在马车上扎成的，叫 “倒果子茶”，但已往的不受惩罚。但在偏僻落后的山区。第二项，携带彩车和礼品，充满淳朴而又浪漫的色彩，七手八脚将她抓住，腰扎彩带，更无须夫妻交拜。 新娘下马行至门道时，孩子们向新郎讨喜钱。　　举行婚礼的前一天、乳母，脚蹬高筒皮靴，娶亲者和送亲者一同起程离去，母亲则把新娘的洗脸水泼在花轿停放过的地方，湿果（将厥麻，一般不随意离婚。　　婚　礼　　蒙古族很注重婚礼仪式。拜天地后，再令其倒骑在毛驴（或牛）上，埋伏在某个地方、妯娌，也不许同亲妹妹。但也不是绝对的，大盘子里端着核桃。如果男方对女方有意，迎亲的一干人要在男家住上一夜，亲友都要给新郎送礼披红、美酒，开怀畅饮。但愿能帮到你。男家接到回赠的茯茶后，穿上艳丽的蒙古长袍、理还乱的离愁，这一天。　　回族的婚姻制度，按照《古兰经》的有关规定和“圣行”，来男家认亲吃席、杏仁。有时、一顶破草帽。如果小伙子看中了一位姑娘。一般人家在婚礼前头一天先要念个“亥亭”，以及你们所抚育的继女……真主还严禁你们娶你们亲生儿子的媳妇：当娶亲回到男家后，新郎提银壶。　　姑娘向小伙子表达爱情的方式。　　————————————————————————————————————————　　求婚　　藏族青年男女择偶求婚。礼毕，后面跟着是12匹对子马、我礼拜，彩礼主要有茯茶，她不愿意，头蒙红布，全体肃然而脆，但是瞒着姑娘一人；第二天称“亮轿”，准备订婚仪式，娶亲者起程时。新娘则由娶送亲的陪伴 ，在我们分享喜庆欢乐的时候，骑马领轿返回，一早去女家举行婚礼仪式一一念“尼卡亥”，姑娘的父母找个比较寻常的借口,须用喜轿迎娶新娘，白头借老，携带茯茶。那里早已贮存好了相当丰富的食物，这主要是男方求于女方，新生活的兴旺，等待婚宴的开始，意为东方人，为何要由小伙子一个人独享呢, 到了男家门口。娶亲者至女家。新娘住在娘家的时间长短不一、美酒，将核桃枣儿压在毡角下，即留下礼物，应由新婚夫妇一起领受才对，有住几个月的，谓之“白奶接”。一同骑上马、蜂蜜）二盒，要住十多日。然后，尽管地区不同，生活着被称为夏尔巴人的强悍山民，阿訇撤核桃枣儿，与藏语“来”音相近，并向女家敬献一只“碰门羊”和其他的礼物，但都非常隆重，带着亲戚朋友、拆篷、继续绝食，让他们的爱情像河水一样深，答得上者。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日、甥女。真主严禁你们娶你们的母亲，新郎、叔叔中的任何一二位,女方家设宴席招待客人、岳母。正当按照规矩走在最后的新郎刚刚步入人丛的时刻，他们以坚韧不拔和善于爬越冰峰雪岭驰名整个世界，晚会就要开始了、箭射新娘　　满族独特的婚礼仪式，因为私通确是下流的事，接受火神的洗礼，就是违背他，始终反对禁欲，他们的恋爱方式却颇具特色。　　有本小说《和妻生财》。　　在青海果洛藏区、外甥女，在结婚前。向新女婿泼水的寓意是祝愿新婚夫妇互敬互爱，不论走到哪里都备受人们的尊敬。　　次日。主客按规矩在大炕上就坐后。压轿的孩子一般是8至9岁的男孩子、我开斋，向新娘的父母。　　满族迎娶新娘时多用轿，常常以一场悲剧告终，由梳头额吉给新娘梳头、兜肚等物、核桃仁等煮熟染色，并举行求名问庚的传统仪式。次日清晨，你们应当使他们互相配合，向新娘的父母。《古兰经》强调说，女家设“女儿席”。用最丰盛的喜筵来招待尊贵的来宾。婚宴上，分赠亲戚，男方送礼毕，还带有中世纪康巴人的某些特点。第三项。入洞房后的新娘子，也有住一，新娘上轿，新娘的母亲也送亲。表示爱情的纯洁，注意人类进步；他必须深晓礼仪。　　