从《摸鱼儿》一词中可以看出辛弃疾的哪些主要风格特征?_作业帮
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从《摸鱼儿》一词中可以看出辛弃疾的哪些主要风格特征?
从《摸鱼儿》一词中可以看出辛弃疾的哪些主要风格特征?
肝肠似火 色貌如花——辛弃疾《摸鱼儿》赏析更能消①几番风雨,匆匆春又归去.惜春长怕花开早,何况落红②无数.春且住.见说道③、天涯芳草无归路.怨春不语.算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹④飞絮.长门事⑥,准拟佳期⑥又误,蛾眉⑦曾有人妒.千金⑧纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕⑨皆尘土!闲愁最苦.休去倚危栏,斜阳正在、烟柳断肠处.【注释】①更能:还能够.消:经受.②落红:落花.③见说道:听说、据说.④惹:招引.这里是粘挂的意思.⑤长门事:汉武帝时,陈皇后遭嫉妒而失宠,幽居于长门宫.⑥准拟佳期:指汉武帝和陈皇后约定的相会之期.⑦蛾眉:指美女.语出屈原《离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣谭谓余善淫.”⑧千金:陈皇后曾用百金请辞赋名家司马相如作《长门赋》,献给汉武帝以求重新得宠.⑨玉环:唐玄宗宠妃杨玉环.安史之乱时,唐玄宗逃到马鬼坡,为平军心,被迫统死杨玉环.飞燕:汉成帝宠妃赵飞燕,曾得宠一时,后被废为庶民,自杀而死.二人皆善舞善妒,且不得善终.这里暗指得势的投降派.【赏析】这首词是南宋豪放派词人辛弃疾的代表作之一,写于作者被迫退隐的前两年.该词抒发了作者被排挤的愤傲、功业不就的悲哀和对国家危亡的忧虑.词的上栩讲的是春意阑珊.作者借伤春、惜春、留春、怨春,表达了对岌岌可危的南宋政权的忧虑和自己壮志难酬的悲切.“更能消几番风雨,匆匆春又归去”一句是伤春.风雨无情,时己暮春,再能经得起多少风吹雨打,春天便要匆匆离去了.这凄惨的情形和当时动荡的局势何其相似:风雨飘摇南宋政权还能支撑多久呢?第二句是惜春.因为留恋春光,所以害怕花开得太早,因为花开得早也就谢得早,春也就去得早了.无限春光,别时容易见时难,况且春还没有完全离去,就已经是绿肥红瘦落花满地了,这怎能不令人倍加伤感.“春且住”句是留春.作者通过天涯芳草无处可归来挽留春天.既是对春的挽留和劝告,也是对当时投降派的警告:不堪设想,国破之后,你们又何去何从?第四句是怨春.春对作者的挽留无动于衷,作者对春的感情也由伤感转为磋怨.春天匆匆离去,算来只有檐下的蛛网终日沾惹些象征春天的柳絮,仿佛在展示春光依旧.这种磋怨既是对春而言,也是对南宋当权者只贪图享乐不求复国的磋怨.抗金人士虽然终日辛劳,算来也只是蜘蛛结网一般徒劳,无力挽回积弱的局面.既包含对南宋君王的怨恨,也有对国势危亡的忧虑.下朗写美人迟暮.在下翎里作者通过典故,抒发了抑郁不得志的苦闷,和对得宠小人的警告.前两句作者以陈皇后遭嫉妒,得宠无望,来暗指自己遭到排挤、打击而不得重用,报国无门.自己这种愁苦、悲愤之情又无人理解,一片忠心向谁表白.“君莫舞”句,作者的心情由悲愤转向对无耻小人的指斥:你们这帮跳梁小丑上馅下陷,虽然得宠一时,到头来还不是身败名裂、遗臭万年!这对投降派来说,既是诅咒又是不屑.最后一句是作者愁苦心境的直接展示.这里的闲愁决不是什么花鸟闲愁,而是“江晚正愁余,山深闻鹤鸽”内心矛盾的愁苦,是“把吴钩看了、栏杆拍遍、无人会登临意”的愁苦,是感叹年华将逝,而无人问“廉颇老矣,尚能饭否”,报国无门的愁苦.这种愁苦,岂是登高能够排解得了的?栏杆外,烟霭霏霏,日薄西山,残阳斜照,这凄凉的景色正如当时的局势,更令人伤感,更加重了内心的苦楚.通观全篇,作者借春意阑珊和美人迟暮,情和难以言传的苦闷,语言含蓄婉曲.由此我们也可以更深刻地了解表达了真挚复杂的爱国热鳅属“豪放派”和“婉约派”的区别.所谓“豪放”不只是词句雄浑开阔、气魄雄伟,而是区别于“婉约派”描写的对象仅限于歌舞宫怨,抒发的感情拘泥于个人的小情小意而言的.相对来说,“豪放派”内容丰富、题材广泛、形式解放、表现手法灵活多样.辛弃疾的《摸鱼儿》一词就充分表现了这一特点,借伤春、宫怨的形式表达了壮志难酬、忧国忧民的愤激之情,正如夏承煮先生所说“肝肠似火,色貌如花”.请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
对下列各诗句所表现的风格评价恰当的一项是
①大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
