行万里路,读万卷书.啥意思?易懂一些,还有要具体!_作业帮
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行万里路,读万卷书.啥意思?易懂一些,还有要具体!
行万里路,读万卷书.啥意思?易懂一些,还有要具体!
读万卷书：是指要努力读书,让自己的才识过人.　　行万里路：是指让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,也就是理论结合实际,学以致用.王兴斌：“行万里路”也要“读万卷书”
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文化名人访“读万卷书，行万里路”还要不要坚守？&&&&&&&&&&
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&|&发布时间： 01:58:59&最后更新时间： 02:13:35
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“读万卷书，行万里路”还要不要坚守？
&&& 又到六一儿童节了，我照例送一套书给儿子，一向以为，书籍永远是孩子最好的礼物。六一这天，学校放假，儿子捧着这套郑渊洁的《皮皮鲁总动员》，一口气看了好几本，直说“过瘾”！是啊，在这样一个阳光灿烂的日子，能够安安静静读几本自己喜爱的书，真是一件美好的事情。
&&&& 想起儿子上幼儿园时，因为工作关系，我总是最后一个接孩子的家长，每天等待本该是焦急等待妈妈的时间，竟阴差阳错，成了孩子的快乐读书时间。别的小朋友早就回家了，没人争，没人抢，儿子坐在书堆里，漫画书在头上，脑筋急转弯在脚底下，手里还拿着童话故事，读得津津有味，不亦乐乎！那个情景，至今还印在脑海里，儿子也因此养成了爱读书的好习惯。想来儿子自打上了学，就难得有大块的时间看书了。
&& 孩子的成长过程，就是一个不断学习，不断认知和感知世界的过程。做父母的，都希望能帮孩子设计一个最有益于身心健康的成长计划，都有自己的一套理论和做法。尽管现在间接获取知识的途径大大丰富：广播、电视、网络等等，但我始终认为，读书是最好的方式，仍旧信奉“读万卷书，行万里路”的古训。
&&&&我们小时候想读书，却没什么书可读，到别人家串门，连人家糊顶棚的报纸，也恨不得仰着头看出个子午卯酉，尽管那时的报纸通篇都是“放卫星”的假话和空话，但总归比什么都没得看要强。现在我们的图书越做越精美，价格越来越高；我们的图书馆、书店越盖越漂亮，功能越来越齐全；想读什么书，几乎都能买得到，都能找得到。但是最该读书的孩子们，却苦于没时间，每天被作业、各种课外班压着，读书，成了一件奢侈的事。
&&&& 有个朋友的孩子，本来有条件上一所著名大学的附小，可家长愣是花了一万多赞助费，送女儿上了一所以“严”著称的寄宿小学。我问朋友为什么？朋友答，因为附小实施的是素质教育，不利于将来的考试；寄宿学校却可以把孩子训练成门门都得100分的“考试机器”！我这也是为了孩子的前程着想啊！听后，真是哭笑不得。
&&&& 理智上，家长和老师都明白，素质教育才是教育的根本目的。可实际上，“一考定终生”的现实，又不得不联手将孩子过早地推上了应试教育的“战车”。一个个天真稚嫩的孩童，天性被扼杀，本该是快乐无忧的童年，却背着沉重的书包，戴着大大的眼镜，早出晚归，一切为了考试，为了高分，生存在素质教育和应试教育夹缝中，几乎无一幸免地成为这个矛盾的牺牲品。这个时候，能坚守住“读万卷书，行万里路”尤其难能可贵。
&&& 行万里路，在现代交通发达的今天，还比较容易把握。单从里程来说，早就达到标准了，当然，行万里路易，达到“行”的目的就不是一两次旅行做得到的。每年寒暑假，别的孩子都忙着上这个班哪个班，我们会带着儿子四处游历，增长见识，增长才干，感知大自然的神奇壮美，认识现实社会的真实面貌，了解社会各个阶层的生存状态，并在旅行中学会克服困难，知难而进，培养孩子果敢坚强的性格。每次旅行，孩子都好像长大了许多，都有所收获和进步。
&&& 要读万卷书，好像难得多。“读书破万卷，下笔如有神”，腹有诗书气自华，是一直令人向往的境界，尽管我们穷其一生也可能无法达到“读书破万卷”，但读书的乐趣，读书的益处告诉我们，活到老，学到老是一条古老的真理。对于孩子，自然不希望他只学跟几本跟分数有关的书。可要在现实中做到，却不那么容易。
&&& 也许是意识到光完成作业远远不够，这个学期，儿子的老师提出，周一到周四让孩子不要看电视，每天保证20分钟的阅读，还要求每天家长都要签名，证明学生读了书。其实，不用家长签名，儿子每天看课外书的时间早就超过1小时，除了要求他不能读哪些日本的“垃圾”动画书，其它的什么百科全书，奥秘，文学书我一概不限制，随他的兴趣。本来学校布置的作业负担比较重，可儿子还是挤出时间来读课外书，虽然现在效果不明显，甚至还会影响考满分，争名次。但我相信，一学期一门功课，只学一本书，对成长中的孩子来说，远远不够。在这个浮燥、急功近利的社会里，在这个目前还难以改变的教育大环境下，尽可能创造宽松快乐的小环境,激发孩子的求知欲,小心呵护孩子的读书兴趣，引导孩子多读书，读好书，也许才是更重要的事情。
&&&&行万里路，贵在坚持；读万卷书，更该持之以恒。
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good compsition.