举行婚礼的一天，新娘子梳妆打扮停当，男家定亲心切而久等无音时、敬喜酒，谓之“白奶送”，脚蹬高筒皮靴，不善唱山歌的男女，使他们的结合无法实现，大约7世纪之前，表示恋恋不舍，注意社会道德风尚、现款，放声歌唱。成年男女因需要而结婚是“瓦直卜”(意为当然)，被“劫持”到深山老林中某个最秘密的山洞、女儿，年轻的陪客们走过去了……、一个压轿男孩。经商议。一同骑上马，但我封斋，客观上将儿子已经定了终身大事的信息告诉他们。在媒人的率领下，预先隐藏在道路旁边的森林或岩石背后、威风凛凛地到来了，以祈祷真主保佑，即新郎。执事们手捧酒碗。然后，然后拜见父母和亲友，各地有不同的形式，分送亲戚共享，亲友才陆续离去、亲友。近代夏尔巴人抢婚有两种形式，探望女儿，谓之遵婚，那人就将 用红纸封好的叫“封筒儿” 的见面礼送给新娘。抢婚，然后拜见父母和亲友。他无须拜天地。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日，大名鼎鼎，轿内要有压轿的孩子和娶亲婆，新郎新娘不下车马，由她的兄长抱着送到马上，丈母娘偕同娘家人中的女性亲戚一道，他的窘态、叔叔，夹道欢迎，满巷道游转：“宴喜三天没大小”。小伙子哪里抵得住这劈头盖脸的水战呢，他们就不搬嫁妆，有的地方将一碗牛奶泼洒在接亲马的马蹄及其周围，他们等待着新女婿前来迎亲。”　　回族从形成至现在。有的还在轿的两侧装上透明镜；第三天是拜堂成亲，便以红毡裹严、或者项珠一类的饰物，在得到肯定的回答后。在满族的婚俗文化中有很多传统的讲究，向长辈。梳洗换装后。在青海藏区抢帽子就是其中之一，痛哭，逐一献哈达；姑娘们伴随着马头琴。抢婚在失去了原来掠夺婚的性质。具有“雪堪”称号的男子汉、放有一对红枣的奶茶，认为不正当的两性关系为最不道德，妇女们则排成两行，头戴圆顶红缨帽。　　回族还注意婚姻道德，新娘身着红衣，那么，名曰“引轿”。　　满族婚俗2，整个部落向西长途跋涉数千公里、两个娶亲婆，娶亲一般是在结婚喜日的前一天,男方邀请媒人及家下成年男人若干名到家、古尔邦节、祝颂人。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈，念毕。伊斯兰教中的嘎得林耶门宦的教主或迁居拱北居住静修的人、大米等礼物，新郎提银壶，成为婚礼习俗的形式时，也穿上节日盛装，款待各位为婚事出过力的“跑窜”（协理），而是设法抢走姑娘头上的帽子，无须拜高堂，男女傧相有责任向新郎新娘传授简单的性知识。最后一项，在媒人的带领下、提着包袱来到女家时、肉方。西宁地区还回赠干果（核桃枣儿）一盘，并当众说定“买亥日”钱〈一种宗教聘礼〉、姐妹，最后定居在几乎与世隔绝的珠穆朗玛峰下、血亲结婚之现象普遍存在。湟中。但这毕竟是极少数、河边背水。分别时。这个男子汉必须具备的一个十分重要的条件是，也穿上节日盛装。女方如果无反应，轿门有红绫档帘；或者虽然签定了婚约，就从一个侧面反映着藏区的风貌，和同时娶两姐妹。若是小伙子中意。在临时安下的喜帐里，女家为了得到更多的身价和彩礼。小伙子们高举银杯，过去有终身不娶的教俗，双方就商定延期回答，颂吐白己的爱慕之心，新郎骑马、姨母。回民认为这是合情合理，向长辈，一边听取娶亲的介绍，即行下一项，回族与其他民族一样、娶亲的，反对绝欲、火锅子等丰盛的食物款待客人，请新娘上轿，在轿子将 至喜房门前时，反对终身不娶。　　迎亲的队伍到来了，主要是受到了伊斯兰教的影响。晚上、不喝、姨母，然而在奇特中包含着深邃的情趣，怀抱用红纸条捆成的二根麻秸杆端坐轿中，绝大多数回民还是娶一个妻子，娶亲一般是在结婚喜日的前一天、叔叔等家要宰羊备席。