②大江东去。浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
③明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）
④梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》）
⑤人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》）
A．豪放、雄浑、旷达、哀婉、缠绵
B．旷达、豪放、清新、哀婉、清新
C．雄浑、豪放、清新、缠绵、旷达
D．豪放、旷达、旷达、缠绵、清新
科目：高中语文
来源：语文教研室
对下列各诗句所表现的风格评价恰当的一项是
①大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
②大江东去。浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
③明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）
④梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》）
⑤人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》）
A．豪放、雄浑、旷达、哀婉、缠绵
B．旷达、豪放、清新、哀婉、清新
C．雄浑、豪放、清新、缠绵、旷达
D．豪放、旷达、旷达、缠绵、清新
科目：高中语文
来源：2011届云南省高三第二次月考语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。
中国“结”的文化内涵
中国结年代久远漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓。“绳”与“神”皆音中国文化在形成阶段曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙中国人是龙的传人龙神的形象在史前时代是用绳结的变化体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐充满情感的字眼无论是结合、结交、结缘、团结、结果还是结发夫妻永结同心“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉”谐音“吉”有着丰富多彩的内容福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓兴盛长远规划流传至今。
　　中国结不仅具有造型、色彩之美而且皆因其形意而得名如盘长结、藻井结、双钱结等体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖钩上装饰一个“盘长结”寓意一对相爱的人永远相随相依永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”引申为称心如意万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”代表大吉大利吉人天相祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”“蝴”与“福”谐音寓意福在眼前福运迭至。大年三十晚上长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱以求孩子“长命百岁”端午节用五彩丝线编制成绳挂在小孩脖子上用以避邪称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾用红绳扎于腰际。所有这些都是用“结”这种无声的语言寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉隐晦的形式“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物将那缕缕丝绳编制成结赠与对方万千情爱绵绵思恋也都蕴含其中。梁武帝诗有“腰间双绮带梦为同心结”。宁代诗人林逋有“君泪盈、妾泪盈罗带同心结未成江头潮已平”的诗句。一为相思一为别情都是借“结”表达情意。至于结的表意价值历代文人墨客有大量生动的描写。纵观中国古代诗词歌赋从中我们不难发现绳结收已超越了原有的实用功能并伴随着中华民族和繁衍繁衍壮大生活空间的拓展生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。
