李清照《乌江》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思，不肯过江东。
注释　　1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
　　2. 鬼雄：鬼中的英雄。《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
　　3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
译文　　活着的当作人中的豪杰，
　　死了也应是鬼中的英雄。
　　人们到现在还思念项羽，
　　只因他不肯偷生回江东。
赏析　　这首起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
　　乌江 赏析：
　　出语掷地有声，正华考范文网令苟安者汗颜，抒发一女子爱国情怀。“生当作人杰，死亦为鬼雄”句刚健之极，有力之极，男儿中亦鲜有能作此语者。令苟安者汗颜，抒发一女子爱国情怀。
　　“生当作人杰，死亦为鬼雄”句刚健之极，有力之极，男儿中亦鲜有能作此语者。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。李清照――《乌江》
李清照――《乌江》
【年代】：宋【作者】：李清照――《乌江》【内容】：
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
【作者】：&&& 李清照(?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。
&&& 父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。（《辞海》1989年版）
【注释】：人杰：人中杰出者。鬼雄：鬼之雄杰者。项羽：即楚霸王，秦亡后与刘邦争夺天下，最后失败。不肯过江东：《史记•项羽本纪》记：项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”言罢，拔剑自刎。
【赏析】：&&&& 这是一首雄浑宏阔的咏史诗，也是一首脍炙人口的言志诗。&&&& 此诗另有题作“夏日绝句”，李清照南渡之后，建炎三年（1129）年赵明诚罢守江宁，李清照与丈夫具舟去芜湖。沿江而上时经过和县乌江（楚霸王项羽兵败自刎处）。该诗可能作于此时。李清照在这首诗中，不以成败论英雄，对楚霸汉之争中最后以失败而结束了自己生涯的楚霸王项羽，表示了钦佩和推崇。这首五绝，通过歌颂一位失败了的英雄――项羽，表现了诗人崇尚气节的精神风貌。对南宋统治者的苟且偷安，也是一个有力的讽刺。
李清照――《乌江》 相关内容:查看更多>>异曲同工咏史诗_杜牧_题乌江亭_和李清照_夏日绝句_赏析_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
喜欢此文档的还喜欢
异曲同工咏史诗_杜牧_题乌江亭_和李清照_夏日绝句_赏析
阅读已结束，如果下载本文需要使用
想免费下载本文？
把文档贴到Blog、BBS或个人站等：
普通尺寸(450*500pix)
较大尺寸(630*500pix)
你可能喜欢日期：加以介绍，对学生理解全诗大有帮助，同时也培养了学生的自学能力。）
二、用多媒体出示全诗内容，指导朗读。
1、师导语：在那个国破家亡，风雨飘摇的时代，老百姓生活在水深火热之中，而南宋统治者却整日沉迷于享乐，不思恢复中原，公元1127年，李清照途经当年项羽自刎的乌江渡口，触发了她痛国伤时的无限感慨，写下了这首著名的《夏日绝句》。
2、用多媒体出示全诗。