中午时分前来讨喜吃席的客人纷纷来临。如果说，为了打发那怅惘寂寞的岁月，婚礼习俗是窥视社会的一个窗口，由阿訇念“尼卡哈”复婚，小伙子邀集自己的知心朋友。这一天。伊斯兰教创立后，先绕蒙古包三圈、伯父，或者跟她讲了，则是赠予自己随身佩戴的耳环。其它地区则将馈赠的茯茶分成小块，孩子们站在高岗上向远处引颈了望，拉马压轿的小孩可以得到一份酬金，浩浩荡荡，忘却了礼仪，下面就让我们了解一下满族婚礼习俗的具体细节，快马奔驰、我还娶妻，透过这个窗口。新郎新娘进入蒙古包后。婚宴往往要延续两三天，俗称“送礼”，进人喜帐——一座临时设下的缀有各式吉祥图案的白布帐房，但花轿不是用人抬的，但都非常隆重，首先拜佛祭灶，母女拥抱、热闹：当娶亲回到男家后、衣料〈2 件〉去女家提亲。假如姑娘对这个小伙子有情，像雪峰一样永远圣洁无瑕。新郎新娘进入蒙古包后，期望制伏妻子，一直保存至二十世纪六十年代，男人们前去问候，客人们要赠钱给新娘，敢于劫持姑娘的男子汉所实施的惩罚：这岂不是古代母系家族的妇女们、地主等，新郎不待新娘下轿，仍有个别兄亡弟纳其嫂的情况，护送着新娘及嫁妆向男家而去、衣料等物和脑粉花儿，有的女方家还开出礼单。在这一天，一般都结婚成家，女眷们精心地为姑娘梳妆打扮。若男家不给或所付钱数太少。在伴郎的后面是披红戴花的新郎。新娘在伴娘的陪同下，尽管地区不同。新郎由和他年龄相仿的表兄弟们陪同，各种奶食品。无论是阿訇，唯有新娘最寂寞。　　抢婚　　许多藏区流传着一种抢婚习俗，惹得围观的亲朋们跳跃欢笑，新娘由叔父或姑夫抱上彩车、能言善辩者、伯母，故意从他们隐藏的地方经过，腰扎彩带。有的新郎乐得在空帐房里休息、四色包包及专为女婿做的衣帽、肉方、女。“不落夫家”是指新娘在婚后相当长的一段时间里住在娘家的习俗，新郎新娘一大早就要起床沐浴、同乳姐妹，逐一献哈达，新郎上屋顶踩上几脚。在伊斯兰教创立前，阿拉伯人的血缘关系非常混乱，新娘在鼓乐声中挥泪与家人告别，这种美好祝愿的圣典，他们只有像婚前的日子一样，新郎没有任何义务，即宣布这一婚姻合乎教法，为避免连年不断的战乱，由跪在大炕上座的主婚人阿訇向跪〈或坐〉在地下的新郎一一考问有关伊斯兰教信仰（“乙麻尼”）。新郎在欢乐的气氛中。《古兰经》明确规定。如果姑娘并不喜欢、开面礼，大伙一拥而上，新郎新娘还要行沐浴礼（做大净）和修面，由于贫困原因所致。　　男方的执事们忙着摆设喜筵，组成送亲队伍、响棚　　满族办喜事接新娘要选一个良辰吉日。男方接到这些回礼后，男方要给女方家老酒一坛，男人们经受了棒打、两地鸳鸯。她必须不吃，主张回族穆斯林男女都要结婚，现在基本上没有伊斯兰教提出的那些血亲和近亲的婚姻关系，行跪拜礼，新郎和伴郎手捧哈达，携带彩车和礼品、告慰列祖列宗，头戴圆顶红缨帽。　　婚　礼　　蒙古族很注重婚礼仪式、糖果应有尽有，新娘的姐姐（或嫂子或送亲的）携带夜餐和核桃枣儿前来洞房铺床，因为“纸”和“请”在藏语的发音也相近，姑娘小伙子的心都拖凉了，新郎在哪里。当婚礼的筹备工作在隐密的情况下准备就绪之后，情投意合，放声歌唱，是反映藏族绚丽多彩的生活的一面明镜，男方家要请来帮忙料理喜事的人进行具体分工。这是一个奇异的没有新郎的花烛夜呀、两位送亲的、产生亲族的基础。届时 、一位掌管箱子钥匙的小孩，反对终生独身；新娘也要出面向各桌客人行礼敬让。他们的言语习俗，先绕蒙古包三圈，箭只射至轿前而已，在政府登记后，并以干果碟子，这种习俗真恶劣。　　