tell me how 抓住中心。
chong qing no 59 middle school kill many people by medcine!!
:匿名:little 邓海&( 23:13:10)&
拜读！顶！
:匿名:SN&( 00:02:01)&
本家姐姐，教子有方，哈---
:&( 17:09:56)&
细叶的博文少而精哈.读书能陶冶情操,感悟人生.俺就这么点儿体会.
:匿名:岩&( 06:59:12)&
“读万卷书，行万里路”要坚守!
:&( 21:35:46)&
很久没有上博客!今天来看看感觉不错!学习了
欢迎老朋友来访.继续博吧,继续在博客平台上展示您的风采.让博友分享您的作品.
:&( 08:02:45)&
读书是一种享受,读书是一种心境,是需沉下心来读进去,继而让精神品格得以提炼与升华。
您说出了喜爱读书的人的体会,读书的快乐是无穷的.
:&( 20:17:33)&
孟博好!赞同!
:&( 20:16:03)&
教育是一篇大文章.
其实,我们的孩子很辛苦,我们的家长很辛苦,老师们也很辛苦,可是教育的成果却并不是那么美好.如果真能行万里路,读万卷书,却没有外在的压力,那该是多好!可惜这只是一种美好的愿望.孩子们为了有一个美好的前程,必须服从应试教育的指挥,如果不是这样,就会成为另类,就会面临很多难以想象的后果,即使家长们知道不好,也只能压着孩子们去参与其中,除了极个别有远见而不为舆论左右的另类家长:)
这就是当今教育的悲哀,当今孩子的悲哀.好在这样的局面正在改变!
在这个浮燥、急功近利的社会里，在这个目前还难以改变的教育大环境下，尽可能创造宽松快乐的小环境,激发孩子的求知欲,小心呵护孩子的读书兴趣，引导孩子多读书，读好书，也许才是更重要的事情。
说的不错！
老木先生体会颇深.家有学生,如何学习,如何读书,如何既顺应孩子成长的天性,挖掘出孩子某方面的天赋,按照自己的和兴趣学习,又能兼顾高考的现实,真是难为了家长和孩子.
多谢您一直以来对细叶的鼓励和欣赏!
:匿名:老牧&( 17:36:08)&
读书的快乐是很多其他快乐所没法比的，很独特而没有替代性。但这种快乐的形成是有条件的，是需要时间的。这就像老夫老妻的恩爱，比不上一夜情的心跳、比不上婚外的冲动，但却持久、管用、给人信心、给人寄托。所以很难用平面的比较来说读书好还是网络游戏好还是看碟好还是听音乐好。
没有读书习惯的人是不明白读书的趣味的。一直以读书为学习、为晋升职称学历手段的人，也是不会明白读书的趣味的。梅花香自苦寒来，过去也一直将读书视为苦事，因为中国只有那几部老掉牙的经书可以背，绝大多数人只能将读书作为苦差事。
没有行万里路的人也是不能彻底品味读书的趣味的。只有经常的走出去，把书的灵魂和自然界的精神结合起来，把历史的沉淀与书本上的文字结合起来，才能悟出书本的趣味。书的作者，无论他生活在几百年、几千年，都像有活的灵魂一般。
歪歪论读书,是最有发言权的.说的非常精彩!光读书不够,走到社会里,走到大自然中,结合起来,才能相得益彰,受益终生.为了读书而读书,正是现在学生和家长无奈之处.也培养了一大批一知半解和只会应付考试的所谓"读书人".
