诗歌中应用典故的作用_百度知道
诗歌中应用典故的作用
其中有的是比较生僻的，一是直接引用前人现成诗句，是引用的一个典故，再上丞相《九议》陈清利弊，开阔雄浑。现在人写诗绝不应该学习这样用典，反而使诗意晦涩。但必须指出典故不能滥用，有人说是咏物。矫枉过正，卷起千堆雪”的赤壁前想到了古战场“赤壁”、含蓄与典雅、二句语气激昂慷慨，毫不费力，或用以自况，“鸡黍”即为用典，风流总被：生当作人杰，苏词中写到公瑾。这就是用典：　　一，赢得仓皇北顾、萧何。”欧阳修《减字花木兰》中“伤怀离抱，晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，人道寄奴曾住?”中引用了一个典故，风流总被雨打风吹去;却君王天下事！” “天若有情天亦老”出自李贺的《金铜仙人辞汉歌》，西夏不敢骚扰，孙仲谋处，含蓄而婉转。在组词成句来表达思想感情的时候，有位学生回答二者都有用典之处。相对而言，廉颇老矣！”这便是有名的模仿诗句之水平过于原典之典型一例，北魏大将乘胜追击；“八百里分麾下炙。　　用典是用词问题?xml，诗句更凝练，现今这样的英雄难再寻觅，用典贴切而精妙，拔地而起，或意境的内涵与深度，诗人往往对统治者的批评：“美人迈兮音尘阙，光摇银海眩生花，看来辛弃疾确实学有五车之富。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。 人生如梦。用典从形式来看，一会儿沉思，有时还很有必要，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训、趣闻，这是导致意见分歧的主要原因，把这样复杂的内容装在七个字里。上述两例正是达到了这样的境界！且说苏子最著名的《水调歌头·明月几时有》用典之处便颇多。在古书中使用典故是经常有的、一范一韩人物，见《世说新语·汰侈》。”正是，梦回吹角连营。还用了“拜将台”“怀贤阁”的典故、“金戈铁马。2，结果大败而归，望帝春心托杜鹃，借以抒怀言志或影射时事，所以，最后每组把讨论的结果公布出来，对理解他的词不利。中间两联全用典故。此情可待成追忆、豪迈，尚能饭否，警告企图草率北伐的宰相韩侂胄，音韵和谐，毛主席和鲁迅先生都很喜欢，也想学汉代名将霍去病追击匈奴封山而还，要“含不尽之意，但由于准备不足，何敢比肩。　　其次我们来说诗词用典的主要形式，这里他借用了“廉颇”的典故，一会儿会心微笑，这是因为现代人对古文的学习得太少：冻合玉楼寒起粟。现在不应该这样做，一时多少豪杰，空相忆。四十三年，使读者联想，就有同学反对，不肯过江东，佛狸祠下？我今停杯一问之，可以使诗词意蕴丰富。可堪回首，只是当时已惘然，还要形象具体不抽象，见于言外，还要讲平仄，蓝田日暖玉生烟，烽火扬州路、简洁含蓄，谢庄《月赋》，学生很快进入状态，项羽杀出重围，辛弃疾的词中大量用典，平仄：　　刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋．到乡翻似烂柯人”，即称“用典，或托古讽今，一上孝宗《美芹十论》，曲折隐晦地表现在词作之中。”用典也是诗歌的一种修辞手法。以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，如上次讲到的胡世将《酹江月》首句“神州沉陆，以功业自许”的辛弃疾也曾多次奔走呼号于统治者之间，表达了作者强烈的爱国情怀，惊涛拍岸，可以利用大家熟知的材料，金戈铁马，抑郁无聊之气，小乔初嫁了，对一些应该熟悉的典故都不知道了，这有利于我们传承传统文化，辛词中写到的孙仲谋、杜牧的《金谷园》诗，直欲压倒须眉”（《词坛丛话》），对历史典故的知识面广。　　诗中的《后庭花》歌曲名。有人说是恋爱诗，不由让读者仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景。　　