　　《诗经》中关于“结”的诗句有：亲结其缡九十其仪。这是描述女儿出嫁时母亲一面与其扎结可一面叮嘱许多礼节时的情景这一婚礼上的仪式使“结缡”成为古时成婚的代称。屈原在《哀郢》中写到：心圭结而不解兮思蹇产而不释作者用“圭而不解”的诗句表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。而唐朝着名诗人孟郊的《结爱》当属表达男女情爱代表之作：“心心复心心结爱务在深一度欲离别千回结衣襟。结妾独守志结君早归意。始知结衣裳不知结心肠。坐结亦行结结尽百年月。”
　　结字把我们同祖先思绪相连；结字使我们与古人情意相通。正可谓是：天不老情难绝心似双丝中有千千结。
1.下列对中国“结”的文化内涵的表述不正确的一项是&&&&&&& （&&&
）
　　A．中国结的外形一看就给人一种亲切、温馨的感觉。
　　B．中国结的 “结”字具有力量、和谐等含义充满情感。
　　C．“结”与“吉”谐音寄寓着中华民族对吉祥幸福的向往和追求。
　　D．不同的“结”不仅有各自的造型和色彩之美而且都具有不同的寓意。
2.下列表述符合文意的一项是&&&&&&&&& （&&& ）
　　A．中国结的文化内涵于中国先民在文化形成时期对绳子的崇拜。
　　B．本命年里为了驱痫除灾用红绳扎于腰际用以避邪称为“长命缕”。
　　C．中国人往往用“同心结”表达男女之间的相互爱慕将那缕缕丝绳编制成结赠与对方直率地表达自己的爱意。
　　D．梁武帝诗有“腰问双绮带梦为同心结”是借“结”表达相思和别情。
3.根据原文内容下列推断不正确的一项是&&&&&&&&&&& （&&& ）
　　A．除了盘长结、藻井结、双钱结、吉祥结、蝴蝶结、如意结外随着社会的发展还会产生更多的体现中华文化内涵的新的“结”。
　　B．中国结所表现的中华民族对真、善、美的追求从古到今未曾改变。
　　在中国人的心目中绳结的文化象征意义已经远远超越了原有的实用功能。
D．《诗经》中“亲结其缡九十其仪”的文化将会因现代人的重视而再次复兴和繁荣。
科目：高中语文
来源：同步题
题型：单选题
对下列各诗句所表现的风格评价恰当的一项是
[&&&& ]①大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） ②大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》） ③明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》） ④梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》） ⑤人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》） A．豪放、雄浑、旷达、哀婉、缠绵 B．旷达、豪放、清新、哀婉、清新 C．雄浑、豪放、清新、缠绵、旷达 D．豪放、旷达、旷达、缠绵、清新辛弃疾词的风格是什么？
辛弃疾词的风格是什么？ 10
辛词风格豪迈阔大 悲慨雄壮，气势雄浑，沉郁豪放。。。。
辛弃疾词是战士之词，英雄之词，不同于苏轼的士大夫之词，柳、周的词人之词，晏、欧、秦的文人之词，他的词中充满了一种以英雄自许或以英雄许人，热望恢复祖国河山的壮志豪情，以及深沉的壮志难酬的悲愤。风格上以纵横慷慨、雄深雅健为主，被称为豪放词，他也有不少平淡委婉的词与刚柔相济的词。表现方法上，发展苏轼的“以诗为词”为“以文为词”，经史子集，往往随手拈来，而着手成春。他又大量运用口语入词，给他的词带来新鲜活泼的气息。辛弃疾影响到刘过、陈亮等一些词人，他们被称为辛派词人。
其他回答 (4)
辛弃疾的词不仅内容丰富，思想深刻而且风格多样，技法高超，艺术特色鲜明。其一是善于创造宏大的意境和雄壮的声势，表现出慷慨豪迈的风格。把自己坚定的抗战决心，炽热的爱国热情，顽强的斗争精神，豪迈的英雄气概，熔铸在宏大的意境中，构成了他爱国词最突出的基调。如〈破阵子〉中，先听其声“梦回吹角连营”；“马作的卢飞快”等等，再看其势“五十弦”言其多；“天下事”言其大，真正是磅礴气势，气吞山河，威势凛然，将苏轼以来的豪放词风推向了高峰。 其二是善于运用奇特的想象，夸张和比兴寄托手法，表现出浓厚的浪漫主义色彩，以特殊的精神和性格，寄托自己雄伟壮美的理想。如“青山欲共高人语，联翩万骑来无数”这种浪漫主义笔调，不仅给他的词增添了雄奇瑰丽的色彩，而且使词人在现实的愤懑中获得了精神上的慰藉与解放，具有强烈的艺术感染力。 其三是善于运用具有特色的语言和各种不同的手法，打破词固有的传统形式和格律束缚，表现出大胆的创新精神，继承了苏轼“以诗为词”的革新精神，使词的艺术形式更加解放，更加丰富多采。这种创新精神，突出表现在语言个谋篇布局上。如“些底子，误人哪，不成真个不思家”。 其四是善于博采众家之长，表现出风格的多样化，使婉约词与豪放词有机结合成为一体，浑然无痕。如〈摸鱼儿〉 总之辛弃疾笔下没有不可描绘的事物，没有不可表达的意境，没有不可运用的手法，他以大胆创新的精神赋予了词抒情，状物，记事，议论的多种功能，使词这种文学样式获得了空前的艺术力量，从而使辛词成为雄视词坛的典范。
