齐鲁文化是特定历史时期、特定范围的地域文化，是山东人民在数千
练习题及答案
齐鲁文化是特定历史时期、特定范围的地域文化，是山东人民在数千年的历史长河中通过融汇各种思想，去芜存菁而形成的具有山东特色的地方文化。与其他地域文化相比，齐鲁文化具有明显的双重性：一方面作为两千多年封建统治思想的儒家思想是在汲取齐鲁文化的基础上发展起来的，中国的传统文化更多地打上了齐鲁文化的烙印；另一方面齐鲁文化又是一种地域文化，齐鲁文化除了具有中国传统文化的本质内核外，更具有明显的山东特色。齐鲁文化的双重性反映了《文化生活》的什么道理？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
题型：材料分析题难度：中档来源：同步题
所属题型：材料分析题
试题难度系数：中档
答案（找答案上）
①中华文化源远流长。其原因是中华文化特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。儒家思想汲取了齐鲁文化的营养，才能历经几千年而不衰。②中华文化博大精深。我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。③中华文化是多民族文化的共同体，各民族文化既有中华文化的共性，又有各自的特征。
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初中三年级政治试题“齐鲁文化是特定历史时期、特定范围的地域文化，是山东人民在数千”旨在考查同学们对
中华文化、
……等知识点的掌握情况，关于政治的核心考点解析如下：
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考点名称：
源远流长、博大精深的中华文化，是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩。 文化的力量熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力中。才使中华文化绵延不绝、历久弥新。中华文化不仅对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响，而且对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响。 民族文化的特点、内容、作用：特点：博大精深，源远流长。内容：语言文字、文化典籍、科学工艺、哲学思想、道德伦理共同构成中国民族文化的基本内容，茶文化、酒文化、饮食文化、服饰文化、建筑文化，都是中华传统文化的重要内容。作用：民族文化具有强大的生命力，它是中华民族绵延不绝而且愈益勃发的力量源泉。民族文化的力量熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。中华文化是团结和凝聚各民族的思想纽带。地位：是世界文化宝库中的瑰宝，是人类文明的重要组成部分。贡献：①中华文化所凝聚的生活经验，实践智慧，审美的魅力和情趣等，都为世界文化的丰富和发展做出了杰出的贡献。②众多的世界文化与自然遗产闪烁着我国各族人民勤劳和智慧的光芒。 中华文化博大精深的表现在（中华文化的构成） ：①独具特色的语言文字；②浩如烟海的文化典籍；③名扬世界的科技工艺；④异彩纷呈的文学艺术；⑤充满智慧的中国哲学；⑥完备而深刻的道德伦理。认识中华文明: 中华民族发展史不仅是一部民族文明的创造史，也是一部民族精神的生长史，更是一部民族发展的探索史。 ①中华文明为人类文明的发展作出了重大贡献；②中华文明，是人类最早的文明之一，曾经是世界上最先进的文明之一；③中华文明具有源远流长博大精深、辉煌灿烂的特点；④中国的科技文化曾在世界上长期独领风骚，为推动世界文明的发展、社会的进步做出了突出贡献。文化认同就是对本民族生活习惯的传承，是对民族文化的延续，是对本民族价值的认可，同时也是对本民族未来所持有的坚定信念。 要增强文化认同感: ①认识一个民族，需要了解这个民族的文化，只有文化上认同，才会有情感上的共鸣，才能提高民族的凝聚力，增强民族团结和促进社会安定。②我们每个中国人的情感都与民族文化，祖国命运紧紧相连。③民族，国家的命运直接影响着我们的情感；热爱祖国，具有高度的民族自豪感，责任心，源于对民族文化的认同。各民族人民对民族文化的认同，能够产生血浓于水的亲情与亲和力，使海内外华人互相合作，共同奋斗，这是实现民族团结和国家统一的文化基础。增强民族文化认同的具体要求： ①增强民族文化认同感，要积极继承优秀的民族传统文化，大力弘扬中华民族的传统美德和民族精神。 ②增强民族文化认同感，要勇敢地捍卫民族的尊严和祖国的利益，要情为祖国动，建设祖国，报效祖国； ③增强民族文化认同感，需要正确对待外来文化，要有分析，有选择，有批判地借鉴和吸收，取其精华，去其糟粕。 ④增强民族文化认同感，要在实践中不断创新，建设和发展更加灿烂的中国特色社会主义先进文化。 文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产:物质文化遗产：如长城，故宫，兵马俑，苏州园林非物质文化遗产：传统节目，京剧，戏曲，秧歌，剪纸，刺绣，杂技，唐诗宋词，明清小说，中华武术本地区的物质文化遗产：如泰山庙，陆公祠，便仓枯枝牡丹园，明末书法家宋曹故居，大丰白驹镇《水浒》作者施耐庵故里，东台的北宋丞相范仲淹“读书堂” 非物质文化遗产：东台发绣，义丰的龙舞，建湖的杂技，淮剧 如何正确对待民族传统的文化： 中华民族传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，随着时代的变迁和实践的发展，其内容和形式也在不断丰富和发展。 ①我们要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，注意防止和剔除民族文化中的消极，落后的成分。 ②同时要积极吸收世界文化的优秀成果； ③并在实践中不断创新，建设和发展更加灿烂的中国特色社会主义先进文化。 青少年如何传承（如何对待）我国的民族传统文化：作为中华儿女，祖国命运是我们的情之所系，民族文化是我们的血脉精神。国运兴衰，牵动着中华儿女的情感，我们的命运与祖国息息相关。中华文化的营养流入我们的精神血脉，造就着我们的民族灵魂。民族文化养育了一代代中华儿女，也把我们造就成浸染着华夏气质的中国青年。 珍惜民族文化不等于盲目崇拜，继承文化传统也不是要回到过去。当代中华儿女需要站在时代的高起点上，不断吐故纳新，取传统文化恒久之精华，去旧文化陈腐之糟粕，既坚持自己独特的根基，又博采世界各民族之众长，才能建设起中华民族活力喷薄、丰富多彩、昂扬向上的共有精神家园。 了解和感悟民族文化的方式：课堂学习、课外阅读、艺术欣赏、社会调查、参观古迹、访问民俗等多种多样的。增强民族文化素养要主动学习和自觉汲取。 明确自己承担保护文化遗产的义务和责任：国家角度： ①国家立法部门应完善立法，建立健全保护文化产方面的法律法规； ②国家执法部门应严格执法，坚决打击破坏遗产的违法行为； ③推动科技创新，提高保护能力； ④进一步借鉴、吸收国外的先进保护经验。社会角度： ①充分发挥媒体的宣传作用，加强宣传教育，增强人们的保护意识。 ②鼓励继承，发扬民间艺术，民俗。个人角度： ①认真学习、自觉遵守遗产保护方面的法律法规；树立保护文化产的责任意识； ②向他人、向社会宣传保护民族文化的重要性； ③运用法律武器同破坏产的行为作斗争； ④为保护文化遗产向有关部门献计献策； ⑤从自身做起，自觉保护文化遗产：如：游览名胜古迹时不乱刻乱画…… 正确处理民族文化与外来文化之间的关系：文化多元化，满足了人们日益多样化的文化需求，充实了人们的精神生活，开阔了人们的视野，促进了人们以宽广的胸襟海纳百川，丰富自己。