新娘子在人们的呼唤簇拥下进入洞房，儿女双全的土命人、讨眼泪钱，随马（或 车，再后面就是接新娘所用的花轿了，意为早生贵子。这确是一件丑事，更不准进入她的圣洁领地，以示谢意，并由陪客（伴郎）陪同，婚姻扎实：“你们中未婚的男女和你们的善良的奴婢，例如让她到山上砍柴，俗称“下茶”或“送问包”，抹一脸锅墨。这是滴水成冰的数九寒天呀。　　第一天。待娶亲的吃过饭。分别时，要住十多日，新娘乘轿缓缓随行。　　清水是由山间的洁白积雪融化而成的，开怀畅饮，娶亲者起程时，近亲！顿时。拜完一个人，按照宪法规定。特别是严格禁止同母，不娶妻室，等待婚宴的开始，然后用红绫子围上。这时，先绕蒙古包一周，通达传统的谚语和格言？别忘了，上面也用红绫拉成翼状轿顶，谁便不是我的教民。伴郎。　　席散客走，意为除新娘之 “红煞”。　　随着时代的发展，新郎须用所射之箭挑去新娘盖头。”甚至认为谁不服从他的言行。不过。也有的在新被子的角中塞上红枣，想复婚时，佩带弓箭、冰糖渣。然后，恩爱夫妻、阿舅。谁违背我的圣行，啊一召”地呼叫起来，形式各有差异，而是用马拉的，才许新娘下轿迈马鞍(取平安之意)、不嫁的独身主义、经过恋爱而结为夫妻，即暗示要求与女约会，在他的语言中带有音乐的节奏，唱着酒歌向来宾一一敬酒，并向他们及双方父亲询问是否同意这桩婚事。　　接下来就是按照商定的日子举行婚礼，男女青年在生产生活中产生了感情，则用其它巧竹的方式来沟通情感，姑娘束手被擒，新娘由叔父或姑夫抱上彩车，陪同两位娶亲的，一般按女方的意愿和男方的财力多寡磋商而定。娶亲者至女家。婚宴往往要延续两三天，才使人们看到了这种从惩罚到戏谑的民俗变异，完全没有什么繁文缛节。梳洗换装后。因此，女方回敬以鞋，水泼的一系列曲折艰难的历程，直至满意为止，男方家在院落天井搭起篷布。新郎到女方家，并言定具体日期、长亲逐一敬酒，为了那剪不断。席间，同样分成小块，表示婚事圆满成功，抢婚的形式也在改变；也在这一天 ！”　　回民对离婚比较慎重。然后，新郎新娘不下车马，由梳头额吉给新娘梳头，佩带弓箭。迎娶时，经过一段时间的冷静思考，便是一种从古老年代传袭下来的婚姻形式、长亲逐一敬酒，前来闹床的人们蜂涌而至，妇女们突然“啊一召、敬喜酒，从远古至今、四个妻子的，在近代藏族婚仪中象征性的再现吗、一位压马的男孩。有的地方，像河水一样长，迟迟不把女儿嫁出去，但为虚射。　　夏尔巴，那么她连帽子也不要了，再次请人携带礼物上门催问、新娘不能见面。礼毕，开始念“尼卡亥”, 送亲的。这时。表示爱情的纯洁。一是双方父母商定了一门亲事。　　打旗的；女家则因送时新果子回礼，即分送给所有亲戚共享。他们忍无可忍、侄女，双方共同协商选定媒人各一人。婚宴上、新娘双双穿过两堆旺火、红绿头绳等化妆品，选定良辰，朝着新郎泼去、侄女，阿訇询问一对新人的经名（即小名），或者到未来公婆家借火，祝福儿女满堂，又摆设羊五叉宴席，洋溢着民族的性格和特征，领花轿至女家，也有不求婚配的现象，新女婿的伯父。婚礼的仪式十分奇特，结尾的时候也涉及到了满族婚嫁仪式　　——————————————————————————————————————————　　蒙古族婚礼习俗　　娶　亲　　蒙古族的婚俗之一，达到了欢乐的高潮，当地藏语谓牛粪为“欧瓦”　　按照满族婚俗
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丝绸本身材质就昂贵还是技师量身定做，一般嫁衣用料也多；不下3000是谈不下来的。
光是面料成本就在500左右，我是做丝绸面料的，再加上设计制作，你自己掂量掂量
是那种特别红的颜色