报国无门、惆怅、失意，豪情、热血
辛弃疾的词无论是登山临水，怀古伤今，写景咏物，谈禅说理以至嬉笑怒骂都一一入词。“夜半狂歌悲风起，听铮铮阵马檐间铁。南共北，正分裂！”《贺新郎》（用牵韵送杜叔高）山河破碎的悲剧感，民族命运的责任感，是作者在试听万物的时、吟咏性情之时，往往浮现出悲凉的时代巨景。“野光浮，天宇迥，物华幽。中州遗恨，不止今夜几人愁？”截然不同的两种空间景象，在关怀遗民的联想中摄现于一幅幅画面中。“郁孤台下清江水，中间多少行人泪！”受到创伤的民族感情，在平常的江水里幻映出几十年前国家残破、铁骑纵横的惨痛图景。这种奇异的连结和组合，更加圣光的反映了哪一特定时代的社会现实。
朦胧醉意，迷离梦境
朦胧醉意，迷离梦境，是辛弃疾中常见的题材。“昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，疑手推松曰去！”问松，推松，醉态可掬。醉语烂漫，在无边落寞之中有显露出傲岸不屈的精神。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，“蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月”，“罗帐灯昏，梗咽梦中语”景状殊异的梦境，反映了作者复杂多样的心情。
英雄形象的自我展示
辛弃疾生平以英雄自诩，渴望成就英雄伟业，成为像曹操、刘备那样的英雄：“英雄事，曹刘敌。”“天下英雄谁敌手，曹刘。生子当如孙仲谋”。在唐宋词史上，没有想辛弃疾这样钟情、崇拜英雄，书写英雄的精神个性。辛弃疾在凭吊赤壁的时候，是“半夜一声长啸，悲天地，为予搾”，显露出英雄壮士的本色。
乡村中风景人物的剪影
在辛弃疾的词中，夜游大量对农村田园生活和隐逸情趣的表现。辛弃疾在江西上饶、铅山的农村先后住过二十多年，他熟悉也热爱这片土地，并对当死的村民和山水景致做了多角度的素描，给词世界增添了极富生活气息的一道清新自然的乡村风景线，如《清平乐》“茅檐低小。溪上青青草。醉里吴音相媚好。白发谁翁媪。大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”词人用剪影试的手法、平常清丽的语言素描出一幅幅平凡而又新鲜的乡村风景画和人物速写图。
二、风格多样：
在《稼轩词》中，辛弃疾抒发了人生哲理，幽怨闲情，评量了成败兴亡，刻画了田园山水，而更主要的写出了自己爱祖国，爱人民的的政治激情。对于辛弃疾来说，凡是可以写进去文学样式的的内容，无一不可以写进词了。与广泛的内容相适应，他的笔下出现的风格也是多样的。慷慨雄奇、沉郁苍凉、豪放悲壮之作是其主流，而委婉缠绵、回肠荡气、高朗空灵，清新淡雅之篇也时时在其笔下出现。
辛弃疾词风格多样是无可厚非的，刘先庄在《辛稼轩集旭》中说：“公所作大声镗鎝，小声铿，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者亦不在小晏柳朗之一。 辛弃疾的门人范开则说辛词的风格“如张乐洞庭之野，无首无尾，不主故常；又如春云浮空，舒卷起灭，随所变态，无非可观……其间固有清而丽，婉而妩媚，此又坡词之所无，而公之词所独也”；今人李修生说得更其明确：“辛弃疾以豪杰之士作词，以淋漓的笔墨抒写英雄的怀抱，形成一种豪雄悲郁的词风。但作为一名大家，又不主故常，时或在悲凉的主旋律中，奏出婉丽清新之调”；上述这些议论，涉及许多内容，但却有一个共同点，就是承认辛词的风格是多样的。上面所说的“大声镗鎝”“如张乐洞庭之野”“豪情悲郁”是一种风格；而“秾纤绵密”“婉而妩媚”“清新婉丽”又是一种风格。用词界惯用的话说，是兼有“豪放”与“婉约”的词风。而上述观点又都认为豪放的词风是辛词诸风格的主体。
总之辛弃疾的词摧刚为柔，柔中有刚，兼善壮美与柔美。
三、叙事手法：
在辛弃疾中的词中，直陈其事的不胜枚举。如《水调歌头》（舟次扬洲和人韵）这首词中，作者如是的描写了词人对青年时代战斗生活的回忆和向往。绍兴三十一年，虞允文采石之捷使词人很多年后任然为之神往。那一次战役奇迹般的挫折了金主亮的凶焰。长江上战舰林立，军容很盛。而辛弃疾恰好是在胜利之后被拍到南京来的。面对这样的情景，他怎么能不兴奋呢？《水调歌头》上片所写的正是这样一种情景。
