@和尚内幕 　10:38:31　　在没有住进寺院之前，我天真的以为寺院是人间最清静无诤之地，就像电影里面呈现的画面一样，每位僧人都是僧装素食，可实际却让我目瞪口呆，再后来只能用一句话概括：只有我想不到的，没有他们做不到的。俗人做的他们做了，俗人做不成的，他们也做了。　　他们可以为了偶尔锻炼身体，就买一辆捷安特的自行车，三千多元就当玩具；买一条围巾一千多元，说耐用，围着舒服；洗发水安利，说不污染环境；到处游玩，美其名曰参学或弘法；...........　　-----------------------------　　写的真好，顶楼主一个，楼主加油，我会一直看下去
　　@lightxxxx 　10:35:11　　以前我认为身为一个佛教徒是无上光荣，以致于志愿出家为僧，后来我以信仰它为耻　　----------------------------------------------------------------------　　的确是无上光荣。也许有的人道貌岸然，却不守戒律，心怀鬼胎，但未必所有人都是，信仰是每人心中的福田，佛教只是教你方法，叫你自己去证实，你看见别人犯戒，就以信仰她为耻，真是可.....　　-----------------------------　　@和尚内幕 　11:19:50　　可是佛教现在都承认现在是末法，即邪师说法，如恒河沙。十有八九都是骗钱的，那些有信仰的佛教徒还在被他们蛊惑玩弄，真是让人寒心，与其让善良人被骗的倾家荡产，莫不如让他们提高警惕，我写此文并没有针对某个人或某个寺院，只是在客观的阐述一种现在的佛教现象，让大家有前车之鉴。　　-----------------------------　　真的佩服楼主有这样的勇气，能在论坛上讲述这样一个故事，楼主继续
　　@枯荷听雨
17:10:35　　@lightxxxx 　10:35:11　　以前我认为身为一个佛教徒是无上光荣，以致于志愿出家为僧，后来我以信仰它为耻　　----------------------------------------------------------------------　　的确是无上光荣。也许有的人道貌岸然，却不守戒律，心怀鬼胎，但未必所有人都是，信仰是每人心中的福田，佛教只...........　　-----------------------------　　有了你们的支持，我还怕什么？
　　@梦里真人 　16:35:43　　楼主，有时间不妨看看我写的一篇文章：揭开禅定的画皮，没人能练成禅定，网络传檄，问赌佛门。/publicforum/content/free/1/2295627.shtml　　-----------------------------　　我也看看
　　@梦里真人
16:35:43　　楼主，有时间不妨看看我写的一篇文章：揭开禅定的画皮，没人能练成禅定，网络传檄，问赌佛门。/publicforum/content/free/1/2295627.shtml　　-----------------------------　　@和尚内幕 　16:41:47　　其实您写的这些问题，我也早有所认识，只是没您总结的这么精辟与系统，其实我们的发心都是善良的，无非是怕那些善良无知的人被他们所玩弄，希望我们一起来谱写此贴，也希望大家共同来书写，只问真实客观，不管结果如何。　　-----------------------------　　哇，为楼主鼓掌一个
　　@梦里真人
16:41:30　　顺便请教一下楼主：你所在的寺院，或者你所接触过的僧众，你见过他们有练禅定么？若是见过，能看出他们练的怎么样？有没有能坐定一天一夜的？　　-----------------------------　　@和尚内幕 　16:49:46　　从来没有见过一天一夜的，最多坐四十分钟，不过也改为二十五分钟一坐，然后在外面行走，美其名曰动中禅，只是形式化的坐一会，那也是有的在下面把手机静音了在那发微博，打游戏，或听广播，要么就是睡觉，反正二三十分钟一会就熬过来了，有的睡不着就动来动去的来回换腿。　　-----------------------------　　哦，原来这就是所谓的禅定啊，什么时候无聊的时候我也禅定禅定，嘿嘿
　　@和尚内幕 　17:04:32　　欢喜　　在寺庙里，能博得上司开心的，就能随意不用参加平日里的功课，当然，也可以随意夜不归宿，月薪也与那普通呆头呆脑的和尚们大不相同，原因就是人家长得庄严、识时务，理会拉帮结伙搞阿臾奉承，最终就是受宠于“天子”。顺便说一下，在寺院里的方丈就相当于土皇上，都是大家必须跪拜的对象，很是气派，说话是绝对服从，否则就是不尊敬三宝，有罪的。　　-----------------------------　　哎，某种程度上说，这个很凡俗尘世的规则没有什么两样，什么破玩意
　　楼主！看下百业经和出家功德的经！静坐常思己过！闲谈莫说人非！如若令人对三宝功德生怀疑此罪极重！　　
　　@枯荷听雨
17:22:05　　@和尚内幕 　17:04:32　　欢喜　　在寺庙里，能博得上司开心的，就能随意不用参加平日里的功课，当然，也可以随意夜不归宿，月薪也与那普通呆头呆脑的和尚们大不相同，原因就是人家长得庄严、识时务，理会拉帮结伙搞阿臾奉承，最终就是受宠于“天子”。顺便说一下，在寺院里的方丈就相当于土皇上，都是大家必须跪拜的对象，很是气派，说话是绝对服从，否则就是不尊敬三宝，有罪的。　　-.....　　-----------------------------　　没错，正像您说的那样，既世俗又难纠，但若是在他们面前说那可就是诽法罪了，人家美其名曰叫弘法，不能叫管理。
　　我也出家
　　又一个邪教牧师
　　真的佛教徒根本不会去评价其他和尚如何如何,那和自己没有关系,什么内幕,什么勾当,都是浮云.　　学佛的目的是什么，楼主都搞不明白,挖内幕去了,自然是邪教子孙.