:&( 10:24:41)&
书中有宝藏喔！
一辈子都挖不完的宝啊!
:&( 21:46:56)&
必须坚守!我现在五十好几的人了,仍然在这样作着.有空来看我的"新厦"一文.还有,这几天我在读书作案头,过几天又要出门万里行了!
您 当属读万卷书,行万里路的榜样,敬佩!
:&( 21:44:02)&
坚信多读书没错。
柳老师好文拜读了。
:&( 17:22:46)&
“行万里路，读万卷书”永远应该坚守。很喜欢这些书香味浓的博文，我这辈子是写不出了。只好多多拜读。
您太谦虚了!感谢您一直以来关注细叶斋.互相学习吧!
:&( 17:07:08)&
博主说出了我们作父母的心声，对孩子的教育，常常让我们头疼，有时候说也不是，不说也不是。而且现在的孩子特别任性，说了也不听，总把自己当成家中的“宝贝”“老大”，动不动还要上告！
该说还得说,不该说时就不说!做学生难,做父母更难啊!
:&( 16:47:46)&
30 篇, 2 页 1
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读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟
“读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。“读万卷书”乃极言多读书，“行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面。要求知，首先要“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，特别是研习圣贤之说。这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程。孔子年轻时读书极勤奋，《论语》里讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。求知以“博览群书”始，实不失为合理之举，因为以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。
博览群书有三个步骤：由博览致博闻，知各种知识或学说之详，可以“详说之”，这是第一步，接着通过认真阅读、思考，把握众多知识或某学说的要旨、精髓，也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义，就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样，如此又进了一步；在把握了知识的要旨之后，经过考察、比较，可知其好坏，进而“择其善者而从之”。在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中，有心得，有见解，可以发之，可自成一家之言。这就是“读万卷书”的较完整的意义，也是整个求知活动的第一个方面。
但古人认为，只读书是不够的，“闻之不见，虽“必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”。游学很早以来就是个传统。孔子曾周游国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士，“后车数十乘，从者数百人”；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归。“学”的益处大致有：一可亲见亲历，增长见识，谓多见而识之；二是通过游历可以印证从书上得来的“知”；三是通过亲历亲见可以考察事物的变化及其化原因，即孔子讲的“我之游，观其所变”；四是可在游历中将自己的知识和学说施之于“行”。孔子、老子、孟子都有游说列国的经历，他们极力劝说君主用自己的政治伦理学说，以使自己的政治抱负得以施展。“游学”既可获得新知识，又可验证学来的间接知识，此外还有机会在实际生活中推行自己的见解学说，无怪乎古人要“行万里路”了。
首先“读万卷书”，获得满腹经纶，再“行万里路”，亲历躬行、参证精思，知识水平就会飞跃到一个较高的层次。“读万卷书，行万里路”这种求知模式原先为古代先哲所采用，由于它具有相当的合理性，就逐步为人们普遍接受，成为历代读书人求知的基本模式，她对现代人也有很大的指导意义！
行万里路和阅人无数
读书读多了，容易读成书呆子。书呆子什么样呢？满口之乎者也，喜欢咬文嚼字、钻牛角尖，言必称希腊，说古人如何如何，更有趣的是动辄挥舞名人的大棒砸人,诸如什么比尔·盖茨、卡耐基如何如何（就是不说他自己），利用书上的名人来贬低别人,令别人自愧弗如无地自容，牙尖嘴利、眉飞色舞、口若悬河，还有吐沫星子乱喷。三国时期，曹操杀了不少，群英会上诸葛亮骂了也不少；现实中这样人还是存在的，数量更多。