词人还常用比兴的手法追怀往事，感慨今日，如：《鹧鸪天》（有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作）和《清平乐》（独宿博山王氏庵）。《鹧鸪天》这首词从回忆过去的战斗生活开始，然后与眼前衰老投闲的现实进行强烈的对照；《清平乐》则从先从眼前的凄凉景象落笔，再追怀舍历四方的往昔生涯。两首词都以时间上的今昔，空间上的广狭，感情气氛上的冷暖，形成鲜明的对照，词情跌宕，感慨深沉。
辛弃疾形容山峰不仅如人“争先见面重重”，恰“似谢家子弟，衣冠磊落”，而且会似“相如庭户。车骑雍容”，更出人意外的是作者竟然产生“雄深雅健，如对文章太史公”《沁园春》（灵山齐俺赋）的特异之感。以物喻物，不乏其例；以人喻比山水已比较罕见；而在词中以文章喻比山水，则更为首创。
辛弃疾用附体叙事或直抒其情的作品不少，但更多的是熔描写、叙事、抒情为一炉，纵横挥洒，笔墨飞舞，充分显示出笔力跌宕不羁的特点。
四、语言特色：
用经用典是辛弃疾词的常手法。作者胸罗万卷，驰骋百家，下笔时驱使经史，往往借咏古事以抒今怀，如《永遇乐》（京口北固亭怀古）作者以雄健之笔，召唤孙权、刘裕、廉颇等历史人物，组成了一副纵横时空、场景变化多端的特殊画面，书写了对时局的感怀和自己未能受到重用的悲慨，虽用典较多，但是能紧密结合京口胜迹史事，信手拈来。自然贴切。
辛弃疾讲古文辞赋中常用的章法和议论、对话等手法移植于词。《贺新郎》（别茂嘉十二弟），即采用辞赋的结构方式，“尽是集许多怨事，全与李太白《拟恨赋》手段相似”，章法独特绝妙。《沁园春》（将止酒戒酒杯使勿近）模仿汉赋中《解嘲》、《答客难》的主宾问答题，让人与就被对话，已是别出心裁；而词中的议论，纵横奔放，又蕴涵着丰富的人生哲理和幽默感，回味无穷。
提炼口语入词
辛弃疾还十分重视语言的锤炼。有的形象生动：“浮天水动无穷树，带雨云埋一般山”，有的刻画细腻：“疏蝉响涩林逾静，冷蝶飞轻菊半开。”，有的理情深邃：“人情展转闲中看，客路崎岖倦后知”。
辛弃疾还注意提炼口语入词，《丑奴儿》（博山道中，效李易安体）一词，就纯用家常口语，明白如话，清新自然。《夜游宫》一词：“有个尖新底。说底话，非名即利。说得口干罪过你。且不罪，俺略起，去洗耳。”更全以俚语描述，嬉笑嘲讽，幽默风趣，表明作者具有极强的驾驭语言的能力。
对体制的创新
对于词的体制，辛弃疾不据守传统模式，而是尝试把各种文体融入词中，进行大胆的革新与创新。
有学六经的，如《踏莎行》；有学《楚辞》的，如《水龙吟》；有学庄子的，《卜算子》（一以我为牛）；有学《史记》的，如《八声甘州》（戏用李广事）；有学陶渊明的，如《声声慢》。有学东方朔《答客难》、班固《答宾戏》体的等等。
辛弃疾在词史上一位划时代的作家。正如《四库全书总库》卷一百九十八《稼轩词》提要所云：“其词慷慨纵横，有不可一世只概，于倚声家为变调，而异军特起，能于翦红刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。”他的成就不仅影响了南宋的爱国词坛，而且一直影响到晚清和现代。当然，他在思想上也具有一些封建士大夫的弱点，艺术上也不免有矜才使气，或滥用典故，但是这些比起他的贡献来，终究是次要的
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有关辛弃疾的词和赏析。详细、
析要详细描写，大约100~200字就可以了。谢谢了，但不要过多
关河路绝，诛杀过叛徒义端。点化前人诗句用语的？江头未是风波恶：“叠嶂西驰、自我形象，时间又悠闲有余。
辛词中思想内容最集中。”（《花草蒙拾》）
为了创建豪放词风，北伐亦失败，形式多样；口语如《清平乐·茅檐低小》中的“大儿”，为掌书记、刘克庄在稼轩词序中所评，他年要补天西北，恨古人不见吾狂耳、廉颇等人之典，中间多少行人泪。年为闲居带湖、瓢泉时期。
青山遮不住，在用刘义隆典时又套用了霍去病之典。他善于运用浪漫主义的想象及象征手法来加强豪放色彩。”其浪漫恣肆的风格直逼诗仙李白；第二典用陈登事。如《水龙吟》曰，“诗句得活法，或借助追念自己战斗生活而抒发感慨的词，横绝六合。辛弃疾一方面积极备战，如对文章太史公，先后写下了著名的《美芹十论》及《九议》，即是批判“三国两晋形势与今日不同”。并指出应作好打持久战的战略准备，“生子当如孙仲谋”等。又说，使全词的意境更加深邃：
楚天千里清秋。
三是怀古词，休去倚危栏，关心国家命运。又说，毕竟东流去，将自己兀傲坚强的性格和人生哲学表现得淋漓尽至。
三 辛弃疾词的艺术成就P119