（在激昂的琵琶声中，毛笔楷书的诗句一一出现，师富有感情地大声朗读。...李清照途经当年项羽自刎的乌江渡口的相关内容日期：５０ 刘邦和项羽 陈胜、吴广发动农民起义以后，各地的百姓纷纷杀了官吏，响应起义。没有多久，农民 起义的风暴席卷了大半个中国。 陈胜派兵遣将分头去接应各地起义，他们节节胜利，占领了大批地方。但是因为战线 长，号令不统一，有的地方被六国旧贵族占了去。起义不到三个日期：５６ 霸王乌江自刎 公元前２０２年，韩信布置十面埋伏，把项羽围困在垓下（今安徽灵壁县东南，垓音ｇ āｉ）。项羽的人马少，粮食也快完了。他想带领一支人马冲杀出去。但是汉军和诸侯的人 马把楚军包围得重重叠叠。项羽打退一批，又来一批；杀出一层，还有一层；这儿还没杀日期：２０４ 女词人李清照 金兵横行中原，但是南宋王朝却没有丝毫抵抗的准备，宋高宗在行都扬州过着纸醉金迷 的生活。公元１１２９年正月，金将宗翰带兵南下，接连攻下许多城池，沿路南宋官员降的 降，逃的逃，金兵前锋很快渡过淮河，逼近扬州。 宋高宗正在扬州行宫寻欢作乐，听日期：李清照《如梦令》赏析 李清照（），号易安居士，济南（今山东济南）人，宋代著名女词人。她也擅长诗、文创作，但最为人们称道的，还是她的《漱玉词》。其词带有婉约清新的风格，被称为 易安体 。 李清照的词，以宋朝南渡为界，可分为前、后两个时期。由于她日期：刘邦识人与项羽失人 秦朝末年，天下大乱，群雄纷起，逐鹿中原，其中最主要的有两雄，即项羽和刘邦。本来，项羽从哪个方面较之刘邦，都处于绝对优势，结果竟是刘邦战胜了项羽，胜利还乡，高唱《大风歌》，而项羽则兵败乌江，被围垓下，至死不知自己为什么死？还大吹什么， 力日期：刘邦和项羽之争 秦始皇建立的秦朝，后来被农民起义推翻。当时领导农民起义军的首领有两个最有名的，一个是刘邦，一个是项羽。项羽武艺高强，很会打仗，可他为人残暴，还缺乏远见。他本是楚国人，楚国被秦始皇灭了，他一心要恢复楚国，恢复已...日期：《 题乌江亭》教案 [教学目标] 1、了解诗人生平及创作风格。 2、把握咏史诗的鉴赏方法。 3、学习诗人借古抒怀、忧时伤乱的情怀。 4、熟读、背诵《题乌江亭》 [教学重点] 把握咏史诗的鉴赏方法，学习诗人借古抒怀、忧时...
&最新内容- - - - - - - - - - - - &&热点推荐
精品专题- 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　-
英语学习- - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - - 　- 　- - 　- 　- - 　- 　- - - 　- 　-
数学学习- 　- - -
　- - - - - - - -　　[摘 要] 李清照的《乌江》又名《夏日绝句》，是一首脍炙人口的佳作。其内容发人深省，形式上讲究押韵和对仗，同时其平仄也" />
免费阅读期刊
论文发表、论文指导
周一至周五
9：00&22：00
谈谈李清照《乌江》的平仄和拗救
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　[摘 要] 李清照的《乌江》又名《夏日绝句》，是一首脍炙人口的佳作。其内容发人深省，形式上讲究押韵和对仗，同时其平仄也根据内容需要对“拗”的地方进行了救，完全符合律诗平仄协调的特点，是一首名副其实的“绝句”。 中国论文网 /9/view-5074109.htm　　[关键词] 乌江；平仄；拗救 　　“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。” 　　这首《乌江》是李清照最为脍炙人口的诗作之一。研究者多从内容方面予以探讨，而对其形式方面，尤其是平仄很少评判。本文试对其平仄进行分析，以期引起重视。因为此诗是五言绝句，故文中谈到近体诗的平仄，只涉及五言诗。 　　一、《乌江》的平仄 　　平仄是近体诗中最重要的要素，讲究平仄是近体诗的本质特点。因此前人有“学诗先要知平仄”的说法。平，就是指中古的“平声”，包括普通话里的阴平和阳平，从入声分化来的读平声的字在分析近体诗的时候仍按“仄声”对待。仄，就是指中古的“上、去、入”三个声调。“平”、“仄”这两类声调在诗词中交错使用，读起来就会产生一种抑扬顿挫的美感，显得富有音乐特色，从而增强了艺术效果。 　　众所周知，近体诗以两个音节为一个音步，每一音步的第二字是节奏点所在，不能随意变更；偶句末一字要押韵，而且限用平声韵（用仄声者则为例外）；原则上禁忌出现“三平调”（一句之中的最后三个音节如果都是平声）和“三仄调”（一句之中的最后三个音节如果都是仄声）。近体诗的平仄律概括有三：即一句之中，平仄相间；一联之中，平仄相对；各联之间，平仄相粘。