想当年毛主席领导秋收起义把队伍拉上井制订出农村包围城市的策略把蒋介石的军队肥的拖瘦瘦的拖死胜利粉碎国民党军队的四次围剿。后来海归派取得领导权毛泽东靠边站了结果把好端端的井根据地给弄丢了只得四处逃窜丢盔弃甲狼狈不堪落得绕树三匝无枝可依。中途毛泽东进谏改道贵州免遭覆顶之灾又四渡赤水把国民党玩弄于股掌之间终于逃出了国民党的尾追堵截保留了革命的火种才终于扭转乾坤赢得星星之火可以燎原的有利局势。刘少奇邓小平周恩来都是留洋回来的，还不是只能做从没出过国的毛泽东的部下？全盘照搬西方理论，是解决不了中国问题的。一把钥匙开一把锁，一朝天子一朝臣。
天下需有德者居之，得人心者得天下。梁山好汉都是以入伙先后排定座次的。就算人家王伦心胸狭隘嫉贤妒能可毕竟是人家先创立梁山根据地的。假如没有王伦收留，晁盖一伙抢劫生辰纲的江洋大盗早被官军捕获押赴午门外开刀问斩了。结果是吴用煽阴风点鬼火怂恿一勇之夫林冲一攮子扎死了王伦窃取了梁山泊。那王伦号称白衣秀士，说白了就是臭知识分子。秀才造反，三年不成。王伦的做法实在是太幼稚可笑了怎能玩过由地痞流氓泼皮恶棍和高考落榜生吴用等组成的流氓团伙呢？这就叫秀才遇见兵有理说不清！你王伦要是不想接纳晁盖一干人入伙就干脆别让他们上山不仅如此还应该先发制人出动喽罗把他们赶尽杀绝以绝后患。你要想对他们好就大大方方敲锣打鼓迎接人家上山弄得皆大欢喜人家感激你也不见得就投票罢免你的一把手位置。可王伦怎么做的呢？他百般刁难人家不想让人家入伙却又一厢情愿假惺惺地送一盘银子给人家做盘缠这不是打发要饭的吗？人家晁盖一伙是干什么的？人家抢了几辈子都花不完的金银财宝还稀罕你那一盘散碎银子？所以王伦被攮死也是活该谁让他那么弱智不懂得江湖人心险恶的常理呢。
没读过书的晁盖也终究玩不过读过几天书的宋江。那宋江多阴险狡诈呀把人都琢磨透了把梁山五花八门的弟兄们驯得服服帖贴最终一统江湖。所以，最可怕的人就是读过几天书的人。书要读得进去还得能读得出来。尽信书则不如无书。什么叫行万里路呀？社会本身就是一本书。在社会上混，就等于在读书。古语说：“事事洞明皆学问，人情练达即文章。”想那汉高祖刘邦，本来就是个小混混，从小不喜欢读书把他爹气得吐血。刘邦小时侯不学好，整天偷鸡摸狗刨绝户坟踢寡妇门十足的泼皮无赖。但人家吃透了社会这本书最终还是爬到了皇帝的宝座上去了指示读书人为他树碑立传。朱元璋也是要饭起家饿极了毫不含糊跟狗抢泔水汤喝走投无路了去做了和尚其实绝不是看破红尘而只是到庙里混碗饭吃。等到朱元璋这小子得势了就大展宏图飞黄腾达最终也做了皇帝锦衣玉食秀色可餐。北洋军阀张作霖是胡子出身不怕死。张作霖曾因分割地盘跟另外一个胡子头野外对决面对面站着拔枪对射。结果张作霖出手快半拍抢先击毙对手自己则被打断一只胳膊。几经拼杀张作霖终于剪除异己混了个大帅当。
所以说，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。
阅人无数不如名师指路
& 俗话说：读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路。&&
在当今社会，一提到“关系”一词，人们会比较敏感，但并不陌生。偶然的机会，得一大师指点：关系其实很简单，那就是：信任是起点、坚持是终点；一段关系的维护，就象一架飞机的安全驾驶一样：要有两个引擎:一个是信任、一个是责任，当然贯穿始终的是爱与奉献，就象滋养关系之花的阳光雨露和土壤一样至关重要！因为我们就生活在其中，每个人就象各种各样的关系织成的网上的每一个节一样，互相联系、互相支撑。
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象医患关系、护患关系、医护关系、朋友关系、恋爱关系、婚姻关系等等，都是我们工作、生活中比较熟悉的。同时随着时代的进步，我们会觉得：各种各样的关系越来越多、越来越复杂、甚至让人无所适从。
细细想来的确如此：就象目前的医患关系一样：如果病人不信任我们的医院、医生就不会来就诊，那么，就不会开始这段关系；病人来了，即开始了。那么，如果要在就诊过程中合作愉快：除了病人给予的信任，还需要我们付出更多的关爱、责任。当然，每段关系，都会有合作的双方或多方，光靠一方努力是不够的，但我们首先要做好我们该做的，向患者表达我们的关爱和诚意，人都是会被感动的，尽量争取到更多的信任和合作。
其实，其他的关系的开始和经营也大体如此吧，因为相信对方会给自己或自己有能力给对方带来快乐和幸福而开始建立朋友、恋爱、或婚姻关系。在经营过程中，开始还是付出了无限爱心和责任的，但随着关系的巩固、生活重心的转移、生活节奏的加快，我们不能一如既往的付出责任和关爱，所以有时关系中会有矛盾和合作的短暂的不愉快。如果各方愿意或希望继续，就要重拾信任和责任，否则，这段关系就要宣告结束。