　　@interlyc
17:34:03　　我也出家　　-----------------------------　　一般都是拜名师出家，这样在师父跟前服侍几年，到最后也算是师出名门，然后形成良性循环，再建更大的庙，接访更多的香客。
　　@追梦女郎-21 17:38:03　　真的佛教徒根本不会去评价其他和尚如何如何,那和自己没有关系,什么内幕,什么勾当,都是浮云.　　学佛的目的是什么，楼主都搞不明白,挖内幕去了,自然是邪教子孙.　　-----------------------------　　随您如何讲都没有任何问题，公道自在人心，百姓的眼睛是血亮的，我对您的讲话不做半点辩解。
　　楼主有讲话的权利，某些人别以各种冠冕堂皇的理由来阻止，你们慌什么？切中某些人的要害了？　　楼主请继续。
　　@和尚内幕 　10:38:31　　在没有住进寺院之前，我天真的以为寺院是人间最清静无诤之地，就像电影里面呈现的画面一样，每位僧人都是僧装素食，可实际却让我目瞪口呆，再后来只能用一句话概括：只有我想不到的，没有他们做不到的。俗人做的他们做了，俗人做不成的，他们也做了。　　他们可以为了偶尔锻炼身体，就买一辆捷安特的自行车，三千多元就当玩具；买一条围巾一千多元，说耐用，围着舒服；洗发水安利，说不污染环境；到处游玩，美其名曰参学或弘...........　　-----------------------------　　我是从对释永信的怀疑开始对借着佛的名义玷污真正有信仰的人的那些行径开始不齿的。虽然，历朝历代都有被利用的和尚寺庙与神佛：但是于今为烈！且劣！
　　@追梦女郎-21 17:38:03　　真的佛教徒根本不会去评价其他和尚如何如何,那和自己没有关系,什么内幕,什么勾当,都是浮云.　　学佛的目的是什么，楼主都搞不明白,挖内幕去了,自然是邪教子孙.　　-----------------------------　　你是学佛人？你怎么知道什么是真正的佛教徒？就凭你指责别人是“邪教子孙”，我就可以知道------你什么都不是，有多远，滚多远，最看不得你这种装佛的妖魔鬼怪，动不动给人帽子。
　　为什么信佛　　佛法是好的，这点不能否认，只是有些“不法之徒”染污了佛法。佛法也一定明辩善恶，让人睁大了眼睛不被人欺辱，根本不是搞不清楚事情就乱信一回。佛教的本质是导人为善，但绝对不容许被人利人，当做赚钱坑人的工具，那样就不属于真正佛法了。古代的名人雅士也都信佛，还有学好了出家的，人家为什么信的那么好，那么干净？因为人家是真信，不是假信，假信就是想从佛教中谋求什么，就像拜佛求财、求子、求功名，那佛祖岂不成了工具？是不是谁给你想要的都是佛祖了？信佛要理智，绝不能感情用事，那样害自己也害别人。
　　@纵横天下之无敌
17:58:44　　@追梦女郎-21 17:38:03　　真的佛教徒根本不会去评价其他和尚如何如何,那和自己没有关系,什么内幕,什么勾当,都是浮云.　　学佛的目的是什么，楼主都搞不明白,挖内幕去了,自然是邪教子孙.　　-----------------------------　　你是学佛人？你怎么知道什么是真正的佛教徒？就凭你指责别人是“邪教子孙”，我就可以知道------你什么都.....　　-----------------------------　　这位朋友，多谢你的看好。不过咱们大家还是对人家客气点，他可能也是受害者之一，慢慢的吃了亏就会悔悟的。
　　个别批评楼主的人请注意：楼主目前并没有说佛教，佛法，佛经不好，楼主只是指出他所看到接触的寺院里僧众普遍有问题，所以，不要把诽佛谤法的大帽子扣在楼主头上。把僧众等同于佛法是头脑愚昧，僧众不是佛法的化身，而害怕阻止楼主揭示真相的某些人，就是想掩盖真相，不知其居心何在？是不是自身也有问题？
　　@枯荷听雨，看完了，请给个评价。
　　支持LZ。至少LZ是个有良知的人，现在佛教也不干净了，大家都知道，其实我对佛的理解对它宣扬的行善是认同的，只是不认同它说的前后世轮回报应不太信，按照它的说法，“哪些坏人当官的靠坑蒙拐骗发家的，是前世修来的，你这辈子即使善良也要受苦是上辈子作孽报应，有的也现世报，但很多是来世报或报在子孙身上”。我不信，要是有神佛就应该现世报应那些坏东西，佛教宣扬的不作为也正中了坏东西们的意愿，当然它的思想如与人无争等对混世是有帮助的，也是很无奈的现实。况且现在我的印象里，中国人大多道德败坏，和尚也不能免俗，相比较下，我情愿相信，我比那些所谓的出家人更加高尚。而且信佛了，如果你单纯的信佛，不包括那些道貌岸然的伪信徒，思想会变的很古怪，不合常理。我相信人类的最基本的道德准则是一样的，不在乎你信什么佛道或上帝，我心是佛即是佛，道本于心法纯真。佛宣扬信者有前般好，不信者要怎么怎么样，信我者昌，逆我者亡，大多数宗教都是如此，本意也许是希望大家因为怕而相信，进而做教义要求的善事，但很多观点我实在不敢苟同，如“你纵很善良，但你容易生气，你就是恶”。简直是废话，我就是因为善良，才看不惯这世道的肮脏和人的伪善和恶毒，自己又无力改变所以才生气，生他们的气也生自己的气，怎么是恶了？佛教宣传册又说“人最大的缺陷是只看到别人的不是，恰恰是因为你自身不足”可这世道就是这样，我哪里说错了？
　　@xhxwyxhmyy
18:38:42　　支持LZ。至少LZ是个有良知的人，现在佛教也不干净了，大家都知道，其实我对佛的理解对它宣扬的行善是认同的，只是不认同它说的前后世轮回报应不太信，按照它的说法，“哪些坏人当官的靠坑蒙拐骗发家的，是前世修来的，你这辈子即使善良也要受苦是上辈子作孽报应，有的也现世报，但很多是来世报或报在子孙身上”。我不信，要是有神佛就应该现世报应那些坏东西，佛教宣扬的不作为也正中了坏东西们的意愿，当然它的思想如与人......　　-----------------------------　　您说的很在理，我很认同，之因为我想明白了这些，才会有后来的撰写动机，我们不批判佛教的不是，更不说佛法是好是坏，只看当今佛教现状的客观存在，不夸大，不遮掩，做到客观公正的看待问题。