（民族文化受到外来文化的冲击） ①对待外来文化实行全盘肯定和全盘否定都是错误的，正确的态度应该是有分析，有选择，有批判地借鉴和吸收，取其精华，去其糟粕。②我们要汲取其他民族文化的优秀文化，用人类创造的一切文明成果来丰富我们的精神世界。对外来文化要在实践中不断创新。③同时，我们必须深深地植根于中华民族的传统文化，不能割断与传统文化的血脉联系，不能丧失我们的文化之根，不能动摇我们的文化之基。面对外来文化入侵，我们应该：正确处理民族文化与外来文化的关系，认同民族文化，不断丰富民族文化，发展先进文化 中华民族的传统美德及作用。①中华民族传统美德的内涵。中华民族传统美德的内涵丰富而深刻比较突出的有：第一：尊老爱幼的传统；第二，见义勇为、匡扶正义的传统；第三，诚实守信的传统等。②重义、诚信、勤俭、慎独是中华民族在几千年的历史发展中积淀而成的传统美德，激励着中国几千年物质文明和精神文明的发展。中华民族的传统美德具有生生不息，历久弥新的品质，是永不枯竭的道德资源，在今天的现代文明建设中，必将发挥着更大的作用。 中华文化起源：中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是“巫”。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中“巫”是迷信的，“巫”是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代“巫”是科学家，“巫”代表知识的权威。原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。对于这些疑惑要想获得答案，只有去向“巫”请教。“巫”对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢？另外，人类有两件事情无法自己处理，必须求助于他人。一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时就要请教他人提供意见作参考。心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是“巫”。由古“殹”字写作“医”，及卜筮的“筮”字可做证明。（一）先谈一谈“巫”的治病原始时代，先民所害的疾病是很简单的。多数是饮食不适合，所引发的肠胃病“腹泻”之类，和气候不适应所引起的“感冒发烧”等。当先民生病去求助“巫”的时候，“巫”最初也是用祈祷的方式求助于神。但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。聪明的“巫”便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。当然没有经过白老鼠、白兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。“巫”又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。到神农时候又把它整理归类汇编成《神农本草经》”，所以传说的神农尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。（二）再关于问事先民所问的事，以气象为主。主要是为了打猎。让我们回想一下，气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化，“巫”又有什么本领可以确实预测呢？然后“巫”发现对于事情发展的推断，不如用药治病一样那么直接，那么明显，会产生极大的落差。对于人民的问题，又不能不回答。聪明的“巫”对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改采比喻的方式给对方一个暗示。而其比喻多随兴采用民谣歌词。一直流传到伏羲，把历代的“巫”回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案，这就是《易经》的由来。“医”和“易”是一对双胞胎，是人类文化的两大主轴，有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前，是采用结绳记事，《易经》的八卦的“阳爻”，“阴爻”是用一个大结，和二个小结分别做代表。一串一串绳子结挂在墙壁上就是“卦”的由来。而六十四卦是由八卦重叠而组合成的，因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结，所以便称做“连三”。又因为三爻卦中没“三”这一卦，只有“山”“艮为山”。由结绳进步到符号文字以后，把“三”连结起来就像“山”如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把“连三”改为“连山”了。由于文明的进步，人类知识渐开，对周遭事务的认知也有改变，故对“连山”易有所修订整理。至黄帝时代，发明了文字，把原先挂在墙壁的“连山”易，修改成平面的符号。发现易的排列，应该由坤干两卦开始。而且人类生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在干卦前面，排在第一，为了正名故改为“归藏”。一直延用到殷朝。周文王被纣王政治迫害，被囚在羑里。周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心，所以对政治、军事、经济等方面的书籍不敢读。只有弄一本“归藏”易来读，以示胸无大志。即是文王羑里演易故事的由来。“归藏”易经周文王修订整理即改名为《周易》。对《周易》发扬最有力的是孔子。孔子周游列国反鲁，六十八岁获得《周易》，发现自己心中一切的疑问，在《周易》中都可以得到满足的答案。孔子读《周易》“韦编三绝”可见其用功夫之勤。并为《周易》写了十篇文章，阐扬《周易》的理论。最后感叹“加我数年，五十以学易，可以无大过矣！”自叹读易太晚了，假如在五十岁读到《周易》的话，就不必周游列国，到处问道了。《周易》经过孔子整理后，就定稿了，以后再也不会有人敢更改只字词组。所以《连山》、《归藏》、《周易》实际上是一本书，由于版本不同而书名亦有所异。
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你可能喜欢为什么世界四大古代文明只有中华文明没有被毁灭？
中华文明屹立上下五千年不倒，其凭借的是什么？或者说中华文明实际上在经历了蒙古入关、满清入关后已经被无声无息地毁灭了而不自知？--------------------------------------------------------------------------------------------非题主注：很多童鞋纠结于四大文明古国这个概念是否成立。下面是维基百科的解释。
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259 个回答
文化上的包容兼容太强了，八旗子弟穿着戎装拿着大刀冲进北京城的，最后和汉人一样，整天养鸟斗蛐蛐。
1. 中国没有5000年历史，可信历史不超过3000年。巴比伦、埃及，5000年文明史实打实的。2. 中华文明即使没有完全灭亡，也所剩不多。中华文明两次被蛮族征服，一次是蒙元，一次是满清。南宋灭亡是古典中国的终结，这个是学术界的一个观点。3. 中华文明之所以没有被完全灭亡，是因为中国地理环境太好，气候太适宜、土地太肥沃，非常适合人类生存，以至于中国一度占据了世界人口的45%，蒙元满清征服中国之后，他们的人口比例相对于中华，连1%都没有，所以中华文明得以继续延续下去，因为我们人数众多。