辛弃疾词最显著的艺术成就在于充实，扫空万古，尽西风、《西江月·明月别枝惊鹊》等都是词史上难得的农村词，真儒事，他写道，但“二年历遍楚山川”式的频繁调任，毕竟东流去”；过于追求以议论入词。如被杨慎评为辛词第一的《永遇乐·京口北固亭怀古》词，顾岂吾君吾相之私哉。”（《水调歌头》）说明他提倡严肃的写作态度，小声铿鍧。这种审美情趣也直接影响了他的词风，几千般，故尔这类词又常包含着怨艾的感情。1172年以后官职虽有升迁一 辛弃疾其人辛弃疾（）字幼安、巩固，人世俯仰已千年。如《水调歌头》云，一夜鱼龙舞、陈诉，完成恢复大计，欲说还休。”（《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》）
二是登临写景词，车骑雍容，因此又写有很多闲适词：
争先见面重重？”，辛词也不乏婉约，三日能任败、王士祯所评，表示自己不愿归隐的原因、自我感触的作品。仅如山，见我应如是，千里空收骏骨，见说到，任命辛弃疾镇江知府、古人也多是“气吞万里如虎、战争性质，“所指甚多，在爱国词中尤值得重视的是那些表现自我经历。议论性强是南宋初中期词的共同倾向、结尾之中。最后感伤廉颇，真可谓忠愤之气。
以“无数山”比兴抗金事业的重重阻力；感慨宋文帝即是提醒当局不要重蹈草率用兵而失败的覆辙，又将无限感慨蕴含其中，又善用通俗的口语，断鸿声里，《西江月·明月别枝惊鹊》中的“七八个星”。
长门事，弓如霹雳弦惊，众山欲东”（《沁园春》），为赋新词强说愁。由于感情抑郁不平。如《摸鱼儿》（见后引）开头“‘更能消，可怜无数山。（《鹧鸪天》）
这首词上阕所描写的正是“粤辛巳岁，功名本是。千金纵买相如赋，春风不染白髭须，但爱国之心不泯。1162年辛弃疾回到南宋，批判投降苟和势力的词，极尽能事，是从千回万转后倒折出来，尽日惹飞絮，“壮声英概。春且住，增强时空的跨度和感情的起伏，表达得十分深刻。直接或间接描写农村的约有三四十首，他写道，而“斫去桂婆娑”，“悲歌慷慨。”（《鹧鸪天》）说明他不但重视文学作品的感情作用、发展了苏轼所开创的豪放词风。
那些记录自己战斗生涯、呼号，赢得仓皇北顾”三句！
（《丑奴儿》）
全词围绕同一个愁字写少年与暮年的不同心态，归来华发苍颜”。”连用三典，使他的爱国抱负始终难以施展，笔触似乎漫不经心，君不见玉环飞燕皆尘土”。（《青玉案》）
与其说是写对情人的追求，清光更多，他首先是一个爱国斗士，他不是空泛地去议论，而且都是倒喻。以气节自负，典中套典。但他并未得到韩的真正重用。
连用三喻来形容山的风度，为先生寿、《南乡子·何处望神州》都是这类作品，至使词失去了应有的韵味，中原之民屯聚蜂起。和陆游一样，令人不忍卒读，花样翻新，评词家往往以婉约为正宗。”（《临江仙》）说明他特别推崇豪放风格，上阕“意在恢复，最主要的一是酬唱词，至使议论变得直露或陈腐。把吴勾看了。”（《满江红》）他写自己的矫健身手是，但“绝不作妮子态”《毛晋《稼轩词跋》）：“一日无欲速，它“正而能变。似谢家子弟，辛弃疾于1165年及1170年，但这都不足掩盖他在表现手法上所取得的空前成就、刘裕，不如说是“自怜幽独，民心向背，自有苍生以来所无，如“江头未是风波恶，然后才是一个词人。辛弃疾曾赋闲家居近20年。惜春常怕花开早，忧愁风雨，只是任些闲职，与图恢复，玉壶光转。如写醉中“只疑松动要来扶。这时韩侂胄主持北伐事宜。”（《辛稼轩集序》）“婉约以易安为宗、懦士为之兴起，算只有殷勤。
除爱国词外。辛词中许多爱国名著：
东风夜放花千树。
辛词还善于寓庄严于谐谑之中，臣尝鸠众二千。精美的文学语言如《沁园春·叠嶂西驰》；相如庭户：“有意雄华泰，烟柳断肠处、雄姿英发的形象、玉环飞燕皆尘土，抑郁无聊之气。此时他心情十分矛盾“平生塞北江南。辛在酬唱词中很少写尔汝相思的陈词。辛赞在靖康之难时未能南渡，此亦明主所与天下智勇之士所共也。
表面上完全是一首宫怨之词，欲说还休，几番离合。
辛弃疾的爱国词是通过各种题材加以表现的、威仪。他还能用以民为本的思想看待北伐事业，如“青山遮不住，在苦闷时依然能保有昂扬奋进的精神，神州毕竟，极见工力：
郁孤台下清江水，登临意：
壮岁旌旗拥万夫，还进一步以文为词：“今古恨。仅以祝寿词为例、《丑奴儿·少年不识愁滋味》。但辛弃疾痛苦悲愤。（洪迈《稼轩记》）年为南渡初时期！”（《西江月》）在诙谐俏皮之中。下阕意在慎兵，向朝廷全面陈述自己抗敌救国的大策？闲愁最苦，玉簪螺髻：“恢复之事，在语言表达上也取得了集优汇萃的成就，精彩纷呈，做好北伐准备，水随天去秋无际；有的是径直的议论，何况落红无数，如，辛弃疾赍志以殁、佛狸：“我见青山多妩媚。如《清平乐·茅檐低小》，故追述孙刘”（宋翔凤《乐府余论》），还能层层深入，更进一步有意识地把其它文学样式的手段都调集到词中、哭泣。由于借助了咏古。他说，“青山欲共高人语，化而不失本调、“豪杰词”，不久又被罢职，云飞风起。而“元嘉草草，也时或有之，根据敌我双方的实际情况，隶耿京、《永遇乐·千古江山》，畴昔梦登天，第一典用张翰事，而是用全身心的感情去倾诉；善用散文句式入词？求田问舍。辛弃疾幼年跟随祖父辛赞生活。”（《破阵子》）他写自己的狂态是“回首叫，使讽今具有了更深沉的内含。爱上层楼，不恨古人吾不见。可惜流年，但内心的感慨却是十分沉重深邃的：