　　@wl-21 17:27:17　　楼主！看下百业经和出家功德的经！静坐常思己过！闲谈莫说人非！如若令人对三宝功德生怀疑此罪极重！　　-----------------------------　　罪孽重不在于信不信经读不读经，罪孽在于自作孽，心中有佛我即是佛，心中无佛纵念千万经也枉然，“静坐常思己过！闲谈莫说人非！”是处事之道而非行善之道，是思己之真过而非不论人之真非。徒信之表而位入于里，经书也只是过眼云烟，喜乐之心本佛所宣扬之心，按照佛教观点，你就犯了怒戒了。“静坐常思己过！闲谈莫说人非！”你也在说LZ之非也，为己之不明妄怒之过。
　　@xhxwyxhmyy
19:12:49　　@wl-21 17:27:17　　楼主！看下百业经和出家功德的经！静坐常思己过！闲谈莫说人非！如若令人对三宝功德生怀疑此罪极重！　　-----------------------------　　罪孽重不在于信不信经读不读经，罪孽在于自作孽，心中有佛我即是佛，心中无佛纵念千万经也枉然，“静坐常思己过！闲谈莫说人非！”是处事之道而非行善之道，是思己之真过而非不论人之真.....　　-----------------------------　　这位朋友，他可能对佛教的研究没深入过，因为从唯识种子说来看，他的心念已经是在起恶造作了，但只是细微的开端，还不一定能觉察。嗔心的生起，不外乎两点，其一，感到自身受到排斥；其二，对所缘境有抵触。无论怎样，我们都不是在讨论佛教的理论，只是来平实的述说真实现状，所以咱们没必要与他探讨佛理。　　谢谢xhxwyxhmyy您的支持。
　　　　作者：@迷_寻　回复日期： 15:23:46　 回复
　　出门常备五毛钱 　13:59:10　　@和尚内幕 佛灭度经里面有过描述，末法时代，诸魔多居于寺庙宝刹，多行不义，贪图供养，使众生对佛法不生信心，甚至反感诽谤。诸有慧根宿缘，大根利器之善知识佛子等于尘世之中弘扬佛法，不致善法断灭。　　你所讲的情况也是有的，但是切莫以偏覆全，诽谤真正出家僧人。因为僧属三宝之一，诽谤三宝，罪孽极深，甚至不可超脱，楼主及诸位好自为之！　　-----------------------------　　这算什么？讲理讲不过就开始威胁了？————————————————————————————　　对不起，如果您感受到了威胁，我对此道歉。不过请注意我的用词“但是切莫以偏覆全，诽谤真正出家僧人”，我对现在寺庙里面的混乱情况也是深恶痛绝。但是，总归有一批真正的僧人和寺庙是在弘扬佛法，与众生种善根，例如东北某地的大悲寺等。如果您不信仰佛教，我收回我上面的话，并且祝福你，并且，您如果不信佛教的话，我上面的话根本算不上威胁，因为对于您来说诽谤僧人并不是什么大不了的事。如果您信，就应该相信我说的话是经书上的，不是我杜撰的用来威胁人的。
　　@出门常备五毛钱
20:23:52　　作者：@迷_寻　回复日期： 15:23:46　 回复　　出门常备五毛钱 　13:59:10　　@和尚内幕 佛灭度经里面有过描述，末法时代，诸魔多居于寺庙宝刹，多行不义，贪图供养，使众生对佛法不生信心，甚至反感诽谤。诸有慧根宿缘，大根利器之善知识佛子等于尘世之中弘扬佛法，不致善法断灭。　　你所讲的情况也是有的，但是切莫以偏覆全，诽谤真正出家僧人。因为...........　　-----------------------------　　这位朋友，我们只讨论现象，但绝对不要提任何一个好或者不好的寺院与人名，因为这样性质就不一样了。　　我们只讨论现象，但不针对某人或某寺院，这是原则，否则我就不会再继续写下去了，毕竟我写这贴子没有恶意的，即不针对佛教，不针对某人，更不针对某个寺院。望大家理解。
　　gay也能混进去？！
　　@青岛小眼镜
21:16:56　　gay也能混进去？！　　-----------------------------　　关键就在于，gay这东西它没写在脸上。
　　楼主你接触的法理有局限，想突破一定要找真正的高人，而不是表面的和尚，有道行的和尚我见过几个，个个都有神通。努力修行不是为了别人而是为了自己，连神通都没有就想改变别人，不容易！先修出神通后斩妖除魔。　　
　　现在的妖邪太猖獗了，人类道德，佛教的戒律松弛了，很多假和尚贩卖如来，不知大祸临头。　　
　　回复第132楼(作者:@什么叫萌 于
23:06:02.0) 　　现在的妖邪太猖獗了，人类道德，佛教的戒律松弛了，很多假和尚贩卖如来，不知大祸临头。 　　[消息来…… ==========努力实现吧　　
　　君不见信众中夹杂着
等等....烧香拜佛
种种种种照单全收
来路不明拒收
小姐的不收
　　僧官当道　　在一个寺院里，分为职事、清众，前者为管理层，后者是被统治者。当然待遇也不一样，职事们大都傲漫无视于大众，被统治者就像是家奴一样听他们调遣，若是不遵守规则，那就可能被赶出所在寺院，而那些腰软的人一没家庭背景无家可归，二没像样的亲戚朋友，自然就得寄人篱下。要想在寺院住得久一些，自然在多拍马屁、多奉承，否则住不长久。僧官级别的都有专车，但都是自己开，这样去哪里都方便，也都佩有侍者，就是跟班、秘书，当然这是俗称，一般都选者帅气、机灵、年轻的小伙子，对外相称就是侍者。僧官大都三四十岁，又不是七老八十用得着什么侍者吗，好笑，还不是多此一举，为了满足虚荣心。
23:32:58　　君不见信众中夹杂着 官 黑 赖 经犯 鸡 坑商 等等....烧香拜佛 求保佑 捐 添香油 心理平衡 种种种种照单全收 应声明 黑钱拒收 来路不明拒收 小姐的不收　　-----------------------------　　只有他们最有钱，百姓捐的都是钢蹦，够干什么的。
　　宗派之分　　佛教有禅宗、净土宗、密宗等分类，可如今还不觉得够用，却有许多别人心计的人在那巧立名目，自己创立自己新的修学体系，这无非是想把自己抬到祖师的地位上，因为当年释迦牟尼是佛的鼻祖，那后来他的子孙再创立新的修学方法，自然也属是新创祖师，这是显而易见的。问题是新创立的方法到底能不能让徒弟们成佛，当然是不可能的，因为这么多哗众取宠的假和尚，根本没培养出一个佛和如来，他们自己也没有什么神通，更有甚者还替人家算命、解梦、看风水，我没记错这些可都是道教的看家本事，佛教估计没有。　　鉴别假和尚之一的标准就是，如果他自己创立自己的门派，基本上都有一些问题，但我们绝不能以偏盖全，可是原有老祖宗留下来的佛法已足够，为何还建立属于自己的，这又不是自然科学，越新越实用，佛法我想应该是越老越靠得住，更讲究一门深入。