家天下从周就开始了 国有国法 家有家规即使国家灭亡，仍有家规维持着社会，所以在中国 家在文化的传承中起了很重要的作用
我来了！是的，我又要各种反对了！本来看见这个问题不是很想回答，为什么？因为这个问题是个“大历史”型的问题，别说在知乎这个回答有字数上限的地方（这是真的，我就干过答题答到写不下的事）。这个问题要想讲好，写一本书恐怕都不够。而且历史真不是见仁见智的事，尤其是这样的“大历史”问题，是应该有个比较明确而且经得住拷问的答案的，我要是再写一次，“答案有且只有一个”的话，就得再一次在讨论区和一些人争论到键盘发烫。所以不想答。但是，就在刚才随手翻了一下，拍第二的答案是转载唐加文的文章居然有接近500个赞，还称其为“先生”，我真的坐不住了。他也配称个“先生”！他写的那是历史分析还是赛诗会？我觉得我必须做点什么了！！！ ===========================认真答题的分割线=============================前面回答说是文化因素的请去面壁，好好想想四大文明古国能称为文明古国的哪个没有拿得出手的文化？为什么就中国从文字到思想都保留了下来，而别的古国不能，是只有中国的文化是文化，别人的文化都不文化么？前面回答说是人口因素的请去面壁，好好想想四大文明古国哪个是被别自己人口多的异族征服和毁灭的？只有中国的人口数量是真的，别人家的都统计错了么？前面回答说是地缘因素的请去面壁，好好想想四大文明古国的地缘因素差距大的特别多么？百度一下地缘和地理这两个的区别和联系，印度的地理优势比中国只好不坏，古印度文明的毁灭就是偶然的么？这次我不先说“有且只有一个了”，这次我试着带着大家一起去探寻一下有没有可能“有且只有一个”。首先明晰一点，之所以完全不能接受大多数其它答案的关键是，这个问题讨论的是文明的断绝而不是简单的入侵，征服与统治。言及入侵等问题可以从地理，战斗力等方面进行思考，但是言及文明就不能那么简单了。需要从文明的认定和文明断绝的认定开始着手。一个文明的确认需要满足的条件，考察一种古文化看其是不是属于文明，国际公认有几个标准：1.这个时代应该有城市；2.应该有文字；3,。应有大型礼仪性建筑；4.应该有金属器的存在，即有发达的冶金术。这些是世界上比较公认的确定一个文明是否能被承认的主要条件，所以我们可以看见，由于殷商考古发现的甲骨文，殷商遗址，青铜器等。中华文明被认定为四大古文明之一不是梁启超一篇满含民族热情的文章之后就自诩出来的，是有事实和考古依据的。而一个古文明的有没有断绝，应该最底限是这个古文明的继承者和延续者还拥有古文明一脉相承下来的文字的读写和理解能力还存在，这个文明的继承者和延续者在今天的世界上有聚居地点（城市甚至是国家）的存在。如果按照这个底限的话，那么中华文明没有断绝，而另外三个古文明已经断绝的说法才能成立。对于四大文明古国，所有的教科书上都说，大河文明诞生于大江大河流域，这些区域灌溉水源充足，地势平坦，土地相对肥沃，气候温和，适宜人类生存，利于农作物培植和生长，能够满足人们生存的基本需要，故农业往往很发达。听起来真挺轻松，好像创建这些古文明的人类们，天生拿到一副好牌就出生在这肥沃的土地上，稍稍那么一使劲，就把借着地理上的优势把文明建立起来了。事实上是这样的么？讨论这个问题就得需要人类学方面的知识了，现在关于人类起源还没有最终的定论，但是现在基于人类基因组的分子分析以及DNA遗传信息来分析人类起源、民族演化、古代社会文化结构等多方面多层次的人类分子学的兴起，使得现代人的“非洲起源”说逐步占据了上风。（这里感谢很多师兄们的批评和指正，我确实受国内各大中早期直立人的实物展出和之后国内的教科书影响，对人类的本土直立人进化说接受度过高，而忽视来今年来人类分子学兴起带来的更新更科学的说法。所以这两天在努力的恶补人类学相关知识，现学现卖，有不到之处请指正及谅解）这里也请大家随我再回顾一下国内的新旧石器时代考古成果，旧石器时代的遗址都在什么的地方？云南元谋、陕西蓝田、北京周口店，这些地方除了山区就是森林，没有一个是在大河边上的，也没有一个是在平原之上的，顶多是面朝平原。再看看新石器时代，大地湾遗址、上山遗址，半坡遗址，大汶口遗址，河姆渡遗址，吊桶环遗址，玉蟾岩遗址，良渚遗址。看到了没有，这时候人类才到达接近黄河和长江中下游的地方。旧石器时代从距今260万年延续到1万多年以前，相当于地质年代的整个更新世。新石器时代大约从1.8万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。旧石器时代和新石器时代相差了将近300多万年历史，300万年的时间，人类才从山地和林地来到了河流平原附近。为什么是这样的，这中间发生了什么？比如旧石器时代的直立人是怎么消亡的，起源于非洲的现代人是为什么以及如何迁移到世界各地的，我们现在还不得而知，但是可以确定的是新石器时代遗址的建造者基本上都“现代人”而非直立人。另外关于“现代人”的来源还有“海猿说”，由于海水的压力和浮力，海猿在海洋中进化出了后腿直立、控制呼吸等本领，这就为再次登陆后的直立行走、解放双手、乃至于发展语言准备了条件。正因为如此，它们才得以超越其他猿类，进化成为地球上的真正的主人。 1、人类具有光滑的皮肤。所有的灵长类动物身体体表都生长有浓密的体毛，唯有人和水兽一样，皮肤裸露光滑。2、灵长类动物都没有皮下脂肪，而人类却有皮下脂肪，明显不同于陆生灵长类动物，而与水生哺乳动物相近。3、人类通过泪腺分泌泪液以排出盐分，控制体内的盐分平衡，这也是水兽所具有的特征，而在灵长类动物中确实是绝无仅有的。4、人类所具有的正面性行为，通过出汗散发体热的现象，也与其他灵长类动物大相径庭。5、妇女在水中分娩没有痛苦，婴儿也喜欢水，有游泳的本能，这也说明人类与水的关系非同寻常。6、除人类外的灵长类动物对盐类有着精准的摄入把握，而且在缺少盐时会表现出焦躁的行为。这一点人类与他们不同，而和海豚，海豹等海生哺乳动物相同。7、海豚在出生时，也是由一个充当“接生婆”的海豚来迎接小海豚。8、人喜欢吃鱼，贝类等水生生物，而猿猴则不。鱼类中含有大量不饱和脂肪酸，对大脑发育有益。国外一位著名营养生物化学权威曾指出，人之所以进化到现在的程度，食用鱼是很重要的原因。9、人在潜水时，体内会产生一种称为“潜水反应”的现象：肌肉收缩，全身动脉血管血流量减少，呼吸暂停，心跳也变得缓慢。此时，饱含氧气的血液不再输入到皮肤组织，骨肌和其他器官，而全部集中到维持生命最重要的机体中心大脑和心脏，使它们的细胞得以在几十分钟的时间不致死亡。这种现象与海豹等水生动物的潜水反应十分相似。为什么我要在这里，花这么多精力去现学所有的人类起源学说，和用这么大的篇幅讲这个看似有些歪楼的东西的腻？我的目的就是为了驳斥之前所有的唯地缘论，唯地理论。我们可以看见，如果是早期陆生直立人是我们祖先的话，那么无论他来自非洲还是我们本土，共同点是他们的祖先甚至是他们自己都是最悲惨的被驱逐者。因为最适合灵长类动物的生活地点是哪里？森林里。猿类吃什么？猿猴多为杂食性，以野果、野菜为食，有的种类也吃昆虫或其他小动物。