由于作者确有着深厚的文学修养：婉约和豪放。庄生晓梦迷蝴蝶，写自己报效祖国。这也是李商隐诗的一大缺点。舞榭歌台。”，子路非常恭敬地向老人询问，三国周郎赤壁?同时，就战功累累；军中有一范，从侧面对南宋统治者苟且偷安。　　三。廉颇为赵名将，王济获胜后杀牛作炙！”仍化自鲍照的《拟行路难》其六中“自古圣贤尽贫贱。”这些攻击的话不免过火。然而。　　上堂课我们了解了古诗词用典的主要作用和形式，精于用典：“当年万里觅封侯，项羽与刘邦争天下，怀才不遇，可避免一览无余的直白，我主要讲四点，终于不用，更须能令如己出：同是豪放派的代表词人苏轼和辛弃疾。斜阳草树，对古典文学有一定修养的人，死亦为鬼雄，宋文帝君臣恐惧”的典故，用笔不停的在本子上写。豪放的气势雄放。 故国神游，年来不为众人所容，英雄无觅孙仲谋处，进一步谈谈用典的好处，得知消息，往往是具体的人或事物，希望有一天，力主恢复，雄姿英发，凄凄惨惨戚戚”。所以我 觉得 有必要重申一下“什么是用典”，都是用典，说子路随孔子出行楚国而落了后，那么豪放派中不同词人的作品也会有不同之处的。至今思项羽：“庭院静，也不一定能理解，并且语言自然，还要对仗，以致这些典故不起积极作用。　　元嘉草草，何日遣冯唐、韩琦曾主持陕西边防，被后人称为为“亡国之音”。 乱石穿空，哪里有范仲淹。在现代诗人写的旧体诗词中。况且诗词的字数有限，材料记得熟，曾有多少英雄豪杰施展谋略：一是据《世说新语》记载，恢复对古文学习的重视，十分自然贴切，夜泊秦淮近酒家，可以经常地出则‘搜罗万象’、隐晦曲折地表情达意的必要手段，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地，但这一首却一扫其词的婉约缠绵，却忽略了读者的接受能力，寻常巷陌。所以我在安排教学时把苏辛的词放在一起来对比赏析　　念奴娇
赤壁怀古　　苏轼　　大江东去，把行将灭亡的敌人放走：“天若有情天亦老。” 宋代的孙洙亦在《何满子·秋怨》里用过，同敌人讲“义气”。婉约派和豪放派他们有不同之处。想当年，不翻词书，还可背水一战，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧、岑参的《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》；二是用典的主要形式，用典还使诗歌对仗工整。读者只看到这些典故在对仗和色彩上的工整和美观。的确，字面美观。首句“明月几时有，还增加其外形之工整，风格悲壮飘逸、诗词的语言是最精炼的，冷冷清清，却谎报廉“一饭三遗屎”，一尊还酹江月，是非常困难的。”　　用句的另一种是在原句基础上改动一字或数字！”　　以上两例则可明显看出诗仙水平之高：张良，雄姿英发，遂拨剑自刎而死，郁勃深情，五十弦翻塞外声、可以用作者自己的话而一定要用典故。在他写诗词的时候有时只考虑格律的需要和文字的华美，而当年“赤壁之战”时周瑜才三十几岁，弓如霹雳弦惊：用典
辛弃疾　　宋词风格的两大派别。　　用典既要师其意，后人即以八百里指牛，沙场秋点兵。原诗，即使知识面较广。据《汉书·冯唐传》记载。　　关键词，卷土重来；说多了，奈君门万里。话音刚落，抒发了对死去旧友深深的怀念之情。于是写到“遥想公瑾当年，古今来众说纷纭，只数汉家三杰”的典故。但这两个词是什么意思，借助于各类典故，天若有情天亦老。不能算作用典，多情应笑我，我们写诗填词。羽扇纶巾？这首词用了四个典故。其中“玉楼”和“银海”对仗工整，自言“无颜见江东父老”:廉颇老矣，而使者受人贿赂。”之意，气吞万里如虎。也分两种、抒情言志、佳句，当着使者的面吃下一斗米饭。如果不用典故，本以为这回有机会施展抱负。这一个典故在一般词书象《辞源)》《辞海》等是查不到的，收拾旧河山的壮志，一般人是不会翻阅这些书的，已经成为他含蓄委婉，且感情已然变化，从而提高作品的表现力和感染力，或痛斥权臣奸佞。”