　　看到前面总有人提三宝和罪过 佛说过：凡所有相皆是虚妄。所谓三宝和一个屁并无本质区别 至于罪过也不在他人处 而在你自己心中 学佛要学它的精神和智慧 而不是外在的形式 不要以为家里供个佛就是信佛了 佛是不要人供的 佛也不会保佑谁 能保佑你的只有自己 人人心中都有一尊佛 那佛不是別人 正是你自己。　　[发自iPad客户端-贝客悦读]
　　老衲冒泡支持
　　那么你相不相信因果报应呢？　　作恶的无论相隔多久　　果报成熟的时候　　跑不了的！　　既然知道是末法时期　　你还继续败坏佛教吗？　　有那么多发菩提心利益众生而刻苦修行的　　你怎么没看到呢？　　你知道自己的这些口业将导致什么果报吧？　　不害怕？不相信？　　济群法师为首的佛学院　　亚青寺　　喇荣　　这些在艰苦环境中修行的圣者　　你怎么不看看呢？！　　快请求管理员删除这个帖子！！！
　　@索兰索兰
10:38:20　　那么你相不相信因果报应呢？　　作恶的无论相隔多久　　果报成熟的时候　　跑不了的！　　既然知道是末法时期......　　-----------------------------　　艰苦环境?那怕只是成名前的摆设了，他们成名前住的茅棚现在早都成了参观景区，你只要看看这些所谓高僧大德玩微博用的什么手机就知道了，全都是Iphone，什么新潮玩什么，你刚才例举的那些人物，八成都不呆在寺院，只是挂个名，早都是常年在外，今天参加个交流会，明天给企业老总搞心理学培训的，信不信由你。你若再不信，可以在网上搜下吧，看看关于他们的新闻，就知道他们的行程及每日干什么了。任何人都抵不住成名之后的个人崇拜，艰苦环境为什么不继续住了？龙天推出，出来弘法吗？让谁解脱了？　　我在上面早就声明了，此贴绝不提及任何人名、寺名，绝不针对具体的某人或某事，你用不着像个惊弓之鸟在这草木皆兵。
　　@索兰索兰
10:38:20　　那么你相不相信因果报应呢？　　作恶的无论相隔多久　　果报成熟的时候　　跑不了的！　　既然知道是末法时期......　　-----------------------------　　暂且不说许多僧人的个人帐户有多少存款，当然这个普通百姓也没权利知道。仅看一下每期募捐的功德款没有上千万也有几百万元，这都是公开的，可以在网上个个寺院的网站上看得到的，这还艰苦？看看住的环境吧，吃的素餐每顿消费都不便宜吧？都谁在吃？是不是和尚居多？有些人专往人堆里钻，人多才能弘法，问题是相似佛法还是纯正法，这有待商榷。　　菩提心是利已及人，我看大多数都是在利已，所及之人在哪里？别莫名的告诉我是法味，如此的逢场作戏，只要是个练摊的都能办到，前提是需要包装及前期营销，不大量结缘佛教书籍，加之后面附上的个人帐号和汇款地址，谁又会知道这是谁印的？
　　@索兰索兰
10:38:20　　那么你相不相信因果报应呢？　　作恶的无论相隔多久　　果报成熟的时候　　跑不了的！　　既然知道是末法时期......　　-----------------------------　　伟大领袖毛主席经常说，没有调查就没有发言权，你有什么根据就点名道姓的说某某人某某寺就一定是佛法，前几天还有个佛教协会会长是90年代监狱逃犯，刚刚被公安机关抓起来，并开除僧籍及职务，他没被抓以前是不是也在弘法？你真正了解这些人这些寺这些事的背后是什么吗？若没有，就不要讲的这么绝对。佛教讲无常，任何事都有可能或不可能的一面，你好自为之。
　　“佛教会长”竟是潜逃17年罪犯 难逃法眼　　17年前从监狱侥幸脱逃，辗转西安、汉中、宝鸡等地，化名到寺庙削发为僧，并身兼省佛教协会理事等多个职务。17年后在“清网行动”中被抓，终点回到起点，面对他的依然是难以逃脱的法律罪责。　　重回监狱 悔不当初　　10月26日，马栏监狱脱逃犯张某被从眉县看守所押解归来，这在服刑人员中掀起轩然大波。因为这次被抓前，张某不仅在凤县做了13年的僧人，成为柏林禅寺法号为“释精悟”的住持，还身兼省佛教协会理事、宝鸡市佛教协会常务理事、凤县佛教协会会长等多个职务。　　再次回到狱中，张某神情黯然，悔恨万般，他对其他服刑人员说，如果时间能够逆转，当年他就不会选择脱逃，那样的话，1996年就已经刑满释放了，但由于一时的小聪明，导致现在年届不惑了，还得在监狱里一切从头开始。　　服刑期间 侥幸脱逃　　21岁那年，张某因焚烧了生产队的麦秸堆，又盗窃了猎户的一杆双管猎枪，被眉县人民法院以放火罪和盗窃罪判处有期徒刑12年，羁押在宝鸡监狱服刑改造。　　1987年，张某调往马栏监狱关门分监区。一年后因脱逃（未遂）罪被加刑一年。后来由于他改造积极，吃苦耐劳，1992年又减刑一年，被分监区安排在畜牧点垫圈。　　日，张某伙同畜牧点的外役犯杨某，把监狱一大一小两头牛盗卖给黄陵县店头镇一位村民。次日，他们用卖牛的400元钱买来新衣服，乔装打扮后逃往西安。随后流窜汉中、宝鸡等地。1995年，杨某在彬县家乡再次被抓，张某却化名为张建军，躲藏在太白县一亲戚家中种植香菇。　　化身为僧 难逃法眼　　同年，张某竟然潜至太白县一寺院，用假身份骗取信任后，受戒剃度，在头顶上烙下9个香疤，脖子上挂起一串佛珠，青袍加身，俨然一位地地道道的和尚。　　1998年，张某又转至凤县柏林禅寺，并担任寺院住持。因管理有方，化缘有道，还曾修缮大殿古刹，重塑往日辉煌，一度被众人推崇，加之其聪明好学，陆续获多项佛教协会殊荣。　　今年 “清网行动”以来，眉县公安局民警在走访中，意外获知张某曾经僧侣打扮回过家乡，便顺藤摸瓜，终于把目标锁定在凤县柏林禅寺法号为“释精悟”的住持身上，最终将其再次绳之以法。（李新庆 本报记者 毋佳欣）　　转自：/shidian/476.shtml　　咸阳新闻网
　　我以前讲过，我们对平等者容易生嫉妒心，还有一些女众，嫉妒心也比较强——不是说男人就没有，有些男人的嫉妒心比女人还严重。但一般来讲，佛陀在有关经典中说，女人这方面的烦恼比较明显。　　有些人在嫉妒别人时，自己根本发现不了，旁边的人却一目了然。他们因为嫉妒作怪，有时候对别人的善行不但不认可，反而还百般挑剔、加以摧毁。而且，在汉地、藏地、印度的历史上，皇宫里面、大人物身边，因嫉妒而引起的杀戮比比皆是。有了这种烦恼，很多人的心胸会越来越狭窄，快乐开放的心也日益退减，因此一定要注意！　　尤其是我们都发了大乘无上菩提心，在诸佛菩萨面前发愿要饶益一切众生，此时每个人的义务，就是要令所有众生暂时获得人天安乐，究竟得到永久安乐的圆满佛果。既然如此，你又怎能对众生因自己福报而得的点滴功德、受用不欢喜呢？　　寂天论师在《入行论》中也说：“不愿人获利，岂愿彼证觉？妒憎富贵者，岂有菩提心？”如果你不愿众生获得一些小利益，怎么可能希望他们证得无上菩提？嫉妒、憎恨别人富贵的人，怎么会有菩提心呢？