这个好奇怪！怎么会有的猿类去吃昆虫和小动物？答案有且只有一个，无奈的进化，因为猴太多，野果和野菜不够吃！！！（想想贝爷，除了特意给大家展示之外，他有别的不吃，非得吃各种嘎嘣脆，鸡肉味的东西么？）我们继续想，假如连续的几年里风调雨顺，加上猿类的天敌极少（仅有虎和豹等少数猫科动物）。猴子多到这个森林承载不了。那时候会发现什么？争斗和驱逐，胜者继续在森林里吃果子，失败者滚出森林，见着什么吃什么。离开了森林的猴睡觉没有了遮风挡雨的大树，就只能钻山洞，没有了大树，用不着胳膊在树上荡来荡去，走路只能靠下肢。没有了野果这种很容易咬得动的食物，有时候要被迫去吃点肉，你觉得肉对于猴来说是美味么？对不起，我想不是的，它咬都费劲，因为牙不行，所以牙也要进化。原来在森林里的时候，天敌只有虎和豹，成年老虎因为体重而不能爬树了，只有豹还行。所以天敌来了就上树！现在被赶出森林，多了狼等等的天敌，有事可没有树爬了。怎么办？好在上肢力量还不错，逼急了捡石头去拍吧！于是早期的直立人就这么出现了。（这段的细节算戏说几句，别当学术论述看，就是给大家轻松一下）所以，人类的出现还真不是什么地理优势，人类也不是什么上帝的宠儿，是一群瘦弱的被驱逐者，面对恶劣地理环境用智商挖掘个体和群体的极限潜能才来的。所以，我从来都不认同人类在种群和制度上的优势是简单靠着地理优势得来的。靠的是被逼无奈的智慧！有人会说，这不对，这不符合，优胜劣汰的进化论。我想说，不是那样的，因为“优胜劣汰”是我们课本上的用词，我觉得关于进化论，最好的概括还是严复在翻译《天演论》时候用的那八个字，“物竞天择，适者生存”。只不过是我们的课本在编写过程中觉得“天择”有唯心和主观色彩，所以没用，而是用了他们觉得唯物和客观的“优胜劣汰”。其实也不矛盾，在原本弱小的直立人适应了森林外的环境之后，他们就是在块土地上的优胜者，你觉得再从森林里被驱逐出来的猴能打得过他们么？如果最终证明了“海猿说”是正确的，那么早期人类适应并征服地理条件，到最后选择合适地理建立文明的过程就能艰难，文明最初的唯地理论就更站不住脚了。当早期人类的农耕和动物驯化发展到一定水平之后，人类就不再是被动的迁徙了，他们将开始主动的去寻找更适合耕种的土地，然后成为农耕民族，或者是去寻找更适合放牧的草原，然后成为游牧民族。说到这，大家会想到一件事情，那就是四大文明古国的生产生活方式都是农耕的，为什么？因为只有农耕民族才需要定居，才能从村落演化出城市，因为定居才能使用相对沉重的青铜器，而文字和礼仪制度也需要靠享用剩余粮食而不是天天去耕种的祭司们花时间去优化和传播。而游牧民族就不具备这样的条件。更原始一些的游牧采集者们也不行。未完待续！请大家别着急 ，回答这个问题要动用的史料太多 尤其是古印度和古巴比伦 都没有一本书敢对那时候的事给出确定性答案的。我得挨个验证这些史料和组织语言
这可没有聊猴的事那么轻松了。不好意思，先说声抱歉，这个问题太宏大，我得写手稿组织一下再更新。这里先说一下，我的答案宗旨。优胜劣汰是泛宇宙级别的真理，中华文明一直没有断绝原因在于过的几千年历史里，因为我们在绝大部分时间里是最优秀的。制度的创新和优化调整都走在世界的最前列。另外三家在被灭亡的时候，文明不被继承和延续的根本原因是制度方面面对对手都没有压倒性的优势。下面是一些重要的论述点，大家先看看。任何一个文明不可能不面对侵略甚至是征服，但是征服后文明能不能断绝根本在于双方的制度差值有多大，低于征服者，断绝。（古埃及）稍高于征服者，断绝。（古印度，古巴比伦）远高于征服者，保留。（中国）在历史中 管理人民 ——远远优于——奴役人民
那三家被毁灭的时候都是奴隶制的。奴隶制下只有贵族和祭司能掌握文字，他们是异族入侵是第一屠杀目标，而在非奴隶制的中国文字的掌握者比较广泛，文明的火种就一直不会断。什么叫优秀？这就叫优秀。在奴隶制中，最大多数的人被奴役，被同种族奴役和被入侵者奴役对这个人数最多的阶层没有区别，没有区别才没有反抗精神。没有大多数的抗争，反侵略就极难胜利。等我组织完史料和顺序之后，我会给出一个系统的论证。
某某人说的一句话，如果当然日本占领了中国，现在极有可能是中国其中一个少数名族了。纵观历史，不得不承认。
我感觉是都流传下来了或者说是都没流传下来。
了解中国文化就不会有此一问，在没有外部压力的时候中国人不是最团结的，但是极其有韧劲的
感觉排名最高的回答一般啊，以一本书的观点为根据而已，自己思考的成分少了些
因为中华文明一直在同化融合周边各个民族。现在欧盟正在千方百计地试图把4.5亿人聚拢在一起，可是中国早在几千年前就完成了民族大融合。中华民族是经过长时间不同民族间的征服与融合形成的。中华民族只是一个广泛的概念，并不特指汉族，是东亚大陆上几十个民族的大融合。中国已经成功将数目极为庞大，但是文化、地理和语言背景千差万别的人民聚拢在一个单一的政体下。中华文明是漫漫历史中多元文化大融合的产物。所以我认为：同化并吸收其他民族的文化，是中华文明得以延续的重要原因。
古巴比伦文明把天赋值点在社会学。（汉莫拉比法典）古埃及文明把天赋值点在科学。（金字塔）古印度文明把天赋值点在贸易学。（四处做生意）古中华文明把天赋值点在了军事学。（各种兵法）事实证明，生存能力最关键的还是能打，至少扛打。
不是特别懂，但是人口基数是一个原因吧。而且入侵我们的民族，基本都是蛮夷，文明水平落后。配合上人口基数的劣势只能选择更加先进的中原文化。但是我们对于自己的历史肯定有yy的成份。首先不是所有文化都流传下来了。同样的，别人也不是所有的文化都毁灭。但是却整天吹嘘说自己的文化传承了。第二，被外族灭后还说那是我们的历史。说别人被我们融合了。就像说马褂就是汉服一样可笑。
上面说了那么多，我再添加一点，地理位置也很重要。中国古代为什么被称为中原地区，因为古人认为，中国东边是大海，西边是荒漠，北边是冰原，南方是沼泽，这都不适合人类居住。也正因为如此，也给中原文明树立了一个天然的保护屏障！确实，南方燥热，雨水山地较多，一直没有形成较为强势的名族，西南有喜马拉雅山脉，西边是沙漠盆地，东方是大海，直到近代日本才东渡大海侵略中国，只有北方寒冷，一些游牧名族才给中原地区带来威胁，但这些威胁不是很快就化解了，就是被中原文明同化了！
没有灭绝么？
先说句题外话 本人并不认为其他三大文明灭亡了
更多的保存在了后续的子文明中
先说印度 印度文明是无法准确分界的
是指哈拉巴文化还是指雅利安人入侵后形成的印度文化
无论哪个都以某种形式留存了下来
看看印度教 看看印度至今保存的种姓制度 以及印度特有的业报轮回思想就明白了
然后是巴比伦和埃及
这两个文明可以合在一起 因为这两个文明都以不同的方式在伊斯兰教中留存了自己的影响
宗教思想从根本上改变了 但是生活方式
细节都留存了几千年前的风俗
中国文明一直留存首先是地形的优势 中国地处欧亚大陆的东段 从东向西的地势成三级阶梯
最外围有喜马拉雅山脉的保护 这是其他文明古国没有的
其次是人多
人多意味着同化力强
不会被灭族 也不会被迫迁出居住地
最后是明以前的兼收并蓄的态度
自然界种群延续的两个要素是适应性和数量。统一的文字和文化就形成了种群，感谢秦始皇。中医保证了数量，感谢皇帝内经。儒家和道家保证了适应性，感谢老子和孔子。其他，锦上添花而已。