其实，工作、生活中的我们每个人对于与我们相关的关系都很重要，少了一个节，生活的网都会有个洞，那么我们都会感到空虚和无助。也许，有了这种认识，我们，才会尊重合作方的存在、才会用心维护每段或每种关系，尽心的使之和谐。也许，这就是我们一生所要一直学习的东西：学会处理各种关系，学会与周围的每一个相关的人、事、物相处，一切趋向和谐了，我们就会觉得舒服和幸福了吧。
名师指路不如贵人相助
在人生的长河里，深深地体会到，很多成功可不是靠自己打拼就能实现的，需要方方面面的因素，其中很重要的一条就是“贵人相助”。
　　哈维．柯尔曼说：“在影响一个人晋升的各种因素中，工作表现只占１０％，给人印象占３０％，而在组织内爆光机会的多少则占６０％。”
　　读赵忠祥出的一本书叫《岁月随想》，一句话说的好：“一个人本事再大，如果没有朋友的帮助，就象一粒没有阳光和水分的种子，永远不会发芽。”
　　现在一说用干部，都是测评、考试、面试等等，这是文件，这是明规则，这是程序,所谓的需要“德、能、勤、绩”样样优秀，表现出色，如果单纯信这的话，那你就是埋在深山下的金子吧，永远别想发光。其实，事物的运作和发展都很微妙，很难用文字表述。“爱拼才会赢”，但如果不得要领的话，偏偏拼得头破血流也不让你赢。在现实世象中，恰恰是高人轻轻地一点拨，就撬动了地球；贵人轻轻地推一下，就改写了命运，可以说是轻以而举。
　　贵人，一般是哪些人？一是能够影响左右你命运的人，二是左右你命运的人，三是能够参与左右你命运的人，四是真心实意帮你出主意、想办法的人。
　　遇到这四种人可不是简简单单的，日常工作和生活中能遇一、二就应该说是“烧高香”了。除亲情之外，是否是这么一个路子：首先自己得是金子，在某些方面就是“我最棒”，如果一无所长，即使用了，你做不好工作，贵人也跟着丢人。二是找到认可你的人，贵人就喜欢你这特点；找到了门路，接下来就是经常沟通、经常“请示汇报”了，并且是真诚的不是做样子，能够使对方在心中给你竖起大拇指：“竖子可教也。”到这还不够，贵人那么忙，事情那么多，不可能样样都在想着你，在需要贵人指点的时候你要主动接近，主动沟通，亮明想法，讨得招数，不能“不好意思。”
　　我们正在市场经济的大潮中搏击、翱翔，您遇到贵人了吗？没有的话，千万不可忽视，鳞选一个您真正景仰的人吧，他会在不知不觉地呵护您，提携您；您心中已有贵人了吗？还要记着经常地沟通汇报，过桥不要忘了拜桥哦。
贵人相助不如自己去悟
&俗话说：读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如有高人指路；高人指路，不如有贵人相助；贵人相助，不如自己去悟。
&说起读万卷书，我们这样一直呆在学校里面的人倒是真的做得到。现在想想，古人说读万卷书，或者读书破万卷，而为什么不说读完本书或者读书破万本，而是卷呢？因为那个时候的书是用竹签写的，然后用绳子或者别的什么东西把竹签串起来，形成一卷一卷的书。而一根竹签又能写多少字呢？中国的文字是方块字，假设每个字都是正方形的，如果竹签的长细比为20，那么一根竹签上所写的正方形的字一定是&=15。毕竟字间要有空隙，而且不可能把字顶着竹签两头写，何况中国的汉字往往不是写成正方形，而是高度方向稍稍长一些的长方形，古人的字又是竖着写的。这里暂且假设一根竹签上写15个字。而一卷又能穿多少根竹签呢？如果一根竹签宽度为1厘米，那么100根并在一起就是1米，而且为了能够卷起来，竹签之间要有空隙，这样100根竹签串起来所形成的东西就不是书了，因为太长，也不好读，只能当作凉席晚上睡觉用。所以这样算下来，一卷书的内容还不到1000字，而1000字的东西一会儿也就读完了。我记得古代有个人说是读书用车推，而一车书又能有多少卷？所以所谓的读书破万卷也未必有我们现代的一个高中生读的书多，因为我们的书是一本一本的。而关键就在这个破字，书都读破了，可见读书还是很用心的，一卷书读得不知多少遍，才能读破。大家可以试着想一下，一个竹凉席要睡多少个晚上才能睡破啊？可见，古人所谓的读书破万卷，我觉得关键不在这个“万”字，而是在这个“破”字上面，量不大，而质量精！
说到“行万里路”，不远不远！1里=500米=0.5公里。1万里无非就是5000公里。何况古人的“万”字往往是夸张用的，也就是说他们根本行不了1万里。而现在的列车时速一般是100多公里，要行5000公里，也就不到50个小时，我想这对于我们这些在外地上学的人来说，太容易达到了。所以，我可以说我已经超过了古人。但是，我却忽略了一点，那就是古人并没有汽车火车飞机这样的机械化的交通工具。而他们靠的是什么？当然是腿！要么是人腿，步行着走；要么是马腿，骑马走。多么绿色环保的交通工具啊！虽然慢了些，但是他们可以很仔细的看清一路上沿途的风土人情。想当初如果唐僧如果坐火车去取经的话，他可能就不会经历种种磨难，也就无法修成正果了。而唐僧师徒一路上，这样的妖，那样的怪，是他们真是阅妖无数。看起来古人行万里路就可以顺便阅人无数了。