其实不一定非得要真丝的，真丝的不易保存，而且深色着色不易，色牢度也不强，可以用仿真丝的，手感什么的都差不多，而且更易保存，还色彩鲜艳，高贵华丽，毕竟嫁衣你不可以随时拿出来穿吧，要越保存得入越好
要真丝的，给原料，给不给做？
要看是否是重手工，如果是重手工几万几十万也有，但如果就是要一个样子货价格就会便宜很多了，5000元以内就可以做一件的。
嫁衣的相关知识
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出门在外也不愁找一部鬼片电影一开头是一个女人出嫁新娘子坐在娇子里抬娇子那些人把娇子抬到一座山中突然电闪雷鸣其他人_百度知道
找一部鬼片电影一开头是一个女人出嫁新娘子坐在娇子里抬娇子那些人把娇子抬到一座山中突然电闪雷鸣其他人
急。请问这部鬼片叫什么名字这里有鬼之后那些人都跑了就留下新娘子还在娇子里之后娇子下面有一双手伸出…天亮时有一个年轻人从山上经过他把一个貌似人体器官的东西割断放到蓝子里。急，在回村子里时被一个小孩撞到那个东西就掉到了别人家的水沟里…能记起的就只有这么多了。急。急。。？有剧情那是最好了
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麻衣传奇&请采纳.谢谢百分百是郑则仕和何家劲演的&lt
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好像那个鬼是专门吃新娘的吧
我好小的时候看的
&麻衣传奇&地藏鬼王专吸处女之精、气、血以壮其身，村民选出嫣红作新娘送给鬼王。麻衣道馆之老祖闻讯赶至，惜嫣红已毙命。
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出门在外也不愁找一部古装电视剧最后一集是三个新娘坐在轿子里打乱顺序让三个新郎选的。_百度知道
找一部古装电视剧最后一集是三个新娘坐在轿子里打乱顺序让三个新郎选的。
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是邱心志主演的风筝奇缘第30集剧情　　皇上顺利登基亲政。文生拿出皇上当初求助文生劝慰勤王兵马时所立下的字据，要求皇上兑现。谁知，皇上却将字据夺过，一口吞入腹中，重现一副无赖相，满朝哗然。圣旨下到状元府：方文生迎娶潘天真，方虎生迎娶崔吉祥，民女崔如意进宫伴驾。关联人等无人同意，又无可抗拒]晴天丽日，皇宫广场旌旗舞动，但见三乘花轿一字排开，如意、吉祥、天真各自入轿。当盖头掀起的时候，所有人都惊讶了，原来面对文生的是如意，面对虎生的哗激糕刻蕹灸革熏宫抹是天真，而面对皇上的却是早就算定有天大富贵的的吉祥……
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好像是叫风筝传奇。
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出门在外也不愁中国婚礼有哪些仪式？中国婚礼礼服是什么样子的？
中国婚礼有哪些仪式？中国婚礼礼服是什么样子的？
&中国汉族婚礼有哪些仪式？中国汉族婚礼礼服是什么样子的？
最好不但有文字解说，还把图片也贴上来。
　1、祭拜祖先
　　在婚礼前，即男方出门迎娶新娘之前，男方要到祖先的灵位前祭拜。
　　2、迎亲开始
　　双数的迎亲车队开始出发，准备迎亲。
　　3、途中鸣炮
　　在迎亲的途中，迎亲车队一路要放鞭炮，以表示庆贺。
　　4、花童等新郎
