黄河神_百度百科
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河神祭祀十分重要，且有人祭现象。后世河神传说极为繁杂，黄河之神有许多位，主要有和。别&&&&称河神建立时间殷王朝建立
巨灵为黄河之神，始见于《》。据《》载，今二华之山，本为一山，扫住黄河使之绕道他行，巨灵遂手按山顶，以脚踢山使本分为两半，使河水穿山而行。因造山川，出江河，被尊为黄河神。巨灵为黄河水神之说民间并不流行。河伯为黄河水神，为南北各地之共同信仰。河伯始见于《》，至秦汉，民间所传河伯形象多为白龙、大鱼或人面鱼身。河伯名冯夷(或作冰夷、无夷)始见于《庄子》、《楚辞》等典籍。据《搜神记》裁，弘农冯夷，华阴潼乡堤首人，八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯。《五行书》有“河伯以庚辰日死，不可治船远行，溺没不反”之说。魏晋以后，道教对民间诸神广为吸收，纳入其神仙体系，河伯被视为得道成仙的仙官。陶弘景《真灵位业图》将其列在太清右位。唐时民间所传冯夷为“水官”。唐以后，江河湖海各处水神为龙王所占据，除道书、小说偶有提及外，河伯已在民间信仰中失传。
由宁夏红樱桃文化传媒公司创作的宁夏原创动漫《黄河神》又名：枸杞娃娃历险记，在贺兰山下与六盘山上取景开拍。
故事梗概：为在贺兰山与六盘山之间生活着一群小精灵，在他们准备擂台比武的时候，黑风妖联合黄河一起冲刷过来，生灵涂炭，民不聊生。在贺兰山神的指点下，大雁去找凤凰七妹；则枸杞娃娃--红宝儿和红果儿带领石娃子、咩咩羊、枣枣红、喜鹊哥去六盘山那里寻找当初大禹治水流落在民间的三件宝物，河图、避水剑、开山斧。 　　途中小精灵们遇见了土豆娃娃--尕蛋蛋，他们一起经过千辛万苦完成任务后，回到贺兰山下。在凤凰七妹的帮助下小精灵们与甘草清终于创造性的制服了黑风妖，并巩固了对黑风妖的禁锢。凤凰七妹后来落在贺兰山下变成了一座城，这就是凤凰城。而黄河被他们的献身精神所感动，后来造福于人间，被大家尊称为黄河神。　　整个故事惊险奇遇，剧情波澜壮阔，诙谐幽默。有动作打斗，有机智勇敢，场面宏大。将我们带入一个充满真善美的神话世界。同时通过影片凸显了我们的黄河地域文化风光和凤凰城的来历以及对宁夏土特产品宣扬。[1]
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河神又称[1]，常指，是汉族民间最有影响力的河流神，殷王朝建立以后，对河神的祭祀极为重视，建立河神庙，春秋战国时地方性的河流崇拜十分活跃。外文名The river god地&&&&区中国流&&&&域黄河流域
河神常指，是中国古代汉族民间最有影响的河流神，殷王朝建立以后，对河神的祭祀极为重视，建立河神庙，春秋战国时地方性的河流崇拜十分活跃。《·封禅书》：及秦共天下，令调官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。水曰河，调临晋。州《旧唐书·礼仪志四》：（唐玄宗天宝六载）河读封灵源公。《宋志·礼志八》：仁宗康定元年，沼封河读为显圣灵源王。《元史·顺帝纪》：至正十一年加封河读神号灵源宏济王。
河神的称呼叫，即常说的河伯；河伯名（或作，），始见于《》、《》、《山海经等》。又《文选》李善注以为河伯，《》以禹强为河伯。