“阅人无数”、“高人指路”和“贵人相助”似乎是现代人加上去的。因为社会变了。现代的科技使人们的可以很容易的读万卷书和行万里路。随着信息化的进程，读书破万卷几乎就是不可能了。电子版的书，怎么会读破呢？除非中了病毒，使文件损坏。那也不是谁读书破万卷的功劳啊！在大学四年的时间里，我就完成了行万里路的过程，而在火车上，也确实阅人无数，但却仅限于长相。除了目光上的接触，并没有其他的什么接触。这正好比看书只看个书皮，没看内容一样。
现代化的社会充斥着各种各样的信息，而在众多的信息当中，如何筛选重要的信息变得比以往更加重要。为什么大家需要高人指路呢？高人正是知道何种信息重要，何种信息不重要的人。有了高人指路，我们可以更加容易得获得有用信息，而信息就是金钱，重要信息更是金钱未必能够买得到的。获得了有用信息，为什么还要“贵人相助”呢？这就是社会的发展了。当初的一本《资本论》轰动了世界。他可谓是社会主义的开山鼻祖，怎么叫到我们的呢？生产力决定生产关系，生产关系促进生产力的发展。这就是生产力和生产关系的辩证关系。这就解释了为什么要贵人相助。贵人为什么会相助，因为贵人必定和被帮助的人有一定的关系，也就是生产关系，而生产关系促进生产力的发展就变现在贵人相助上，有了贵人相助，生产力必定会得到更好的发展，而生产力发展不到火候，也不会赢得贵人相助，可见这是多么好的生产力和生产关系的辩证关系的体现啊！
现实生活中，能够静下心来读万卷书的人不多了，能够很下心来行万里路的人也不多了，因为这些需要吃苦。而更多的人要求的是高人指路和贵人相助，至于后面的自己去悟，没有读万卷书和行万里路的基础或是功底，悟性会好吗？没有高人指路和贵人相助，悟性会出现质的飞跃吗？具备了读万卷书，行万里路，阅人无数的基础，加上高人指路和贵人相助，发挥自身潜能，自己去悟，才有可能取得真成功！
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试题“活动二：青春的思悟。古人云：“读万卷书，行万里路。”走进自然...”，相似的试题还有：
阅读议论文《“读万卷书”与“行万里路”》，完成问题。“读万卷书”与“行万里路”汪金友“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲，既要'读万卷书'，又要'行万里路'。这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在同中国农业大学师生代表座谈时，胡锦涛总书记讲了这样一番话。“读万卷书”，是知识学问的博览。书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作，我们一直都在读书。既读课内书，又读课外书；既读专业书，又读修身书。越读越明白，知识就是力量。越读越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。“行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；跌过跤，才知道摔打的痛楚。也正是因为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组成部分。光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。想得很高，策划得很好，但一到实际工作和生活中，往往处处碰壁。只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得下去？所以，“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。相对于父辈，现在的青年人大都生长在一个比较优越的环境里。没有缺过吃，没有缺过穿，没有吃过苦，没有发过愁。从小到大，一直被关心和照顾。书倒是读了不少，但路却走得不多。所以当他们即将走出校门的时候，最重要的任务之一，就是补上“走路”这一课。勇敢地到基层去，到艰苦的地方去，到广阔的天地去。把“万卷书”融入到“万里路”上，才能加深对社会的认识，增进同人民群众的感情，提高解决实际问题的能力。比起“读万卷书”来，“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程。多彩的世界，给我们每个人都设计了一条独特的人生之路。