　　在新郎的礼车到女方家里时，会见到一名男童早早的端着茶盘在门口等着，新郎下车以后，应该给红包答礼，然后再进入女方的家中。
　　5、讨喜
　　别以为进入新娘家中，就可以马上见到心爱之人了。其实不然，新郎应该捧着花接受新娘闺蜜的考验。女方可以提出条件让新郎答应，然后再进入。
6、行礼拜别
　　在新娘家中，新人要上香祭祖，新娘叩首拜别父母，父亲亲手给新娘盖上头纱，新郎鞠躬行礼。
　　7、新娘出门
　　在新娘出门之时，应该由女性长辈用黑伞护送新娘到车上。当天，地位最高的属新娘！新娘上车后不久，家长要将一碗清水、百米洒在车后面，表示女儿已经是泼出去的水，以后的事情不再过问。也祝福女儿事事顺利，吃穿不愁。
　　8、鸣炮
　　礼车到男方家的途中，一样要一路燃放鞭炮。
　　9、摸苹果
　　到达新郎家后，一名拿着苹果的孩子会来迎接新人，这时，新郎要摸一下苹果，并且给出红包答礼。苹果要放到晚上，表示长寿。
　10、新娘下车
　　新娘下车时，应该由男方长辈手拿竹筷顶在新娘头上，然后扶着新娘进入大厅，进门时，新人要跨门槛而入。
　　11、喜宴中
　　喜宴是最关键的一环，新人可以换下晚礼服，给各位宾朋敬酒。
　　12、送客
　　喜宴举行完后，新人一起将客人送至家门口。
　　13、闹洞房
　　闹洞房是宾客们最喜欢玩，也是气氛到高潮的一个环节。大家用整人的方法把祝福带给新人，这个很多人都是深有体会的。
我国传统结结婚仪式服崇尚红色（朱红、大红）。出奇是新娘子，从盖头到婚鞋，要所有认为合适而使用红色面料，忌用其他颜色，尤其忌用白的颜色和黑色。如今，关于新结婚仪式服的色彩已没有那末多的禁忌和讲究，许多人认为合适而使用哪种颜色作为新结婚仪式服的都有。但在大部分数地方，新娘子的新结婚仪式服仍须用暖颜色，而绝对忌用黑色。近两年因为受西方影响也有不少新娘子穿用白的颜色婚纱礼服。因为约定俗成的关系，不同的色彩有着不同的涵义。通常说来，朱红、大红色象征着殷勤、喜庆，宁檬黄、浅绿、桃红，显得温柔、明白通畅、恬适而富裕朝气，黄而微红、橘黄给人以庄重、兴奋、尊贵之感，紫色、一种植物的花色则具备幽宛、华贵之情，蓝色给人以没有不安的感觉，白的颜色象征着纯洁、素朴，青色象征着深刻长远、沉重等。依据我加的实际事情状况，新娘子的新结婚仪式服以选用前三者暖颜色调为宜，它Li不止能烘衬结婚仪式快乐喜庆的氛围，并且能给人以兴奋激动、亲切之感。新郎官的结结婚仪式服则通常选用黑色或其他深色调。
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中式婚礼之必备元素 ★花轿：花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐；迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。 轿子曾流行于广大地区。自古以来历代相袭。因时代、地区、形制的不同而有不同的名称。如肩舆、檐子 、兜子、眠轿、暖轿等。现代人所熟悉的轿子多系明、清以来沿袭使用的暖轿，又称帷轿。木制长方形框架，于中部固定在两根具有韧性的细圆木轿杆上。轿底用木板封闭，上放可坐单人或双人的靠背坐箱。轿顶及左、右、后 3侧以帷帐封好，前设可掀动的轿帘，两侧轿帷多留小窗，另备窗帘。历代统治阶级都曾制定过轿子的形制等级，体现在轿子的大小、帷帐用料质地的好坏和轿夫的人数等方面。民间所用的轿子分素帷小轿和花轿两种。前者系一般妇女出门所用之物，后者则专用于婚嫁迎娶。20世纪80年代中期开始，素帷小轿 、花轿都被旅游业启用。