李小飞：崇拜狼图腾是一种文明倒退
[摘要]用狼性来感叹现代人野性的丧失，姜戎不是第一个，只是他的书牵扯到了民族问题，才有这么大的话题性。作者：李小飞，媒体人、作家、编导。著有《再弹一弦江湖曲》、网络视频节目《电影：非说不可》制作人”。 叶公好龙，崇拜龙，家里挂满龙的画，龙听说了，就专程来看望叶公这位粉丝代表，结果叶公一见龙张牙舞爪的样子，直接给吓死了。叶公好龙，这个故事听起来很有点古代阿Q正传的意思。我们中国人都崇拜龙，说自己是龙的传人，但你想象一下，龙这个东西多恐怖，长着鹰爪鹿头血盆大口的巨大蟒蛇在天上飞，怎么看都是一个恶魔似的生物，而我们就是个崇拜恶魔的民族，不信的话，你去看韩国人拍的《龙之战》，里面龙的形象和中国人画里的一样，看你觉不觉得恐怖。龙的起源，有的说是中国远古各部落崇拜动物图腾的合体，还有的认为这个呼风唤雨、又残酷又不得不仰仗的神物，就是中华民族那暴虐的母亲河——黄河的化身。我觉得两种说法都对，只是代表了不同的历史时期。远古的时候所有民族都是战斗民族，人类的兽性、进攻性最强，崇拜强大的生物，越强大越好，龙恰好代表了这种需求，就像犹太人崇拜的那位战神，据他们书本的记载整天就是帮犹太人杀外族，一样的道理。再后来定居下来，成了农耕民族，靠天吃饭，越发感到天的不可战胜，这时候龙就成了黄河，陈凯歌的《黄土地》里，瘦骨嶙峋的农民向龙王爷叩头求雨，就是这种无奈到悲壮的民族性的描写。而叶公好龙，就是第三个时期，中华民族古代最繁荣的时期，四夷宾服，成了亚洲秩序的守卫者，本身的文明程度、普世价值也达到当时世界的最高水平，这时候对于中国的上层社会、文明社会、知识分子而言，就成了第三种心态：叶公好龙，还崇拜龙，还打着黄龙旗，但龙的凶暴恐怖，已经视而不见了，非要见，就只能像叶公一样吓死了。《狼图腾》引发的争论其实是同一回事。小时候玩过光荣的游戏叫《苍狼与白鹿》，蒙古人崇拜狼，认为自己是苍狼与白鹿的后代。但是，龙比狼凶暴多了啊，一个拿龙当图腾的民族忽然要去崇拜狼，这不是挺可笑的事儿吗？之所以如此，只是因为农耕民族的文明发展的太久，原来的野性已经消退了，也就是文明老了。文明的进程，肯定是从野蛮到文明，文明到了顶峰，就会再从文明到病态，到了病态，这个民族就会喜欢那些细致精巧虚假的东西，喜欢的就是什么金鱼、哈巴狗、盆景、明清家具、小脚、林黛玉、宫斗、三十六计、雕爷牛腩、黑松露蓝龙虾。所以世界上所有最伟大的文明，几乎都诞生于一个民族从野蛮步入文明的时期，就是野蛮与文明各半的时期，日耳曼人，斯拉夫人，盎格鲁-撒克逊人，他们引以为豪的文明成就，都是在刚刚文明开化的时期诞生的，美国也一样，对于中国，则是从春秋到汉唐的那几百年，之后文明就走向了衰老。孔子说“文质彬彬”，这个词中的“质”本意就是野性，文质彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。当然，《红楼梦》也伟大，可是骨子里只剩了虚无绝望，就像现在的欧洲电影，瞧不起美国电影的粗浅，却不知只是自己的文明衰老了，老年人看不惯年轻人而已。刘慈欣在《赡养上帝》中让已经衰老的上帝文明代表说：“现在文明是老了，但不是我们的错，无论怎样努力避免，一个文明总是要老的，谁都有老的时候，你们也一样。”用狼性来感叹现代人野性的丧失，姜戎不是第一个，只是他的书牵扯到了民族问题，才有这么大的话题性。其实之前好几年，贾平凹就已经在“怀念狼”了。但这种怀念本质上都很矫情，因为无论是龙图腾还是狼图腾，其实都是野蛮时代的崇拜物，一个文明衰老不好，病态也不好，但它的反面绝不是兽性野性这些东西，而恰恰是现代文明规则的建立，是秩序、公平、公开的社会环境的追求，是对中国人那种阴谋文化的摒弃，是天行健，君子以自强不息。中华文明无疑是老文明，但世界上很多文明古国都老死了，中国文明还在，其实是因为中国文明有最大的优点，有包容性，包容性使我们能不断接受、学习外来的文明，所以还能一次次返老年轻，钱穆先生认为，中国文明的近一千多年，就是吸收外来文化的历史，先是几百年与佛教文化的融合，再是几百年与伊斯兰文化的融合，今天，则正在努力学习消化曾经以强力压迫过我们的西方文明，而热情不减，钱穆先生说，以以往的经验来看，再过三百年，中国人一定能彻底学习消化西方文明，使之成为中国新文化的一部分。