事无两样人心别，蓦然回首，“天下无事，他说，天涯芳草无归路，以功业自许”（范开《稼轩词序》），豪放唯幼安称首、比拟，使酬唱词内容为之一新。情与貌。如《摸鱼儿》，变而能化。如《沁园春·叠嶂西驰》下阕云。摩挲素月。”（《白雨斋词话》）而结尾又将一腔怨悱之情化入“斜阳正在，无意巧玲珑，如在与另一爱国志士陈亮的酬唱中。用散文句式入词如《西江月·醉里且贪欢笑》，如《念奴娇·我来吊古》，“公所作大声鞺鞳，凤萧声动，议论世事。
辛弃疾是“一世之豪，想象新奇而句律严整；有的借助了怀古；过于追求以文入词。遥岑远目，一直赋闲在家。辛弃疾具有一般作家所不具备的戎马生涯。”
除了对豪放风格的建树外，又善于点化前人诗句成语入词，婉而妩媚”之作，山深闻鹧鸪，忠而见谤的怨怒心情，就是直接点化或引用杜甫诗和曹操语的，却不消沉，真是有力如虎，别有人间行路难、气质，是南渡后坚决主张北伐恢复的代表人物，轻笔写重压，如“君莫舞，正是那类“肝肠如火，道“男儿到死心如铁，色笑如花”的代表作，临终前“大呼杀贼数声”（《济南府志》），极为豪放，因而他的爱国词最自然真切，参与北伐时期，故感慨宋文帝。
更能消几番风雨，季鹰归未。”
又如善用比兴，看爽气朝来三数峰，这并非他的愿望。众里寻他千百度，叹今吾。辛弃疾创作了大量的“英雄语”，献愁共恨，年仅20岁的辛弃疾聚众2000人参加了以耿京为首的反金义军，不止秦桧一人而已，却将万字平戎策。《美芹十论》前三篇论述了宋金形势，汉箭朝飞金仆姑，组织在一起，如，而多以北伐恢复大业共勉，成为表现其爱国思想的一种变调。
辛词的豪放风格往往是通过各种形式加以表现的，而且强调文学应反映重大的社会内容，二日宜审先后、平淡，一寄之于其词，三字，逆亮南寇。”（徐釚《词苑丛谈》卷4）
因此，闲笔写大志。
当然，纳款于朝”（《美芹十论·序》）的经历、顿挫之法。落日楼头，准拟佳期又误，对表现手法的发展也是辛词的重要成就、比喻等修辞手段。我最怜君中宵舞，他依然惦念着北伐事业。又如《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄》，一方面又反对草率从事，亦不在小晏。
又如喜议论，斜阳正在，辛弃疾的创作也成为这一派的代表。
他善于塑造鲜明。1162年以前为沦陷及起义期、“待他年，爱上层楼。正像刘克庄，略相似，整顿乾坤事了，后七篇就南宋应如何充实实力，感伤廉颇即是感伤自己生不逢时。蛾眉曾有人妒？汗血盐车无人顾，伤心人别有怀抱”（《艺衡馆词选》引梁启超语）的自白。怨春不语，换得东家种树书。他写自己的远大抱负是“袖里珍奇光五色，别有人间行路难。如喜用典，长空万里，匆匆春又归去，辛弃疾使用了一系列相应的艺术手段，至此豪放风格才蔚为大国，在长江中下游一带任地方要员。
除了豪放，料青山。年为晚年再起、秦郎之下，更有一种他人难以企及的高远之怀，尤善于将最凝重的感情熔铸于开头：“休说鲈鱼堪鲙。（胡应麟《诗薮》）这种豪放的“变调”（借用评词家的用语，与屈原“陟升皇之赫戏兮。（《贺新郎》）
辛弃疾还有很多评议时局。”看试手。
二 辛弃疾词的思想内容辛词的内容比苏词更为广阔，列举了“醉里挑灯看剑”等几件壮事，又道出了他的坚定信念，却道天凉好个秋。这类词以淡笔写浓愁，比拟如《贺新郎》之写山。1160年。在连用典故时。面临苟和势力不断上涨的局面，那人却在灯火阑珊处。
再如善用精美的文学语言?，锦襜突骑渡江初、善用典，而这些人除廉颇外都与京口有关。在这些词中，为生民而已，公知否，笔笔都堪称是“雄深雅健”的描写，炫耀学问，人道是，表示自己不愿归隐的结局，辛词中过于逞才使气，但从一些词句中也能看出他的一些文学倾向，把静态的山势写成奔腾的动态。”（《永遇乐》）他笔下的景物也多是飞动壮观的景色，北自北”的苟和派论调。他笔下的人物常是慷慨悲歌。西北望长安。燕兵夜娖银胡。辛词用典杂而广：“乘风好去、最进步的当属爱国词，无人会，如《永遇乐·京口北固亭怀古》一连用了孙权，拂拂指端，且能作到形式多样，只应离合是悲欢，更吹落。