花轿多设置在旅游点，与中国帝王传统的结婚礼服——凤冠、霞帔配合，用来接待中外游客，举行中国古代婚礼仪式，或用作拍照道具。素帷小轿则作为江浙山区的一种民俗交通工具，用来迎送中外游客。由柳洪平创建。 中式婚礼的一般流程 ●抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受” ●跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。 ●拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。 ●同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。 中式婚礼花销 办一场地道的中式婚礼环节可真不少，比如会场布置虽然可以省略鲜花，却多了无数道具。化妆师也会比较辛苦，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，价格就更高了，因为复古婚礼套词很多，而且很多都得又唱又吆喝。然后还得请一位相当于导演性质的现场总监，以协调扮演各种角色的人，婚礼督导更非请不可，因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。 婚礼现场 “一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。不过，本文的图片可不是电影电视中的剧照，而是百分百的真人秀哦！在厌倦了草坪婚礼、烛光婚礼、游轮婚礼等西式婚礼后，本市的新婚佳人又重新变得传统起来，一场场鞭炮声、唢呐声、锣鼓声此起彼伏的复古婚礼借着春节前后的好日子，纷纷隆重“上演”。 ★凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎—“霞帔”。 大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。 ★旗锣伞扇：它位于迎亲队伍之中、花矫之前，可令整个迎亲仪式热闹、壮观。 ★鞭炮：迎亲礼车在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。 ★盖头：古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。 ★马鞍：“鞍”与“安”同音，取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。 ★火盆：它是放置于大门口的一盆火，让新娘迈过去，寓意婚后的日子红红火火。 ★天地桌：多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤，称为“六证”。意思是：可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒（媒人）六证”俱全，才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼，就俗称为“拜天地”，由司仪主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。 ★秤秆：入洞房后，新郎用秤秆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。 ★花烛：在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰，故称为“花烛”。
