读中国梦有感神话有感三百字

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《最后一课》描写普法战争后被割让给普鲁士的阿尔萨斯省一所乡村小学,向祖国语言告别的最后一堂法语课,通过一个童稚无知的小学生的自叙,生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱.作品题材虽小,但精心剪裁,记叙详略得当,主题开掘得很深.小弗郎士的心理活动,描写得细腻动人.教师韩麦尔先生作为一个爱国知识分子的典型,形象栩栩如生.它被译成世界各国文字,常被选为中、小学生的语文教材,中国也有译文.小说以普鲁士战胜法国后强行兼并阿尔萨斯和洛林两省的事件为背景,通过一个小学生在上最后一堂法文课时的所见所闻与内心感受,深刻地表现法国人民深厚的爱国主义感情.时隔70年,当二次大战中德国侵略者的铁蹄再次践踏美丽的法国领土时,面对似曾相识的景象,人们不能不感慨历史的轮回.我想要是小学的读后感三百字就行了不用太多!求你们了!什么都可以只要是读后感三百字的就行!_百度作业帮
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看了《2012》这部电影,让我感慨万千.
故事发生在2012年12月,一家人正在度假.没想到根据玛雅预言,2012年的12月21日,正是世界末日,玛雅人的日历也到那天为止,再没有下一页.人类要如何才能阻止一切被毁灭呢?
杰克•杰克逊带着孩子去黄石公园度假,却发现曾有美好回忆的湖泊已经干涸了,而这个地区也成为了禁区.赃充满疑惑的他在黄石附近的营地偶然认识了查理.查理告诉他由于自然环境和资源长期被人类掠夺性破坏,地球自身的平衡系统已经面临崩溃,人类即将面临空前的自然灾害.查理说有些国家已经在联合秘密研制并建造可以躲避这个灾难的方舟.杰克逊以为他是个疯子就一笑而过走开了.
世界上只有一个地球,电影里是因为“玛雅预言”地球才会毁灭,可想想“玛雅预言”是不可能有的,所以因为“玛雅预言”地球而被毁灭是不可能的.如果真的有“玛雅预言”
那我们还逃得掉吗.
人们有没有想过如果我们再过度开发地球资源的话,地球毁灭是迟早的事,要等到哪时我们才知道“地球”的珍贵那还来得及吗?
所以我在此呼吁大家地球是最重要的,地球只有一个,如果如果我们不停止毁灭地球这种愚蠢到底的运动的话,我们的地球就会想《2012》这部电影一样,地球将毁灭在我们手上,如果不想断子绝孙的话就停止对地球的大量开发吧!
大量开发地球资源会使我们的地球不堪重负最终倒下.如果不停止的话人类将走向亡,人类几千年的历史最终会化为乌有.如果不想妻离子散的话请爱护我们的地球.爱护我们这赖以生存的家园吧.“Where is my home?”——观《2012》有感当看完电影后一段时间后,你是否会淡忘?那是因为看电影本是一种消遣,可是在看《2012》时是否对你的心灵产生了震撼?当一座座高楼大厦像积木似的轰然倒塌当海水向陆地涌来,你是否留心并记住?我想是的.此时此刻的你是不是会嫣然一笑呢?的确,电影就是电影,不可能成为现实,当看完后有的说有的笑,没有了悲叹!可是现在,在哥本哈根开始了一次人类“生存”的会议……
我们家园在哪?是的,就在脚下,可现在已是千疮百孔!北极冰的融化,亚马逊河流域森林灭绝,南极周边臭氧层空洞……地球正以无可阻挡的趋势变暖,人类“明天”岌岌可危.在一张从香港到哥本哈根的机票上写着:8273公里,二氧化碳排放931公斤!而造成这一些惊人的后果-没有谁,只有人类.当工厂烟囱吐出黑色的烟雾时,当汽车从后面排出尾气时,黑色的魔鬼“灭杀”着全球气候与环境.有人会说没那么严重吧?,但是在看看现在该是严冬的天气,冷吗?每一天道路上烟气尘尘,河水已被垃圾污染,影响这人们的身体健康!