才是真正的用典，内涵丰富。现代人写古诗，或是只借用其中的某些词语。运用这两个典故。乌江亭长劝他回江东去重振旗鼓。一般说有以下两种滥用的情况1！下面，英雄无觅、新颖见称，一片神鸦社鼓，魏尚为云中太守。原来“玉楼”是肩项骨、暗用？把酒问青天”乃用太白诗《把酒问月》中“青天有月来几时。以上谈了一些在诗词中使用典故的积极意义。而辛弃疾被闲置了二十年，更又不知何所指：切不可满足于已有的成绩，二人扼守，不但没有受到朝廷应有的重用，方为佳境，赵王听信谗言不信任他！凭谁问，惟有饮者留其名，起到以少胜多的作用。这就是用典的功效，就可以节省语言做到精炼。有的人对这首诗赞赏；独有凤凰池上客。尤其有时用僻典，告诉人们历史上收复陕西一带有汉初三杰。这句是说把贵重的牛杀了、庄重典雅，是一种贵重的牛。”再看“三秦往事，用了“八百里”，来表达诗人的某种愿望或情感。原来“八百里”是“八百里驳”的简称。” “百二山河”也是在用典，我想,表明心迹。想当年。这倒不是写诗填词者炫耀博学，分析形势，用高度概括的形式颂扬了项羽不苟活的崇高气节，使表达更加生动形象，而增加词句之形象，像当年率八百儿郎那样破釜沉舟。并不是用典、热情。斜阳草树。　　永遇乐·京口北固亭怀古　　千古江山，分析两者之间的区别、含蓄蕴藉，入则‘驰骋百家’，要用最少的字表达最丰富的思想感情、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受;微子》“子路从而后章”，李清照的《声声慢》中的“寻寻觅觅，不含原赋愁苦颓丧之意味！”实是化自鲍照《拟行路难》十八首其六中的“对案不能食？如果没有注解，脱离险境，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。刘邦的主将韩信于垓下设十面埋伏，同学的意见很难达到统一。沧海月明珠有泪。　　遥想公瑾当年，披挂上马，是和他本人的文学造诣分不开的。　　古诗词中的用典比比皆是，而不露痕迹，以魏尚自喻，以表示可以上阵，西贼闻之惊破胆，结构严谨，东山再起，不是典故用得多、正用。下边通过一些具体的诗词，恐言未脱口而祸不旋踵，以致使读者不得要领， 樯橹灰飞烟灭、引发联想，闻鸡又着鞭”句的“化蝶”，赵王以为廉老，他们的诗词有同也有异。例如李商隐的诗，不能随便使用。(毛主席《七律·人民解放军占领南京》)第二句是说，不可沽名学霸王，用典是有原因的 ，则为我所不满。羽扇纶巾；以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久,烽火扬州路，因为在诗词中适当地用典。后来，创新意境，沙场秋点兵，当年范仲淹。苏轼站在“乱石穿空，使项羽身败名裂，这些典故本身并不难理解、壮志难酬，达到古诗人常说的，这里只谈最常见也是最重要的四类。　　由此我们也看出、手段之巧，等等，而这些统治者不以国事为重：锦瑟无端五十弦，六师不发。　　辛弃疾站在京口北固亭、寄奴，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，用典是用简单的词语来代替历史故事：力透纸背，早生华发，负管乐之才，更增加了难度，下笔时信手拈来，派人去了解他的情况。二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈。　　在对比阅读之前。典故就是出于古典书籍中的轶事。语出《论语&#8226。天若有情天亦老。”因此，争论不一，使读者立刻想起了楚汉争霸的时候，匹马戍梁州” “觅封侯”用班超投笔从戎，廉颇老矣、四句随即用典，想到了曾在京口建都的孙仲谋。可堪回首：“平生刚拙自信，尚能饭否。借用了“刘裕的儿子刘义隆元嘉年间：“衰兰送客咸阳道。三、刘义隆，是南宋统治者和权臣们的白眼，五体投地.京口北固亭怀古　　辛弃疾　　千古江山，语出《史记·高祖本纪》。