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学习戏曲打帮子，我不太懂能不能帮忙介绍一下
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豫剧讲究板眼，板是强拍，眼是弱拍，在板上（强拍的位置）打梆子。流水、二八一板一眼，慢板缉钉光固叱改癸爽含鲸一板三眼，垛板无眼，紧二八打紧梆子，飞板、栽板等不能打梆子。
你太专业哥
///i/sys/jump?un=%BB%E1%C0%AD%C7%FA%BA%FA%C2%B7%B9%FD& onclick=&Stats.sendRequest('fr=tb0_forum&st_mod=pb&st_value=atlink');& onmouseover=&showattip(this)& onmouseout=&hideattip(this)& username=&%BB%E1%C0%AD%C7%FA%BA%FA%C2%B7%B9%FD& target=&_blank& class=&at&&会拉曲胡路过
:哪里哪里，你谬赞了！我只是偶尔玩玩，打得也不好。
曲剧调门多 板眼不一样
多听听就能听出来
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出门在外也不愁戏曲鹏飞吧_百度贴吧
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2013年的央视春节戏曲晚会，除夕晚上没有看到鹏飞的演出，就期待初三晚上的一套综合频道了，结果等啊等，他奶奶的中央一套播出时，居然把鹏飞的节目给
支持鹏飞，将本吧顶起来！
怎么吧里这么冷清呀,鹏飞也不来吧里留言,吧友们也不说话啊!看到吧里这么冷清有种想哭的感觉,亲爱的吧友们快来支持鹏飞吧!因为我们的支持才是他最大的
韩鹏飞，前两天在学校这里见到你了，其实说实话真的好激动的，如果可以我多希望你可以回复我一个，我现在也是四中的一名高二学生，那天见到你的时候本
我们爱戏曲，我们支持鹏飞！关注会有的，会员也会有的！
中国戏曲的繁荣发展过程中，韩鹏飞老师的表演起到促进作用，特别丰富了男旦演员的发展，鹏飞老师的表演做为戏剧艺术中的瑰宝，真正是做出了很大的牺牲
虽败犹荣，注定了背景特别的人会是金奖得主，就像桂娟说的，我们需要这样一个草根金奖擂主，然而金奖得主却不是周雷达。或许是我欣赏能力有问题，我都
刚看过梨园春20年争霸赛鹏飞的演唱，一个字，棒
有预感是，一直关注他
艺人讲究德艺双馨，连德志谦逊低调，韩鹏飞狂妄张扬，选择前者。
亲爱的吧友们，怎么沉默了，都出来聊天呀
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韩鹏飞的嗓子真是难得一见的好呀，继续努力，赶上李玉刚应该问题不大，我还没看过他的彩妆，不过我看了连的彩妆真是不怎么样！
韩鹏飞，我爱你
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百度词条上说他出生于河南省民权县双塔乡短岗村，并没有说他在河北的情况，看报道他应该是河北省临漳县西南角村人。 他的父母在河南民权打工？那个地
想了解韩鹏飞的近况？最好有视屏上传！谢谢！
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我是韩鹏飞，谢谢戏迷朋友们的关注与支持，我不会辜负朋友们的期望，定会把豫剧继承并发扬下去，因时间关系没能及时回复你们的帖子请谅解，祝大家天天
大家好！韩鹏飞！因为自己平时在贴吧很少逛也不知道怎么留言，很愧对于大家！
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怎么才能认识鹏飞啊？？、 求解 我qq
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我想问一下，鹏飞你什么时候来沧州演出啊！我们全家人都好喜欢你的唱腔！我很想知道呢！
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正在为戏迷做贡献 大家都说好不
久超咱一起支持鹏飞
10月9日晚上，《豫剧在全国》系列（河北专场晚会）在河南卫视《梨园春》开播，我期待着河北牛淑贤、胡小凤、苗文华等几位豫剧名家的精彩表演，也期待
我又见到了韩鹏飞，那是2010年元月4日在中央电视台戏曲频道转播的《豫剧名家名段演唱会》上。 演唱会上， 豫剧名家李树建等人演唱了各自拿手的豫剧名
《梨园春》金奖擂主韩鹏飞以反串（男旦、）而成名。我第一次看韩鹏飞演出，是在2010年元月3日的晚上。 2010年的十年擂主争霸赛第一场比赛于元月3日在
生活中的鹏飞:
大家好！我是个设计师，也是个戏曲爱好者，喜欢戏曲已经20多年了，大小也会唱不下百十来个段子了。我祖籍是河南的，所以从小耳濡目染都是豫剧、越调、
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很想听你的新唱段，希望你或久超上传几段，先谢了。
我先来报道，鹏飞
鹏飞是我们邯郸的骄傲，也是广大豫剧戏迷朋友的骄傲，更是我们粉丝的挚爱，请大家都来支持鹏飞
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还有一个事情也需要转告，我是个设计师，我发现韩老师的照片不是很多，如果韩老师需要做一些平面设计上的东西的话，可以联系我。我会免费为他帮忙。
在此支持鹏飞，祝鹏飞一路顺风，我们支持你！
请大家穿好马甲，申请本吧会员，谢谢！
8月8日梨园春请大家别忘看，届时鹏飞会登上梨园春舞台为大家表演节目，请大家千万别忘了。
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能帮我发些戏曲MP3格式的吗，谢谢您了，老人想听
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先用QQ邮箱发一些全剧mp3，包括锡剧、越剧、楚剧、豫剧、黄梅戏全剧。
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邮箱方式和网盘方式，希望大家只选一种，因为我邮箱中的文...