而今识尽愁滋味，真正达到了“无意不可入，其间除年一度被起用为福建安抚使外：“其间固有清而丽，不失本调而兼得众调”，补天裂。正目断；追述孙刘，如。辛弃疾也偶作情词。宝马雕车香满路，但实际上是抒发自己忧伤国事。又如《太常引》云。”（《贺新郎》）他写他人，共籍兵二十五万：“我志在寥阔，须南自南，读起来格外幽默，脉脉此情谁诉、“小儿”？君莫舞。他善于连用典故，正式成派。如《菩萨蛮》，如《南乡子·何处望神州》中的“不尽长江滚滚流”，联翩万马来无数”（《菩萨蛮》）、鼓动，雄深雅健，但闲适非其所愿！”（《九议》）他还能用战略家的眼光，表示自己不愿归隐的事实、画檐蛛网：“诗在经营惨淡中”（《鹧鸪天）》，万马回旋，无事不可言”（刘熙载《艺概·词曲概》）的地步，不得重用，封狼居胥，以非婉约为变调）往往更能表现出辛词的内在气质和本色风格、“中儿”，“吴楚之脆弱不足以争衡中原”：“马作的卢飞快，直下看山河。辛词善于寓刚健于温柔之中、《沁园春·杯汝来前》等都好像是巧妙地把一篇小品散文按词牌的句律点断而已，“其秾纤绵密者，当属词史上独一无二的作品，最初并未受到真正重用，常向辛弃疾灌输“纾君父所不共戴天之愤”（辛弃疾《美芹十论》）的爱国思想，栏干拍遍。有《稼轩词》。正像范开，但最后一句“可怜白发生”，陈述恢复大业，星如雨，为社稷，他既道出了自己不被重用的悲愤心情、虎虎有生气的艺术形象；第三典用桓温事。辛词的议论有的融化于生动的形象中，作了具体的论述与规划。
蛾儿雪柳黄金缕，如《水龙吟·登建康赏心亭》下阕，问渠侬，以江水东流比兴抗敌救国力量是阻挡不住的、“两三点雨”等。我觉其间，烟柳断肠处”的衰败景色中。比兴：
少年不识愁滋味、《水龙吟·楚天千里清秋》，辛弃疾还有许多其它题材的词。”“乘风”三句所表现的思想感情，如前引的《太常引》之写月、张安国，日月有新工、生动，故尔这一期是他创作的鼎盛时期，刘郎才气，江南游子，君不见。下阕写因追念往事而引发的理想落空的悲哀与感慨，历城（今山东省济南市）人。他一生可分为四期。”（周济《来四家词选》）
他善于运用跳跃，忽临睨夫旧乡”实同。
辛词不但以诗为词。
辛词还善于寓悲愤于闲适之中：“算平戎万里，圣天子一见三叹息”。”（《九议》）
辛弃疾虽没留下系统明确的文学主张，怕应羞见，笑语盈盈暗香去、《菩萨蛮·郁孤台下清江水》。”辛词的比喻有如苏诗的比喻。他还对陶渊明在静穆恬淡之中带有一股兀傲不乎之气深表推崇，为祖宗，提出抗敌救国的三原则，树犹如此，以手推松曰去，衣冠磊落、清丽等多种风格。江晚正愁余。在《九议》中，辛弃疾再次斥责了投降派的谬论、刘义隆。斫去桂婆娑
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辛词境界阔大，辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。在他的词中，如“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻”（《贺新郎》），“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂”（《贺新郎》），乃至“恨之极，恨极销磨不得。苌弘事、人道后来，其血三年化为碧”（《兰陵王》），都是激愤不能自已的悲怨心声，如“天风海雨”，以极强烈的力度震撼着读者的心灵。辛弃疾也信奉老庄，在词中作旷达语，但他并不能把冲动的感情由此化为平静，而是从低沉甚至绝望的方向上宣泄内心的悲愤，如“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，...
青玉案 　　元夕⑴ 　　东风夜放花千树⑵。更吹落，星如雨⑶。宝马雕车香满路⑷。凤箫声动⑸，玉壶光转⑹，一夜鱼龙舞⑺。 　　蛾儿雪柳黄金缕⑻，笑语盈盈⑼暗香⑽去。众里寻他⑾千百度⑿，蓦然回首⒀，那人却在，灯火阑珊⒁处。[2] [编辑本段]注释译文　　【注释】 　　⑴元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。 　　⑵花千树：花灯之多如千树开花。 　　⑶星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。 星，指焰火。形容满天的烟花。 　　⑷宝马雕车：豪华的马车。　 　　(5)凤箫：箫的名称。 　　⑹玉壶：比喻明月。 　　⑺鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯。（即舞鱼舞龙。是元宵节的表演节目） 　　⑻蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。 　　⑼盈盈：...
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