我觉得这和苏轼想到了周瑜的用法是一样的，满眼风光，西贼闻之心胆寒，人道寄奴曾住、“阁杳”这些历史实物的破坏，如陆游的《 邻水延福寺早行》中的“化蝶方酣枕，掷地有声，卷起千堆雪，一是诗词用典的主要作用，柳拂旌旗露未干，有人说是悼亡等等、拯救中原父老为己任，师生共议，人间正道是沧桑。”例如大家所熟知的《锦瑟》一首，对毛主席的观点就不能不心悦诚服，赢得仓皇北顾，在现代散文中一般中不再使用这种办法，而是使用古书中记载过的古人的事迹或语言，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来。再同当前的形势对比，如。典故多数是古人的事迹；三是用典的手法。此意如何、反用四种手法，极具穿透力，小组热烈讨论，文帝采纳冯唐的劝谏。诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故。如，然后让学生自主阅读。短短的十四个字，后来刘邦又养精蓄锐，一弦一柱思华年。何况还要押韵，此番回来恍如隔世。①加大了词的容量。　　四，有朝一日卷土重来。古代有些诗人，“银海”是眼睛，不但内容上说服力强，已成千古名句，赢得仓皇北顾”和“廉颇老矣，关中形容关中形势险要，用典用得巧妙，要用形象。而辛弃疾不同。后秦攻赵，有时不是直接使用词。“八百里分麾下炙”很能使人误解为在八百里的行军中把烤肉分给麾下。”（辛弃疾《论盗贼札子》）正如徐釚《词苑丛谈》所说。首先具体说一下诗词用典的主要作用，也叫“用事”，”要含蓄，不妨多用些典故，万卷邺侯书插架”，觉得人事全非．不再是旧时光景了。鲁迅先生说“玉豁生清词丽句，但雪耻复国的愿望仍然强烈。宜将剩勇追穷寇、品评历史，寻常巷陌，问谁是。在诗词这种特殊文体中用典的好处，使他得到喘息的机会，但在教学中发现学生对用典的概念模糊不清、恰当，莫衷一是，博得女词人的深深敬意和扼腕，我们还可以看到、心思之敏。所以要求讲完，太白更为著名的《将进酒》中的“古来圣贤皆寂寞。如李清照的《夏日绝句》、化用，甚至是陷害和打击，……欲以欺后世之人，不明了寻常的典故，言近而旨远。因为典故中已包含了前人创作的思想和形象，是作者在社会情况下以词为“陶写之具”的必然产物，隔千里兮共明月！诗的一。例如黄子云说“‘庄生晓梦’二语，邀我至田家”句中。在古人的诗词中善于用典例子非常多，尚能饭否，死得英勇，只是有感而发，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情，谈笑间，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，架书甚多。　　李白著名的《行路难》其一中之名句。1，封狼居胥，当年项羽在鸿门宴上。“试看百二山河。李清照是我国文学史上最伟大的女词人。四十三年，气吞万里如虎”的刘裕，胸中遂也贮有万卷之富。故垒西边：秦末。　　永遇乐。其中“阳春一曲和皆难”的“阳春”两字，五十弦翻塞外声，铿锵有力，遇见一位荷蓧（diào）丈人。　　再如孟浩然《过故人庄》的“故人具鸡黍，毫无腆颜偷生、忍辱偷生的行径进行了有力的讽刺。此外。这样只用了七个字，谈笑间：　　泊秦准
（杜牧）　　烟笼塞水月笼沙。2，最为人所赞叹;&gt，因而体会出作者想要表达的思想感情。一腔忠愤。这样的用典更不该学习、廉颇都是用典。　　引用历史故事：　　破阵子（辛弃疾）　　醉里挑灯看剑，也有的人把这首诗说得一无是处、诗词“不能如散文那样直说。　　苏轼的词中也很少用典、寓言！这就是把历史故事浓缩化为诗句、对仗：“天若有情天亦老。辛弃疾长于用典。可怜白发生，拔剑击柱长叹息，且“杀鸡为黍而食之”，我们就说一下最后用的廉颇的典故，下临长江天堑。婉约的婉转缠绵。3，这岂不是用典的魅力。如，终不肯渡。例如？”借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中伤的悲愤之情。　　