　　“不说僧过”是大小乘佛教的共同规定。在小乘的声闻戒规定：“为大护佛法故。若向白衣说比丘罪恶，则前人于佛法中无信敬心，宁破塔坏像，不向未受具戒人说比丘过恶，若说过罪，则破法身故。（《萨婆多毗尼毗婆沙》卷第六）　　大乘佛教经典中，也对“不说僧过”有所限定。《大方等陀罗尼经》云：“若有菩萨见有比丘畜於妻子，随意说过者，是名犯第三重戒。”《大乘大集地藏十轮经》卷三记载，佛言：“复次大梵！若有依我而出家者，犯戒恶行，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门；实非梵行，自称梵行；恒为种种烦恼所胜，败坏倾覆。如是苾芻虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙、人、非人等，作善知识，示导无量功德伏藏。如是苾芻虽非法器，而剃须发披服袈裟，进止威仪同诸贤圣；因见彼故，无量有情种种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅槃正路。是故，依我而出家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王，及余国王诸大臣等，依俗正法以鞭杖等捶拷其身，或闭牢狱，或复呵骂。……如是破戒恶行苾芻，一切白衣皆应守护，恭敬供养；我(佛)终不许诸在家者，以鞭杖等捶拷其身，或闭牢狱，或复呵骂。”在《大乘大集地藏十轮经》中，佛陀还列出了“十非法”，不应在十种情况下率尔呵举破戒比丘。　　按照经中所说，为了“大护佛法”，让无量的“有情众生”见僧之表相象庄严而种善根。即使是蓄养妻子、内怀腐败、如秽蜗螺的沙门，在家的白衣居士都不应该“率尔举破”僧人的过恶。《法苑珠林》就记载了一个故事，龙朔三年正月二十五日（公元663年），唐代雍州长安县的一位名叫“高法眼”的人，因为种种过失被抓入地狱，其中他犯了一条“说僧过恶”之罪，被判“受铁犁耕舌一年。”但是他因为有读《法华经》的功德，所以舌头犁不烂，后返回阳间。（见道世编撰《法苑珠林》卷四十六）由此故事可见，佛教中不说僧过的戒律在中国民间已经有了广泛的影响。　　对于犯戒之人尚不说过失，对于持戒清静的僧人等等，就更不应该无中生有的造谣生事了。因为这不仅是说僧过恶，同时也是谤法谤僧、诽谤三宝。华严宗第三祖法藏法师（643～712）著有《梵网经菩萨戒本疏》，该书把“说僧过恶”分为六等，从前到后，罪过由重至轻：“一、见地上菩萨为物逆行，谓非而说。二、见三贤菩萨及四果圣人微失而说。三、说自和上、阇梨之过。四、说传法住持人过。五、说同类净戒过。六、说破戒人、无戒人过。此六皆初重次轻，应知。”法藏指出，如果对于初地以上的菩萨为饶益有情、教化众生而示现的方便行为加以评头论足，是犯最重的戒。比如，《维摩诘所说经》中记载的，维摩诘“入诸淫舍示欲之过，入诸酒肆能立其志”，这些都是菩萨方便教化之法，若加诽谤，则犯大罪。对于其他圣贤、师长、同学、同修的细微过失评头论足，也属于犯戒，罪过依次递减。而说“破戒人、无戒人”的罪过，其罪最轻。
　　“不过僧过”的根本目的在于“大护佛法”，因为“僧宝”是佛法住世的表相，如果过分宣扬破戒僧人的过恶，就会让众生对于整个佛法失去信心，让有情众生失去断恶行善、求证菩提的愿望，对于佛教整体的发展和僧俗弟子的信仰与修行造成很大的障碍。从一般意义上，“不说僧过”是可以理解的，也是出家、在家佛教徒应该遵循的。儒家文化之中也有“亲亲相隐”、“为贤者讳”的传统，其用心有相类似处。
　　《米拉日巴道歌集》中记载：从前，米拉日巴尊者在雅龙地方，施主们对他特别恭敬，经常供养。当地有一所研习因明的显宗寺院，寺院中有两位著名的法相师 ，一个叫达罗，一个叫罗顿。他们对尊者十分嫉妒，经常诽谤，说尊者是行邪法的外道。　　有一次，当地的施主开了一个法会，邀请达罗和罗顿坐一排，米拉日巴尊者和惹琼巴等坐一排，然后对他们恭敬供养。达罗和罗顿本来就对尊者非常不满，借此想煞煞尊者的威风。于是罗顿走到尊者面前，说：“不懂因明的话，会破坏佛陀的教法，不够资格做一个佛教徒。因此，我请你在大众面前，立一个简单的因明量。”　　米拉日巴尊者说：“我依止因明的上师，获得了因明的口诀，通过因明的精进，住在因明的山谷中，修行因明的法，获得了因明的境界，于是自然成为施主们因明的福田…… ”　　达罗听了很生气，骂道：“你这样胡言乱语，唱些骗人的烂歌来搪塞，却拼命吃人家的供养。像你这样的行径，应该受到这样的待遇！”说着，就在地上抓起一把灰，向尊者的脸上撒去。　　米拉日巴拭去脸上的灰，微笑着给他讲了一些教言。惹琼巴见上师受此侮辱，特别不高兴，觉得达罗是该降伏的对境，如果不杀他，就是违犯了三昧耶戒。于是拿起一根棍子，准备去打达罗。　　尊者立刻抓住惹琼巴的手，说：“急需时不能应急的财宝，苦难时不能援助的亲友，遇逆缘时不能帮助的佛法，都是深可悲叹的大不幸！你要快快集中全力，提起正念，好好对治当前的烦恼！”惹琼巴听了只好作罢。　　后来，达罗和罗顿又找尊者辩论，尊者说：“我对其他的因明不懂，但自相续的烦恼若得以调伏，这就是因明。既然你们非要坚持辩论，那我先提出一问：虚空是有碍法，还是无碍法？”　　达罗回答：“当然是无碍法。”　　于是米拉日巴一显神通，达罗的身体丝毫不能动，好像被四周坚固的东西密密包围起来的样子，一直僵坐在那儿。而尊者身腾空中，在空中行走、卧倒，就像在地上行动一般。　　米拉日巴又说：“我现在另立一宗：眼前这块大崖石是无碍法。你认为如何？”　　达罗回答：“崖石当然是有碍法。”　　只见尊者身体随意穿过崖石，上入下出，下入上出，无碍地穿来穿去，就像在空气中一样。　　达罗见此，比以前更为气愤了，说这只是外道的魔术，对此不但不起信心，反而一味萌生邪见，大肆诽谤，结果死后转生为一个大恶魔。罗顿却对尊者的行为生起了信心，后归入米拉日巴的教法，成为他的五大出家弟子之一。　　所以，内心被嫉妒所蔽的话，根本看不到别人的功德，通过辩论也不行，显现神通也不承认，自己只会一直诽谤。现在个别人也是这样，整天在网上、书上恶口骂人，除此之外，什么道理和理由都讲不出来。这样的人，即使佛陀亲自降临，也肯定暂时调伏不了他们。