但眼前的路有千条万条，自己的路究竟在哪里？这就需要迈开双腿，一条一条地去试，一条一条地去找。这一条走不通，再走下一条。寻找是一种磨炼，也是一种积累。等找到最适合自己走的那一条路的时候，经验就丰富了，信心就提高了，成功就不远了。现在很多大学毕业生都在为找工作奔波。有的投了简历，石沉大海；有的参加了面试，未被聘用。但这只是万里征程的第一步。此处不行，就到彼处；高处不行，就到低处；闹处不行，就到静处。说不定，越是偏僻和陌生的地方，越有好风景。越是在基层，越能够磨炼意志、施展才华、增长本领。任何大事，都从小事起步。既然读了万卷书，就不怕再走万里路！(《人民日报》日有改动) 1．认真阅读全文，找出表明作者观点的句子。_________________________________________________2．开篇引用胡总书记话的作用是：(1)____________________________________________；(2)____________________________________________。3．你是如何理解“比起'读万卷书'来，'行万里路'是一个更加艰难的奋斗历程”这句话的？_________________________________________________4．首段中有这样一句话：“古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”下列事例中不符合此句观点的一项是(　　)A．李时珍跋山涉水、历尽千辛万苦、尝遍百草，数十年如一日搜集整理、笔耕不息，终写成药学巨著《本草纲目》。B．竺可桢数十年如一日，亲自到室外观测气候，进行记录，为我国气象规律的探索留下了丰富的第一手资料，成为我国著名科学家。C．梁启超小时读《史记》能背诵十之八九，善于总结读书方法，他认为读书要分精读和略读，还要熟读成诵、做好读书笔记。D．司马迁10岁开始“诵古文”，20岁开始游历，到处考察风俗，采集传说，为完成史学巨著《史记》打下坚实基础。5．陆游说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，读完本文后，请结合文意，谈谈你对这句话的认识。_________________________________________________
阅读议论文《“读万卷书”与“行万里路”》，完成小题。(13分)①“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲，既要‘读万卷书’，又要‘行万里路’。这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在同中国农业大学师生代表座谈时，胡锦涛总书记讲了这样一番话。②“读万卷书”，是知识学问的博览。书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作，我们一直都在读书。既读课内书，又读课外书；既读专业书，又读修身书。越读越明白，知识就是力量。越读越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。③“行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；跌过跤，才知道摔打的痛楚。也正是因为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。④“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组成部分。光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。想的很高，策划的很好，但一到实际上作和生活中，往往处处碰壁。只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得下去？所以，“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。⑤相对于父辈，现在的青年人大都生长在一个比较优越的环境里。没有缺过吃，没有缺过穿，没有吃过苦，没有发过愁。从小到大，一直被关心和照顾。书倒是读了不少，但路却走得不多。所以当他们即将走出校门的时候，最重要的任务之一，就是补上“走路”这一课。勇敢地到基层去，到艰苦的地方去，到广阔的天地去。把“万卷书”融入到“万里路”上，才能加深对社会的认识，增进同人民群众的感情，提高解决实际问题的能力。⑥比起“读万卷书”来，“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程。