《重修纬书集成》卷六《》：公名子，夫人姓冯名夷君。河伯姓吕名公子，夫人姓冯名夷。上古圣贤处所记曰：“冯夷者，华阳人也，在废关提道里住，服，得，为河伯。
《神异经·西荒经》：西海水上有人乘白马，朱鬣白衣；从十子童子，驰马西海水上，如飞如风，名日。
《》：太清右位，（是得道之人所补）《酉阳杂俎·前集》卷一四：河伯人面，乘两龙，一日，一日，又回人面鱼身。《金匮》言，一名（一作修）；《河图》言，姓品名夷；《》言；《》言；《圣贤记》言，服八石，得水仙，《抱朴子》曰，八月上庚日溺河。
《》卷二；冰夷一名冯夷，人面蛇身，控乡提首人，尝入华阴服入石，得凌波泛水之道。北居阳汗陵门之山，与蜚廉互相讲术。初探，深入三面仍，师大人学混沌之法。起而见有神鸟吸水洒空，施化为雨水。冰夷及置食水滨，时时招引，习熟为伴，可置怀袖，名曰商羊，是乌生于，特采雨露之精，能大能小，吸则勃海可枯，施则高原可没。（按：助量尤与作战。）
《》卷一五：黄河、澄清尊神。
其外河神还有河候。
《》：太清右位：河候。
《古今图书集成·神异典》卷二七引《》河候调在县南一里。汉东郡河决，太守三尊以身填之，水乃却。及卒，民为立河候词把之。
地方性的河神还有河阴
《续文献通考·群把考》三：大定二十七年正月，加郑州号田昭应顺济圣后，赐庙额灵德善利。：郑州河阴县圣后庙，前代河水为患，屡祷有应，尝加封号，庙额。今因，河遂安流，乞加褒赠。帝从其清，特加号赐额，岁委本县长官春秋致祭。
《月令广义·岁令一》：河神即汉相国陈平。《》卷二：河读，汉陈平也。唐始封二字公，来加四字公，圣朝加封四字王，号“灵源弘济王”。
河神泰逢氏
《》卷一：时有泰逢氏居于和山，是山曲回五重，实惟河之九都。泰逢好游，出驾文马，出入，能动天地之气，致兴云雨。民称之曰吉神，一曰没为河神。
金龙四大王
《清朝文献通考·群把考》二：顺治三年敕封显佑通济之神。臣等谨案：《》载；神谢姓名绪，浙人，行四，读书金龙山。明景泰间建庙沙湾。盖崇把已久。至是加封。庙祖宿迁，从河臣清也。春秋末年上海合众越剧团《河神》戏单封面，魏国境内邺郡时遭水灾。有户房师爷少，勾结巫神，年选良家女子投入漳河以为河神妇。某年，漳河又溢，吴惜英母女登高嘹望，其母去漳河沿岸查看其父坟墓，吴惜英依门望母归时，遇陈三少贪美调情。吴严词以拒。陈三少因事不遂，而与管大娘设计欲选吴惜英为河神妇。其时，至邺郡为官，私行查访得知“河神娶妇”之劣俗，在6月15日河神娶妇选亲之日，亲自恭送，又言所选妇人姿色平常，奏明河神改日再选，并投神差和神姑于河中。巫神惧而白其事，豹遂判巫神及恶霸陈三少罪，并发民众渠十二，以分水力，劝民引水灌溉，恶俗遂改。总的来说《河神》是一部很受欢迎的越剧。1952年秋，上海首演该剧。后又于1953年再次上演该剧。先生饰演半趟 饰演少 饰演 筱傅全香饰演吴惜英 希腊神话中（）的父亲。
向河神女儿达芙妮求爱的故事。爱神丘比特为了向阿波罗复仇，将一支使人陷入爱情漩涡的射向了他，使阿波罗疯狂地爱上了达芙妮；同时，又将一支使人拒绝爱情的铅箭射向达芙妮，使姑娘对阿波罗冷若冰霜。当达芙妮回身看到阿波罗在追她时，急忙向父亲呼救。河神听到了女儿的声音，在阿波罗即将追上她时，将她变成了一棵。
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