　　总之，嫉妒心真的很可怕，对有嫉妒心的人而言，真佛出现也无法引导他们。由于自相续被嫉妒所遮蔽，别人有什么样的功德，也始终看不见，生不起丝毫信心，进而不可能成为法器得到加持。就像一个生了锈的器皿，加入什么样的甘露都会被弄脏。　　所以，大家理应经常观察自己，尤其是说话时一定要注意，不能一开口就是这人不行、那人不行，好像谁都不如自己。或者你是喇荣的传承，就随便评论其他传承不好。其实这些都是佛陀的传承，除非有特殊的必要，否则，对一切都要观清净心。毕竟诸佛菩萨的显现不可思议，他们度化众生时，甚至会化为屠夫、乞丐的形象，而且你眼中的不如法，也不一定真的不如法。所以，无论在什么情况下，自己都要尽量观清净心。　　像提婆达多、善星比丘，本来都是佛陀的堂弟，可由于嫉妒扰乱自心，提婆达多生生世世都与佛陀作对，善星比丘也觉得佛陀除了有一寻光以外，跟自己没有任何差别。从而，他们对佛陀一点信心也生不起来，尽管一生都在佛陀身边，但也没办法得到调伏——佛陀身边的人尚且如此，更何况是现在的上师们了？
　　明码标价　　在庙里作法，都是明码标价，如三千、五千不等，若不捐钱的，门都别想进。有一点不太明白，佛法既然提倡众生平等、普渡众生、佛光普照，可为什么还明码标价？而且还那么贵，有点让人学不起、信不起的感觉，这些又该如何解释呢？而且一进门还收非常贵的门票，买香又要收那么多，这都不算什么，而且还要捐功德款，抽签要钱，解签要钱，许愿要钱……要那么多钱做什么呢。
　　前个周末去了灵隐寺，只能说现在的人丿丶一一一　　
　　回复第152楼，@花样贝比　　前个周末去了灵隐寺，只能说现在的人丿丶一一一　　[本帖发自天涯社区手机客户端]　　--------------------------　　只能说现在的人信丿丨一ㄥ　　
　　回复第153楼，@花样贝比　　回复第152楼，@花样贝比　　前个周末去了灵隐寺，只能说现在的人丿丶一一一　　[本帖发自天涯社区手机客户端]　　--------------------------　　只能说现在的人信丿丨一ㄥ　　[本帖发自天涯社区手机客户端]　　--------------------------　　现在的人信佛的太多了，至于真信与否就不得而知了！　　
　　回复第150楼，@索兰索兰　　总之，嫉妒心真的很可怕，对有嫉妒心的人而言，真佛出现也无法引导他们。由于自相续被嫉妒所遮蔽，别人有什么样的功德，也始终看不见，生不起丝毫信心，进而不可能成为法器得到加持。就像一个生了锈的器皿，加入什么样的甘露都会被弄脏。　　所以，大家理应经常观察自己，尤其是说话时一定要注意，不能一开口就是这人不行、那人不行，好像谁都不如自己。或者你是喇荣的传承，就随便评论其他传承不好。其实这些都是佛陀的传承，除非有特殊的必要，否则，对一切都要观清净心。毕竟诸佛菩萨的显现不可思议，他们度化众生时，甚至会化为屠夫、乞丐的形象，而且你眼中的不如法，也不一定真的不如法。所以，无论在什么情况下，自己都要尽量观清净心。　　像提婆达多、善星比丘，本来都是佛陀的堂弟，可由于嫉妒扰乱自心，提婆达多生生世世都与佛陀作对，善星比丘也觉得佛陀除了有一寻光以外，跟自己没有任何差别。从而，他们对佛陀一点信心也生不起来，尽管一...　　--------------------------　　废话真多，护短不要用护法来做幌子。佛法是什么，佛的后裔印度人说了算，一帮中国人，凑什么热闹。　　
　　中国是多难的国度，试问蒙古女真倭人在华夏大地杀人如麻血流成河时，高僧大德你们的神通都在哪里？杀人魔头们的报应呢？你们的千里眼顺风耳他心通某某通都当时暂时失灵了？咋不通报下边防官军呢？　　
　　回复第157楼(作者:@美女护垫泡茶喝 于
22:02:13.0) 　　中国是多难的国度，试问蒙古女真倭人在华夏大地杀人如麻血流成河时，高僧大德你们的神通都在哪里？杀人…… ==========佛法不适合回答这么多问题，也解释不清楚。充其量也就是告诉你上辈子杀过他。庙里的和尚只会这个了。　　
　　LZ说的情况确实客观存在，而且流毒严重。　　但LZ一棍子把僧团全都打死了。我们只能说寺庙存在这样那样的不良甚至恶性现象，但不能说全部僧团都是如此。　　我知道，假僧人，贪财，好色，同性恋等现象确实是有，在某些寺院甚至比较严重。例如在江西部分地区，每个村子都建有寺庙，但村民的目的就是图财。　　同时，绝对不能说全国的僧团都如此。好的僧团，好的寺庙还是有蛮多的。例如，辽宁海城大悲寺，浙江三门多宝讲寺等。如果LZ还不信，建议去四川甘孜藏族自治州，色达县，五明佛学院，或者亚青寺去看看。什么是真正的僧团，真正的圣僧。　　我自己也是皈依弟子，这两年各种寺庙，各种僧人，各种或好或坏的现象见得多了。确实有很多无奈，但很大一部分僧人也是真僧，正僧，学僧，努力修行自解脱，自度度他的僧众还是有蛮多的。　　此外，从LZ的语言描述来看，似乎平日里对佛经的阅读不太多，如果你真心希求解脱，真正升起慈悲心，哪来那么多烦恼呢。这话句队不是站着说话不腰疼，实际上，对于一位深信因果的人来说，将会慈悲那些破坏佛法的人，因为他们的结果必然是——地狱！
　　回复第7楼(作者:@lightxxxx 于
10:35:11.0)　　以前我认为身为一个佛教徒是无上光荣，以致于志愿出家为僧，后来我以信仰它为耻　　--------……　　==========　　顶师兄，师兄说的极是！修行修的是自己的言行心，而不是修的他人的过犯！真修行者不见他人过！执着他人过犯者是魔障显现！　　
　　回复第11楼(作者:@和尚内幕 于
11:19:50.0)　　@lightxxxx 0:35:11　　以前我认为身为一个佛教徒是无上光……　　==========　　你胡说八道，你这样宣传的后果会使很多新学佛者对佛法丧失信心慧命，你知道果报吗？你到过几个寺院啊，你凭什么说你说的很客观呢？你凭什么说是这是很普遍的现象呢？我到过好多寺院怎么不像你说的那样呢？我见到不如法的总是少数的，你为什么不去亚青寺和五明佛学院去修行呢？　　