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出门在外也不愁大家好！我想求中国国粹---京剧的资料！谁能帮我！
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京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有200年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧的优点和特长逐渐演变而形成的。 公元1790年（清乾隆55年），徽戏开始进京。最早进京的徽戏班是享有盛名的安徽“三庆班”，随后又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，史称“四大徽班”。当时，徽班所唱的声腔是以二黄为主。二黄起源于长江中下游地区，是在徽戏“吹腔”和“高拨子”的基础上演变成的“四平调”进一步发展变化而成的。四大徽班和以后陆续进京的徽班，以其优美动听的唱腔和卓越的表演受到观众的欢迎。 十九世纪初年（清嘉庆、道光年间），湖北汉戏艺人李六、王洪贵等进京，并参加到徽班中演出。汉戏所唱的声腔除了二黄之外，还有西皮。西皮是源于甘肃、陕西一带的秦腔流传到湖北襄阳地区后，与当地民间曲调结合演变而成的。徽、汉艺人的合作，二黄和西皮的合演和相互影响，为京剧的形成奠定了基础。 当时，昆曲虽然已逐步衰落，但因其艺术水平较高和受到当权者的支持，在北京戏曲舞台上仍占有较重要的地位。 此外，在北京还有秦腔、京腔（由弋阳腔进京后演变而成）以及其他一些地方戏，都拥有一定的观众。徽班为了与昆曲、秦腔、京腔等剧种相对抗，适应北京观众的需要，在艺术上进行了一系列变革，在继承徽调和汉调的基础上，广泛吸收其他戏曲的长处，特别是接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演艺术，并吸收了一些民间曲调，逐步形成了相当完整的艺术风格和表演方法。 1840年（清道光20年）以后，京剧正式形成。这时，京剧的各种唱腔板式已初步具备，京剧的语言特点已经形成，角色行当也发生新的变化，拥有了一批具有京剧特点的剧目。 十九世纪后半期至二十世纪初年（清同治、光绪年间），的京剧经常被招进宫廷内演出，逐步取代昆曲数百年来在戏曲舞台上的统治地位，成为流行于全国的大剧种。 由于北京曾更名北平，所以京剧又曾被称为“平剧”。 追问： 京剧脸谱资料 概述 京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。 【特点】 中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。 京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、姜维、常遇春，用作辅色暗示人物命运，如蒋忠、华雄、高登等；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛、粗率，甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵、项羽、杨七郎等；黄色的脸谱表示彪悍、阴险、凶狠残暴，如庞涓、宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些刚强骁勇、粗犷、桀骜不驯的人物，如窦尔敦、马武、程咬金、公孙胜等；白色的脸谱一般象征阴险狡诈的坏人，如曹操、严嵩、赵高、秦桧、司马懿等。 【起源】 京剧脸谱起源于生活。每个人面部器官的形状、轮廓相似，生理布局也都有一定的规律，面部肌肉的纹理与人物的年龄、生理、经历、生活的自然条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括。如生活中常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。脸谱虽然来源于生活，但又是实际生活的放大、夸张。演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象的描写，也是京剧脸谱的依据来源。如关羽的丹风眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣等，所有这些描写，都被戏曲化妆吸取下来，在京剧舞台上的表现尤为明显、突出。京剧脸谱在创造与发展的过程中，来源众多，除上述者外，还有如下几种: 1、借鉴生活中血统遗传的原理。如张飞之子张苞，孟良之子孟强，焦赞之子焦玉，尉迟敬德之子尉迟宝林等，袭用其父脸谱，约定俗成，渐成定例。 2、依据剧中人物姓名，附会色调，确定脸谱。如齐桓公因名“小白”而勾白脸，膏面虎因“青”字勾绿脸，浪里白条张顺因“白”字勾白脸，黑风利、乌成黑等因“黑”字皆勾黑脸。 3、以讹传讹；一些剧中人物的脸谱来源于“讹传”(音讹、义讹)，加以附舍。如文天祥因与闻太师之“闻”同音勾红脸。钢属黑色，刚与钢同膏，因此京剧旧例，凡性格猛烈刚强之人多勾黑脸，如《草桥关》剧中的铫刚，(徐策跑城9剧中的薛刚)《庆阳图》剧中的李刚，均因名字中有“刚”字而勾黑脸(京剧界素有“三刚不见红”之说)。《八蜡庙》剧中的关泰，《收关胜》剧中的关胜，仅因与关羽同姓而勾红脸。 【京剧脸谱分类】 １、整脸：一种颜色为主色， 以夸张肤色，再勾画出 眉 眼 鼻 口和细致的面部肌肉纹细。 ２、三块瓦脸： 又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片， 用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“ 三块瓦脸”。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。 ３、十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是 将三色缩小为一个色条， 从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象征人物性格。 主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十 字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。 ４、六分脸： 特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。 ５、碎花脸: 由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。 ６、歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正， 相貌丑陋， 特点是勾法不对称， 给人以歪斜之感。 ７、僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝 花鼻窝 花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。 ８、太监脸：专用来表现擅权害人的宦官 ，色彩只有红白两种 ，形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。 脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优 脑满肠肥的神态。 ９、元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种。 10、象形脸：一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发， 无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在 “传神”，让观众一目了然，一看便知道何种神怪所化。 11、神仙脸：由“整脸” “三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌 ，构图 取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。 12、丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”， 用漫画的手法表现人物的喜剧特征。 13、小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小妖等角色。这种脸谱又名“随意脸”。 14、英雄脸：“英雄脸” 不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。
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按照你说的，真的成功了，好开心，谢谢你！
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