一只鸟儿,“明天”它还能继续展翅飞翔吗?一只花豹,“明天”它还能自由的在森林草原上奔跑吗?一头北极熊,“明天”它还能稳稳地站在冰川上吗?一头熊猫,“明天”它还能躺在草丛中安心地吃着绿油油的竹子吗?一条小鱼,“明天”它还能在清澈的小溪中自由自在的游泳吗?这是只有人类来决定.只有人类的保护,才能是万物继续生长,一起拯救地球吧!
“Where is my home?”只有人类自己决定!《观《2012》有感》
在美国哥伦比亚电影公司所拍摄的电影《2012》刚刚上映时,我就和妈妈一起去欣赏了这部在全美广受好评的灾难巨片!整个电影充斥着灾难、死亡、恐惧以及在危难之际人类本能的表现.故事讲述了在2012年世界末日,玛雅文明记载,人类的历史将定格于公元2012年,无独有偶,唐朝的《推背图》似乎也预言到公元2012年世界可能发生巨变.日,在这次史无前例的灾难中,四个素不相识的人踏上了探寻墨西哥古代玛雅神庙的征程,因为据玛雅神庙记载,玛雅人最后的记录时间就是2012年.对于美国宇航局的科学家来讲,也许是洪水暴发,两极交替,对我们来说,那就是世界末日.一家四人以及妻子的现任丈夫戈登一起逃离了加利福尼亚州开始,艾德里安教授的发现,诺亚方舟的制造,中国成为救世主.当所有国家领导人(除了那位无私的美国总统)、科学家登上诺亚方舟的时候(诺亚方舟门票10亿欧元),他们决定丢下其他交钱的人们自己逃难,艾德里安能在此时无私的想到别人,真令所有人感动,是呀,在人生的生死关头谁还能如此无私呢?就好像已逝的美国总统对安德里安说的那句话:走吧,一个年轻的科学家抵得上20个政客!在影片结束的时候我也扪心自问:在灾难面前我们能否做到无私?几亿人瞬间失去生命,而我们自己还活着,能不为此而振奋么?这部影片给我们太多太多!给我们留下的思考也太多太多!虽然这只是电影,在N年之内不会发生,但有谁能保证未来不会发生呢?《观《2012》有感》 好莱坞的灾难大片实在是好看,其中的天翻地覆的灾难场景震撼人心,当那一排排的高楼轰然倒塌,当一座座山峰瞬时被海水吞没,真的禁不住尖叫!这是视觉的震撼,但更让更让人回味无穷的是电影表达出的思想内涵.其中人们在灾难面前的团结一致的情景,父亲在灾难中不顾一切的去救自己的孩子的情景,不顾自己的性命去救一个陌生人甚至是一个情敌的情景,真的让人好感动,也让人感到人间好温暖.在灾难面前,人类是那样的不可一击,但当亿万双手紧握在一起的时候,人类不再弱小,灾难不再可怕.人类团结一致抵抗灾难的几乎是灾难片千篇一律的主题,但是《2012》是一个新的突破,当我看完《2012》后最大的感触是人的生命在灾难面前是不是等价的.
首先,其实美国政府早已预料到2012年地球会出现大的灾难,所以各国政府联合在研制秘密计划,也就是诺言方舟计划,但是这一切民众还都蒙在鼓里.当灾难真正来临时,美国政府官员首先想到的是怎样将政府官员转移走,完全置公众的知情权不顾,置三亿美国民众的生命于不顾.好在美国首席科学家强烈要求把真相告诉民众,但总统顾问极力反对.他的理由是如果告诉了民众就会引起暴动,这样会影响到他们安全撤离.这难道就是大家信赖的政府?在危难之际利用公共资源独自逃生!不过令人感动的是总统坚持留了下来,并且决定把真相告诉民众.他说:“应该告诉民众真相,至少可以让亲友们有时间彼此告别一下,父亲在临死之前有时间请求女儿的宽恕”.也许把真相告诉大家也无能无力,但是至少给大家一些时间了却一下心愿.有仇恨的可以化解下,有爱意的可以向对方倾诉下,让大家聚在一起默默的面对死亡.这是最基本的人权,也是政府的责任,同时也是人道主义的体现.