　　回复第17楼(作者:@永康达人72 于
11:50:18.0)　　见暗室之事，但求自身磊落，楼主心量狭小，诸事喜迁怒别人，怨天尤人，所　　--------……　　==========　　你是佛教徒吗？你知道因果报应吗？你知道佛教的戒律吗？不懂就不要乱说话？　　
　　回复第20楼(作者:@zwg_gwz 于
12:11:47.0)　　一帮秃驴，就应该斩尽杀绝　　==========　　你这个业障，说话不知天高地厚！你知道什么是主观什么是客观吗？为什么那样偏激和愤恨呢？　　
　　@深圳过客-23 08:07:58　　回复第17楼(作者:@永康达人72 于
11:50:18.0)　　见暗室之事，但求自身磊落，楼主心量狭小，诸事喜迁怒别人，怨天尤人，所　　--------……　　==========　　你是佛教徒吗？你知道因果报应吗？你知道佛教的戒律吗？不懂就不要乱说话？......　　--------------------------------------------------------------------　　你个孽障，这么护短为了什么，你如果要弘扬佛法，就应该出来与坏现象做斗争，这样做是“欲盖弥彰”
　　@深圳过客-23 08:07:58　　回复第17楼(作者:@永康达人72 于
11:50:18.0)　　见暗室之事，但求自身磊落，楼主心量狭小，诸事喜迁怒别人，怨天尤人，所　　--------……　　==========　　你是佛教徒吗？你知道因果报应吗？你知道佛教的戒律吗？不懂就不要乱说话？......　　--------------------------------------------------------------------　　你这么护短为了什么?你如果要弘扬佛法，就应该出来与坏现象做斗争，这样做是“欲盖弥彰”
　　@深圳过客-23 08:07:58　　回复第17楼(作者:@永康达人72 于
11:50:18.0)　　见暗室之事，但求自身磊落，楼主心量狭小，诸事喜迁怒别人，怨天尤人，所　　--------……　　==========　　你是佛教徒吗？你知道因果报应吗？你知道佛教的戒律吗？不懂就不要乱说话？......　　--------------------------------------------------------------------　　你这么护短为了什么，你如果要弘扬佛法，就应该出来与坏现象做斗争，这样做是“欲盖弥彰”
　　做人要厚道，要善恶分明。护短造成了今天这种局面，你还不醒悟么？还要继续护短么？再这样下去，政府就要给你们摘牌了，，，，，
　　每个宗教里都有一些不好的信徒，这是正常现象，只有正视这点才好，而不是护短。任何护短的行为都是不可取的，都是掩盖真相的行为，都是作假的行为，
　　@永康达人72
09:08:12　　每个宗教里都有一些不好的信徒，这是正常现象，只有正视这点才好，而不是护短。任何护短的行为都是不可取的，都是掩盖真相的行为，都是作假的行为，　　-----------------------------　　朋友绝对不要与那些深度中毒的教徒有什么辩解，没有任何意义，只能让他们更来劲儿，更认贼作父。
　　愚昧　　佛教本质是好的，造成今天这个局面，在于产生一些心怀不鬼的假和尚，但罪魁祸首绝对是那帮无知和愚昧的信徒所造成。假若和尚是假、寺院是骗，你们为什么不正视，不指出来，反而帮着他们为非作歹，还大言不惭的说什么不能讲出家人过失，我认为每个人有了错误都应该勇于承认，勇于让世人警醒，那些愚昧的信众反而出来吓人，说讲了出家僧人过失要下地狱，那你们帮助隐埋骗子就不下地狱？那可真成了我不下地狱谁下地狱。　　别说和尚有错不能讲，就算是过去的皇上犯了错都还勇于承认，毛主席都不敢说自己一辈子没什么错，更没讲过谁讲他的错就得下地狱，这都什么逻辑啊！　　和尚不是慈悲吗，为什么明明有了错还不能讲，讲了还下地狱，这还叫慈悲吗？　　那些愚昧无知的人们，你们再别说讲和尚的不法行为谁谁都下地狱，和着你们就在那享福，我们就天生要上当让你们耍吗？
　　依法不依人 正信的佛教子弟心里自有一盏明灯　　对于现实中的佛教种种乱象 是该好好整整 不能一句：不言僧过。就一言不发　　可知让他们这样下去坏的是佛教的根基 以后谁还会信教　　佛说不言僧过是指的是正信的信徒，而不是披着佛教外衣坑蒙拐骗的外道　　对于那种外道邪徒 就要指出来 不让他们玷污了佛教的神圣　　但是楼主也不能因为看到一些外道所为就贬低或者诋毁佛教及其僧团 罪过！　　佛性不从心外得。心生便是罪生时。 我本求心不求佛。了知三界空无物。
　　明明白白　　在许多假和尚的内心深处，他们很明白这样一个道理，毕竟他们也都冰雪聪明，否则是不会骗到钱的，他们认为：在人类中有一部分人是有宗教需要的，宗教就是为了满足这一部分人的需要才被创造出来的。但是，人类要想生存下去，必须满足自己的生活需要，即从事物质生产活动；为了繁衍后代，不至断子绝孙，又必须从事人的生产活动，这两种生产活动，同满足宗教需要是有矛盾的，宗教的发展也就是为了解决这两方面的矛盾才发展到今到这地步。　　看看许多和尚都是高学历，没能耐的和尚才是80年代没念过书的，现在一般都是本科、研究生，再后来就是以前做过经理、商人的。
　　@和尚内幕 　16:04:46　　@feichong123
15:58:23　　个人认为,天下万法,各种戒律,无非一个中心思想,教人从善;存善念,有善心,做善事,虽非信徒,更胜信徒....　　-----------------------------　　我虽然对信仰有了比以前更深入的认识，但我此时依然还有信仰，也一直在存善念,有善心,做善事。可是那些披着僧装的骗子如果不深入了解他们，任由他们蒙敝政府.....　　-----------------------------　　支持
　　当了和尚并不一定有信仰，因为和尚是一种职业！！
　　支持楼主揭露丑陋的一面。
　　楼主是黑佛教的，喇荣很多出家人没有手机，卡里只有十元，你怎么不赞叹一下，如果连好的一面都视而不见，那只能说你到底是不是佛教徒！你喜欢待在什么样的寺庙，说明你就是什么样的人！　　