一个人如何是年轻的，就是他还能对新鲜的世界，新鲜的知识感兴趣，一个文明也是，唐代的强健，来自于对各民族文化的包容吸收，犹如今天的美国心态。民国时期的文化强健，也不是学自游牧民族，而是来自东西方文明的传入和大碰撞。眼睛去看新鲜的一切，就不会老，老是怀念过去，即使怀念的是强大野性什么的，本质上也是衰老。所以不要去崇拜龙也不要去崇拜狼，做人简单直接一点，光明磊落一点，对世界保持好奇心多一点，阴谋算计少参与一点，离现代文明规则近一点，就离衰老、病态远了一点。以上说的主要是书，电影怎么样呢？让雅克·阿诺动物拍的好，《狼图腾》里的狼和其它动和的都很吸引人，不过这部电影总是让我想起他之前那部中国题材的电影，而《狼图腾》，这部被招安后的作品，无疑是部婆婆太多的电影，主题最后定格为人与自然，现代文明（而不是政治历史）对自然环境的摧毁上，但也只能轻触而止了。没能做的很深，但也算开了个头。本文系腾讯《大家》独家稿件，未经授权，不得转载，否则将追究法律责任。
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更新于& 16:36
&&&&& & 电影《狼图腾》在大年初一上映后累计票房已经超过了 3 亿元，而且随着口碑的积累，电影院也在排片上给予了更多的场次支持。& & &这部由法国导演让-雅克&阿诺指导，改编自作家姜戎的同名小说《狼图腾》的电影，讲述了两个下乡知青（分别由冯绍峰和窦骁扮演 ）在内蒙古草原上体验到的以&狼&为代表的游牧民族文化，并被此深深感染的故事。& & 动物在这部影片中占据了重要角色，包含大量的追逐和捕杀场面。事实上，全世界范围内都答成的一个共识是，动物在出演电影的过程中应该且必须被很好的保护，虐待和杀害动物是绝不允许的行为。
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发表于 15:06
我们最近专访了《狼图腾》的特效化妆和仿真动作总监肖进，他和他的团队被请来制作一些&假&的动物，帮助电影完成许多难度颇大的场景的拍摄，以下是专访实录。
许多看了电影的人，都被&狼马大战&最后那个雪地场景吓到了，冰面上密密麻麻地死马是怎么做的？
很多人看了电影问，你们真的杀了这么多马吗？你知道杀伤动物这个是被严格禁止的，动物在拍摄过程中都需要被很好的保护起来。
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发表于 15:07
那个场景我们是用假的马的模型做的，做了 11 个不同形态的一比一的&马身&，在周围放上冰块制造它挣扎的感觉，再通过喷水等方式做出冰冻效果，最后通过电脑后期复制粘帖成上百头的样子。
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发表于 15:09
其实冰面上数百匹马都是这 11 种形态？
是的，每一个形态都是我们团队、美术组和导演一起讨论出来的。
因为这个场景对整个影片来说非常重要，所以无论是我们还是导演都很重视，对制作的要求也很高。我们一开始先做了一些小样，就是十几厘米高的马的模型，各种挣扎的状态，有将近 20 个。然后让导演从里面挑自己想要的那些，挑完需要哪些姿势的马之后，我们再做一比一的模型。
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发表于 15:10
这些一比一的假马怎么制作呢？不管是马，还是别的什么动物，它模型的制作过程都是类似的。首先你设计出需要的状态，了解模型尺寸比例，然后做雕塑、翻模，做表皮和里面的结构。有时候你需要加关节，活动的部分，也需要提前设计好。接下来给表皮上色，然后粘贴和处理毛发，牙齿、舌头、眼神这些细节。