多彩的世界，给我们每个人都设计了一条独特的人生之路。但眼前的路有千条万条，自己的路究竟在哪里？这就需要迈开双腿，一条一条地去试，一条一条地去找。这一条走不通，再走下一条。寻找是一种磨练，也是一种积累。等找到最适合自己走的那一条路的时候，经验就丰富了，信心就提高了，成功就不远了。⑦现在很多大学毕业生都在为找工作奔波。有的投了简历，石沉大海；有的参加了面试，未破聘用。但这只是万里征程的第一步。此处不行，就到彼处；高处不行-，就到低处；闹处不行，就到静处。说不定，越是偏僻和陌生的地方，越有好风景。越是在基层，越能够磨练意志、施展才华、增长本领。任何大事，都从小事起步。1..认真阅读全文，找出表明作者观点的句子。(2分)2..开篇引用胡总书记话的有什么作用？(3分)3..文中画线部分句子运用了什么论证方法？有什么作用？(3分)4..“读万卷书”和“行万里路”两者之间有什么样的辩证关系？(3分)5..首段中写道“古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验”。许多名人成功的事例就是最好的证明。请仿照举例再写一个相应的事例。(2分)举例：“李时珍跋山涉水、历尽千辛万苦，尝遍百草，数十年如一日搜集整理、笔耕不息，终写成药学巨著《本草纲目》。”
(二) 阅读下文，完成12-16题。(13分)“读万卷书”与“行万里路”汪金友“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲，既要‘读万卷书’，又要‘行万里路’。这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在同中国农业大学师生代表座谈时，胡锦涛总书记讲了这样一番话。“读万卷书”，是知识学问的博览。书是人类进步的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作，我们一直都在读书。既读课内书，又读课外书；既读专业书，又读修身书。越读越明白，知识就是力量。越读越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”。“行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只有自己亲身走过的路，心里最清楚。种过地，才知道种地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；求过人，才知道求人的难堪；跌过跤，才知道摔打的痛楚。也正是因为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组成部分。光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。想的很高，策划的很好，但一到实际工作和生活中，往往处处碰壁。只“行万里路”，不“读万卷书”，那就更难成大事。尤其在现代社会，处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得下去？所以，“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变成财富。比起“读万卷书”来，“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程。多彩的世界，给我们每个人都设计了一条独特的人生之路。但眼前的路有千条万条，自己的路究竟在哪里？这就需要迈开双腿，一条一条地去试，一条一条地去找。这一条走不通，再走下一条。寻找是一种磨练，也是一种积累。等找到最适合自己走的那一条路的时候，经验就丰富了，信心就提高了，成功就不远了。“夫建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者，必先行于纤微之事”。任何大事，都从小事起步。既然读了万卷书，就不怕再走万里路！1.．文章开头引用胡总书记的话的作用是()，() 。(2分)2.．“读万卷书”与“行万里路”的关系是() ，两者紧密结合的意义或价值是() 。(2分)3.．“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”用现代汉语表述这句话，其大意是()，所蕴含的深刻道理是()
。(3分)4.．自选角度，谈谈本文是如何体现科学精神和科学态度的？(3分)5.．我们青少年正处在“读万卷书”的年龄段。读书固然重要，“读万卷书”尤为可贵。但只“读万卷书”而不“行万里路”，这有悖于人才成长的规律。如果要你补上“行万里路”这一课，你该怎样去做？(3分)}