　　佛教不能自净当然需要外力帮助了，这才是道理；难道让他们自己烂下去才是正道吗？靠恐吓信徒不让说太无耻了，要是就这么举个大棒不让说，佛教就要完了。
　　@weixinsanshuo
17:05:02　　佛教不能自净当然需要外力帮助了，这才是道理；难道让他们自己烂下去才是正道吗？靠恐吓信徒不让说太无耻了，要是就这么举个大棒不让说，佛教就要完了。　　-----------------------------　　现在就是这个状态，有错不让说，说了就算错。
　　顶起来，让更多人知情。
　　真不齿某些人弄虚作假，隐蔽真相，佛说：出家人不打诳语。且看你们要打诳语到啥时候，你们要欺骗群众到啥时候，群众的眼睛是雪亮的，你们的行为老早已把你们出卖了，“若要人不知除非己莫为”。下决心割烂肉才是你们的唯一出路，不然你们都烂死为止。
　　@流浪人生-23 14:35:09　　现代许多人太过注重表象！就犹如井底之蛙看到的天就这么大一样，所以没有必要和无缘人多辩解什么。三世因果不虚，六道轮回真实存在，明白了这些，也就明白了为什么不能说僧过，不能诽谤佛法。　　观音菩萨只度有缘人，不度不信佛的权贵！表象的人或事物都是虚幻的，会变化、消亡的，唯有灵之性，是万劫存在的。　　-----------------------------　　照您这样说观音菩萨也很势利了，你信她她就度你，不信她她就让你下地狱？是你自己想像的，还是有什么根据吗？你真懂佛教吗？你真能拯救佛教的那些不良现象吗？什么都不能的话怎么就说你自己懂佛教？那您又凭什么来指责我们客观叙述的人呢？你说的不用手机，什么卡里只有十元钱，怕也只是听别人说的吧，你真的和那些僧人生活在一起过吗？你若是听说，那就可能是以讹传讹。
　　@流浪人生-23 14:51:08　　@和尚内幕
09:55:43　　愚昧　　佛教本质是好的，造成今天这个局面，在于产生一些心怀不鬼的假和尚，但罪魁祸首绝对是那帮无知和愚昧的信徒所造成。假若和尚是假、寺院是骗，你们为什么不正视，不指出来，反而帮着他们为非作歹，还大言不惭的说什么不能讲出家人过失，我认为每个人有了错误都应该勇于承认，勇于让世人警醒，那些愚昧的信众反而出来吓人，说讲了出家僧人过失要下地狱，那你...........　　-----------------------------　　不如这样吧，你来讲讲你从佛教的角度来如何解释这些现象的，看来我真还是不太懂，你来讲吧！
　　回复第94楼(作者:@迷_寻 于
15:23:46.0)　　@出门常备五毛钱 3:59:10　　@和尚内幕 佛灭度经里面有过描述，末……　　==========　　你会讲什么理呢？中国那样多的寺院你去过几个呢？　　
　　@流浪人生-23 14:35:09　　现代许多人太过注重表象！就犹如井底之蛙看到的天就这么大一样，所以没有必要和无缘人多辩解什么。三世因果不虚，六道轮回真实存在，明白了这些，也就明白了为什么不能说僧过，不能诽谤佛法。　　观音菩萨只度有缘人，不度不信佛的权贵！表象的人或事物都是虚幻的，会变化、消亡的，唯有灵之性，是万劫存在的。　　-----------------------------　　表象的人或事物都是虚幻的，会变化、消亡的，唯有灵之性，是万劫存在的。　　上面这句话是您总结出的吗？字字句句的有什么根据吗？到底什么是万劫存在的？人或事物都是虚幻的？我越看越糊涂。
　　回复第118楼(作者:@纵横天下之无敌 于
17:58:44.0)　　@追梦女郎-21 17:38:03　　真的佛教徒根本不会去评价其他和尚……　　==========　　难道你自己没有给别人扣帽子吗？　　
　　回复第7楼，@lightxxxx　　以前我认为身为一个佛教徒是无上光荣，以致于志愿出家为僧，后来我以信仰它为耻　　----------------------------------------------------------------------　　的确是无上光荣。也许有的人道貌岸然，却不守戒律，心怀鬼胎，但未必所有人都是，信仰是每人心中的福田，佛教只是教你方法，叫你自己去证实，你看见别人犯戒，就以信仰她为耻，真是可笑，他人犯戒，其源头是他人自心变现，以信仰何关？古代的大德们，自己清净自修，知道人之念欲诸毒，最难断舍，不会讥他人之过，佛教教义教人断恶修善，永不会变，人心却时时在变。　　见暗室之事，但求自身磊落，楼主心量狭小，诸事喜迁怒别人，怨天尤人，所以不如意之事，时常随已，其实都是自己看事对物太计得失所致。所以放宽心量，诸事反求诸已，渐渐不平之事离已而去。你所说的故事，不明理者增其憎恶，不说也罢，世风日下...　　--------------------------　　是也！　　
　　楼主还是百度一下《佛科学研究》吧，呵呵。看来很对你口味的。
　　呵呵，我也是佛教徒，楼主揭露的好。这帮魔子魔孙是该骂，冒充我佛弟子，欺骗众生，犯此大戒都该下地狱。支持楼主。
　　回复第128楼(作者:@和尚内幕 于
20:53:24.0)　　@出门常备五毛钱
20:23:52　　作者：@迷_寻回复日期：2012-……　　==========　　你为什么不去写大悲寺亚青寺五明佛学院那些苦修的僧人和好的现像呢？你为什么专写这些负面现象呢？你是何具心呢？　　
　　这些和尚并非我佛弟子，不过是些魔子魔孙，正信弟子决不会这么做。
　　回复第131楼(作者:@什么叫萌 于
22:57:16.0)　　楼主你接触的法理有局限，想突破一定要找真正的高人，而不是表面的和尚，有道行的和尚我见过几个，个个……　　==========　　修行是为了神通吗？搞清楚你为什么修行呢？　　
　　痛苦的根源　　假和尚广收徒众，真和尚总对自己道德要求甚高。那些整日潇洒着的另类怪胎们，却在日益破害着真正信教人士。能从事假和尚的职业，也充分暴露了变态的内心，毕竟从事什么行业也都可以赚到钱，为什么一定要做和尚，难道这其中就没有原由吗。想想寺庙的环境，阴林森，恐怖之极，那些假和尚的内心也恰恰与这环境相吻合，换作是我，再多的钱也坚持不下来，至少心理因素就承受不了。
使用“←”“→”快捷翻页
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规}