这篇文章不是我写的，它是由唐加文先生发表在《科学大观园》上的一篇文章，名字叫《梳理中华文明的基本脉络》。答主本人不是很喜欢看历史评论类的文章，总是觉得过于枯燥的，但是这篇文章却十分吸引我，看完了也深有感触，特拿来和知友分享。里面的一些观点相信也可以回答大部分知友的问题。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------我们一般说中华文化五千年，其实它真的跨入成熟文明的门槛，是离现在4200年。现在是公元21世纪，那个是公元前21世纪，等于对折一下，一张纸对折一下，我们公元后21世纪，那是公元前21世纪，中国文化跨入了成熟文明的门槛。那么文化成熟的标准是什么？第一这种文化必须有文字，第二这种文化必须有城市式的居住方式，城市可以小一点，但必须有居住的方式。第三必须有青铜器，所谓有青铜器就是必须有金属冶炼，青铜的冶炼熔点很低，人类最早能冶炼青铜器就是能冶炼金属的初步了。4200年前我们跨入了成熟文明门槛，那在世界上是第几名呢？就像运动员比赛一样总得有个名次，究竟是第几名？肯定不是第一名。我们中国人喜欢称大王，不是第一名就很难过，但事实上的确不是第一名。第一名是谁？第一名是现在日子过得很不好的地方伊拉克。那个地方古代叫巴比伦文明。如果说得更大一点叫两河文明（幼发拉底河和底格里斯河），两河文明在西方叫美索不达米亚文明。那是人类最早发现文明的地方。文明最早成熟的地方。某种意义上就是它的文明高度成熟的时候，中华文明仅仅初露曙光，相差比较远，他们比我们早得多了。那第二名是谁呢？也不是我们。第二名是尼罗河边上的埃及，这是第二名。第三名照理应该是印度，第四名才是中国，一共四大文明。但是由于这六十七十年来印度的考古发现很少，而中国的考古成果是较多的。于是就有一些人在国际上把中华文明说成了第三名。然而，真正有可能把中国的名次往前推的，推到第三名的一个非常重要的文化遗址是内蒙古赤峰市的红山文化，这个比较早，但这还需要国际上的认定。四大文明，巴比伦文明，埃及文明，印度文明，中华文明。您可能会问，一个对后来世界影响极大的希腊文明怎么没算上呢？是这样的，希腊文明，这是利比亚事件以后中国拆桥，拆到希腊一个岛，叫克里特岛。在这个岛上发现的文明确实很早、很优秀、很灿烂辉煌。但是经过全世界的学者们的研究，这种文明是原来讲的巴比伦文明第一名和第二名埃及文明二者在地中海上的遇合，尽管后来有所创造但不是原创，所以不能算四大文明之一。还有一个文明，就是现在伊朗，当时叫波斯，波斯文明也很早，但经过研究以后是第一名巴比伦文明和第三名印度文明在陆地上的遇合。因为它们都缺乏原创性，所以具有原创性的文明是四个古文明。这四个古文明我们不管中国是第三名还是第四名，有一点是肯定的，就是不中断的发展到今天，没有灭亡的只有一个文明就是中华文明。不中断的发展到今天的也只有一个文明——就是中华文明。有一点很奇怪，文明的原址，现在为什么总是恐怖主义频发，永远是灾难不断，炮火连连，这完全是一个逆反的状态。留存到今天比较完整的文明确实只有中华文明。伊拉克是很少能够看到巴比伦文明的遗留的，虽然文明古老，但是它没有任何存档，永远是战场，几千年来永远是战场。所以他们自己也搞不清古代的东西是什么了。甚至于他们的文化教育情况更是非常的差。我在伊拉克的街头看到两个小男孩在推车，一个11岁一个9岁。我说你们为什么不上学？通过翻译问他们，他们说爸爸死于战争，妈妈生病还有妹妹，所以我们只能劳动。我很难过，口袋里掏出两只笔想送给他们，他们居然不知道这是什么，因为他们没读过书、没有上过学、没写过字。所以我当时心里面非常难过，我说我多么想告诉这两个孩子：这叫笔，写字用的，你们的祖先是全人类最早创造文字的人！在埃及那是另外一种情形，他们如今连什么是象形文字都不懂。更严重的是在埃及没有什么地方可以找到法老的后裔，在亚历山大我们现在所能遇到的几乎都是白种人，这是欧洲侵略的混血结果，在他们的首都开罗遇到零星的阿拉伯人那也是战争以后混血去的结果。法老的后代在哪里？金字塔时代的后裔在哪里？血缘找不到了。我们在尼罗河南部的西岸找到了一个法老村，但是由于几千年的近亲结婚，他们在体力和智力上都特别羸弱，而且他们现在也是信仰伊斯兰教，法老的后代荡然无存。那么印度呢？印度表面上看起来都在，都有遗留，但遗憾的是他们无数次的中断、无数次的灭亡，连这个过程都没有人记述下来。他们的历史已不清晰但是有一点知道，《大唐西域记》里面歌颂的佛教是在十三世纪的时候，现在该佛教在印度已经消亡了。现在他们的佛教是道传进去的。所以，我们很难设想一个地方还有一些孩子，能够很正常的朗诵着2500年前的老人家的话，诸如三人行必有我师，温故而知新，有朋自远方来不亦乐乎等等，那是难以想象的，但是这个在中华热土上真正发生了，所以这是一个从4200年前进入文明以后一个没有中断的伟大文明。我们平常讲五千年是不是讲多了？没有。因为既然我们成了到现在为止唯一还在延续的文明，如果说我们跳远跳得特别好，就是因为起步的助跑动作应该是有很多到位的准备，热身赛应该说是非常成功的。4200年前中国进行了700年到800年的热身赛。在这个热身赛的过程当中，在这个起跑的过程当中，有六位伟大的王者，引领我们完成了这700到800年的准备。第一位是炎帝，第二位是黄帝，第三位我们可能有点陌生叫蚩尤，一个很难听的名字，但是他依然很重要。后面三位是尧、舜、禹。这六位伟大的王者，为我们4200年的跨越做了充分的准备。他们严格讲起来是传说中的人物，可能我们并没有非常明确的资料，但大体上是这样的：炎帝是个农业科学家，神农氏，他教会了我们中国人耕种，这很重要，在炎帝之前我们是采野果子吃，打野兽的，这完全是被动的。耕种，播种收获这是炎帝，第一。第二炎帝发现了火，使我们能够吃熟食，我们能够在夜间工作，而且我们可以用火来防止野兽。第三炎帝亲尝草药，发明了中草药，避免了中华民族最早就有可能完全灭亡的一个原因，就是传染病，防止了。那这么伟大的人为什么后来被黄帝打败了呢？黄帝也许是这样想的，黄帝觉得你虽然做得很好，但是我们现在的对敌情形太严重了，敌人是野蛮的力量，他要打就打过来了，所以我们要武装自己，我们要冶炼金属，我们要锻造武器，我们要骑上战马，我们要巡视在我们的周边，我们要发动战争来消灭那些野蛮的力量。炎帝觉得我安安静静的在过日子，老农民的生活有什么不好？黄帝和炎帝就打起来了，打的结果黄帝胜了炎帝败了，打的地方就是现在的河北省。这两位老人家浑身鲜血，面对面站着的时候，不知道几千年以后世界上最多的人群把自己说成是炎黄子孙。如果知道的话，他们有可能就不打了。但是他们没有听到我们的呼喊，他们还是打起来了，我们拉不住我们祖先的衣袖啊！炎帝打败了，黄帝胜利了，黄帝把炎帝的文明接过来了，所以我们叫炎黄子孙。但黄帝也有一个人打不过，那就是蚩尤，蚩尤管着现在山东、河南的东部和安徽北部那一带，地方也很大，黄帝打不过他，因为他也有金属冶炼，他也在制造武器。黄帝就像我们常人一样，对于打不过的人对自己的部落讲他是妖怪，因为文字是黄帝发明的，所以他把汉字里面最难听的两个字给了他，叫蚩尤。后来由于自然的原因，蚩尤反被打败了，黄帝又一次胜利了。那么蚩尤的后代就只能不断的逃跑，有的就归属于黄帝了，有的继续往南迁徙，黄帝的部队接着再追。追到什么地方呢？贵州附近，现在的苗族据考就是蚩尤的后代。在此特别强调，苗族的祖先不是妖怪，您看苗族姑娘的漂亮，看苗族小伙子的英俊，证明他们的祖先绝对不是妖怪，他们的美貌和善良勤劳是对祖先的一个最有力、最好的平反。尧、舜、禹是黄帝的继承人，一代代继承下来，完成了这个准备，然后进入了中华民族更加重要的4200年，到了我们跨入文明的门槛。古代的历史我们要跳跃性的来看，再过好多好多年，到公元前5世纪的时候，中国文明和世界其他文明一起发生了一件重大的事情。全人类最聪明的人一起诞生了，公元5世纪前后。我们很难相信，我们都以为我们聪明，以为我们越来越聪明，其实不是，我们最多是他们的学生。最聪明的人那个时候都诞生了。这话怎么讲呢？我们来列个时间表，孔子比释迦牟尼小14岁，孔子死后10年，古希腊的苏格拉底诞生，古希腊最聪明的哲学家亚里士多德比孟子大12岁，比庄子大15岁，阿基米德和韩非子只差了7岁。这个座次大家还可以不断的排下去，给大家造成什么印象？聪明人那个时候全出来了，差10岁、14岁不就是同一个时期吗？大家前后跨入了文明的门槛，然后量变到质变。到了公元5世纪以后智能大爆发，人类一起成熟了，聪明的人都一起产生了。那个时代被德国的法兰克部学派称为轴心时代，就是人类智慧的轴星就在那个时候。关键时刻中华文明没有缺席，古希腊虽然是不原创，但是它那个时候表现得特别优秀。所以说古希腊的哲学家在希腊海边思考的时候，印度的哲学家在恒河的岸边打坐，中国的哲学家在黄河的岸边散步。而且他们使命当中也有一个分工：希腊哲学家主要是考虑人和物的关系，印度哲学家主要是考虑人和神的关系，中国哲学家主要是考虑人和人的关系。