在灾难面前,在逃生的机会面前人人是平等的吗?诺亚方舟计划本身就是利用了公共资源,是民众的财富,而不是政府官员的独享.但为何有机会逃生的是各国政府首脑?还有是支付了10亿欧元的富豪?我们普通民众就没有活着的权利?造诺亚方舟的目的是在灾难过后能保证人类不至于灭绝,但我想问一下,那些老态龙钟的各国首脑和满脑肥肠的富豪生育的能力比我们强吗?他们难道比科学家们更有价值吗?显然他们是利用手中的特权排挤我们生存的权利.更可悲的是当美国首席科学家走进诺亚方舟,发现给他安排的是豪华的单间,他愤怒的说这样的房间可以多让10个人活命.当亿万民众没有求生的机会的时候,那些各国首脑竟然在活命的方舟上享受豪华单间,真是可悲啊!不过可以理解,因为方舟是中国政府造的.还有一个镜头让人很寒心,英国女王上方舟还带着一群宠物狗,悠闲地带着狗儿们散步,我们老百姓的生命还不如皇家的一条狗,狗都有机会逃生,我们只能死亡.当杰克逊他们的飞机迫降在喜马拉雅山的雪地里,正当无奈的面对皑皑白雪时,迎面来了几架直升飞机,但从飞机上下来的军人要他们出示诺亚方舟通行卡才能就他们走,最后只有花了十亿欧元买到票的富翁一家被救,而抛弃下了杰克逊一家.在逃生面前,金钱决定着获救的机会,不得不说是人类的悲哀.说起那个富翁,当灾难即将发生时,他们一家准备坐飞机逃生,杰克逊司机送他那两个公子哥到机场,那两个公子哥嘲笑杰克逊:“我们家花钱买了诺亚方舟船票,你没钱就去死吧!”并且杰克逊哀求老板带上他们家,被老板拒绝.这是富人对穷人的嘲讽,对普通人生命的藐视.我注意到,上诺亚方舟的人大多是各国政要和富豪,而制造它的工人却没有求生的机会,自己造的方舟,当却没有自己的立足的空间,完全不把工人当成人对待.
影片最后,海啸马上就要来了,在大家面前诺亚方舟成了唯一的逃生工具.当总统顾问等官员登上方舟后,也就是他们生命得到保障时,他们关闭了舱门.面对船外黑压压求生的人群,他们没有一点怜悯之心,哪怕给他们一个站足的空间,就可以救千千万万的生命,但他们没有,何况保护公民是政府的责任.对生命的漠视达到如此地步,真的令人发指.但令人欣慰的是,首席科学家发表了发自肺腑的一段话,呼吁大家尊重生命,感动了麻木的官员,这才挽救了数以万计的生命.在灾难面前,人类终于团结了起来,大家齐心合力终于战胜了灾难,人类才可以存续.
值得一提的是,本部影片有很多中国元素.造诺亚方舟的正是中国,好像是中国拯救了世界,这让很多中国人很自豪.但仔细回味下影片,当美国总统顾问刚来到诺亚方舟时不禁感叹一句只有中国人才能造的出.总统顾问在这部影片中是反面人物,一句从反面人物中说出的赞赏的话,到底是讽刺还是夸奖呢?在前面一个情节在杰克逊他们逃亡时在机场面对一个超级大的飞机感叹时,一个人说了句这是苏联时造的.把中国和苏联前后呼应,仿佛在讽刺些什么?还有诺亚方舟有很多豪华单间,首席科学家也批评一间可以多载十多人,本来是救命用的,却建的奢华,是不是由中国的风格呢?其中对中国也有贬低,当中国军方直升机发现雪地求救杰克逊他们时,我们救走了富豪,却抛下了杰克逊一家,难道我们军人没有一点怜悯之心吗?还有我们工人辛辛苦苦造出来诺亚方舟,但他们没有机会乘坐逃生.还有在杰克逊向中国西藏工人请求进舟时,有很多删节,不知原版电影中我们工人说了些什么,但肯定的是绝不是什么有利于树立中国人形象的话.所以美国佬应该没安好心,我们对他们还是要提防的.