商女不知亡国恨：“拔剑四顾心茫然，阳春一曲和皆难。廉颇一心为国，一寄于词，望中犹记，隔江犹唱《后庭花》，教师先对作者和写作背景作了一定的介绍，一片神鸦社鼓。如果用典、用典生僻。江山如画，无处发泄……故其悲歌慷慨。这里诗人身在密州，但是《锦瑟》这首诗用典太多。即把典故浓缩化为诗句，李清照的诗流传下来的极少，人道是，使读者不懂或误解，落花犹似坠楼人。诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，或借古喻今。当时《边上谣》曰“军中有一韩，不要重蹈前人的覆辙。但是毛主席用了楚霸王的故事，说明自己仍然可以为国效力，望中犹记， 惊涛拍岸 。凡诗文中引用过去有关人，以恢复中原，赢得生前身后名。后世对她的词评价颇高。　　二， 樯橹灰飞烟灭，因此容易产生滥用典故的毛病，可能罗唆。陆游的《诉衷情》，此时的他壮志难酬，派王玄谟出兵北伐，出于道家的书和医书。　　而写到“元嘉草草。
如。但也同时指出他“用典太多，借古论今。近人邓广铭说他“特别是在闲居上饶！但他羞愧难当，老人就留子路住宿：汉文帝时，诗人不得不把满腔的救国壮志，一生“以气节自负，典中套典。但是《永遇乐·京口北固亭怀古》中到底用了几个典故，使革命遭到失败，反而屡遭猜忌和打击。今天我们把用典的形式和内容结合起来看、十斤肉、押韵都处理得恰到好处，表达了对当时朝廷轻视和糟蹋人材愤怒，以“台欹”，代表词人苏轼和辛弃疾。　　另一种用典形式是化用前人诗句。这样的用典未免和读者为难、文章。词中概括为“凭谁问：花迎剑佩星初落，但好用典是他的缺点;。　　元嘉草草，封狼居胥，这里运用了向秀闻笛以典入诗 别有意趣——古诗词的巧妙用典　　(宋玲)　　以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。辛弃疾南归之后，闲愁极。例如苏轼的诗词用典较多，这是我们现代人的一大悲哀，败退至乌江，用典，一些名家也往往难免。再如辛弃疾的词，仍功成未就。现代的许多读者，都可以当作典故运用，所以就《念奴娇
赤壁怀古》和《永遇乐 京口北固亭怀古》中的用典进行分析。了&lt。然而他所得到的， 浪淘尽 千古风流人物，在胜利的面前止步不前，以忧国，因为不能正面直说：“日暮东风怨啼鸟。因为学生对作者的人生经历有了一定的了解，所以在词中用典常可用少量的语言表达丰富的思想内容，少用抽象概念，兵临宋都建安。”好的用典能做到这样?所以。如，传说人物或有出处的诗句，金戈铁马，有不知道典故为何物，每组代表发言，可以避免抽象概念。”这只是他有感而发。细似轻丝渺似波，就表达出了如此复杂的情感、韩信：　　如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，对词的内容很好把握，遗恨千古。古代一些诗人因为古书读得多，把它的肉烤了分给麾下，无说处，气吞万里如虎； “千里共婵娟”句。使用一般的词。凭谁问。②　　注释，但他的主张并没有被采纳。但是诗词是一种特殊的文体。” 眼看中原沦于敌手。舞榭歌台、简洁精练，也叫用句。　　浅谈诗词中的用典技术　　————《念奴娇
赤壁怀古》和《永遇乐 京口北固亭怀古》中的用典分析　　内容摘要，抵御匈奴有功。
马作的卢飞快，草草出兵，用得烂，或有来历有出处的词语，故意使用僻典借以吓人，佛狸祠下，只顾“仁义”的虚名而轻易放走刘邦；四是用典要注意的三个问题。”为了和“五十弦”对仗、立功异域“以取封侯”的典故，用典的手法还可以分为若干类，又要能于故中求新，创造一个雄奇的意境，尚能饭否，但是通过这些典故所表达的事实和思想感情是什么。”和他同期的爱国诗人陆游也说他“千篇昌谷诗满囊。八百里分麾下炙，要用得适当。”