中国哲学家不管诸子百家哪一家，他们不太去考虑物，他们也不太考虑鬼神，民间信仰到处有鬼神，哲学家不思考，你看诸子百家，他这两头都不太思考。他就思考人和人的关系。印度哲学家思考人和神的关系，这个神不是迷信，按照我们现在的科学讲超验世界，就是超出我们经验世界之外的另外一个高层抽象天地，这就是中国哲学所缺乏的。不要以为他们迷信，恰恰是中国哲学所缺乏的。所以玄奘他们要从印度取经回来。西方哲学思考人和物的关系，主要不是考虑完全物质利益，他主要考虑人和客观世界的事情。所以现在他们自然科学特别发达。公元前5世纪前后，人类智能大爆发以后马上进入到了帝国时代。虽然这批人在海边思考，另外一批人在河边漫步，思考再高深的思想，如果没有行政资源的加持，没有国家力量的保护，他们的思想，也将会随风飘散。孔子算得厉害了，他的讲话如果没人听，就算学生听后记了下来，但学生的笔记也会很快被烧掉。那又怎么能够留传下来呢？世界上聪明人多得很，为什么留下了他们几个？必须有行政力量的加持。必须由国家的力量来抵抗野蛮，来捍卫文明。巴比伦王国，波斯王国，印度的孔雀王朝，一个个帝国起来灭亡、起来灭亡，最后地球上有两大帝国，长时间的并肩共存，西半球的罗马帝国，东半球的秦汉帝国，秦朝太短，汉朝时间比较长，秦汉帝国，压住了地球的分量。这两大帝国遇到了共同的敌人，叫做北方蛮族，野蛮力量，遇到北方的野蛮力量。中国的野蛮力量叫匈奴，对付匈奴秦汉帝国有两个方法，秦始皇是造长城，汉武帝是打仗，汉武帝在位50几年一直在打仗，培养了卫青霍去病这些大将军和他们打仗，打的结果呢，匈奴打败了，跑掉了，汉代也打得非常疲惫。我们在这打匈奴的时候，罗马帝国也遇到了北方蛮族。在公元476年，西罗马帝国灭亡了，被北方蛮族打垮了。那么北方蛮族是谁呢？就是被汉武帝打跑的匈奴，跑到西边去了。他和当地的蛮族联合在一起，经过几代的努力，把罗马帝国瓦解了。那是公元前5世纪了，地球上两大帝国，一个帝国灭亡了，欧洲从此进入中世纪，慢慢长夜一千年哪！此刻，我枯坐在静静的清华园里絮絮叨叨说了这么多话，就是担心当今和未来的年轻人在历史书上往往看不到这样一些很关键的东西。我们有些历史书总在讲着哪个皇帝和他的弟弟搞什么阴谋，和那个妃子谈恋爱，永远讲这些莫名其妙的东西。重大的事情都没有讲，这个重大的事情就是这些东西，帝国灭亡了。那么中国秦汉文明遇到什么问题？也遇到了大麻烦，也遇到北方蛮族的进攻，匈奴虽然打跑了，但是北方还有很多蛮族。当时的中国被一个少数民族占领，这个民族叫鲜卑族。鲜卑族来了以后立刻就要面临两个选择，一个是中国的汉族他们会种地，我们不会种地，我们无法统治他们。所以一般认为应该是废除农田，恢复牧场，恢复到游牧文明，那我们就可以统治了（他们熟悉的是游牧文明）。那么有两个策略，一个就是鹰派的策略，把汉族人全部杀光，鸽派的策略是不要杀光，让他们成为奴隶在那劳动，两派。但是值得炎黄子孙永远万幸的是在鲜卑族里面居然出现了两个极其优秀的人物。一个是女性，她其实血缘是汉族，在那做了太后，叫冯太后，我们不得不叫她文明太后。另外就是她的孙子，是鲜卑族里面有一个拓跋氏，他一个字的名字叫拓跋宏，这个人在汉族的历史书上叫做北魏王朝的孝文帝，这个人我恳请大家记住他，他非常重要，他年纪很轻，他死的时候才33岁，是一个非常年轻的王者，但是他做的事情非常重要，在他奶奶的带领下（奶奶死后，他一个人掌权的时间不长）。在八、九年的时间里面规定了几个东西，一个就是我们在军事上是胜利者，但是在文化上我们是汉文化的学生。因此，第一，废除鲜卑语，所有的官员都学汉族。第二不准再穿鲜卑服装，必须穿汉服。第三迁都，从他们原来的首都，现在山西大同迁到河南洛阳，迁到农耕文明的中心地，然后实行《均田法》等农耕文明的法律。最后一条鲜卑族的贵族，努力的和汉族通婚，造成血缘相通。大家不要小看，这几条规定造成了一个巨大的成果，这个成果是人们无法想象的。首先中华文明不但没有被消灭（差一点被消灭，罗马文明其实当时已经被消灭了），而且更强大了，为什么更强大了？我们的诸子百家好是好，有一个毛病就是太斯文了。光有他们能不能搞成一番伟大的文明事业？不可能，缺少生命力，缺少强悍的力量。这一点，鲜卑族给予了，他们可以丢掉自己的鲜卑语言，可以丢掉自己的鲜卑服装，他们丢不掉的是马背上的雄风，他们丢不掉的是我前面讲到了，天苍苍野茫茫的气概。这一点一旦加给我们的儒家学说，加给我们的诸子百家，中华立刻强大无比。大家理解吗？所以我们有的人不了解，以为光是诸子百家的学说就能建立伟大的社稷，不够，一定要有北方少数民族的阳刚之气，野性的加入，中华文明才会平衡。这是第一。第二，这个北魏孝文帝觉得自己没有文化，那就拜汉族文化为老师，而且也可以拜其他文化为老师。所以他又拜了印度文化做老师，因为当时正好佛教传入了以后。佛教里面有亚历山大东征的时候留下的希腊文明的遗留；他又拜希腊文化做老师，印度文化和波斯文化很近，他又拜波斯文化做老师；拜巴比伦文化做老师。全世界重要的文化都被请进来当了中华文明的老师。您如果不相信，可以到山西大同的云冈石窟去看一看，你进去就感到跟奇怪，上去以后怎么感到是罗马的廊柱呢？那是希腊文明的余留。那些佛像是印度文明，不然为什么都是高鼻梁深眼窝的呢？这是希腊雕刻家的余留。希腊雕刻家经过几次转折以后，通过迦陀螺文化等等的余留，还有波斯文化，还有巴比伦文化，都在那里，仅仅是云岗石窟就成了世界文明的大聚会。请允许我为您做个比喻，这些文明本来都很骄傲，互相之间没什么关系，就像我们大学里面那些教授都很骄傲，互相之间见面的时候，礼貌点头互相不理，但没想到来了一个年轻的办公室主任，把每个教授都当成他的老师，殷勤的找他们喝茶、吃饭，拉到一起开会，结果这些教授关系良好了，融合在一起了。这个年轻的办公室主任就是我们北魏的孝文帝，文明融合了。多么了不起！第一中华文明突然走向了健全平衡，走向了雄气勃勃的强大。第二中华文明和其他文明的优秀因子融合了，这样的话诸子百家两个毛病克服了，诸子百家一个毛病就是太斯文没有执行力。第二他们太封闭不知道世界上还有别的文化。我们现在老在讲国学，讲文化，我们要看到它的毛病，毛病就是这两个，一个没有执行力的斯文，第二个就是不了解其他文明的封闭。但是在公元5世纪在北魏孝文帝的时候，这两个毛病已经克服了。这两个毛病克服以后，第三个优点又出来了，就是它不是主张通婚吗？主张通婚以后，就造了新一代身体强壮，受良好教育的具有雄才大略的统治者。所以，一个伟大的朝代马上就要来了，这个朝代就叫唐代。一个伟大的朝代就要来了，这个朝代就叫唐代。所以，大家如果有机会去看山西大同的云岗石窟，里面那么漂亮的石窟，中国由此迈向大唐。中华由此就迈向大唐了，一个了不起的时代就开始了。而且大家注意，大唐之前的隋炀帝和大唐开创者唐太宗，他们的血缘二分之一是鲜卑族血缘。到了武则天的先生唐高宗他四分之三是鲜卑族。所以一个小小的民族由于它的英明的决策，把它的血缘输入了一个伟大的民族，创建了一个伟大的朝代。所以，我们对北魏孝文帝这个33岁去世的皇帝要表示一种尊重。因为，他不但避免了中华民族的一次非常有可能的灭亡，而且还一次性补强了中华文化所有的重大缺陷。这个时候公元5世纪以后发生了非常大的变化，那个时候罗马帝国不是已经沦落了，已经进入黑暗的中世纪了。但中国由于孝文帝等人的努力又经过一百多年进入了伟大的唐朝，公元7世纪的唐朝，到现在为止还是让人激动万分。我们不管是在哪个地方来的人，只要是中华民族的子民对大唐都可以持有一种非常大的骄傲之情，非常了不起。当时，罗马帝国灭亡以后罗马城的人口不到五万，当时欧洲一个一万人口的城市已经是一个像模像样的城市了。而当时大唐的首都长安城内的人口不算城外就是一百万，70几个外交使团，三万多个外国留学生，城里面吃的是阿拉伯面食，用的是罗马医术，通用拜占廷的金币和波斯王朝的银币。