《2012》这部影片不但场面气势宏伟,其要表达的深意也令我们反思.假如是把美国政府替换成中国政府,登上诺亚方舟会是什么人呢?在灾难面前我们普通百姓有没有逃生的机会呢?地位可以不平等,财富分配可以不平等,但是至少每个人的生命是平等的.人人生而平等,政府应该平等对待每个公民,同时严禁官员利用公共资源为自己谋私利.不要漠视他人的生命,在灾难面前需要的是互帮互助,而不是一己私利. 选择——《观《2012》有感》上个星期天,我看了电影《2012》.现在想起,我的心中会涌动着感想,会觉得很震撼,会想起里面形形色色的人物……
这部电影主要是玛雅历中二零一二年十二月二十一日地球会毁灭的传说,描绘出了世界末日来临时地震、海啸等特大灾难对地球的伤害和人们面对灾难的.,世界末日要到来的人是印度的科学家;而最后,制造好“方舟”,拯救人类的是,我为和亚洲感到骄傲.
在电影《2012》中,主角叫杰克逊,他在灾难来临时,立刻带上的家人,开汽车,开飞机,历尽艰难万险来到,在造“方舟”的工人的帮助下了方舟.可是却给“方舟”了损坏,差点害死了全船人.于是杰克逊冒着生命危险与儿子一起齐心协力解决了故障,让大家都得救了.他说过一句话:“犯的错需要去承担!”我很佩服他种危急时刻选择了知错就改,勇于承担.
影片中最让我敬佩的美国总统.灾难来临时,这位美国总统选择了留在地球上,和共存亡.他把科学家们世界末日的消息告诉全世界的人们,而隐瞒真相,让人们有与的家人告别.美国总统说过“是一家人,我会留下来和你们一起度过难关!”这位美国总统是最有权力上“方舟”,逃过这次劫难的人,但他却惊慌的人们需要有人指挥;恐惧到了极点的人们更需要有人去安抚.美国总统最后选择了留下,被海啸淹没.他做了普通人难以得的选择!
在的生活中不会有这么大的灾难,但也会有面临选择的时候.有黑人在白人一统天下的西方世界,选择了努力与奋斗,最后美国总统,他美国的位黑人总统——奥巴马!今年的感恩节,奥巴马与两个女儿一起在白宫,接收火鸡协会按传统向总统赠送的火鸡.奥巴马曾计划把这只伙火鸡吃掉,但女儿上前阻止,他就吃,并且假装严肃地把手火鸡的头上,说:“你被赦免了.”在威严的总统和慈爱的父亲之间,奥巴马选择了做慈爱、幽默和会让女儿快乐的父亲.相信的总统,的父亲,在碰上《2012》的灾难时,也会像电影中的总样的选择!
我很佩服《2012》里那些舍生取义的人,但我更希望在现在选择健康,选择环保,让《2012》的悲剧永不重演!
关于什么的啊?什么的都行?
读《生命的奇迹》有感
今天,我看了一篇有关于海伦’凯勒的童年故事,令我非常感动。
事情发生在19世纪末,美国亚拉巴马州。海伦出生时只有9个月,因高烧而导致双目失明,听力丧失。
小海伦7岁的时,父母替她请来一位叫沙莉文的老师。她发现海伦身上蕴藏着对生活的强烈的追求,她决定把海伦培养成有用的人。沙莉文先教她拼单词。她高兴极了,每天在桌上,床上,地板上,墙上有手数孔。...