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发表于 15:19
模型不是标本，不是扯一张真的马皮披在上面，从毛发到眼睛、牙齿这些都是我们一点点做上去的。这个过程比外界想得要麻烦很多。比如马的鬃毛，它是很短的，只有几毫米，我们在国内找不到这种毛发，所以是从国外订的毛。来了之后发现因为毛很短，又很难粘在表皮上。最后想了一个办法，用静电的原理，等于说毛都是一点点&种&在马上身，冷却以后再梳理好。无论你拉到多近的特写镜头，都不会觉得是假的。
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发表于 15:20
所以除了这些马，《狼图腾》里还有哪些是你们做的，假的动物呢？其实还挺多的。比如里面的黄羊，除了你看到的那些处于奔跑状态下的黄羊是视频素材，其它的都是我们做的。这里面分两种。比如一些黄羊的尸体，这个肯定不能拿活羊，都是我们制作的尸体模型；还有一类，电影拍摄过程中会需要活的黄羊，但是黄羊是国家二级保护动物，本来就很少，要拍到太难了。所以我们就给当地的山羊上色，然后装上假的羊角，乍一看就跟真的黄羊似的。有一些静态的，或者望远镜里的黄羊就是这么拍的，因为比较远，且并镜头不会一直给大特写，所以观众也不太容易看出来。
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发表于 15:21
是不容易看出来，我在看的时候也没有发现黄羊是山羊&假扮&的。那里面的狼不会是别的什么动物假扮的吧？不是的，我们有专门的驯狼小组，在北京养了一批真的狼，还从加拿大请了专门的驯狼师 Andrew。
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发表于 15:22
不过电影里面许多场景，特别是一些和演员表演结合的，用的还是我们制作的假狼模型。比如狼站在山头看人们掏狼仔那一幕，先用假狼，拍演员的表演部分，再拍真的狼的部分，需要捕捉它的眼神，最后再通过后期合成在一起，这样比较有效率。还有就是你看到的狼用嘴撕咬猎物的场景，有的是真狼假的尸体，但有些也是用假的狼。我们设计的其中一种狼的模型，你可以把手伸进狼模型中，让它作出撕咬的动作。
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发表于 15:23
你们一共为这部电影做了多少匹这样的狼？有四十多匹成品吧，差不多有 6、7 种形态的。不过其实最终合格的只是一小部分，我们做过的要比这个数量大得多。在开拍前 7 个月我们就在做模型这个事，第 1 个月做的东西还被我全都扔掉了，因为看上去有点假，感觉不是很对。听上去是一个巨大的工程。是的，一开始看到片方的制作清单的时候，被要做的动物模型吓了一跳。主要是数量太多，毕竟以前没有做过类似的项目，这方面经验少，心里没底。一开始也不太清楚阿诺（导演）要怎么拍，这些模型会怎么用，真的和假的动作在表演上怎么结合。
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发表于 15:24
后来怎么解决这个问题呢？后来一方面因为在北京养了一批狼，所以我们就去那里实地考察，很细致地观察，狼的骨骼结构是什么样的，走路和奔跑的姿势如何，前腿和后腿区别是什么。一个模型做的好不好，最重要的是你能不能抓住它的&动势&，它的状态，是偷窥还是冲锋。可能因为之前我和我的团队有比较好的美术的基础，所以做起来以后发现我们还是能比较准确抓住这些东西。
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发表于 15:26