世界各国的宗教在那都有道场。物价非常便宜，刑事案件极其的少，这我们从唐代的历史书里都可以看到。人们的幸福指数极高，证据之一是几乎人人都在写诗，上至太后下到船夫轿夫都写一首好诗，而且写得水平很高。《全唐诗》里面任何一首诗都超过乾隆皇帝写的那些自鸣得意的诗，唐朝是让人羡慕的。我有一次到埃及南部的一个地方去，那个地方叫底比斯，一个英文的讲解员在讲解，他说我们这个底比斯很可能是古代世界最重要的城市。刚一说完她自己赶紧用英文加了一句补充，当然除了唐代的长安。她必须讲当然除了唐代的长安，不讲就没有常识了。因为唐代太伟大了，太辉煌了。有人说人类历史上真正的文化中心有三个，一个就是公元7世纪的长安，19世纪的巴黎和今天的纽约。什么叫文化中心？文化中心就是全世界的文化创造者都集中在那。而且把文化成果在那发布，这叫文化中心。公元7世纪的长安19世纪的巴黎和现在的纽约比还有一个缺点，就是缺少诗意。长安那可是充满了诗意，晚上是宵禁，宵禁不是为了战争而是为了管理秩序，108个坊，坊的门关了，人只能在坊里面活动。所以下午就很重要了，有很多很多酒吧，这些酒吧都是中亚，按照现在讲哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦的那些国家的漂亮女孩，叫胡姬来开的。傍晚时分，李白、王维这些人骑着白马就到胡姬酒店喝酒，这都有大量的记述，他们自己也有大量的诗歌来描写这个情景。如果你更开放，你受不了宵禁，那么你可以往东走到洛阳，洛阳也很繁华，不需要宵禁。如果你更浪漫一点，那你继续往东走，到扬州，那是什么限制也没有的了。所以他们的梦想就到扬州去，当时除了这些城市之外，成都也已经很繁华。这是唐代，公元7世纪到8世纪的唐代，中华文明发挥得非常优秀非常精彩，而且由于丝绸之路和日本的交往，所以它已经成为世界文化的一个不可动摇的中心了，这一点全世界都公认。唐代很好，宋代是不是就不好了？宋代你看不好的理由很多，我们打仗老打不过人家，两个皇帝都被人家抢走了，这个很丢人吧？好不容易有个会打仗的人叫岳飞又被杀掉了，你看宋江活不下去了、武松活不下去了、林冲也活不下去了，都只能上梁山了。好像没人能够打仗了，所以只能依靠一个家庭负责所谓的国防，这个叫衙门，衙门里的男人不知道到哪去了，衙门是女将在守着国防。那么他们的司令员是谁呢？叫百岁挂帅的老太太佘老太君，一百岁挂帅，你想这个国家多么的荒唐？皇帝被抢走了、英雄上梁山了，国防由一个家庭的女士们管着，总指挥是个老太太。这个好多都是小说和戏剧的产物，大家不要完全相信。看看蛮好玩的，因为小说戏剧有的时候不完全讲历史，我们不能用历史的真实来要求艺术。所以吴晗说过，我们这些搞历史的人最喜欢看杨门女将这样的事了，因为它没有发生过所以看着特别轻松。这些年人类的历史观已经从朝廷兴旺式转向全民生态式。我们过去相信的全是朝廷兴旺式，这个哥哥怎么把弟弟杀了这个阴谋，这个宰相，完全是朝廷兴旺式。其实这个不重要，重要的是全民生态式。宋朝如果从朝廷兴旺来讲不太好，但是按全民生态式来讲就非常好，主要的证据是一幅清明上河图，清明上河图是北宋汴梁的一个商业景象的展现。按照我们现代经济学家的概念，宋代的GDP是唐代的两倍，它的各行各业都很发达，你看看清明上河图就知道了，从全民生态式来说宋代很不错。在冷兵器时代，农耕文明确实打不过游牧文明。几十万匹马队浩浩荡荡南下，你在农田里面抓壮丁抓来的那些士兵是很难抵抗的，有再多的岳飞也很难抵抗。最后把宋朝灭了的是谁的部队？成吉思汗的部队，成吉思汗的部队世界上谁抵得过他？没有人抵得过他！他把半个亚洲占领了，把半个欧洲占领了，在要渡过地中海占领非洲的时候，我们现在可以读到非洲皇帝的日记，说成吉思汗要来了，我们赶快准备投降的仪式吧！其实，那个时候已经不是成吉思汗本人而是他的后代了。宋代，也是一个值得我们骄傲的朝代。蒙古部队来了元代就不太好了吧？有的汉族教科书里面老是说元代不好，说元代汉人的地位很低，时间也很短才90几年。其实不，这是汉族历史学家太狭隘的思维，我们今天用当代的世界思维来考虑，元代很优秀。我们举几个证据来证明它的优秀。第一大家知道后来欧洲终于醒来了，醒来以后有一本书使他们激动不已，他们的航海家拼了老命都要根据这本书去开抢新的地盘，新的地理大发现的这样的一个时代，把它开拓出来了。哥伦布的驾驶台上放着一本书，麦哲伦的驾驶台上也放着一本书，达伽马的驾驶台上还放着哪本书，这本书叫《马可波罗游记》。马可波罗这个旅行家是欧洲威尼斯人，威尼斯在欧洲是最美的了，但是马可波罗告诉欧洲人说我的家乡不算美，世界上最美丽、最高贵的地方在中国，他去了杭州去了北京去了好多地方，说最美的地方在中国，又富裕、又文明、又有礼貌，结果那些航海家疯了一样往中国走，哥伦布到死都不知道，他发现的是南美洲，他以为是印度离中国已经不远了。那让整个欧洲激动万分的《马可波罗游记》，它写的是哪个朝代？当然是元代。所以元代不是像我们现在有些历史老师讲的那么糟糕，元代是非常精彩的。你看看马可波罗的描写就知道了，非常精彩，这是第一。第二我们觉得元代不错的地方是蒙古军队的强大，是它把中华帝国的版图安定下来了。我们现在外交部发言人说新疆从元代开始，中央政府就实行有效统治，西藏从元代开始中央政府就实行有效统治。因为在唐代文成公主嫁过去那还不是有效统治。不仅是新疆、西藏，广西、贵州、云南也是从元代开始实行有效统治的。就是那个蒙古马队，正是它把大中华的国境大体安定下来的，这是元代的第二个功劳。元代的第三个功劳艺术特别繁荣。富春山居图是什么朝代的画？元代。青花瓷出最优秀的产品是什么时候？元代。大家记住这是不到百年的一个短暂的朝代，什么都产生了。那时候似乎中国文化什么都有了，遗憾的是就缺了一个项目，戏剧。什么意思？孔子没看过戏，孟子没有看过戏，艺术成就那么高的屈原也没有看过戏，这倒罢了，连李白杜甫都没看过戏，中国好奇怪！2500年前，希腊悲剧很繁荣，印度梵剧很繁荣，中国一直没有戏，中国为什么没有戏剧？但是到了元代这些问题全解决了，元代停止了多少年的科举制度，结果使原来要考试的人，他没有饭吃就到流浪的那些杂技班，戏班子里面去，说我给你们写点东西吧？这些人里面有关汉卿，有写西厢记的王实甫、有写赵氏孤儿的纪君祥、有马致远这么一大群人，结果元代产生的戏剧使中国的戏剧快速的赶上了古希腊悲剧、古印度梵剧，使中国一切问题都解决了。而元代的统治者汉文程度不高看戏很高兴，所以结果戏剧大繁荣，后来昆剧、京剧其实在文学上都赶不上元杂剧，赶不上关汉卿，赶不上西厢记，赶不上赵氏孤儿，都赶不上。所以元代很了不起，短短的90年把这些问题都解决了，元代是非常不错的。遗憾的是明代清代反而不好，明代清代有几个问题一个是辉煌的时间太长了我们产生了自满保守不开放。第二朱元璋是草根出来的，他实行了文化专制主义，文化专制主义就是文字狱，你有一个字说的不对全家杀头，有的时候还株连九族，这个字写得好不好对不对，完全看人怎么解释了。朱元璋过生日，人家说生日的生，他说你是不是讽刺我，我做过和尚，是唐僧的僧的谐音，把他杀了，拍马屁都被杀了。在这种思维下就造成了文化思维文化创作力的严重的落后，再加上我们的封闭。结果从明代开始，明代国力开始很强，从明代开始一直到清代开始走向衰弱。这里面还有一个原因就是欧洲突然迅猛发展。欧洲夜实在太长，所以他们对黎明的感觉特别深刻。文艺复兴的时候欧洲就是这样，他们经过一千年的沉睡，夜实在太长所以他们对黎明的感觉特别深刻。而中国唐代宋代历史上太辉煌，所以我们对黎明没有感觉，反而走向平庸了。这是明代和清代的问题。这里面让我们现在有一点痛心疾首的一点就是我们明代清代的皇帝，他的脑子只管着北方的长城边疆。实际上，世界上三种文明形态，一种叫农耕文明，一种叫游牧文明，成吉思汗他们叫游牧文明，另一种叫海洋文明。