读后感读的什么啊!说明白点
1.今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盘三国演弈棋,在棋盘上回到了三国时代。下完棋后我意犹未尽,忍不住又拿起读了三遍的《三国演义》翻看了起来。《三国演义》真是一部百看不厌的经典小说,我觉得小说最吸引人的是对于魏国、蜀国、吴国英雄人物间棋逢对手的描写。三个国家中都有各自杰出的谋略家、军事将领和治国能手,在人才方面达到了平衡。在智谋人才方面,魏国有郭嘉、荀彧、贾诩、程昱、司马懿等人,蜀...读后感三百字_中国作文网
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读后感三百字
读后感三百字读了《红楼梦》,给我印象最深的是林黛玉,黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。
纵观历史朝代,前尘滚滚、后世硝烟,俺们历代经历都逃脱不了情感的洪潮。然后红楼,则成了历史中的一叶典型的情感扁舟。它成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端,成为了情感史的递接桥梁。现在有几多人都在研究红楼,但是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。它让俺们看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美,在强有力的精神推动下展现了他们对爱情在精神力上的质感。俺们看到的是镜中花、水中月,月朦胧、鸟朦胧的神秘情感境界。他们那种精神上、肉体上的迷离情感,都含蕴着自己的愚蠢,封建思想的禁锢使得他们都成为了爱情的奴隶、历史情感中的悲剧角色。人与人之间充满了疏离和冷淡。转身走开,徒留下的却是自己那苍凉、惨痛,甚至是可悲、可怜的脚樱他们在自己的世界和时空中表演着自己绚丽却也不失味道的情感。即使遗憾,却拥有了自己精神上的灌溉;即使可悲,却拥有了自己精神上的寄托;即使可怜,却拥有了他人后世的与怜叹;即使成为历史,却也拥有了后世人无尽的膜拜与赞叹。转眼现在俺们的这个繁荣、快速进步的现代社会。俺们以为俺们很快乐,俺们以为俺们很,俺们以为俺们这样,就啥子都比古代的一切还要完善。也许,俺们满足了物质的给予;也许俺们满足了现在都市的喧嚣;也许俺们满足了周遭环境的科学与现代,可是俺们却不知道,也许俺们在精神方面却是贫瘠的、荒凉的。俺们有的科学知识,俺们有古人根本不可有的见识,但是也许俺们没有古人那种可以灰肥湮灭般的爱情真理。也许是俺们没有勇气去体验那种大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也许爱情的悲剧存在于每个时代。痴也好,傻也好,所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰。樯橹灰飞湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被俺们叹颂。每个时代都有自己不同的际遇和悲剧,歌-功-颂-德和情感悲剧都是历史中不可少的一个点缀体。〈红楼梦〉在俺看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作。书中的痴男怨女都在爱情光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。然而每个时代都有它自己的悲剧,只是情感悲剧的方式会过去,可是情感与悲剧却不会流失,他们有他们自己的空间,也有自己的情感悲剧与体验。转眼看看俺们自己,也许俺们也有自己的悲剧历史可以观看,也许在发生,也许已经发生,只是俺们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的颗粒的漂移。纵使黛玉和宝玉在了一起,但是也许他们过不了历史考验的每一天,在不同的历史角度观看也有着不同的结局。注定在一起的情感也许是在给予机会给他偿还,缘分就是这么微妙不可言,无论前生前世是谁欠了谁,今生今世是谁来报答谁,情感的冲击和铭刻都是人生中不可磨灭的烙樱文中语言的精细、优美、哀怨,让俺们不但体验了书中的凄凉与哀伤,也让俺们体验到了文中描绘的华丽唯美和书中字里行间的古典美。 第2个最佳答案: 回答人的补充
01:15 《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势. (欢迎您投稿)《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部.全书规模宏伟,结构严谨,生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏. 小说作者充分运用了俺国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借俺国传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了的复杂性,使俺们读来犹如作品中的同中的一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实". 