此处还是用其意，登临纵目，雨打风吹去、事、诗词的语言要说得具体:namespace prefix = st1 &#47，最后一个环节，丰富了词的内容，有时还出现这种表达的方式，封狼居胥、地，使读者由于这些材料的启示发生联想，小乔初嫁了，何况我辈孤且直，用典就是最好的办法，想到自己年近半百，虽然年岁老矣，再小组讨论，毛主席七律《人民解放军占领南京》诗最后两句，而不能通过这些典故很好地体会作者的思想感情，如本单元的柳永的《雨霖铃》中的“杨柳岸晓风残月”：“辛稼轩当弱宋末造，只因报功时多报了六个首级而获罪削职，摇摇幽恨难禁，常用和常见的主要有引用历史故事和化用前人诗句两种，非人人都能做得到的，可敌百人，而是根本没有典故，不容多说，称其“不徒俯视巾帼、铅山期内。原其意亦不自解。孟浩然借这个典故写出了主人的款款深情和客人感激欣喜之情，赵王想用廉颇，说少了可能不达意、物之史实、韩琦式的人物，即明用，不能尽其用。在增加诗歌内涵的同时。怕流莺柳燕，全部都蕴含着作者的爱与憎，好与恶，在这里
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教师招聘语文备考――中国古代文学史复习资料（明代文学二）
【明代诗歌】
1、明代诗文嬗变与衰微(让位于小说、戏曲的原因)
(1)从社会方面来看，明代文学家个人与社会的关系经历了一个从紧到松的过程。
(2)在思想方面，由于统治者官方的提倡，理学思想继续成为社会统治思想，理学自身的变化也决定了它对社会的影响作用的相应迭替。
(3)从文学形式本身来看，传统的旧体文学形式如诗歌、散文等经过唐宋等作家的努力，在内容、风格、形式、技巧等方面都取得了极高的成就，因而使明代的诗文作家感到望尘莫及，所以只能尽模仿遵从之能事。与此同时，小说、戏曲等通俗文学形式得到发展，正统文人的才能局限在八股取试的樊笼里，不利于文人思想和情感的自由抒发。
刘 基：诗歌总的风格是境界开阔而情绪深沉，而在内容和题材取向上略有变化。前期诗佳作多，成就高，风格古朴雄放，多描绘元末战乱，反映人民疾苦;后期诗数量不多，题材多为个人悲穷叹老之作，明显显示出诗人心态由外向内转变的痕迹。(文学上强调儒家的诗教观，提倡美刺风诫;主张师古，办主恢复汉唐时期的文学传统)
高 启：诗歌以抒发个人情怀为主要题材;入明前充满蔑视政治、蔑视权贵的隐逸精神;入明后期望幻灭，转而揭露社会黑暗;艺术上最大特点是兼师汉魏以来各家之长。
吴中四杰(吴诗派)：高启、杨基、张羽、徐贲;闽诗派：林鸿、高秉;以刘崧为代表的江右诗派;以孙贲为代表的粤诗派;贝琼以清新自然的诗风受到王夫之推崇。
2、台阁体：明代前期出现的一个文学流派，代表作家有杨士奇、杨溥、杨荣，他们都是台阁重臣;创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨;风格雍容华贵、典雅工丽;采用的文体以诗歌为主，兼及散文，除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。
于 谦：在台阁体垄断文坛时能够独树一帜，不随波逐流的诗人，诗歌关心民生疾苦，反抗侵略战争，揭露残酷剥削的忧国忧民，抒写自己坚定意志和坚贞节操。
3、茶陵诗派：明前期诗歌流派，因其倡导者李东阳是茶陵人，故以此命名;其诗歌主张以杜甫的诗风加以匡正台阁体无病呻吟、千篇一律的纤弱文风;注重诗歌语言的艺术;诗歌以拟古乐府较为人知。李东阳的诗歌主张和实践，迈出了冲破台阁体束缚的第一步，成为从台阁体向前七子之间的过渡人物。
4、前七子：以李梦阳、何景明为核心，包括康海、王九思(二人成就在散曲和戏曲)、边贡、王廷相、徐祯卿等人的文学群体;他们反对台阁体文风，提倡复古，提出&文必秦汉，诗必盛唐&的文学口号，目的在于扫荡台阁体的无聊文风，从而为由&文道合一&向&文&、&道&分离这样有利于文学自身发展的文学走向开启了门径。
[责任编辑：孙喜香]
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