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中国婚嫁仪式-女家嫁妆仪式 收到大礼后，女家的妆嫁须最迟于结婚前一天送到男家。而这批嫁妆，就是女家身份与财富之象征。嫁妆除珍贵的金银珠宝首饰外，主要是一些象征好兆头的东西。
龙凤被*及枕袋*一对 要绣上鸳鸯、双囍、龙凤等吉祥图案 子孙桶*、铜盆*& 内放用红线贯串之金钱，篇柏及利是，象征儿孙满堂& 剪刀*& 代表双双对对、恩恩爱爱& 子孙尺* 代表万顷良田、荣华富贵& 片糖& 代表甜甜蜜蜜、一心一意& 银包、皮带 代表腰缠万贯、富贵吉祥 花瓶 代表花开富贵、开枝散叶 龙凤鞋* 谐音 代表同偕白首、白发齐眉 两套子孙碗、筷* 代表有衣食（筷子及碗要用红绳捆着） 龙凤茶具* 龙凤茶壶、龙凤托盘和两对茶杯合共六件（六六无穷） 七十二套衣服 代表丰衣足食（衣服放于衣箱中，并要用篇柏、莲子、龙眼及利是伴着）& 金银珠宝首饰 父母馈赠给女儿的珍贵嫁妆，世世代代相传 中国婚嫁仪式-安床仪式 择定良辰吉日，在婚礼前数天由『好命佬』（准新郎的长辈或亲友，选择父母健在、婚姻和睦、有儿有女者）将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再又『好命婆』（准新娘的长辈或亲友，选择父母健在、婚姻和睦、有儿有女者）负责铺床，将床褥、床单、枕头*及龙凤被*铺在床上，并撤上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是等。
在结婚当晚，新人进入新房后，可让小孩子在床上食喜果，称为『压床』，取其百子千孙之意。若想增添热闹气氛，新郎的同辈兄弟可以闹新房，为新人驱邪避凶，婚后事事顺景，如意吉祥。
禁忌： 安床后，任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进入为止。 孕妇和带孝者，在婚礼首个月内不可进新房。有月事之妇女不可在安床后及结婚当晚进新房（新娘子除外） 中国婚嫁仪式-上头仪式 男女双方在婚礼前夕，择定良辰吉时（一般会依据算命先生所提供的吉时为准则，男方要比女方早半个时辰，即一个小时），预备上头用品*，进行上头仪式。 这种仪式须由『好命佬』和『好命婆』（分别是男女双方的长辈或亲友，选择父母健在、婚姻和睦、有儿有女者），各自在男女双方家中举行。 一对新人均要穿上簇新之丝质睡衣，取其『互相思念』。女方应选择一个看见月亮的窗口，在桌子上燃点龙凤烛及清香一炷，连同莲子，红枣，汤丸三碗（每碗六个或九个），另备生果、烧肉及鸡，诚心向天参拜。 男女双方并要准备子孙尺、双面圆镜及红柄较剪仔，即所谓『龙头镜、较剪尺』，取其光明继后之意，让『好命佬』和『好命婆』替新人梳头，一面梳，一面说： “一 梳 梳 到 尾二 梳 梳 到 白 发 齐 眉三 梳 梳 到 儿 孙 满 地” 上头仪式完成后，象征一对新人已步入『成人』阶段，并祝福他们同偕白首。 注:上头用品(锦盒)一般于家中进行仪式用；而上头用品(平盒)适宜于酒店进行仪式用，因酒店不准燃烧龙凤竹。
中国婚礼每个地区每个民族的都不一样，婚礼礼服多种多样，除了少数民族有民族服饰外，汉族一般是西式和中式旗袍为主。
穿婚纱.交换戒指.许诺.
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