中国主要是农耕文明，游牧文明我们和他们打交道，造长城打仗都是游牧文明，后来关系好了不怕了，到清朝已经不修长城了，关系好了。但是对海洋文明我们一直都是井底之蛙，明代的时候出国一次郑和下西洋，但是回来都疯了，我们连郑和先生死在哪里都不知道，他的墓在哪里我们一无所知。就是海禁的时代，结果这个教训我们今天还在承受。海被武装了，但是我们不知道。海被瓜分了我们也不知道，我们现在东海南海有多少问题都和明代清代有关。我们在历史书上经常会看到一个章节，明代的时候打倭寇，我们出现了像戚继光这样的英雄，打倭寇确实需要打，因为有很多的海盗，但是已经被严重的扩大化了，有好多当时做海外贸易的人我们把他当作了倭寇。因为海外贸易在当时情况下需要武装保护，武装保护自己，明代的皇帝觉得你们怎么能有自己的武装？就把他们当做寇打了。所以如今经过历史研究我们发现，当时的倭寇我们以为是日本人，倭当时以为个子矮的人，以为都是日本人，其实所有倭寇的最高领袖是中国的安徽人叫汪直，他死的时候留下了遗言，给朝廷讲意思是开放海禁，鼓励贸易。如果开放海禁的话，寇也成了商人。如果不开放的话商人也成了寇。这是汪直的遗言，汪直还说如果你们承认我的话，东海66个岛屿都能归入中华版图，都是我管的。但是我们还是把他杀了。所以这是一个非常大的历史误会，就是我们的封闭、我们的保守、我们的失误，我们的文化专制主义使明代清代两个漫长的朝代跟原来完全没法比了，和中国历史上原来没法比了。我们在文化上经明清两代能够和以前的文化相比，就是和孔子孟子屈原苏东坡，和李白杜比相比的人有几个呢？很少，也许只有两个人，明清两代几百年只有两个人能够和早期的那些杰出人物相提并论，一个是明代的哲学家王阳明，一个是清代的小说家曹雪芹，他们能够和前面的这些人比一比，其他的都比不上了，文化专制主义。当然我说句更悲哀的话就是近代和现代，我们连王阳明这样的哲学家也没有出过，连曹雪芹这样的小说家也没有出过，文化有不断下降的趋势，创造力不断的降低。而欧洲醒来以后的情况就完全不一样，结果就造成了19世纪的中华文化的悲剧。什么悲剧呢？就是每一个仗都是海上来的，不是长城来的。第二每个仗我们都失败了，输得一败涂地。开始我们败在远方的英美手里，英国和法国手里。但是最后又败在我们原来一个小徒弟日本的手里，甲午海战。至此，中华文化自信崩溃。现在，中国签订一个条约过去了一百多年，这个条约规定中国要向列强支付四亿五千万两白金，这个条约是最耻辱的，因为中国当时的人数正好是四亿五千万，就是我们的曾祖父都承受过这样的耻辱，他很可能是很普通的老百姓，没见过白银，但是也必须在血汗中赔出一两给外来的侵略者。我们现在还能看到当时英国德国法国的一些学者写的书，说这么大的一个赔款，如果落在任何一个富裕民族的头上，叫谁赔，谁也将贫困得万劫不复，万劫不复就是多少年都翻不过身来、永远都翻不过身来了啊！这是当时那个条约签订以后的时候，有良心的欧洲哲学家们所说的话，今天已经过去了一百多年，我们今天可以给我们的曾祖父的在天之灵讲了，我们没有万劫不复，我们的外汇储备还是全球第一。想到这里我忍不住泪流满面，咱中华民族实在是饱经风霜啊……毕竟中华文明走过来了，为什么突然这一百年又过来了呢？这是4200年前的一种雄浑支撑着，在灾难的时候这个民族一定有一种临危意识，在灾难的时候这个民族他有一种历史的光荣被调动起来，其中有一些是孔子他们的优秀的设计使他调动起来了，所以他又回过神来了，成为到现在为止还是生机勃勃的一种文明。从4200年前，公元前21世纪到公元前5世纪我们进入了一个智能大爆发，孔子他们和世界上最聪明的人一起思考问题。然后进入了帝国时期，我们成为地球上两大帝国之一。到了公元5世纪那个帝国灭亡了，我们中国的帝国反而浴火重生建立了伟大的唐代，又建立了宋代，很了不起，元代也不错，但是没想到人家醒来了，人家一醒把我们比下去了，到19世纪我们被逼得非常狼狈，逼得最狼狈的时候，中华文明过去的一种优势又被唤醒，所以到现在为止还不错。这里面似乎有一种神秘的力量，比如为什么公元5世纪聪明人一起诞生了？为什么他们有这样的分工？我们都不知道为什么。还有两个我们完全不理解的事，八国联军占领北京，中华民族马上要灭亡的时候，节骨眼上防卫北京的一个官员叫王懿荣，就是他发现了甲骨文，恰恰是他发现的甲骨文，他在八国联军进入的那一天自杀了，书桌上还放着甲骨文的残片，而甲骨文告诉我们中国人我们曾经有过一个伟大的商代，四千多年前。然后就是在那两天，八国联军进入北方的那两天，敦煌发现了藏经洞，告诉大家中国有个唐代。请您允许我对这两件事情做个比喻，就是有一个武士被人家打败了，浑身都是鲜血，躺在地上奄奄一息，就在这个时候他突然听到自己童年的歌声，他又拄着棍子站起来了。这童年的歌声就是那个时候的甲骨文，就是那个时候的唐代曾经辉煌证据的发现，他又站起来了。这是一位久经磨难唯一不死，永远也不会被打垮的伟大英雄！他的名字，叫做中华民族。-----------------------------------------7月25日更新-------------------------------------------------------几天已经600多赞，看到大家喜欢并受到感动身为答主很高兴。但是这篇文章毕竟不是我写的，希望大家看完之后有所收获即可。如果点赞的话，恳请大家去文章原出处点赞（也就是作者的博客），算是对作者的赞同和感谢了。答主只是搬运工而已。文章链接：
包容是中华文明不被灭绝的根本，历史上的成功侵略者都成为中华文明的一部分了。。。
我觉得要判断一个文明是否存续，她存续的是哪个时期的文明。关键看能否通过这个文明现今的文化水平追溯到其源头，能追多少。具体一点，比如我们的黄帝内经这本医书，理论上可以推到黄帝时代。史记中记载的发源从三皇五帝开始，而在本书中，却站在黄帝时代为基点又提到一些上古时期的人和事。如果全部属实，岂不是会追寻到很远。另外古书 山海经成书 也很早，这些书虽然成书时的字与今天已大不相同，但是稍加整理即可翻译，可以说我们的文明延续至今。商朝的甲骨也有门路可寻。对比古埃及，他们已经无法翻译出楔形文字，需要利用语言学规律大量的考证，我认为这样就是文明的断层。至于什么什么之后无中国的说法，确实说明中华文明受到极大打击，但如此打击之下我们仍然没到像埃及那样的程度，可想本文明背后的根茎是多么牢固，后人实在应该奋发增兴，妄自菲薄实在不对。
感谢表达欲的邀请╰(￣▽￣)╮我个人认为：实际上，中华文明的延续性确实被相对放大了……首先说四大文明古国和中国历史悠久性的问题。中国历史的悠久程度是堪堪堪疑的……夏商周断代工程在学术上的严谨度真的还有一些不足。。。所谓四大文明古国的说法似乎也已经不太严谨了。“古国”不如“文明”更为适当。我记得爱琴海文明和玛雅文明和四大文明古国似乎大体处在同一个时代。其次，现代中国和西方文化差异程度其实远远小于当代中国和古代中国的差异程度。。。。亦即纵向差异程度大于横向差异程度。这个是很正常也很合理的事。现代西方人讨论的柏拉图也已经是现代语境下而非历史当中的那个柏拉图了。文化形态的稳定程度并没有那么强，至于我们觉得我们“继承”了XXX……在当下，你觉得你所继承的东西实际上已经不是那个历史中的东西了，而是你认为的那个东西。即在当代话语阐述下与当代文化形态相关的假想的文化母体，而非古代文化本身。相比在全球化背景下文化传播的强力影响，文化涵化对文化形态的影响力远大于文化濡化的影响力。最后，我隐约记得C.W.Watson说过：文化的传承实质上是不同文化的在时间上的前后相继，而这种时间上的相继关系会让人误解为因果关系。（大意如此）严格意义上来说，不同时代的文化都是在当代文化生产、文化传承和文化传播的共同作用下形成的。而不同时代的文化的异质性实际上很明显。否认传承性是很愚蠢的，但认为传承性对文化发展具有决定性意义的观点也。。。有点极端。}