另一方面就是我们会和 Andrew ，就是驯狼师进行一些讨论，因为他对狼毕竟是最了解的。特别是我们片子里有把小狼仔抛向空中摔死的场景，网上关于小狼仔的图片和资料并不是那么丰富，所以我们就会请教他，小狼仔尺寸大概是多少，是一种什么样的状态，他会给我们看一些他自己拍的小狼照片，对我们帮助很大。还有就是导演给了很清楚的分镜头，一个镜头中狼在什么样的位置，它的作用和状态是什么，是中景还是远景，这一点对我们来说很重要。所有东西在制作模型的时候我们就知道了，噢，它这个模型是这么用的，而不是做完一个差不多的东西然后去现场再来看怎么摆怎么用，都是已经规划好的。参与这个项目让我们学习成长了很多。
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发表于 15:26
当初是怎么参与到这个项目中的？当时是中方这边的制片人王为民找到我们，说有这么一个项目。最初的计划是和法国团队一起合作，因为一开始导演比较坚持，中国在动物为主角的电影的特效化妆方面也没有太多经验。后来一方面可能是因为法方的报价太高中方接受不了，另一方面包括导演在内看了我们做地模型也比较认可，所以就我和我的团队一直做下来了。前后一共花了多久？15 个月左右，后面拍摄 8 个月，前面在工作室里面准备了 6、7 个月。
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发表于 15:27
其中比较好玩的事是什么?我们在做假狼的时候，其实是会分高清和非高清的。因为有一些狼如果只是用在远景上，那么对一些神睛、牙齿的细节不需要那么精准。一开始做的时候以为高清的可能需求比较少，后来才发现不是这样的。因为原来我们拍电影常常是一台摄像机拍，但这个电影很多场景，三场或者四场戏一起，我们有好几台摄像机从不同角度同时拍摄，你不知道哪个高清哪个是远景，所以后来我们做的时候，有一大半的狼都还是做了高清的。整个过程还挺有意思的。(百度百家--木雕禅师)
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iframe(src='///ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')谁来告诉我这部电影说了啥？
电影上映前盆友圈里一直在转名叫《&狼图腾&真的拍炸了，跳脚儿推荐》的链接。看电影之前我虽然闻到了软文味道但还不相信这是一篇软文。毕竟人家呕心沥血地搜集了那么多幕后故事，那么多图片。不自觉地就会点头，对对对，您说得好有道理！
　　
看完以后，呵呵您是又在以PPT的标准来看一部电影么？ “看画面、听音乐、从每个人的肤色和服装就能判断这是一部好电影，根本不用到表演的层面”。对，画面是很美；对，音乐是很壮丽；对，冯绍峰血丝满布的眼睛噙满泪水有一瞬间是让人入了戏。但定格的画面加配乐，这不是一份PPT就能完成的使命？作者，您小时代看多了吧。
　　
鄙人很肤浅，看电影首先看故事。其次可能是应考的时候阅读理解做多了看的是主旨。原著我里面有些言论我看得有点难受就弃了。看到电影上映了想，挺好，看看导演怎么来讲这个故事吧！但是谁能跟我讲这部电影难道是连续剧么……一段故事一个主题也是让人醉了。
　　我以为这是一部反思人不顾自然规律肆意掠夺的电影，但片尾那个又回到了狼这个主题，谁能告诉我是怎么回事？好吧，那我就以为这是一部歌颂狼自由独立永不驯服的电影，但是除了一幕狼宁可自裁也不被捕，哪里还有这种精神的体现？（这一部分倒是在小说里写得很好，通过蒙古老人的嘴一一道来。）最奇怪的是主人公最后说找到了自我的自白是怎么回事？难道我睡了一觉没有捕捉到心灵被净化的桥段？我也就不吐槽杨克在羊群里着急穿衣服，主人公在夕阳下与美人心意相通的插入了……
　　
抱歉我真的不知道这电影想讲什么。那么，既然导演是拍动物的行家，他更加关心的可能是动物们干了点啥，至于人？你们的配角表演很出色，谢谢参演[微笑]
　　
不过虽然故事的确很杂，有几个片段的剪辑也有点跳跃，就像这篇软文里说的草原画面、音乐以及导演对动物镜头的捕捉真的良心。
剧情 / 冒险
让-雅克·阿诺
冯绍峰 / 窦骁 / 昂哈妮玛 / 巴森
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