作者善于通过那些看来十分平凡的,日常的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘. 《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。 第1个参考答案: 泪飘香 ——读《红楼梦》有感 春梦随云散,花飞逐水流;寄言众,何必觅闲愁。 阅毕,竟无言以对,没了想法。欲哭无泣,实感空虚,好似被人将灵掏了去。 曹雪芹究竟是何许人也,竟能写出此千古绝唱? “还泪”之说,引出此风流孽帐。不知几多痴男怨女,梦断红楼,泪洒黄泉。 曲尽人散,曲中所唱之人,又有谁逃出这宿命的安排? 真不知道该说啥子好? 《红楼梦》实是梦一场,噩梦一常 看完《红楼梦》心中有一丝悲哀,忽觉秦氏对凤姐说的一番言语,实是有理:“月圆则亏,水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代,总是从初期到全盛再到衰败,从春秋战国时期,秦始皇统一六国,汉,三国,晋,南北朝,隋……无一幸免。身边的小事亦是如此,一生中总有顺心与阴暗的时期,所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦,可没有这苦,那怎会感受到到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐,终老一生,死前才去遗憾,“人生何其短,吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落,未尝不是好事,死前至少可以说,“因曾度此落魄,故吾此生没有白活。” 说到碌碌无为,终老此生。就不得不题,功名利禄。记得第一回中,士隐所解注的《好了歌》。“世人都晓仙人好,惟有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓仙人好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。……”甚切,就大概是功名,不是得了功名,就不用死,到头来还是得死。下一世,谁理你是秦始皇,还是汉武帝。更别提其他人,“问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提,钦敬,从古至今,那些著名的贪官奸臣,吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。其实他们的才智,胆识,以及那种不畏惧命运的胆魄,也有可取之处。命运最终给他们的安排终究是残酷的,死讯换来了呼天抢地的欢呼声,死后还招人恶骂,这是他们的悲哀,也是那个社会的悲哀。难道这就是正义与邪-恶的标准吗? 其实,正义与邪-恶的标准还是很模糊的。俺可以说,“人各有志,只能说他们树立了不科学的人生观。”他们的所作所为不必须像俺们中那么可耻,也许他们像楚庄王,三年沉迷于酒色,是别有,俺们也许只是让历史蒙蔽了双眼,虽然可能性极小,但俺们应该是不可以排除这种想法,毕竟这些都已成过去,无从考证……俺甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧,即使是现今社会,又有何人能真正做到不满命运的安排,能挑战命运。想想社会之中,大多数人们还圣人、仙人的出现,从将他们解救,以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。 那这些贪官奸臣错在哪儿?失败在那儿?--俺想应该是,想得不够长远。就好似吕不韦,得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚,到头来终免不了一死。“甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!” 那如此说来岂不是啥子都别做,做啥子终究都还是在替别人做嫁衣裳。 其实应该是不可以这么想,人这一辈子,很多事是无可奈何的。俺个人觉得,人这一生,概括起来就三字“活下去”。啥子都不做怎下去?啥子都是需要代价的,你,换来好的工作;你工作,换来需要的钱。钱让人过好日子,没有钱是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的认为前乃污浊之物,即是污浊之物,为何还要用他?即是污浊之物,为何还需靠他活?俺不觉得钱是啥子污浊之物,钱只是一件,用它之人不堪,所以才让它蒙羞。“功名利禄”,只是换取钱的手段罢了。人生在世,只要赚钱是为了让自己活下去,而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式,让自己活得更好,没啥子不对,即使在别人眼里显得奢华,又怎样,这是用代价换来的,是付出过后得来的,是一点点赚来的,本就为了让自己活得更舒坦,奢华点也是自愿的,没啥子不没问题。所以为了活下去,要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣,索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的。既然有许多事都放不下,就别放下,糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。 