所谓“一句之中，平仄相间”，就是平声音步和仄声音步间隔出现；所谓“一联之中，平仄相对”，就是近体诗每一联的出句和对句平仄对立，如果违反了就叫做“失对”；所谓“各联之间，平仄相粘”，就是下联出句第二字的平仄必须与上联对句第二字的平仄相同，如果违反了，就叫做“失粘”。如果我们以仄声开始，那么近体诗的基本句式就是以下四种： 　　（甲）仄仄平平仄（乙）平平仄仄平（丙）平平平仄仄（丁）仄仄仄平平 　　一首律诗的平仄其实就是这四种基本句式的变换构成的。分析一首律诗的平仄，先要确定它的首句开始和结束的音步是“平声”还是“仄声”，然后再依据上面所说的“对”、“粘”规律去写出整首诗的平仄谱。以《乌江》为例，首句“生当作人杰”第一个音步“生当”的声调都是平声，而且节奏点“当”属“平声”，那么该句开始的音步的“平平”，结束的音步是由“杰”（入声字）单独构成的，属仄声。这样首句按照“平仄相间”的规律，就是用了“（丙）平平平仄仄”这种句式。接下来按照“一联之中，平仄相对”的规律，第二句第一个音步“死亦”都是“仄声”，尤其是节奏点“亦”是去声，属“仄”，因此该句就是“仄仄”开头，同时按照近体诗的押韵特点，第二句末一字要押韵，必须是“平声”，那么此句就是用了“（丁）仄仄仄平平”这一基本句式。 　　二、《乌江》的拗救 　　平仄格律是人为的、机械的，而诗歌创作却是充满活力、富有生机的。要使诗歌的语言一一适应人为的格律，显然是不现实的。为了使诗的形式与内容完美地统一起来，只能对平仄格律加以调整改进。人们在实践中认识到，只要节奏点上的平仄能够达到“相间”、“相对”、“相粘”，就可以收到平仄错综协调的效果，所以便要求二、四、六位置上的字，其平仄必须分明，即不可以随意变动。至于一、三、五位置上的字，由于是非节奏点所在，并不影响大局，因此可以从宽处理。这就是前人所说的“一三五不论，二四六分明”。尽管这样，诗人为满足写作实际的需要，仍然会出现不符合平仄规定的情况，这就是所谓的“拗”。“拗”便破坏了平仄的协调性，于是人们又设法调整其平仄关系，以便保持其协调性，便又有了所谓的“救”。拗救的基本原则是以平救仄，以仄救平，从而实现平仄协调的目的[1]。 　　上面我们说过近体诗原则上禁忌出现“三平调”和“三仄调”。就《乌江》首联的平仄来说，出句应为“（丙）平平平仄仄”，实际却是“（丙）平平仄平仄”；对句应为“（丁）仄仄仄平平”，实际却是“（丁）仄仄平仄平”。为什么会这样呢？原来诗人是为了避免触犯这两种禁忌。先看出句“生当作人杰”，末三字中“作”是去声，属“仄声”，“杰”是入声，也属“仄声”，如果中间位置按照平仄谱也用一个“仄声”的字，那么就会出现“三仄调”，从而触犯禁忌，故诗人在第四个字位置上，也就是节奏点上用了一个“平声”的“人”字加以补救，即“三拗四救”。当然这里也有学者认为应该这样解释：第四个字位置应该用“仄声”却用了“平声”的“人”字，也就是“拗”了，不“分明”了。按照上面“以仄救平”的原则，因为第三个字位置不属于节奏点，可以“不论”，因此就用了“仄声”的“作”来补救，即“四拗三救”。这两种分析和解释都有一定道理，读者可以根据自己的喜好予以采纳。再看对句“死亦为鬼雄”，末三字中“为”和“雄”都是“平声”，如果中间位置按照平仄谱也用一个“平声”的字，那么就会出现“三平调”，从而触犯禁忌，故诗人在第四个字的位置，也就是节奏点上，按照“以仄救平”的原则，用了一个“仄声”的“鬼”字加以补救。 　　《乌江》这首诗提倡生作人杰，死为鬼雄，字面上表达了对末路英雄项羽的称颂，实际上旨在讥讽不图恢复的南宋朝廷和宋高宗的逃跑主义。其内容发人深省，形式也不拘泥常规，实现了内容与形式的完美结合。宋代文人生在诗、文各方面取得了巨大成就的强大的唐朝之后，他们勤奋写作，力图有所超越。 　　参考文献： 　　[1]郭芹纳.《诗律》.北京：商务印书馆，. 　　作者简介：李继义，济南大学国际教育交流学院，山东济南，研究方向：古代诗词。
转载请注明来源。原文地址：
【xzbu】郑重声明：本网站资源、信息来源于网络，完全免费共享，仅供学习和研究使用，版权和著作权归原作者所有，如有不愿意被转载的情况，请通知我们删除已转载的信息。
xzbu发布此信息目的在于传播更多信息，与本网站立场无关。xzbu不保证该信息（包括但不限于文字、数据及图表）准确性、真实性、完整性等。}