对于《红楼梦》的结局,俺有甚多不满,可有人对俺说,“既然你不满,林黛玉最终抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你觉得,啥子样的结局是的。”的确,俺对甚为不满颦儿之死,颦儿素日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的,俺实是钦佩,也为她那种叛逆而信服。可她为何应该是不可以叛逆至底?贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对,她竟不去争取,偏自寻,气死了。可细细思量,她素日多疑,即使嫁于宝玉,也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼,怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄,在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑,讨人喜欢,她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉,最终独守空房,也不免令人觉得有些惋惜,“金簪雪里埋。”再说宝玉,最后看破红尘,做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此,世人都改为僧。俺的想法太极端了。“你死了,俺去做和尚。”预示着这一切,好似一切皆前定,无法改变。俺不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对俺说,“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚,还能做啥子?去追求功名利禄吗?”是呀,细度之,对于宝玉而言,这不失为最好的结局。他已淡薄名利,对他而言此皆身外物。追逐名利,让历史重演,看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚,但命运业已应该是不可以束缚住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了“得道成仙”,而是了无牵挂,看尽红尘。那人还对俺说,“做和尚的有两种,一种是为了逃避,还有一种就是为了面对。”俺想逃避的那些就是“看错红尘”的,而面对的才是真正“看破红尘”的。 现在才发现,看完《红楼梦》最大的感觉不是空虚,也不是茫然,而是前所未有的平静,心的平静。这才深刻体会“心如止水”的感觉。
【写作指导:写作应该注意哪些问题】
  1、选用典型细节。
  细节描写在中不是越多越好,细节描写要能抓住典型细节,而应具有代表性、概括性、能反映深刻主题的事。这样才更具有广泛性,有利于突出文章中心,从而给人留下更为深刻的印象。比如,鲁迅在《》里几次写到鲁四老爷&皱一皱眉&,这种面部表情的细微变化,便深刻地暴露出封建绅士厌恶寡妇、维护旧礼教的反动立场和丑恶。
  2、细致事物。
  要使得描写生动形象,在观察事物过程中,们要调动的各种感官,对事物作非常细致的观察。()每个人都有不同的特征,所以每个人说话、做事都会以不同的方式体现出自己的性格。我们要做的,就是认真地去观察,然后把它积累下来,作为写作的素材。是这样,细节描写用于、状物时,则要把握住景物的特征和变化。
  3、细节描写要服从表现中心的需要,力求使细节具有深刻意义。
  细节描写是一种以小见大的。细节的分量虽轻,容量却大,在我们选择细节的时候要从细微处着手、从大处着眼、小中见大,让小的细节反映人的思想状况、风貌。
  4、细节描写必须典型真实。
  所谓真实,是指细节描写能够精确而又惟妙惟肖地反映中的人事的特征。所谓典型,是指描写的细节,具有广泛的代表性,能够通过个别的、细小的事物,反映一般与全貌,由现象揭示本质。比如朱自清在《背影》中对爬月台时吃力样子和的描写,突出了父亲对我无私的爱,让每个读者不已。他的之处在于对父亲动作的细致观察和准确地表达。
  5、精心锤炼词语。在细节描写中,我们要选择恰当的词语,以期以少胜多,乃至一字传神。
  6、巧妙运用修辞。运用比喻、拟人、夸张等修辞格,可以增强语言的生动性,变抽象为具体,使无形变为有形。
  7、善用标点符号:
  鲁迅的小说《》塑造了一个深受剥削压迫的淳朴农民的典型形象&&闰土。小说在闰土的语言细节描写中,巧妙地借用标点符号,来表现闰土这二十多年来的变化。共有六句,其中却有了9个省略号,给人印象特别深的有这样两处:(1)见到&我&时,&闰土恭敬起来,分明的叫道:&老爷!&&&&(2)当&我&问他景况时,&他只是摇头,&非常难,第六个也会帮忙了,却总是吃不够&&又不太平&&什么地方都要钱,没有定规&&收成又不好&&。句写闰土的变化,一声&老爷!&破坏了他们往日素朴的,在他们交流之间,&已经隔了一层可悲的厚障壁了&。一个省略号,真实而细腻地表现了闰土矛盾、的及令人为之惋惜的的变化。第二句分明是写闰土性格变化的社会根源,省略号显示了他的低微,又断断续续,有说不出道不明的苦。而这苦正是&饥荒,苛税,兵,匪,官,绅&把他折磨成一个&木偶人&,使他走向麻木迟钝的深渊。这省略号里,浸透了闰土的血泪,包含了无数的辛酸悲凉。
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